PERSPECTIVA DE GENERO (48640)

PERSPECTIVA DE GENERO o EQUIDAD DE GÉNEROI
Ante la
IMPOSICIÓN UNIVERSAL DE LA PERSPECTIVA DE
GÉNERO, de parte de la ONU. Inspirada en los documentos de la Conferencia de
Beijing, de la Asamblea General Beijing+5, y de los organismos de los Comités
de seguimiento de los Tratados de Derechos Humanos, es necesario dar una
mirada aclaratoria sobre el tema, a fin de estar alertas ante este embate.
Esta ideología trata de un nuevo modo de ver al ser humano, de reelaborar
los conceptos de hombre y mujer, sus respectivas vocaciones en la familia y la
sociedad, y la relación entre ambos. Según este concepto, las diferencias entre
hombres y mujeres responden a una estructura cultural, social y psicológica y no a
condiciones biológicas." En otras palabras, la sociedad inventa las diferencias
entre los sexos, éstas no tienen un origen natural. Como resultado, la perspectiva
de género niega que, biológicamente hablando, los seres humanos se distingan en
dos sexos: masculino y femenino, y afirma que son más las combinaciones. No
hay duda, la "perspectiva de género" representa una de las armas ideológicas más
peligrosas para destruir la vida y la familia, y por ende, la sociedad.
1.
ANTECEDENTES
 La Conferencia sobre Población y desarrollo del Cairo 1994: se
plantearon los derechos de las minorías, los derechos sexuales de las adolescentes
defendiendo la “ salud reproductiva”, la confidencialidad y la privacidad de los
adolescentes negando la Patria Potestad de los padres y eliminando todo tipo de
barreras legales para los encuentros sexuales adolescentes. ( Ver Ley de Salud
Reproductiva en Argentina.
1
 La Conferencia sobre la Mujer de Pekín 1995: Surge la perspectiva del
genero. Se establece la necesidad de realizar programas mundiales educativos de
igualdad de genero.
2.
DEFINICIÓN : El género es una construcción cultural; por
consiguiente, no es ni resultado causal del sexo ni tan aparentemente fijo como el
sexo… el género mismo viene a ser un artificio libre de ataduras; en
consecuencia, hombre y masculino podrían significar tanto un cuerpo femenino
como uno masculino; mujer y femenino, tanto un cuerpo masculino como uno
femenino". "Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity" (“El
Problema del Género: el Feminismo y la Subversión de la Identidad”) de la
feminista radical Judith Butler.
 Perspectiva de Genero: se usa perspectiva para rechazar toda realidad
objetiva( varón y mujer), se niega la realidad y se buscan interpretaciones de la
realidad y del sexo. Para esta perspectiva, la Sexualidad humana no responden a la
naturaleza
humana,
sino
a
construcciones
y
aprendizajes
sociales.
(
Constructivismo)
 Ideología de Genero: Consideran que las diferencias entre varón y mujer
no responden a la naturaleza humana, sino que las diferencias sexuales son
producto de conveniencias sociales que buscan la postergación de la mujer y la
supremacía del varón. Producto de esta ideología es el feminismo radical. El
feminismo del 'género' es una ideología que pretende abarcarlo todo, según la
cual la mujer está presa en un sistema patriarcal opresivo. Christina Hoff
Sommers "Who Stole Feminism?" ("¿Quién robó el Feminismo?".
La teoría del "feminismo de género" se basa en una interpretación
neo-marxista de la historia. Asegurar la eliminación de las clases sexuales
requiere que la clase subyugada (las mujeres) se alce en revolución y se apodere
del control de la reproducción; se restaure a la mujer la propiedad sobre sus
propios cuerpos, como también el control femenino de la fertilidad humana,
incluyendo tanto las nuevas tecnologías como todas las instituciones sociales de
nacimiento y cuidado de niños. Y así como la meta final de la revolución
2
socialista era no sólo acabar con el privilegio de la clase económica, sino con la
distinción misma entre clases económicas, la meta definitiva de la revolución
feminista debe ser igualmente -a diferencia del primer movimiento feminista- no
simplemente acabar con el privilegio masculino sino con la distinción de sexos
misma: las diferencias genitales entre los seres humanos ya no importarían
culturalmente". de la feminista Shulamith Firestone.

