El Espíritu Santo no Halaga a Ningún Hombre

Nr. 11/ NOVIEMBRE 2008
AdventNews
El Espíritu Santo no Halaga a
Ningún Hombre
“Hemos de orar por la impartición del Espíritu como el remedio para las almas enfermas. La iglesia necesita convertirse, ¿y por qué no hemos de postrarnos ante el trono de la gracia, como representantes de la iglesia, y con
un corazón quebrantado y un espíritu contrito elevar fervientes súplicas para que el Espíritu Santo sea derramado
sobre nosotros desde lo alto? Oremos porque cuando sea generosamente concedido, nuestros fríos corazones
revivan, y tengamos discernimiento para comprender que procede de Dios, y lo recibamos con gozo. Algunos han
tratado al Espíritu como a un huésped no bienvenido, apartándose de él, y condenándolo como fanatismo.
Cuando el Espíritu Santo mueve al agente humano, no nos pregunta de qué manera ha de guiarlo. A menudo lo
usa de maneras inesperadas. Cristo no vino en la forma en que los judíos lo esperaban. No vino de una manera tal
que los glorificara como nación. Su precursor vino a preparar el camino para él, llamando al pueblo a arrepentirse
de sus pecados, a, convertirse y bautizarse. El mensaje de Cristo fue: ‘El reino de Dios está cerca: arrepentíos, y
creed al Evangelio’. Los judíos rehusaron recibir a Cristo, porque él no vino según la forma en que lo esperaban.
Las ideas de hombres finitos eran tenidas como infalibles, porque eran de venerable edad. Este es el peligro al
cual la iglesia se halla expuesta ahora, es a saber, que las invenciones del hombre finitos determinen la forma
precisa en que debe venir el Espíritu Santo. Aunque no quieran reconocerlo, algunos ya han hecho esto. Y porque
el Espíritu ha de venir, no para alabar a los hombres o para construir sus erróneas teorías, sino para reprobar al
mundo de pecado, de justicia y de juicio, muchos se apartan de el. No están dispuestos a ser despojados de su
justicia propia. No están dispuestos a cambiar su justicia, que es injusticia, por la justicia de Cristo, que es la
verdad pura no adulterada. El Espíritu Santo no adula a ningún hombre, ni trabaja de acuerdo con el designio de
algún hombre. Los hombres finitos, pecadores, no han de manejar al Espíritu Santo. Cuando éste venga como un
reprobador, por medio de cualquier agente humano a quien Dios escoja, le toca al hombre oír y obedecer su voz”.
TM:61-62.
Por JEFFERY PIPPENGER. -- Queridos amigos:
Recientemente un amigo en del Sur de California asistió
a una bien conocida Escuela sabática donde el profesor
enfatizó que la lluvia tardía es derramada exclusivamente
en la ley dominical. Es en la ley dominical que la lluvia
tardía es derramada sin medida, pero este hecho no excluye que antes de la ley dominical la lluvia tardía sea
derramada con medida.
La ley dominical
En la ley dominical la iglesia de Dios es purificada y el
trigo y la cizaña del Adventismo son separados cuando
reciben o la marca de la bestia o el sello de Dios.
“Si se os ha presentado la luz de la verdad que revela el
sábado del cuarto mandamiento y que muestra que en la
Palabra de Dios no hay fundamento para la observancia
del domingo, y sin embargo seguís aferrándoos al falso
día de reposo, rehusando observar el santo sábado al que
Dios llama ‘mi día santo’, recibís la marca de la bestia.
¿Cuándo ocurre esto? Cuando obedecéis el decreto que
os ordena dejar de trabajar el domingo para adorar a
Dios, mientras sabéis que no hay una sola palabra en la
Biblia que muestre que el domingo no sea un día como
todos los demás, entonces consentís en recibir la marca
de la bestia y rechazáis el sello de Dios (RH, 13 de Julio
de 1897)”. Ev:174-175.
En los Testimonios se nos dice que el sello “es impreso”
cuando “sale el decreto” de la ley dominical, y que “ninguno de nosotros recibirá jamás el sello de Dios mientras
nuestros caracteres tengan una mancha”.
