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EPISTEMOLOGÍA
¿Puede el ser humano alcanzar un
conocimiento verdadero sobre lo real?
Platón defiende DOS ESFERAS de RDAD., en correspondencia
con esos grados de realidad, distinguirá DOS NIVELES o
GRADOS de SABER uno más claro y otro más oscuro.
Tienen características contrapuestas:
SABER MÁS OSCURO
LA OPINIÓN (DOXA)
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GRADO DE SABER INFERIOR AL CTO.
SABER SOBRE LA RDAD. SENSIBLE Y MATERIAL
ES UN SABER OSCURO, CONFUSO, POCO FIABLE, RELATIVO Y CAMBIANTE
LA FUENTE DE ESTE SABER SON LOS SENTIDOS, DE LOS CUALES SÓLO OBTENEMOS
UNA MERA OPINIÓN.
 DE LAS COSAS CAMBIANTES NUNCA PODREMOS OBTENER CONOCIMIENTO EN
SENTIDO ESTRICTO, SÓLO SIMPRES OPINIONES
 TODA OPINIÓN ES UN SABER RELATIVO, PERO NO TODO SABER ES UNA OPINIÓN
PORQUE DISTINGUE ENTRE SABER Y CTO.
 LA OPINIÓN NO DEJA DE SER UNA CIERTA CLASE DE SABER, AUNQUE OSCURO E
INFERIOR AL NIVEL DEL CTO.
SABER MÁS CLARO
CONOCIMINETO (ESPITEME)
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NIVEL SUPERIOR DE CTO.
SABER SOBRE LA REALIDAD INTELIGIBLE
ES UN SABER CLARO, VERDADERO, OBJETIVO Y NO RELATIVO
LA FUENTE DE ESTE SABER ES LA INTELIGENCIA, NO LOS SENTIDOS
ES EL AUTÉNTICO SABER ACERCA DE LO REAL, Y COMO LO REAL ES LO
INTELIGIBLE
EL CTO. ES SIEMPRE SABER SOBRE LA REALIDAD INTELIGIBLE, NUNCA DE LA
REALIDAD VISIBLE O SENSIBLE.
PARA ALCANZAR ESTE CTO. DEBEMOS DIRIGIR NUESTR ALMA HACIA EL
MUNDO DE LO INMATERIAL Y ABTRACTO, HACIA LA CONTEMPLACIÓN DE LAS
IDEAS
LOS SENTIDOS NOS EGAÑAN
DEBEMOS APARTARNOS DE LAS COSAS CAMBIANTES DEL MUNDO SENSIBLE
LA FILOSOFÍA QUIERE ALCANZAR ESTE CONOCIMIENTO
CONOCER ES RECORDAD: TEORÍA DE LA REMINISCENCIA O ANÁMNESIS
¿Si las ideas pertenecen a un mundo distinto del nuestro, cómo puede el alma humana concerlas?
+ El alma antes de ENCARNARSE ha PREEXISTIDO en el mundo de las ideas, pues la actividad propia del alma es la contemplación de las Ideas.
+ Al encarnarse el ALMA olvida las Ideas y sólo queda una huella borrosa y confusa de las mismas.
+ Por tanto APRENDER o CONOCER no es otra cosa que RECORDAR.
+ Con esta teoría está defendiendo cierto INNATISMO del CONOCIMIENTO: en el alma de cada ser humano existen, desde el momento de su nacimiento, ciertos
conocimientos oscuros y confusos que sólo pueden cobrar claridad mediante una educación adecuada que nos encamine a la contemplación directa de las ideas.
HISTORÍA DE LA FILOSOFÍA 2º BTO- COLEGIO DON BOSCO ALICANTE
Fuente principal de información: ROSER MARTÍNEZ Carlos, Platón. La república (Edición Didáctica), Diálogo: Valencia 2009