TEORIAS SOBRE LA CULTURA

UNIVERSIDAD INTERCULTURAL DE CHIAPAS
DIVISIÓN DE PROCESOS SOCIALES
LICENCIATURA EN LENGUA Y CULTURA
TEORIAS SOBRE LA CULTURA
ANTOLOGIA1 DE LA ASIGNATURA:
Elaboración: Mtra. Lucero del C. Paniagua Barrios
 PRESENTACIÓN
Para abordar el análisis de las sociedades, y específicamente el análisis de la cultura, se
necesita una aproximación teórico metodológico que permita situar el posicionamiento
epistemológico y ontológico desde los cuales se comprende la dinámica social de los individuos
en integración.
Las Teorías socio antropológicas
ofrecen un panorama de los diversos enfoques teórico-
metodológico, que existen para el estudio de los sistemas socioculturales y nos brindan
materiales que se han desarrollado desde las tres principales corrientes del pensamiento que
son: el evolucionismo, funcionalismo y estructuralista estructuralismo que se han desarrollado
en los siglos XVIII hasta mediados del siglo XXI.
Estos pensamientos o corrientes teóricos-metodológicas
intentan explicar, desde la
perspectiva de sus intelectuales, la formación y avance de las sociedades en el medio social,
cultural e histórico en el que se desenvuelven.
Cada una de estas grandes teorías, en su momento ha orientado a la reflexión e investigación
de las ciencias sociales en especial en el análisis de la realidad sociocultural de los individuos.
De ahí la importancia de conocer estas teorías y los vínculos que existen entre una y otra en
su determinado momento histórico.
1
Formato elaborado por MEE. María Elisena Sánchez Román, UNICH.
 UNIDAD 1 EL CONCEPTO DE LA CULTURA.
Número de sesiones: 6
 Presentación de la unidad
OBJETIVO: que el alumno comprenda el concepto de “cultura” desde el punto de vista de las
diferentes disciplinas y escuelas del pensamiento que abordan su análisis.
CONTENIDOS
1.1 Concepto de cultura desde las Ciencias Sociales.
1.2 Recorrido histórico del Concepto.
1.3 Diferencia entre cultura y sociedad.
.
BIBLIOGRAFIA

Morgan John y Peter JUST, Introducción, en: “Una brevísima introducción a la
antropología social y cultural”, Editorial océano de México, 2006, México, D.F.
págs.9-23

Nanda, Serena, “La Antropología como disciplina”, en: Antropología Cultural
Adaptaciones socioculturales. Wadsworth International/Iberoamerica, 1980 San
Francisco Nueva York, México, pág. 3 – 21

Nanda, Serena, Teoría y método en la Antropología Cultural, en: Antropología
Cultural Adaptaciones socioculturales. Wadsworth International/Iberoamerica,
1980 San Francisco Nueva York, México, pág. 23 – 37

Morgan John y Peter JUST, “Larvas de abeja y sopa de cebolla”, en: “Una
brevísima introducción a la antropología social y cultural”, Editorial océano de
México, 2006, México, D.F. págs. 53 – 77.

Morgan John y Peter JUST, “Un breve encuentro: La sociedad”, en: Una
brevísima introducción a la antropología social y cultural”, Editorial océano de
México, 2006, México, D.F. págs.79-106.

Guiddens Anthony, “Cultura y Sociedad”, en “Sociología”, 4° edición, Editorial
Alianza, 1991, Madrid, págs. 51-82.
EVIDENCIA
(Sugerir actividades por unidad)

Actividad de aprendizaje 1
Individual y Grupal.
Estrategia de aprendizaje:
Video documental.
Reflexión.
Mapas conceptuales
Tema: El análisis del concepto de cultura.
Después de hacer una lectura crítica a los textos señalados en esta unidad, elabora
una reflexión sobre el concepto de la cultura, las disciplinas y escuelas que la estudian,
su objeto de estudio.
Extensión: 1 a 2 cuartillas.
Valor: 12 puntos.

UNIDAD 2 EL ANALISIS DE LA CULTURA EN LA ESCUELA TEORICA
EVOLUCIONISTA.
2.1 ¿Qué es el evolucionismo?
2.2 Representantes de la escuela evolucionista
2.3 Modelos evolucionistas de la sociedad y la cultura representativos.
2.4 Nociones de la cultura y sociedad en el pensamiento evolucionista.
Número de sesiones: 8
 Presentación de la unidad
OBJETIVO: Conocer y analizar el origen del hombre primitivo del hombre hasta la civilización a
través de la teoría de la evolución de la sociedad, así como los principales teóricos de esta
escuela.
BIBLIOGRAFIA

Palerm, Ángel. Historia de la etnología 2. Los evolucionistas, 2° edición, Alambra
Mexicana, Universidad Iberoamericana México, 1982, págs.101-187.

Lewis Henry Morgan 1818-1881. “Sociedad Antigua”. En BOHANNAN, Paul,
Mark Glazer, Antropología lecturas, 2° ed. Mc Graw hill, 1993, España. Págs. 516.

Hebert Spencer 1820-1903 “La evolución de la sociedad”. En BOHANNAN,
Paul, Mark Glazer, Antropología lecturas, 2° ed. Mc Graw hill, 1993, España. Págs.
516.

