El deber de buscar el bien común

El deber de buscar el bien común
Diario Concepción (http://www.diarioconcepcion.cl)
El deber de buscar el bien común [1]
No es filosofía elemental, o un ejercicio ocioso, es una meta a la cual podemos acercarnos
siempre y cuando estos valores sean sentidos como indeclinablemente indispensables para
hacer una patria mejor.
Según Emilio Graglia, doctor en gobierno y administración pública argentino, las políticas públicas, para
merecer el denominador de tales, deben orientarse y alcanzar una calidad de vida deseada como bien
común, si no lo hacen, las actividades estales; del gobierno y de la administración pública, no cumplen
con ese propósito indispensable y pierden ese carácter.
Para una corriente de pensamiento, el bien común no consiste en la simple sumatoria de bienes
particulares de cada uno de los sujetos del cuerpo social, sino lo que pertenece a todos y a cada uno de
sus componentes y permanece común, porque es indivisible y porque toda la sociedad en su conjunto
lucha por alcanzarlo, trata de acrecentarlo, o evita perderlo. De existir, es custodiado y en la medida de
lo posible, mejorado por la acción mancomunada de todos los involucrados.
Se ha descrito a los tiempos actuales como uno de pérdida de valores, o por lo menos de pérdida de la
fuerza que estos valores ejercen en la sociedad, con muchas señales alarmantes de lo que sucede a los
grupos humanos cuando estos marcos éticos o morales pierden consistencia o definición, cuando de
absolutos que pueden llegar a ser, se transforman en simples declaraciones de buenas maneras, de
objetivos deseables, correctos, pero inalcanzables o imprácticos, como si fueran utopías que la realidad
se ha encargado de poner en su lugar, mirados en general con escepticismo.
En la polémica sobre la salida de la filosofía del plan de estudios, se ha ironizado en el sentido que
estando esa asignatura hasta aquí presente, no ha servido de mucho, sin embargo, esta circunstancia
da más bien cuenta de los mejoramientos que habría que hacer en el modo de enseñarla, para que su
valor se hiciera claramente evidente, que pudiera marcar nítidamente la diferencia entre aquellas
sociedades educadas en la capacidad de pensamiento crítico y otras que obedecen indistintamente a
los estímulos que les presenten, según sus apariencias inmediatas.
Para el Papa actual la búsqueda del bien común es la búsqueda del desarrollo integral, de modo tal que
diseñar políticas de bien común es buscar políticas que permitan el desarrollo integral del hombre en la
sociedad, con algunos valores, que si bien pueden ser diferentes para determinados colectivos, casi
siempre incluyen cuatro de ellos; verdad, libertad, justicia y solidaridad.
La sociedad chilena está experimentando los resultados de la trasgresión a algunos o muchos de estos
valores, en diversos órdenes de magnitud, se ha generado un ambiente negativo que es urgente
reparar, ya que no es sostenible aceptar que se falte a la verdad, a la justicia, a la solidaridad y a la
libertad, que muchos de quienes luchan en las calles olvidan como derecho natural e inalienable de los
demás.
Se aproxima una nueva oleada de negociaciones colectivas o protestas por razones varias, la dinámica
de la sociedad retomará su marcha impaciente en los últimos meses del año, sería deseable esperar
que predomine el respeto a la verdad, la honestidad y las buenas prácticas, que no se confunda la
libertad con anarquía, que se pueda hacer justicia, que la gente de Chile pueda ser auténticamente
solidaria.
No es filosofía elemental, o un ejercicio ocioso, es una meta a la cual podemos acercarnos siempre y
cuando estos valores sean sentidos como indeclinablemente indispensables para hacer una patria
mejor.
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