Roles de Genero: La masculinidad y la feminidad son construidas
artificialmente para la dominación. Esto influye en las relaciones familiares,
ocupaciones y profesiones. NO consideran a los sexos complementarios y NO
consideran la heterosexualidad como un dato objetivo de la realidad. Esto tiene
una importancia fundamental en la Reproducción humana. Consideran que no
hace falta para la Procreación la unión de varón y mujer, solo se necesitan los
“gametos sexuales” de allí que la Reproducción Artificial, surge como respuesta a
esta perspectiva.
3.
OBJETIVOS
El único objetivo que persiguen los organismos internacionales en difundir
esta ideología es el control poblacional para conseguir el tan mentado desarrollo
sustentable.
La meta de los promotores de la "perspectiva de género", es llegar a una
sociedad sin clases de sexo. Para ello, proponen “de-construir el lenguaje, las
relaciones familiares, la reproducción, la sexualidad, la educación, la religión, la
cultura. Urge de-construir la educación. Las niñas deben ser orientadas hacia
áreas no tradicionales sin exponerlas a la imagen de la mujer como esposa o
madre, ni involucrarlas en actividades femeninas tradicionales”.
4. ESTRATEGIAS
3
 La mujer como excusa: la situación laboral y socioeconómica de la
mujer, desfavorable respecto al varón, es tomada como excusa para arbitrar la
implantación de esta ideología que en su misma concepción es profundamente
lesiva para la mujer. O sea, es utilizada para imponer la necesidad de la lucha
entre sexos. Así, dice O'Leary, la "nueva perspectiva" tiene como objeto
propulsar la agenda homosexual /lesbiana /bisexual /transexual, y no los
intereses de las mujeres comunes y corrientes.
 Manipulación del Lenguaje: Han manipulado el lenguaje para que
adormezcamos nuestras conciencias y relativizar las amenazas a la vida que esta
ideología promueve: algunos ejemplos: # Matrimonio = pareja; #Embarazo =
consecuencia debida a la falla en la anticoncepción. ; # Homosexualidad = Opción
Sexual, # Aborto = interrupción del Embarazo; #Píldora Abortiva =
anticoncepción de emergencia; # Suicidio Asistido = Muerte piadosa; # Lucha
contra la pobreza = Esterilización de los pobres; #Conductas sexuales alternativas
= perspectiva de genero ( 5 géneros)
 Manipulación de la Biología: la realidad de la naturaleza incomoda,
estorba y, por tanto, debe desaparecer, los propulsores de la "nueva perspectiva"
atacan el concepto mismo de naturaleza al negarla, "los sexos ya no son dos sino
cinco", y, por tanto, no se debería hablar de hombre y mujer, sino de "mujeres
heterosexuales, mujeres homosexuales, hombres heterosexuales, hombres
homosexuales y bisexuales”. Las cinco áreas biológicas que determinan el sexo:
genes, hormonas, gónadas, órganos reproductores y caracteres sexuales
secundarios, son negadas por la perspectiva de genero, llegando a decir que estas
permiten numerosas combinaciones entre si. Se niegan, además, las diferencias
en el cerebro del hombre y la mujer, la cual posibilita una especial habilidad para
la compresión intelectual concreta, y al varón poseer un pensamiento más
abstracto con gran desarrollo de las funciones analíticas y las conexiones lógicas.
