materialismo dialectico

ESCUELAS IDEOLOGICAS
MATERIALISMO
DIALECTICO
CURSO ELEMENTAL
- Cuadernillo N° 4, IIIª Parte -
[email protected] | www.mro.nuevaradio.org | [email protected]
MATERIALISMO DIALECTICO – CURSO ELEMENTAL –
INTRODUCCIÓN:
El curso elemental de materialismo dialéctico fue elaborado por compañeros
del MRO y las FAR “Orientales”, que fueron liberados de los penales de Punta
Carretas y Libertad bajo la dictadura. La formación ideológica era parte de la
tarea integral de reconstrucción de la organización en los años de la
dictadura terrorista de estado. La mayoría de las compañeras y compañeros
que participaron en el intento reorganizativo fueron detenidos y torturados en
el cuartel de La Paloma, en 1975. El equipo de torturadores estaba formado
por Gavazzo, Silveyra, Coitinho, Pérez, etc. Todos militares aun impunes.
Tras casi un año de estar secuestrados, fueron pasados a juez, algunos
liberados bajo vigilancia y otros posteriormente expulsados del país. Otros
compañeros, antes de que los detuvieran se refugiaron en Buenos Aires y Río
de Janeiro en los campamentos de las Naciones Unidas y se asilaron en
países europeos.
2
CAPITULO IV – 3ª. PARTE – CATEGORIAS FUNDAMENTALES DE LA
DIALECTICA NECESIDAD Y CASUALIDAD; POSIBILIDAD Y
REALIDAD; LIBERTAD Y NECESIDAD
NECESIDAD Y CASUALIDAD
¿QUE ENTENDEMOS POR NECESIDAD EN LA DIALECTICA?
NECESIDAD NO ES LO QUE EXISTE PERO QUE PUEDE NO EXISITIR. SIN O QUE DEBE
NECESARIAMENTE EXISTIR PORQUE ESTA VINCULADO A LA ESENCIA DE LOS FENOMENOS
Un fenómeno necesario, es el producto del curso interior del desarrollo del fenómeno, y por
eso debe necesariamente ocurrir. Por el contrario, los fenómenos casuales no son inevitables, y no
forman parte del desarrollo interior del proceso sino que obedecen a causas exteriores. Son
casuales desde el punto de vista del proceso en cuestión. Para determinar si el fenómeno es
casual o necesario, debemos estudiar las causas del mismo, es decir sin son internas o externas.
Tomemos por ejemplo la destrucción de una cosecha provocada por un huracán. El
huracán, es un fenómeno que obedece a causas externas al proceso del desarrollo de la cosecha.
Es entonces un hecho casual y no necesario, es decir, no es producto de la naturaleza
interna del fenómeno cosecha.
Por otra parte, el huracán no es un hecho casual en sí. Tiene causas específicas, y es el
resultado necesario del proceso que le da origen.
La casualidad y la necesidad son contrarios, la una de la otra, pero no quiere decir que no tengan
nada en común.
La necesidad y la casualidad son aspectos de un fenómeno (internos o externos) y lo
casual es un proceso, es necesario en otro. En suma, el carácter casual o necesario de un proceso
no es una casualidad objetiva, sino subjetiva, es decir que depende del punto de vista que se
analice.
La tendencia principal del desarrollo está determinada por la NECESIDAD, la CASUALIDAD,
por el contrario agrega peculiaridades al desarrollo de un proceso, pero no determina su tendencia
principal.
POSIBILIDAD Y REALIDAD
POSIBILIDAD ES LO QUE AUN NO SE HA REALIZADO: CONCRETADO; PERO QUE TIENE TODOS
LOS ATRIBUTOS PARA CONVERTIRSE EN UN HECHO EFECTIVO
REALIDAD ES LOQ UE YA SE HA CONCRETADO, EXISTE, Y ES EL RESULTADO DE LAS LEYES
OBJETIVAS DEL DESARROLLO
Lo que puede ser y lo que no puede ser, no están determinados por los hombres sino que
es producto de leyes objetivas.
