EVOLUCION DEL FENOMENO CONSTITUCIONALISTA

NEOCONSTITUCIONALISMO
MAURO RODERICO CHACÓN CORADO
A MANERA DE INTRODUCCIÓN:
CONSTITUCIONALISMO
• Tendencia sociopolítica a
consagrar, en textos escritos y
solemnes, las bases
fundamentales de la
organización del estado y la
garantía de los derechos y
libertades de personas y grupos.
EVOLUCIÓN DEL
CONSTITUCIONALISMO
• Liberal: (S. XVIII: Inglaterra, Estados Unidos,
Francia)
• Social: Posterior a la 1ª G. M (México, Weimar).
• Entreguerras: Totalitarismos (nazismo, comunismo, fascismo, franquismo); desaparición de un
gran número de monarquías, disgregación del
Imperio Austrohúngaro, etc.
• Neoconstitucionalismo: en los 70’s, nuevas
constituciones, la Unión Europea, la ONU y su
desarrollo y la cooperación económica
supranacional.
CONSTITUCIONALISMO LIBERAL
• Corriente de pensamiento y de
acción, tanto política como filosófica,
que surgió en Inglaterra a finales del
siglo XVII, se propagó en Francia y
otros países europeos en el siglo XVIII, y
cobró especial fuerza a partir de la
Constitución de los Estados Unidos de
1787, extendiéndose a los países
hispanoamericanos.
CONSTITUCIONALISMO LIBERAL
• Este movimiento buscaba que
los Estados estuvieran regidos
por una Constitución, en la que
se plasmara:
• La separación de poderes
• La soberanía nacional y
• La consagración de derechos y
libertades individuales.
ARTÍCULO 16 DE LA
DECLARACIÓN FRANCESA DE
LOS DERECHOS DEL HOMBRE
Y DEL CIUDADANO DE 1789
«Toda sociedad en la cual la garantía
de los derechos no esté asegurada, ni
la separación de poderes establecida,
carece de Constitución»
EL CONSTITUCIONALISMO LIBERAL NO
ERA UN MOVIMIENTO DEMOCRÁTICO,
SINO OLIGÁRQUICO.
• El proceso político diseñado por este
constitucionalismo era claramente
oligárquico: abierto para un
porcentaje muy reducido de los
ciudadanos, para grupos sociales
con similares intereses y valores que
no representaban a toda la
población (la pequeña burguesía).
CONSTITUCIONALISMO SOCIAL:
• Surge tras la primera guerra mundial
(1914-1918), con la Constitución de
Queretaro y luego la de Weimar.
• Estas nuevas constituciones contenían
una gran cantidad de libertades y
reconocimiento de derechos de los
trabajadores y prestaciones sociales.
• Se unen las cuestiones sociológicas
con el factor económico.
CONSTITUCIONALISMO SOCIAL:
• El proceso de democratización
que se abrió al final del siglo XIX
y que se desarrolló de manera
intensa en el período de
entreguerras, supuso la apertura
del proceso político a los
sectores mayoritarios de la
población.
PERÍODO DE ENTREGUERRAS
• Entre 1ª y 2ª Guerras Mundiales.
• El escenario político era congruente con
el
diseño
del
constitucionalismo
oligárquico del Estado liberal de
Derecho,
• Quedó destrozado ante la incapacidad
de los grupos sociales en pugna de
encontrar reglas de ordenación del
pluralismo
y
de
articulación
del
consenso entre ellos.
«NEOCONSTITUCIONALISMO»
• Se comenzó a conformar tras el
final de la Segunda Guerra
Mundial.
• Con el constitucionalismo anterior:
• No había necesidad de configurar la
Constitución como auténtica fuente
del Derecho y sus preceptos como
auténtico Derecho Constitucional.
NEOCONSTITUCIONALISMO
• Cambios experimentados en el ámbito
jurídico y político con la entrada en vigor de
las constituciones elaboradas a partir de la II
Guerra Mundial en la Europa continental.