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AdventNews - Nr. 11/ NOVIEMBRE 2008
“Ninguno de nosotros recibirá jamás el sello de Dios
mientras nuestros caracteres tengan una mancha. Nos
toca a nosotros remediar los defectos de nuestro carácter,
limpiar el templo del alma de toda contaminación. Entonces la lluvia tardía caerá sobre nosotros como cayó la
lluvia temprana sobre los discípulos en el día de Pentecostés…
Cuando se promulgue el decreto y se estampe el sello, su
carácter permanecerá puro y sin mancha para la eternidad”. 5T:199, 201.
con Dios. Cuando tengamos una consagración completa y sincera al servicio de Cristo, Dios reconocerá el
hecho derramando su Espíritu sin medida; pero esto no
ocurrirá mientras la parte más grande de la iglesia no
trabaja juntamente con Dios. Dios no puede derramar su
Espíritu cuando el egoísmo y la complacencia propia se
manifiestan en forma tan notoria, cuando prevalece un
espíritu que, si se lo tradujera en palabras, constituiría la
respuesta de Caín: ‘¿Soy yo guarda de mi hermano?’. RH,
21 de Julio de 1896”. CSMC:56.
Algunos emplean este pasaje para identificar que la lluvia
tardía es derramada en la ley dominical, tal como sucedió
en el Pentecostés, sin darse cuenta que la historia del
Pentecostés identifica un derramamiento progresivo del
Espíritu.
Si nos aferramos de la falsa premisa que el Espíritu Santo
es derramado exclusivamente en la ley dominical, entonces este pasaje está enseñando que justo antes de la ley
dominical la mayor parte de la iglesia serán obreros fieles.
Esto está en desacuerdo con todo el testimonio de la
condición de la iglesia de Dios antes de la ley dominical,
porque tanto la Biblia como el Espíritu de Profecía nos
informan que la mayoría del pueblo de Dios no estará
preparado para la prueba de la ley dominical.
Cuando entendemos que la lluvia tardía comienza a gotear sobre la iglesia antes de la purificación de la ley dominical y que el propósito del goteo es el de despertar y
purificar a aquellos que están dentro de la iglesia y que
recibirán el sello de Dios en la ley dominical, entonces
los pasajes como estos son fáciles de entender, porque
“Dios irá” a derramar “Su Espíritu sin medida” cuando
“la mayor parte de la iglesia” sean “colaboradores” con
Él. Porque en la ley dominical, cuando la iglesia cambie
de la iglesia militante a la iglesia triunfante, la mayoría de
la iglesia estará entonces totalmente consagrada a Dios.
Es una falsa premisa sugerir que el Espíritu Santo es derramado exclusivamente en la ley dominical.
“El acto de Cristo de soplar el Espíritu Santo sobre sus
discípulos y de impartirles su paz, fue como unas pocas
gotas antes de la abundante lluvia que debía ser dada en
el día de Pentecostés. Jesús impresionó en sus discípulos
el hecho de que a medida que avanzaran en la obra confiada a ellos, más plenamente comprenderían la naturaleza de esa obra y la forma en que el reino de Cristo sería
establecido en la tierra. Fueron nombrados como los
testigos del Salvador. Debían testificar lo que habían visto y oído de su resurrección: debían repetir las bondadosas palabras que procedían de sus labios. Estaban familiarizados con su carácter santo. Él era como un ángel de
pie en el sol, pero sin proyectar sombra alguna. La obra
sagrada de los apóstoles era la de presentar el inmaculado
carácter de Cristo a los hombres como la norma para sus
vidas. Los discípulos habían estado tan íntimamente relacionados con este Modelo de santidad, que en cierto
grado se habían asemejado a él en carácter, y estaban
capacitados especialmente para hacer conocer al mundo
sus preceptos y su ejemplo (3SP:243-244)”. 5CBA:1124.
