Crystallization-Study of Exodus (2)

BOSQUEJOS DEL ESTUDIO DE CRISTALIZACIÓN
Mensaje cinco
Cristo como Esclavo de Dios
y los creyentes como esclavos de Dios y de Cristo Jesús
en la vida de iglesia
Lectura bíblica: Éx. 21:1-6;
Fil. 2:7-8; Mr. 10:45; Lc. 22:24-27; Ro. 1:1; Jac. 1:1; Gá. 5:13
I. El espíritu de la ordenanza en Éxodo 21:1-6 es el espíritu de
un esclavo, el espíritu de servicio y de sacrificio—Ro. 1:1;
Tit. 1:1; Fil. 1:1; Jac. 1:1:
A. Un esclavo no se aferra a sus propios derechos; él solo sabe
servir y sacrif icarse, no ocuparse por sus propios intereses—
Mt. 20:28.
B. Ser un esclavo es tener el espíritu de sacrif icio; un esclavo
siempre está dispuesto a cuidar de otros, servirles y a sacrif icarse a sí mismo por ellos—Fil. 2:17.
C. El amor es la base del servicio de un esclavo—Éx. 21:5; 2 Co.
5:14; 12:15:
1. El amor es la motivación y el requisito indispensable para
el servicio continuo del esclavo.
2. Al amor de un esclavo le sigue la obediencia—Jn. 14:31;
Fil. 2:8.
II. El esclavo en Éxodo 21:1-6 es un tipo de Cristo como Esclavo
de Dios, quien se sacrificó a Sí mismo para servir a Dios y
al pueblo de Dios—Mt. 20:28; Ef. 5:2, 25:
A. El tema del Evangelio de Marcos es Cristo como Esclavo de
Dios, el Salvador-Esclavo—10:45:
1. El propósito de Marcos es proveer un relato detallado para
mostrarnos la belleza del Señor Jesús como Esclavo de Dios
en Sus virtudes humanas—5:34; 6:34; 8:23; 10:14-16.
2. Cuando el Señor Jesús estuvo en la tierra, Él fue un Esclavo
que no tenía derechos.
3. En Su servicio evangélico, el Señor Jesús fue un Esclavo
que no sólo servía a Dios sino también a los hombres—Mt.
20:28; Lc. 22:24-27; Fil. 2:7; Hch. 3:13.
4. Marcos 10:45 revela que el Señor Jesús, como Esclavo de
Dios, sirvió a los pecadores incluso con Su vida, Su alma;
el Señor Jesús, al dar Su vida en rescate por los pecadores,
cumplió el propósito eterno de Dios, a quien Él sirvió como
Esclavo.
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ÉXODO (2)
Mensaje cinco (continuación)
B.
C.
D.
E.
5. Como Esclavo de Dios, el Señor Jesús enseñó a Sus discípulos, en el preciso momento en que ellos contendían entre
sí respecto a quién sería el primero, a que tomaran la posición de un esclavo—vs. 35-45.
Aunque el Señor Jesús era igual a Dios y tenía el rango más
alto en el universo, Él llegó a ser una persona en el nivel
más bajo de la sociedad; Él no sólo se hizo hombre, sino que,
al despojarse a Sí mismo y humillarse a Sí mismo, se hizo un
Esclavo—Fil. 2:6-8:
1. La obra realizada por Cristo en Su vivir humano a f in de
edif icar el porte exterior de un hombre y en tomar forma
de esclavo, constituyó el fundamento y el trasfondo de Su
ministerio—v. 8a.
2. El modelo que se nos presenta en Filipenses 2:5-8 es ahora
la vida que está en nosotros; existe una urgente necesidad
entre nosotros de experimentar a Cristo como tal modelo.
3. “Haya, pues, en vosotros esta manera de pensar que hubo
también en Cristo Jesús” (v. 5); ésta es la manera de pensar que había en Cristo cuando Él se despojó a Sí mismo,
tomando forma de esclavo, y cuando se humilló a Sí
mismo, siendo hallado en Su porte exterior como hombre.
Como Esclavo de Dios, el Señor Jesús se mantuvo en la posición de no hacer nada por Sí mismo, sino actuar únicamente
conforme a la palabra del Padre—Éx. 21:6; Jn. 5:19, 30, 36;
6:38; 7:16; 8:26; 12:49; 17:4.
El Nuevo Testamento revela el amor triple que el Señor Jesús
tiene por el Padre, la iglesia y los santos—Éx. 21:5; Jn. 14:31;
Ef. 5:25, 2; Gá. 2:20.
El Señor Jesús, como Esclavo de Dios, fue obediente hasta la
muerte; Su muerte en la cruz fue un acto de obediencia—Jn.
14:30-31; Fil. 2:8:
1. Debido a que el Señor Jesús amó a Dios el Padre, Él guardó
la palabra del Padre no sólo como Hijo, sino especialmente
como Esclavo—Jn. 5:19; 12:48-50; 17:8, 14.
2. El Señor escuchó a Dios e hizo la voluntad de Dios al guardar Su palabra—4:34; 12:49; Sal. 40:6; Is. 50:4-5.
III. El apóstol Pablo siguió al Señor Jesús para ser un esclavo—
Ro. 1:1; Tit. 1:1; Hch. 20:19:
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Mensaje cinco (continuación)
A. Pablo fue tal esclavo por medio de la vida de servicio y sacrif icio de Cristo—Fil. 2:17.
B. Por ser un esclavo de Cristo y de Dios, Pablo estaba dispuesto
a despojarse a sí mismo, a humillarse y a sacrif icar su rango,
derechos y privilegios—1 Co. 9:19-23.