¿Qué es necesario, entonces, para que la posibilidad se transforme en realidad?
Para que este proceso sea posible, es necesario:
A – la existencia de las condiciones objetivas.
B – la labor de los hombres para crear las condiciones subjetivas.
LIBERTAD Y NECESIDAD
El Materialismo Dialéctico establece una conexión mutua entre la necesidad objetiva y la
actividad consciente de los hombres en el proceso de conocimiento de esa necesidad.
La categoría de libertad y necesidad son el reflejo de esa conexión. Hemos visto ya la
categoría necesidad en relación con la casualidad. Estas existen en el mundo objetivo,
independientemente de la conciencia humana. Sin embargo, la libertad está necesariamente
unidad a la actividad consciente del hombre, dirigida al conocimiento de la necesidad.
3
Para el Materialismo Dialéctico
LA LIBERTAD ES LA CAPACIDAD DE LOS HOMBRES PARA TOMAR DECISIONES CON
CONOCIMIENTO DE CAUSA, EN BASE A LA NECESIDAD CONOCIDA
En oposición al idealismo, que considera la libertad como la independencia del hombre
respecto de las leyes de la naturaleza el Materialismo Dialéctico sostiene que la libertad no es una
cualidad innata del hombre, sino que nace y se desarrolla a medida que va penetrando en los
secretos de la naturaleza y el desarrollo social, es decir, a medida que va adquiriendo conciencia
de la necesidad.
¿Qué relación tienen entonces la libertad y la necesidad?
La libertad no existe divorciada de la necesidad. Si se la examina divorciada de ésta, la
libertad se convierte en una actividad arbitraria, subjetiva.
Federico Engels define, en una obra “Anti-Dhuring” esta vinculación:
“La libertad no reside en la soñada independencia de la leyes naturales sino en el conocimiento de
esas leyes y en la posibilidad que lleva aparejado de hacerlas actuar de un modo planificado para
fines determinados (…) El libre arbitrio no es, por tanto según eso, otra cosa que la capacidad de
decidir con conocimiento de causa. Así pues, cuanto más libre sea el juicio de una persona con
respecto a un determinado problema, tanto más señalado será el carácter de necesidad que
determine el contenido de ese juicio; en cambio, la inseguridad basada en la ignorancia que elige,
al parecer, caprichosamente entre un cúmulo de posibilidades distintas y contradictorias,
demuestra que se halla dominado por el objeto al que debiera dominar. La libertad consiste, pues,
en el dominio de nosotros mismos y de la naturaleza exterior, basado en la conciencia de las
necesidades naturales; es por lo tanto, forzosamente un producto del desarrollo histórico”
La categoría libertad expresa el papel activo del hombre, su dominio sobre las leyes objetivas. El
Materialismo Dialéctico reconoce la libertad del hombre respecto a esas leyes objetivas en el
sentido que este puede conocer esas leyes y utilizar sus conocimientos en la práctica, pero no en
el sentido de que el hombre pueda abolir o modificar esas leyes. Esta postura sería voluntarista.
La libertad como producto del desarrollo histórico, crece a medida que el hombre penetra en el
secreto de las leyes de la naturaleza y el desarrollo social.
VOCABULARIO
Condiciones, consciente, divorciada, arbitraria
1 – Definir necesidad
2 – Definir casualidad
3 – Definir posibilidad
4 – Definir realidad
5 – Definir libertad
6 – Definir necesidad
7 - Definir relaciones entre necesidad y casualidad
8 – Definir relaciones entre posibilidad y realidad
9 – Definir relaciones entre libertad y necesidad
----------------------Nota: Este documento fue elaborado por la Comisión de Escuelas Ideológicas del MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO ORIENTAL
(Uruguay). Diagramado y publicado para web por la Comisión de Prensa y Propaganda (marzo 2007).
Se autoriza la reproducción de este documento citando la fuente.
4