Documento 513962

UNIVERSIDAD INTERCULTURAL DE CHIAPAS
DIVISIÓN DE PROCESOS SOCIALES
LICENCIATURA EN LENGUA Y CULTURA
PROGRAMA ACADÉMICO DE LA ASIGNATURA: TEORIAS SOBRE LA CULTURA
DISEÑO: MTRA. LUCERO DEL CARMEN PANIAGUA BARRIOS
FECHA DE ELABORACIÓN: ENERO DE 2011

IDENTIFICACIÓN DEL CURSO1
ORGANISMO ACADÉMICO:
División de Procesos Sociales
ASIGNATURA:
Teorías sobre la
Cultura
EJE: Cultural
PROGRAMA: LENGUA Y CULTURA
SEMESTRE:
HORAS DE
TEORÍA:
1
HORAS DE
PRÁCTICA:
CLAVE:
TOTAL
DE
HORAS:
CRÉDITOS:
CARÁCTER DE
LA
ASIGNATURA:
Teórica
4
4
Obligatoria
ASIGNATURAS ANTECEDENTES:
NÚCLEO DE
FORMACIÓN:
Formación
Básica
ASIGNATURAS CONSECUENTES:
Escuelas y Métodos para el análisis de la
Cultura

INTRODUCCIÓN (descripción del curso)
Para abordar el análisis de las sociedades, y específicamente el análisis de la cultura, se necesita
una aproximación teórico metodológico que permita situar el posicionamiento epistemológico y
ontológico desde los cuales se comprende la dinámica social de los individuos en integración.
Las Teorías socio antropológicas ofrecen un panorama de los diversos enfoques teóricometodológico, que existen para el estudio de los sistemas socioculturales y nos brindan
materiales que se han desarrollado desde dos de las principales corrientes del pensamiento que
son: el evolucionismo y el funcionalismo desarrollados en el siglo XIX y XX.
1
Formato elaborado por María Elisena Sánchez Román, UNICH; basado en el formato de la UIEM y la
Universidad Virtual del ITESM.
Estas corrientes teóricas-metodológicas intentan mostrar la influencia de algunos teóricos sobre la
formación y avance de las sociedades en su medio social, cultural e histórico en el que se
desenvuelven.
Cada una de estas grandes teorías ha orientado a la reflexión y la investigación de las ciencias
sociales en especial en el análisis de la realidad sociocultural de los individuos. De ahí la
importancia de conocer su contenido y analizar los vínculos que existen entre una y otra en el
contexto histórico.

INTENCIONES EDUCATIVAS
Se desea que los estudiantes generen una conciencia crítica mediante el análisis, sobre el
debate de los textos que discutirán en cada sesión para identificar el concepto de cultura des
de la disciplina de la sociología y la antropología y como este ha impacto en su vida
cotidiana.
Se promoverá el trabajo en quipo mediante actividades grupales e individuales, que impliquen
toma trabajo participativo, responsabilidad
y discusión de ideas, desarrollando también el
diálogo intercultural. Se espera el desarrollo de la reflexión de su propio proceso de aprendizaje
en cada actividad, el uso de técnicas de aprendizaje, la investigación, la elaboración de mapas
mentales y conceptuales y el análisis de casos.

OBJETIVOS GENERALES DEL CURSO.
Que el alumno conozca el desarrollo de las diferentes corrientes teórico-metodológicas para el
análisis de la cultura en las diversas sociedades. Que a través de la reflexión de las mismas,
obtengan las herramientas útiles que le permitan comprender y explicar la dinámica sociocultural
en el que se desenvuelve.
Se pretende que a través del desarrollo del curso, el estudiante sea capaz de:

Comprender los conceptos básicos de la cultura más representativos del evolucionismo y el
funcionalismo, para así poder analizar cada una de estas posturas teóricas.

Aplicar la materia con técnicas de análisis, comprensión y comparación, de la cultura, el
individuo y su entorno social.

CONTENIDOS
 UNIDAD 1 EL CONCEPTO DE LA CULTURA.
Número de sesiones: 4
1.1 Concepto de cultura desde las Ciencias Sociales.
1.2 Recorrido histórico del Concepto.
1.3 Diferencia entre cultura y sociedad.
Número de sesiones: 6

UNIDAD 2 EL ANALISIS DE LA CULTURA DESDE EL EVOLUCIONISTA.
2.1 ¿Qué es el evolucionismo?
2.2 Representantes de la escuela evolucionista
2.3 Modelos evolucionistas de la sociedad y la cultura representativos.
2.4 Nociones de la cultura en el pensamiento evolucionista.
Número de sesiones: 6

UNIDAD 3 EL ANALISIS DE LA CULTURA EN LA TEORIA FUNCIONALISTA
3.1 Bases teóricas del funcionalismo
3.2 Cómo funciona la sociedad y la Cultura.
3.3 Escuela francesa y británica: aportes de sus representantes.
3.4 Nociones de la cultura en el pensamiento funcionalista
BIBLIOGRAFIA
UNIDAD I

Morgan John y Peter JUST, Introducción, en: “Una brevísima introducción a la
antropología social y cultural”, Editorial océano de México, 2006, México, D.F.
págs.9-23