• Ejemplos:
•
•
•
•
•
la italiana de 1947,
la alemana de 1949
la portuguesa de 1976
la española de 1978
la guatemalteca de 1985
EN EL NEOCONSTITUCIONALISMO:
• Las constituciones no se limitan a
establecer la estructura del Estado y
los procedimientos para el ejercicio
democrático del poder.
• Encarnan un orden objetivo de
valores, fija contenidos materiales a
cuyo respeto y realización efectiva
está vinculada la actividad de los
poderes del Estado.
¿QUÉ IMPLICA EL
NEOCONSTITUCIONALISMO?
• Una nueva teoría del derecho que
propugna una interpretación abierta
de la Constitución y
“desde” la
Constitución.
• Pretende consagrar un Estado
Constitucional de Derecho que dé
lugar a un orden jurídico justo.
ESTADO CONSTITUCIONAL DE DERECHO
• Reconoce expresamente la
sumisión total del Estado
(gobernantes y gobernados) a la
Constitución, lo que implica que
todas las normas tienen que estar
en estricta coherencia y
concordancia con los principios y
valores constitucionales.
ESTADO CONSTITUCIONAL DE DERECHO
• Para el Estado Constitucional, la
democracia se constituye en el
valor supremo de la organización
de la sociedad.
FORMAS DE
NEOCONSTITUCIONALISMO
• Neoconstitucionalismo teórico
• Neoconstitucionalismo ideológico
• Neoconstitucionalismo metodológico
NEOCONSTITUCIONALISMO
TEÓRICO:
• Sustituye la teoría iuspositivista tradicional
• Constitucionalización del Derecho
• La interpretación constitucional presenta
características propias respecto de la
interpretación de la ley.
• Ésta posee una valor normativo en sí misma.
NEOCONSTITUCIONALISMO
IDEOLÓGICO:
• Coloca en un segundo plano el objetivo de
la limitación del poder estatal
• El objetivo de limitar el poder cede frente al
de proteger los derechos fundamentales.
• Su-braya la importancia de los mecanismos
institucionales de tutela de los derechos
fundamentales.
• Se produce una conexión necesaria entre
derecho y moral.
NEOCONSTITUCIONALISMO
METODOLÓGICO:
• Se contrapone al positivismo
metodológico y conceptual.
• Los principios constitucionales
y los derechos fundamentales
constituyen un puente entre
derecho y moral.
LA TEORÍA DE LA JUSTICIA DEL
NEOCONSTITUCIONALISMO
• El amplio papel del juez: él debe llenar
vacíos normativos conforme a los valores
de la Constitución.
• Importancia de la “ponderación” de los
derechos fundamentales (caso a caso).
• Reconocimiento de que la dignidad
humana y el respeto a los derechos
fundamentales de la persona son las bases
en las que se fundamenta una ordenación
justa de la comunidad política.
LA DIGNIDAD HUMANA
• Es la exigencia de respeto
incondicional al ser humano.
• Esta exigencia se materializa en
los derechos fundamentales.
EL LIBRE DESARROLLO DE LA
PERSONALIDAD
• Protección de determinados ámbitos de la
actuación humana.
• Garantizar bienes encaminados a asegurar una
igualdad básica entre todos los ciudadanos.
• Los derechos fundamentales posibilitan ambas
cosas.
• Representan un equilibrio entre la libertad y la
igualdad imprescindible para ajustar
adecuadamente la vida social y hacer posible
la coexistencia.
LOS DERECHOS FUNDAMENTALES
SON:
• Lo justo, propiamente.
• Aquéllos reconocidos y atribuidos
a cada ciudadano mediante
normas de rango constitucional,
La dignidad es el título en que
se funda dicho reconocimiento
y atribución.
LOS DERECHOS FUNDAMENTALES =
CRITERIO BÁSICO DE JUSTICIA
• Las normas que los lesionen son
injustas y deben aplicarse
• Para ello, el ordenamiento jurídico
dispone de mecanismos adecuados
para reaccionar válidamente:
• El control de constitucionalidad y
• La garantía de protección de los
derechos fundamentales frente a los
poderes públicos.
¡BIENVENIDOS AL
SEMINARIO!
P O R S U A TE N C IÓ N , M UC H A S G R A C IA S .