Edwar Burnet Tylor 1832-1917 “Cultura Primitiva”.BOHANNAN, Paul, Mark
Glazer, Antropología lecturas, 2° ed. Mc Graw hill, 1993, España. Págs. 516.
EVIDENCIA
(Sugerir actividades por unidad)

Actividad de aprendizaje 1
Individual y Grupal.
Estrategia de aprendizaje:
Video documental.
Reflexión.
Mapas conceptuales
Juegos.
Tema: El análisis del concepto de cultura.
Después de hacer una lectura crítica a los textos señalados en esta unidad, elabora
una reflexión sobre el concepto de la cultura, las disciplinas y escuelas que la estudian,
su objeto de estudio.
Extensión: 1 a 2 cuartillas.
Valor: 12 puntos.

UNIDAD 3 EL ANALISIS DE LA CULTURA EN LA TEORIA FUNCIONALISTA.
3.1 Bases teóricas del funcionalismo
3.2 Cómo funciona la sociedad y la Cultura.
3.3 Escuela francesa: Aportes de sus representantes.
3.4 Antropología Británica: Funcionalismo Estructural.
Número de sesiones: 8
 Presentación de la unidad
OBJETIVO: Analizar los hechos antropológicos del desarrollo de acuerdo a la cultura así como
conocer los modos de interrelación y función de las sociedades dentro del sistema
BIBLIOGRAFIA

Durkheim, Emile, “Reglas para la explicación de los hechos sociales.”. En
Antropología lecturas, 2° ed. Mc Graw hill, 1993, España. Págs. 239-261.

Mauss, Marcel “Los dones y la devolución de dones”. En Antropología lecturas, 2°
ed. Mc Graw hill, 1993, España. Págs. 273-279.

Malinowski, Bronislaw “El grupo y el individuo en el análisis funcional”. En
Antropología lecturas, 2° ed. Mc Graw hill, 1993, España. Págs. 281-303.

Radcliffe-Brown,
A. R: “Sobre el concepto de función en la ciencia
Social.”Antropología lecturas, 2° ed. Mc Graw hill, 1993, España. Págs. 305-327.
EVIDENCIA
(Sugerir actividades por unidad)

Actividad de aprendizaje 1
Individual y Grupal.
Estrategia de aprendizaje:
Video documental.
Reflexión.
Mapas conceptuales
Juegos.
Tema: El análisis del concepto de cultura.
Después de hacer una lectura crítica a los textos señalados en esta unidad, elabora
una reflexión sobre el concepto de la cultura, las disciplinas y escuelas que la estudian,
su objeto de estudio.
Extensión: 1 a 2 cuartillas.
Valor: 12 puntos.

UNIDAD 4 EL ANALISIS DE LA CULTURA EN LA TEORIA ESTRUCTURALISTA.
4.1 ¿Qué es el pensamiento estructuralista?
4.2 La estructura del lenguaje
4.3 Sociedad y Cultura como estructura.
Número de sesiones: 8
 Presentación de la unidad
OBJETIVO: Analizar la comprensión de la realidad y la actividad inconsciente observando cada
institución o cada fenómeno social en sus diferentes manifestaciones.
BIBLIOGRAFIA

Lévi-Strauss, Claude, “. La estructura Social”, en: Antropología lecturas, 2° ed. Mc
Graw hill, 1993, España. Págs. 437-469.

Lévi-Strauss, Claude, “. Naturaleza y Cultura”, en: Las estructuras elementales del
parentesco. Paidós. Buenos Aires Argentina, 1982, Págs. 35-44

Lévi-Strauss, Claude, “.El problema del incesto”. Capítulo II, en: Las estructuras
elementales del parentesco. Paidós. Buenos Aires Argentina, 1982, Págs. 45 – 59.
EVIDENCIA

Actividad de aprendizaje 1
Individual y Grupal.
Estrategia de aprendizaje:
Video documental.
Reflexión.
Mapas conceptuales
Controles de lectura.
Juegos.
Después de hacer una lectura crítica a los textos señalados en esta unidad, elabora
una reflexión sobre el concepto de la cultura, las disciplinas y escuelas que la estudian,
su objeto de estudio.
Extensión: 1 a 2 cuartillas.
Valor: 12 puntos.
Rúbrica de evaluación:
Criterio
Manejo de contenidos
3
- Identifica
claramente el
concepto de
Cultura, las
diferencia entre
individuo y
sociedad y las
disciplinas que
la estudian y
establecen su
objeto de
estudio.
Claridad en las ideas
(Redacción)
La redacción en
general es clara,
hay un orden en
las ideas. La
intención del texto
es clara y está
bien estructurada.
Ortografía
Buena ortografía,
únicamente
existen algunos
errores de dedo.
Lista de referencias
Incluye la lista del
material utilizado,
con todos los
datos completos.
2
- Identifica
vagamente el
concepto de
Cultura, las
diferencia entre
individuo y
sociedad. El
objeto de estudio
no es muy claro.
- Relaciona
vagamente o de
manera confusa
claro la los
conceptos; no
resulta
importancia de
su estudio.
Algunas ideas son
confusas aunque
hay cierto orden.
La intención del
texto no es del todo
clara y la estructura
es débil (no hay
cierre, falta
introducción, falta
hilar algunas
ideas).
En general cuenta
con una ortografía
aceptable, se
encuentran de 1 a
3 errores de
ortografía.
Incluye la lista con
algunos textos
utilizados o los
datos están
1
- No identifica
claramente el
concepto de
Cultura, las
diferencia entre
individuo y
sociedad, no lo
diferencia no
establece su
objeto de
estudio.
- No relaciona los
conceptos con su
realidad.
La redacción es
muy confusa, el
texto no tiene
estructura. No se
aclara la intención
del texto.
Mala ortografía en
general, se
encuentran 4 o
más faltas
ortográficas.
No incluye lista de
referencias.
Las citas incluidas
cuentan con su
referencia.
incompletos.
Algunas citas no
cuentan con su
referencia.