En definitiva no existe la naturaleza femenina, ni masculina, no existe la
naturaleza humana. La "libertad" de los propulsores del "género" para afirmar la
existencia de 5 sexos, contrasta con todas las pruebas científicas existentes según
las cuales, sólo hay dos opciones desde el punto de vista genético: se es hombre o
se es mujer, no hay absolutamente nada, científicamente hablando, que esté en el
medio.
4

Educación Sexual ad hoc: La Educación sexual debe ser antinatalista,
anti maternidad, que favorezca la ambigüedad sexual, dar información desprovista
de valores. Reclamar la absoluta libertad sexual, que incluye el derecho a la
preferencia sexual (derechos homosexuales. Para las "feministas de género": la
reproducción humana también es determinada socialmente.
La
feminista
radical
Heidi
Hartmann
afirma:
"La forma en que se propaga la especie es determinada socialmente. Si
biológicamente la gente es sexualmente polimorfa y la sociedad estuviera
organizada de modo que se permitiera por igual toda forma de expresión sexual,
la reproducción sería resultado sólo de algunos encuentros sexuales: los
heterosexuales. La división estricta del trabajo por sexos, un invento social
común a toda sociedad conocida, crea dos géneros muy separados y la necesidad
de que el hombre y la mujer se junten por razones económicas. Contribuye así a
orientar sus exigencias sexuales hacia la realización heterosexual, y a asegurar
la reproducción biológica. En sociedades más imaginativas, la reproducción
biológica
podría
asegurarse
con
otras
técnicas".
El final de la familia biológica eliminará también la necesidad de la represión
sexual. La homosexualidad masculina, el lesbianismo y las relaciones sexuales
extramaritales ya no se verán en la forma liberal como opciones alternativas,
fuera del alcance de la regulación estatal… en vez de esto, hasta las categorías
de homosexualidad y heterosexualidad serán abandonadas: La misma 'institución
de las relaciones sexuales', en que hombre y mujer desempeñan un rol bien
definido, desaparecerá. La humanidad podría revertir finalmente a su sexualidad
polimorfamente perversa natural".
 Salud y derechos sexuales reproductivos: las "feministas de género"
incluyen como parte esencial de su agenda la promoción de la "libre elección" o
“derecho a decidir” en asuntos de reproducción y de estilo de vida. "Libre
elección de reproducción" es la expresión clave para referirse al aborto a
petición; mientras que "estilo de vida" apunta a promover la homosexualidad, el
lesbianismo, otras formas de sexualidad, dentro o fuera del matrimonio. Así, por
ejemplo, los” derechos" de las lesbianas, incluirían también el "derecho" de las
5
parejas lesbianas a concebir hijos a través de la inseminación artificial, y de
adoptar legalmente a los hijos de sus compañeras. Además, defienden el "derecho
a la salud", un derecho a la salud que incluye el derecho a la salud sexual y
reproductiva. Esta "salud reproductiva" incluye el aborto, exigen el "derecho" a
determinar la propia identidad sexual. En un volante que circuló durante la
Conferencia de Pekín, la ONG “International Gay and Lesbian Human Rights
Comisión” (Comisión Internacional de los Derechos Humanos de Homosexuales
y Lesbianas) exigió este derecho.
5.CONSECUENCIAS
 Reclamar apoyo económico oficial para el cuidado de niños y para
ejercer los derechos reproductivos( anticoncepción y aborto libre, gratuito y pago
por el Estado)
 Establecer ayuda mutua: Sistemas de apoyo económico a la mujer, desde
redes de identificación única con la mujer, hasta comisiones de mujeres en los
sindicatos que luchen por los intereses femeninos en el trabajo asalariado.
 El control feminista de la producción ideológica y cultural, que afecta las
finalidades personales, el sentido de sí mismo, las redes sociales y la producción
de redes de crianza y afecto, amistad y parentesco social.
 Campo legal: la perspectiva de genero arremete a la mujer, dejándola sin
la licencia por lactancia, se anulan las guarderías, por considerar estas conquistas,
como sexistas.