C. Pablo tenía el espíritu de un esclavo—Ro. 1:1, 9; 2 Co. 1:12;
2:13; 10:1.
D. Pablo tenía el amor de un esclavo; era una persona que amaba
la iglesia—5:14; 12:14-15; 11:28.
E. Pablo tenía la obediencia de un esclavo—Hch. 9:6; 22:10; 26:19;
Fil. 2:8, 12; 2 Co. 2:9; 7:15; 10:6.
IV. Si deseamos tomar a Cristo como nuestro modelo y seguir
el ejemplo de Pablo, debemos aprender a ser esclavos y a
sacrificarlo todo por otros—Gá. 5:13:
A. Un esclavo sólo sabe servir y sacrif icarse, sin preocuparse por
sus propios intereses—Lc. 1:38.
B. Debemos despojarnos, humillarnos, rebajarnos, sin reclamar
nada para nosotros mismos, y sacrif icarnos para servir a
otros—1 Co. 9:19-23.
C. Necesitamos conocer la posición que tiene un esclavo—Éx. 21:6:
1. Como esclavos de Cristo nuestra posición debe ser en el
poste de la puerta.
2. La oreja del esclavo era abierta para que escuchase al amo—
Is. 50:4-5.
3. Muchos cristianos sirven a Dios, pero no están parados al
poste de la puerta, y su oreja no ha sido horadada—Éx. 21:6:
a. Ellos actúan por su propia cuenta, no conforme a lo que
oyen de parte del Amo—Mt. 7:21-23.
b. Ellos hacen muchas cosas conforme a sus propios conceptos, deseos e intenciones—Fil. 1:15-17.
V. Un esclavo vive atento al Señor, no a sí mismo—2 Co. 5:14-15;
Ro. 14:7-8:
A. En 2 Corintios 5:14-15 Pablo habla acerca de vivir para el
Señor en el sentido de vivir atentos al Señor:
1. Vivir atentos al Señor equivale a tomarle a Él como el objetivo de nuestro vivir; en todo lo que hacemos, Cristo debe
ser nuestro único objetivo—Ro. 14:7-8.
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ÉXODO (2)
Mensaje cinco (continuación)
2. Vivir atentos al Señor signif ica que estamos bajo la dirección y restricción del Señor para cumplir Su exigencia,
satisfacer Su deseo y llevar a cabo Su propósito—2 Ti. 1:9;
3:10.
3. Vivir para nosotros mismos signif ica que estamos bajo
nuestro propio control y dirección, y que nos preocupamos
por nuestros propios objetivos y metas.
4. Vivir atentos al Señor implica que somos la posesión del
Señor, que ya le pertenecemos a Él; vivir para el Señor
implica que todavía nos pertenecemos y que somos conforme a nuestro placer y conveniencia.
5. Vivir para el Señor implica que nosotros y el Señor todavía
somos dos; vivir atentos al Señor indica que somos uno con
el Señor—1 Co. 6:17.
B. Vivir atentos al Señor se basa en el hecho de que somos del
Señor; le pertenecemos a Él—Ro. 14:7-8:
1. Debemos comprender que el Señor nos compró por el gran
precio de Su preciosa sangre—1 Co. 6:19-20; 1 P. 1:18-19.
2. Ahora Él es nuestro Señor y Amo, y le pertenecemos a Él.
3. Todo lo que tenemos, todo lo que hacemos y todo lo que
somos, somos para Él; todo es enteramente para Él, y ahora
debemos vivir atentos a Él—Ro. 14:7-8.
VI. En la vida de iglesia todos debemos ser esclavos—Fil. 1:1;
Col. 1:7; 4:7, 12; 2 P. 1:1:
A. Sólo aquellos que están dispuestos a ser esclavos pueden quedarse permanentemente en la vida de iglesia—Ro. 12:11.
B. El Señor Jesús nos enseñó a no estar sobre otros, sino a
ponernos en una posición más baja que los demás y a ser sus
esclavos—Jn. 13:1-5, 12-15.
C. En la vida de iglesia no hay rangos; todos somos hermanos y
todos tenemos que servir como esclavos—Jac. 1:1; Jud. 1; Ap.
1:1; 6:11; 10:7; 11:18; 22:3, 6.
D. Todos los que creen en Cristo, le pertenecen a Él y tienen Su
vida de servicio y sacrif icio, deben tomarle a Él como su modelo
al aprender a ser esclavos, amando a Dios, la iglesia y el
pueblo de Dios; con tal amor como nuestra motivación, debemos ser esclavos que se sacrif ican y sirven—Mr. 10:42-45; Fil.
2:5-8; Gá. 5:13; Ef. 5:2; Ro. 1:1.
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BOSQUEJOS DEL ESTUDIO DE CRISTALIZACIÓN
Mensaje cinco (continuación)
E. Al llevar a cabo la economía neotestamentaria de Dios, necesitamos tener el espíritu de un esclavo, el amor de un esclavo
y la obediencia de un esclavo—Fil. 2:5; 1 Co. 9:19.
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