Nanda, Serena, “La Antropología como disciplina”, en: Antropología Cultural
Adaptaciones socioculturales. Wadsworth International/Iberoamerica, 1980 San
Francisco Nueva York, México, pág. 3 – 21

Nanda, Serena, Teoría y método en la Antropología Cultural, en: Antropología
Cultural Adaptaciones socioculturales. Wadsworth International/Iberoamerica, 1980
San Francisco Nueva York, México, pág. 23 – 37

Morgan John y Peter JUST, “Larvas de abeja y sopa de cebolla”, en: “Una brevísima
introducción a la antropología social y cultural”, Editorial océano de México, 2006,
México, D.F. págs. 53 – 77.
Morgan John y Peter JUST, Introducción, en: “Una brevísima introducción a la
antropología social y cultural”, Editorial océano de México, 2006, México, D.F.
págs.9-23


Nanda, Serena, “La Antropología como disciplina”, en: Antropología Cultural
Adaptaciones socioculturales. Wadsworth International/Iberoamerica, 1980 San
Francisco Nueva York, México, pág. 3 – 21

Nanda, Serena, Teoría y método en la Antropología Cultural, en: Antropología
Cultural Adaptaciones socioculturales. Wadsworth International/Iberoamerica, 1980
San Francisco Nueva York, México, pág. 23 – 37

Morgan John y Peter JUST, “Larvas de abeja y sopa de cebolla”, en: “Una brevísima
introducción a la antropología social y cultural”, Editorial océano de México, 2006,
México, D.F. págs. 53 – 77.
UNIDAD II

Palerm, Ángel. Historia de la etnología 2. Los evolucionistas, 2° edición, Alambra
Mexicana, Universidad Iberoamericana México, 1982, págs.101-187.

Lewis Henry Morgan 1818-1881. “Sociedad Antigua”. En BOHANNAN, Paul, Mark
Glazer, Antropología lecturas, 2° ed. Mc Graw hill, 1993, España. Págs. 516.

Hebert Spencer 1820-1903 “La evolución de la sociedad”. En BOHANNAN, Paul,
Mark Glazer, Antropología lecturas, 2° ed. Mc Graw hill, 1993, España. Págs. 516.

Edwar Burnet Tylor 1832-1917 “Cultura Primitiva”.BOHANNAN, Paul, Mark
Glazer, Antropología lecturas, 2° ed. Mc Graw hill, 1993, España. Págs. 516.
UNIDAD III

Durkheim, Emile, “Reglas para la explicación de los hechos sociales.”. En
Antropología lecturas, 2° ed. Mc Graw hill, 1993, España. Págs. 239-261.

Mauss, Marcel “Los dones y la devolución de dones”. En Antropología lecturas, 2° ed.
Mc Graw hill, 1993, España. Págs. 273-279.

Malinowski, Bronislaw “El grupo y el individuo en el análisis funcional”. En
Antropología lecturas, 2° ed. Mc Graw hill, 1993, España. Págs. 281-303.

Radcliffe-Brown,
A. R: “Sobre el concepto de función en la ciencia
Social.”Antropología lecturas, 2° ed. Mc Graw hill, 1993, España. Págs. 305-327.
UNIDAD IV

Lévi-Strauss, Claude, “. La estructura Social”, en: Antropología lecturas, 2° ed. Mc
Graw hill, 1993, España. Págs. 437-469.

Lévi-Strauss, Claude, “. Naturaleza y Cultura”, en: Las estructuras elementales del
parentesco. Paidós. Buenos Aires Argentina, 1982, Págs. 35-44

Lévi-Strauss, Claude, “.El problema del incesto”. Capítulo II, en: Las estructuras
elementales del parentesco. Paidós. Buenos Aires Argentina, 1982, Págs. 45 – 59.

METODOLOGÍA
- La primera sesión del curso se pretende hacer la introducción a la materia, los objetivos, las
evidencias que deberán presentar los estudiantes durante el transcurso del semestre, así como
los aspectos que evaluarán el desempeño individual y de trabajo en equipo.
- El desarrollo de la clase se llevará a cabo utilizando diversas técnicas didácticas incluyendo:
o Análisis y discusión de lecturas.
o
Cuadro sinóptico por cada escuela del pensamiento.
o Trabajo de participación parciales (exposición oral, ensayo, y/o examen).
o Trabajo final (consistirá en hacer un análisis crítico de los cuadros realizados, para hacer
diferencias y similitudes, ventajas y desventajas)
Las actividades están diseñadas individual y colectivamente para la adquisición de elementos
teóricos que serán útiles para su discusión y análisis de las teorías sobre la cultura. Se tratara de
desarrollar en el alumno la habilidad de identificar posturas teóricas, la comprensión de conceptos
para que los pueda relacionar la teoría con su realidad.

CRITERIOS GENERALES DE EVALUACIÓN
ASPECTOS A EVALUAR
%
Asistencia, participación, reportes de lectura y 15%
trabajos en clase
Exposición individual y por equipos de temas
15%
Trabajos o exámenes parciales
25 %
Ensayo – Trabajo final
45%