 Masculinidad y Feminidad. Consideran que el hombre y la mujer adultos
son construcciones sociales; que en realidad el ser humano nace sexualmente
neutral y que luego es socializado en hombre o mujer. Esta socialización, dicen,
afecta a la mujer negativa e injustamente. Por ello, las feministas proponen
depurar la educación y los medios de comunicación de todo estereotipo o imagen
específica de género, para que los niños puedan crecer sin que se les exponga a
trabajos "sexo-específicos".
6
 Relaciones familiares: padre, madre, marido y mujer. Las feministas no
sólo pretenden que se sustituyan estos términos "género-específicos" por palabras
"género-neutrales", sino que aspiran a que no haya diferencias de conducta ni
responsabilidad entre el hombre y la mujer en la familia. El concepto de familia es
vaciado de su contenido tradicional, para dar pie a "uniones" de homosexuales y
lesbianas, con los mismos derechos que las familias normales.
Esta es la
categoría de "roles socialmente construidos" a la que las feministas atribuyen
mayor importancia porque consideran que la experiencia de relaciones "sexoespecíficas" en la familia son la principal causa del sistema de clases "sexo /
géneros". La familia nos da las primeras lecciones de ideología de clase
dominante y también provee de legitimidad a otras instituciones de la sociedad
civil. Nuestras familias son las que nos enseñan primero la religión, a ser buenos
ciudadanos… tan completa es la hegemonía de la clase dominante en la familia,
que se nos enseña que ésta encarna el orden natural de las cosas. Se basa en
particular en una relación entre el hombre y la mujer que reprime la sexualidad,
especialmente la sexualidad de la mujer". Christine Riddiough, colaboradora de
la revista publicada por la institución internacional anti-vida “Catholics for a
Free Choice” ("Católicas por el derecho a decidir"):
 Ocupaciones o profesiones. El tercer tipo de "roles socialmente
construidos" abarca las ocupaciones que una sociedad asigna a uno u otro sexo. Se
considera decadente el trabajo de la mujer en el hogar, por lo cual se proponen
nuevos desarrollos académicos y profesionales, se privilegian nuevas profesiones:
policía femenina, ministerio publico, la política.
 La religión: para el "feminismo de género", la religión es un invento
humano y las religiones principales fueron inventadas por hombres para oprimir a
las mujeres. Por ello, las feministas radicales postulan la re-imagen de Dios como
Sophia: Sabiduría femenina. En ese sentido, las "teólogas del feminismo de
género" proponen descubrir y adorar no a Dios, sino a la Diosa.
El "feminismo de género" es un sistema cerrado contra el cual es difícil
argumentar. No puede apelarse a la naturaleza, ni a la razón, la experiencia o las
opiniones y deseos de mujeres verdaderas, porque según las "feministas de
7
género" todo esto es "socialmente construido". No importa cuánta evidencia se
acumule contra sus ideas; ellas continuarán insistiendo en que es simplemente
prueba adicional de la conspiración patriarcal masiva en contra de la mujer.
Cuando se niega la naturaleza humana, se considera que todo es posible,
que no hay limites para el ser humano, que se puede elegir el sexo o cambiarlo
según el capricho de cada uno, que la misión del varón y la de la mujer son
intercambiables. Que los roles femeninos o masculinos responden exclusivamente
a un mandato social y no se relacionan con las diferentes misiones, en fin se
llegan
a
excesos
por
todos
conocidos,
vividos
y
padecidos.
Sin embargo, existen muchas personas que quizás por falta de información, aún
no están al tanto de la nueva propuesta y de los peligrosos alcances de la misma.
Vale la pena pues, conocer esta "perspectiva de género" para no dejarnos
manipular por ella.
I
Autor: Dra. Julia Susana Elbaba, Programa FECIEN. Dirección de Educación FASTA.
Los textos en bastardillas son tomados textualmente de autores feministas radicales, citadas en los
mismos.
8