Clase VII

EL CANON PALI
Bhikkhu Nandisena
CLASE VII
Temario
Introducción - Cronología, Fuentes, etc.
Descubrimiento del Buddha
Las últimas palabras del Buddha
Origen del Canon Pali - Historia - Evolución
Clasificaciones del Canon Pali
Traducciones
Estrategias para el estudio
✓ Explorando el Canon Pali
✓ Discursos seleccionados
Introducción a la Tercera Canasta, Abhidhamma Piṭaka
Conclusiones
C R O N O L O G Í A D E L C A N O N PA L I
1. ILUMINACIÓN DEL BUDDHA
588 AEC
ARTICULACIÓN EN
PALABRAS
2. BUDDHA-VACANA
3. MUERTE DEL BUDDHA
543 AEC
4. TRANSMISIÓN ORAL
5. ESCRITURA DE LAS
ENSEÑANZAS
6. LAS ENSEÑANZAS AÚN EXISTEN
94 AEC
2016
TIEMPO PRESENTE
CANON PALI (TIPIṬAKA)
CANASTA DE LA
DISCIPLINA
(VINAYA PIṬAKA)
5 LIBROS
CANASTA DE LOS
DISCURSOS
(SUTTA PIṬAKA)
1.
Colección Larga
(Dīgha-Nikāya)
2.
Colección Media
(Majjhima-Nikāya)
3.
Colección Agrupada
(Saṃyutta-Nikāya)
4.
Colección Numérica
(Aṅguttara-Nikāya)
5.
Colección Diversa
(Khuddaka-Nikāya)
CANASTA DEL
ABHIDHAMMA
(ABHIDHAMMA PIṬAKA)
7 LIBROS
Discursos Seleccionados
Gran Discurso de los Fundamentos de la Atención
(Mahāsatipaṭṭhāna Sutta)
Introducción
“El Gran Discurso de los Fundamentos de la Atención es
importante para aquellos que practican meditación
vipassanā porque todas las instrucciones directa o
indirectamente están basadas en las enseñanzas
contenidas en este discurso”. Ven. U Silananda.
Gran Discurso de los
Fundamentos de la Atención
PRERREQUISITOS
Primer prerrequisito de la práctica (virtud - sīla)
Segundo prerrequisito de la práctica (recto
entendimiento - kammassakatā)
Gran Discurso de los
Fundamentos de la Atención
CONTENIDO
Introducción
Contemplación del cuerpo
Contemplación de la sensación
Contemplación de la conciencia
Contemplación de los dhammas
Conclusión
Gran Discurso de los
Fundamentos de la Atención
INTRODUCCIÓN
Esto he oído. En una ocasión el Sublime estaba
residiendo en los Kurus, en la población con mercado de
los Kurus llamada Kammāsadhamma. Allí el Sublime se
dirigió a los bhikkhus: “Bhikkhus”. Esos bhikkhus
respondieron al Sublime: “Venerable Señor”. El Sublime
dijo esto:
Gran Discurso de los
Fundamentos de la Atención
INTRODUCCIÓN
Bhikkhus, éste es el único camino para la purificación
de los seres, para superar la pena y el lamento, para
disipar el dolor y el pesar, para alcanzar el Sendero
Noble, para realizar el Nibbāna, es decir, los cuatro
fundamentos de la atención.
Gran Discurso de los
Fundamentos de la Atención
INTRODUCCIÓN
¿Cuáles cuatro? Aquí, bhikkhus, un bhikkhu (1) mora contemplando el cuerpo en el cuerpo, enérgico,
comprendiendo claramente y atento, removiendo la
codicia y el pesar en el mundo. (2) Mora contemplando la sensación en las sensaciones,
enérgico, comprendiendo claramente y atento,
removiendo la codicia y el pesar en el mundo.
Gran Discurso de los
Fundamentos de la Atención
INTRODUCCIÓN
(3) Mora contemplando la conciencia en la conciencia,
enérgico, comprendiendo claramente y atento,
removiendo la codicia y el pesar en el mundo. (4) Mora contemplando el dhamma en los dhammas,
enérgico, comprendiendo claramente y atento,
removiendo la codicia y el pesar en el mundo.
Gran Discurso de los
Fundamentos de la Atención
CONTENIDO
Introducción ✔
Contemplación del cuerpo ✔
1. Sección de la respiración ✔
2. Sección de las posturas del cuerpo
3. Sección de la clara comprensión
4. Reflexión del aspecto repulsivo del cuerpo
5. Reflexión sobre los elementos materiales
6. Nueve tipos de contemplación de cementerio
Gran Discurso de los
Fundamentos de la Atención
CONTEMPLACIÓN DEL CUERPO
Y, bhikkhus, ¿cómo un bhikkhu mora contemplando el
cuerpo en el cuerpo? Aquí, bhikkhus, un bhikkhu,
habiendo ido al bosque, al pie de un árbol o a un lugar
aislado, se sienta cruzando las piernas, mantiene su
cuerpo erguido y establece su atención enfrente.
Gran Discurso de los
Fundamentos de la Atención
CONTEMPLACIÓN DEL CUERPO
Siempre atento, él inhala; siempre atento, exhala.
Inhalando largo, comprende “inhalo largo”; exhalando
largo comprende “exhalo largo”. Inhalando corto,
comprende “inhalo corto”; exhalando corto, comprende
“exhalo corto”. “Experimentando todo el cuerpo [del
aire], inhalaré”, así se entrena; “experimentando todo el
cuerpo [del aire], exhalaré”, así se entrena. “Calmando
lo condicionado por el cuerpo, inhalaré”, así se entrena;
“calmando lo condicionado por el cuerpo, exhalaré”, así
se entrena.
Gran Discurso de los
Fundamentos de la Atención
CONTENIDO
Introducción ✔
Contemplación del cuerpo ✔
1. Sección de la respiración ✔
2. Sección de las posturas del cuerpo
3. Sección de la clara comprensión
4. Reflexión del aspecto repulsivo del cuerpo
5. Reflexión sobre los elementos materiales
6. Nueve tipos de contemplación de cementerio
Gran Discurso de los
Fundamentos de la Atención
CONTENIDO
Introducción
Contemplación del cuerpo
Contemplación de la sensación
Contemplación de la conciencia
Contemplación de los dhammas
Conclusión