Batia también tuvo el mérito de ascender al Cielo

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Batia también tuvo el mérito de ascender al Cielo con el cuerpo y con
el alma intactos. A pesar de ser la hija del Faraon, que era el maximo
représentante de las fuerzas de la impureza, con determinacion y con
fuerza de voluntad pudo acercarse a Dios. Y vemos que Dios ayudo a
Batia.
Si as! ocurrio con Batia, que era gentil, entonces cuanto mas Dios
ayudara a cada judio que desee apegarse a É1. Solo necesitamos un poco
de determinacion. As! como Batia fue por si misma a rescatar a Moshé y
no envio a una sirvienta a buscar la cesta, también Moshé mismo fue a
buscar a la oveja perdida (Shemot Rabâ 2:2), y tuvo el mérito de ver la
Presencia Divina.
Pero, por otro lado, existe una clase de sacrificio opuesto, para cosas
malas. El principal ejemplo es Koraj. Aparentemente él actuô leshem
Shamaim, tal como él mismo dijo (Bamidbar 16:3): "Pues la asamblea
entera -todos ellos- son sagrados y Dios esta entre ellos". Pero habia una
falla en este razonamiento. Dios detesta las peleas. Cada persona nace
con una cuota de arrogancla, tal como dice el versiculo (Divrei Halamim
11 17:6): "Su corazôn se elevô en los caminos de Dios". Esta arrogancia
debe utilizarse en el servicio a Dios y no para discutir y oponerse a los
justos.
Moshé Rabenu estaba limplo de todo pecado y habia sido
explicitamente elegido por Dios para ser su profeta. Koraj tuvo la audacia
de luchar con mesirut nefesh en contra de Moshé Rabenu, quien habia
subido al Cielo. Alguien que se rebela contra su maestro ha pecado,
incluso si sus Intenclones fueron leshem Shamaim. También Nadav y
Avihu murieron por su descaro al preguntar: "^Cuândo morlrân estos dos
anclanos?" (Sanedrm 52a).
Nadav y Avihu tuvieron buenas intenciones, pero igualmente fueron
castigados por llevar un fuego extrano. Sus actos fueron "extranos",
porque no habian sido ordenados por Dios. Sin embargo, a pesar de que
actuaron de manera indebida Dios le ordenô al pueblo que los elogiaran.