¿Monoteísmo o Politeísmo?

EL TEMA DE LA BIBLIA
7
Lección Tres
¿Monoteísmo o Politeísmo?
¿Qué vino primero? ¿El monoteísmo o el politeísmo? Como resultado de la
teoría evolucionista siendo aplicada a la religión, la visión común es que el concepto de UN ser supremo (monoteísmo) resultó de la creencia en muchos dioses
(politeísmo).
Desde el punto de vista Bíblico uno debe decir que el monoteísmo vino primero
y que el hombre se apartó de la idea original y empezó a servir a otros y muchos
dioses. Las ideas primarias del hombre acerca de Dios eran las más puras.
I. ACORDE A LA BIBLIA PRIMERO VINO EL MONOTEISMO.
A. Desde la Creación hasta el Diluvio. Poco después de la creación los hombres
comenzaron a edificar ciudades, a hacer instrumentos musicales, y a trabajar
con el metal (Gén. 4:16-22).
1. No hay indicación en la Biblia de que la religión fuera politeista antes del
tiempo del diluvio. La primera insinuación de que otros pudieran compartir el título Dios (Elohim) es encontrado en la sugerencia de la Serpiente
– “... y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal” (Gén. 3:5; cfr. R.B.
Girdlestone, Sinónimos del Antiguo Testamento, Pág. 32).
2. El diluvio vino a causa de la impiedad del hombre (Gén. 6:5,11-13).
B. Desde el Diluvio hasta el tiempo de Abraham.
1. La Biblia menciona solamente un Dios (Elohim). “Este nombre representa
propiamente a Un solo Ser, que se ha revelado al hombre como Creador,
Gobernante y Señor. Este era Su propio y peculiar título, y debiera limitarse
a El”. (Girdlestone, Pág. 32).
2. Josué indica que la idolatría había sido prevaleciente entre los padres que
vivieron más allá del Río (Eufrates) (Josué 24:15).
3. “En tiempos posteriores la adoración al Creador como Elohim comenzó a
degenerar. El nombre en verdad se retuvo, pero la naturaleza de Aquel que
lo llevaba fue casi del todo olvidada. Cuando los hombres se dividieron
en diferentes naciones y hablaban varios dialectos y lenguas, deben haber
llevado consigo aquellos conceptos de Elohim que habían heredado de sus
padres, pero la adoración que sólo a El era debida fue, con el paso de los
siglos, transferida a las almas de los difuntos, al sol, a la luna y a las estrellas,
e incluso a ídolos hechos por la mano del hombre” (Girdlestone, Pág. 32).
4. Raquel hurtó los “ídolos de su padre” (teraphim) que pertenecían a Labán.
Más tarde el se refirió estos como sus dioses (Gén. 31:19,30).
5. Jacob instruyó a su familia a quitar los dioses ajenos que estaban entre
ellos (Gén. 35:1-7).
C. Pablo argumenta que cuando los hombres fallaron en honrar a Dios como
Dios, pronto “cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de
imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles” (Rom.
1:23). Dice que ellos adoraron y sirvieron a las criaturas antes que al Creador
(Véase Rom. 1:21-32).
II. EVIDENCIA DE MONOTEISMO PRIMITIVO.
A. En un debate con un ateista en 1929, W. L. Oliphant presentó evidencia para
sustentar la visión de que el monoteísmo vino primero. Dijo que “en todas las
religiones de la tierra hay vestigios de monoteísmo — creer en un Dios. No
importa cuan politeistas encontremos a las personas, ni cuan profundamente
Anotaciones
EL TEMA DE LA BIBLIA
8
Anotaciones
envueltos estén en las tinieblas de su religión, hay siempre rayos, brillos tenues
de una luz más pura. En medio de la creencia en muchos dioses encontramos
vestigios de la fe de un tiempo anterior — de un monoteísmo puro. Es también digno de notar que las formas primarias de las varias religiones paganas
son mas puras que las formas posteriores” (Debate Oliphant-Smith, Pág. 5).
1. El Fairbairn principal de Oxford, dijo “El politeísmo mas joven, lo menos
sus dioses” (Estudios en Filosofía de la Religión, Pág. 22).
2. El Dr. James Orr: “Las ideas primarias del hombre acerca de Dios no
eran, como es supuesto comúnmente, su gran deficiencia ... El nombre
no sube gradualmente del fetichismo, a través del politeísmo, hasta el
monoteísmo, sino que el politeísmo representa más bien la refracción
de un sentido de indiferencia original, o de conciencia, o percepción, de
lo divino ... En las religiones más antiguas, sin excepción, junto con el
politeísmo, encontramos un antecedente monoteísta”. Orr, en su libro El
Problema del Antiguo Testamento, Págs. 496-497, cita evidencia de varios
paises para sustentar esta visión.
B. Estudios más recientes sustentan esta visión.
1. “Fue pensado una vez que la religión primordial es la cosa mas cercana que
uno puede encontrar a la religión original del hombre. Pero la evidencia es
más fácilmente explicada por la suposición de que esta forma de religión se
ha desarrollado (o degenerado) de una adoración original del un CreadorDios (Colin Chapman, El Caso Para el Cristianismo, 1981, Pág. 139).
2. “Dirigidos por Fr. Wilhelm Schmidt de Viena, los antropólogos han mostrado que la religión de cientos de tribus aisladas en mundo de hoy no es
primitiva en el sentido de ser original. Las tribus tienen memoria de un
‘Dios Superior’, un Creador-Padre-Dios benigno, que no es ya más adorado porque no es temido. En lugar de ofrecerle sacrificio, se interesan a
sí mismos con los problemas apremiantes de cómo apaciguar los espíritus
depravados de la selva. Las amenazas del médico brujo son aun mas estridentes que la aún pequeña voz del Padre-Dios.
“Vemos entonces, que la evolución de la religión de un Animalismo
primitivo no puede continuar siendo asumido como axiomático y que
algún antropólogo sugiera ahora que el Monoteísmo puede ser naturalmente mas primitivo como un visión mundial que el Animismo. Sus
investigaciones sugieren que las tribus no son animisticas porque han
continuado incambiables desde los albores de la historia. Más bien, la
evidencia indica degeneración de un conocimiento verdadero de Dios.
El aislamiento e incomunicación de los profetas y libros religiosos los ha
entrampado en el soborno sacrificial para aplacar a los espíritus en lugar
de las alegres comidas sacrificiales en la presencia del Creador” (Robert
Brow, La Religión, Origenes, e Ideas, Tyndale Press 1966, Págs. 10-11;
citado en Chapman, Pág. 139).
3. “De esta manera, acorde a la Biblia; la primera religión del hombre era
el monoteísmo, creer en un Dios, y el sacrificio de animales indicaba que
había una forma de perdón y de aceptación delante de él. Esto nos ayuda
a entender la subsecuente historia de la religión. El Antiguo Testamento
nos da ejemplos de cómo fueron tentados los hombres una y otra vez del
monoteísmo al politeísmo (adoración de mas de un dios)” (Robert Brow, “El
Origen de la Religión”, Manual de la Biblia de Eerdman, 1973, Pág. 26).
CONCLUSIÓN:
Aunque hay abundante evidencia para el politeísmo en el Medio Oriente Antiguo,
debemos concluir que surgió como una degeneración del monoteísmo original.