EPISTEMOLOGÍA
¿Puede el ser humano alcanzar un
conocimiento verdadero sobre lo real?
Platón defiende DOS ESFERAS de RDAD., en correspondencia
con esos grados de realidad, distinguirá DOS NIVELES o
GRADOS de SABER uno más claro y otro más oscuro.
Tienen características contrapuestas:
SABER MÁS OSCURO
LA OPINIÓN (DOXA)
GRADO DE SABER INFERIOR AL CTO.
SABER SOBRE LA RDAD. SENSIBLE Y MATERIAL
ES UN SABER OSCURO, CONFUSO, POCO FIABLE, RELATIVO Y CAMBIANTE
LA FUENTE DE ESTE SABER SON LOS SENTIDOS, DE LOS CUALES SÓLO OBTENEMOS
UNA MERA OPINIÓN.
DE LAS COSAS CAMBIANTES NUNCA PODREMOS OBTENER CONOCIMIENTO EN
SENTIDO ESTRICTO, SÓLO SIMPRES OPINIONES
TODA OPINIÓN ES UN SABER RELATIVO, PERO NO TODO SABER ES UNA OPINIÓN
PORQUE DISTINGUE ENTRE SABER Y CTO.
LA OPINIÓN NO DEJA DE SER UNA CIERTA CLASE DE SABER, AUNQUE OSCURO E
INFERIOR AL NIVEL DEL CTO.
SABER MÁS CLARO
CONOCIMINETO (ESPITEME)
NIVEL SUPERIOR DE CTO.
SABER SOBRE LA REALIDAD INTELIGIBLE
ES UN SABER CLARO, VERDADERO, OBJETIVO Y NO RELATIVO
LA FUENTE DE ESTE SABER ES LA INTELIGENCIA, NO LOS SENTIDOS
ES EL AUTÉNTICO SABER ACERCA DE LO REAL, Y COMO LO REAL ES LO
INTELIGIBLE
EL CTO. ES SIEMPRE SABER SOBRE LA REALIDAD INTELIGIBLE, NUNCA DE LA
REALIDAD VISIBLE O SENSIBLE.
PARA ALCANZAR ESTE CTO. DEBEMOS DIRIGIR NUESTR ALMA HACIA EL
MUNDO DE LO INMATERIAL Y ABTRACTO, HACIA LA CONTEMPLACIÓN DE LAS
IDEAS
LOS SENTIDOS NOS EGAÑAN
DEBEMOS APARTARNOS DE LAS COSAS CAMBIANTES DEL MUNDO SENSIBLE
LA FILOSOFÍA QUIERE ALCANZAR ESTE CONOCIMIENTO
CONOCER ES RECORDAD: TEORÍA DE LA REMINISCENCIA O ANÁMNESIS
¿Si las ideas pertenecen a un mundo distinto del nuestro, cómo puede el alma humana concerlas?
+ El alma antes de ENCARNARSE ha PREEXISTIDO en el mundo de las ideas, pues la actividad propia del alma es la contemplación de las Ideas.
+ Al encarnarse el ALMA olvida las Ideas y sólo queda una huella borrosa y confusa de las mismas.
+ Por tanto APRENDER o CONOCER no es otra cosa que RECORDAR.
+ Con esta teoría está defendiendo cierto INNATISMO del CONOCIMIENTO: en el alma de cada ser humano existen, desde el momento de su nacimiento, ciertos
conocimientos oscuros y confusos que sólo pueden cobrar claridad mediante una educación adecuada que nos encamine a la contemplación directa de las ideas.
HISTORÍA DE LA FILOSOFÍA 2º BTO- COLEGIO DON BOSCO ALICANTE
Fuente principal de información: ROSER MARTÍNEZ Carlos, Platón. La república (Edición Didáctica), Diálogo: Valencia 2009
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