El Espíritu Santo fue derramado sin medida en el día de
Pentecostés tal como será derramado sin medida cuando
la iglesia sea purificada en la ley dominical, pero esta verdad no niega que el goteo del Espíritu Santo está señalado para comenzar antes al día de Pentecostés. Una falta
de voluntad para analizar el testimonio profético sobre
este asunto, desarrolla un falso modelo para la secuencia
de eventos que transcurren durante el tiempo de la lluvia
tardía. Sin entender el goteo de la lluvia tardía que precede y conduce al pleno derramamiento, muchos pasajes
de la Inspiración se vuelven confusos o vagos. Considere
la próxima cita como un ejemplo de este problema.
“El gran derramamiento del Espíritu de Dios que ha de
alumbrar toda la tierra con su gloria, no sobrevendrá
hasta que tengamos un pueblo esclarecido que sepa por
experiencia lo que significa ser colaboradores juntamente
El mensaje de la lluvia tardía
Muchos en el Adventismo no están concientes que la
lluvia tardía es un mensaje. Hasta que entendamos que la
lluvia tardía es un mensaje es difícil, si es que no es imposible, dividir en forma correcta las diversas verdades
relacionadas al correcto entendimiento de la lluvia tardía.
“Buscad al Eterno mientras puede ser hallado, llamadlo
en tanto que está cerca. Deje el impío su camino, y el
hombre malo sus pensamientos; y vuélvase al Señor,
quien tendrá de él misericordia, y a nuestro Dios, que es
amplio en perdonar. Porque mis pensamientos no son
vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos
—dice el Eterno—. Como es más alto el cielo que la
tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos.
Como descienden del cielo la lluvia y la nieve, y no vuelven allá, sino que riegan la tierra, y la hacen germinar y
producir, y da semilla para sembrar y pan para comer, así
será mi Palabra que sale de mi boca, no volverá vacía,
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antes hará lo que yo quiero, y prosperará en lo que le
ordené”. Isa. 55:6-11.
La palabra de Dios es como la lluvia. Su doctrina cae
como gotas de lluvia. Su discurso destila como el rocío.
“Goteará como la lluvia mi doctrina, destilará como el
rocío mis razones, como la llovizna sobre la grama, y
como las gotas sobre la hierba”. Deut. 32:2.
El aceite que es tan necesario para las vírgenes del Adventismo es la palabra de Dios.
“Y junto a él dos olivos, uno a la derecha del depósito, y
otro a la izquierda. Proseguí y pregunté al ángel que hablaba conmigo: ‘¿Qué es esto, señor mío?’ El ángel que
hablaba conmigo respondió: ‘¿No sabes qué es esto?’ Dije: ‘No, señor mío’. Entonces respondió: ‘Esta es la Palabra del Señor a Zorobabel, que dice: No con ejército, ni
con fuerza, sino con mi Espíritu' —dice el Eterno Todopoderoso”. Zac. 4:3-6.
“El aceite con el cual las vírgenes sabias llenaron sus
lámparas representa al Espíritu Santo. ‘El ángel que
hablaba conmigo volvió, y me despertó como un hombre que es despertado de su sueño. Me preguntó: "¿Qué
ves?" Respondí: "Veo un candelabro todo de oro, con un
depósito de aceite, siete lámparas encima y siete tubos
para las lámparas que están encima de él. Y junto a él dos
olivos, uno a la derecha del depósito, y otro a la izquierda. Proseguí y pregunté al ángel que hablaba conmigo:
¿Qué es esto, señor mío?’.
Los ungidos que están en pie por el Señor de toda la tierra, tienen la posición dada una vez a Satanás como querubín cubridor. A través de los seres santos que rodean
Su trono, el Señor mantiene una constante comunicación con los habitantes de la tierra. El aceite dorado representa la gracia con la cual Dios mantiene suplidas las
lámparas de los creyentes, para que no vacilen ni se apaguen. Si este aceite santo no fuese derramado del cielo en
los mensajes del Espíritu de Dios, las agencias del mal
tendrían un total control sobre los hombres.
Dios es deshonrado cuando no recibimos las comunicaciones que él nos envía. Así rehusamos el aceite dorado que él derramaría sobre nuestras almas para que
sea comunicado a aquellos que están en tinieblas.
Cuando venga el llamado, ‘He ahí viene el esposo, salid a
recibirle’, aquellos que no han recibido el santo aceite,
que no han acariciado la gracia de Cristo en sus corazones, encontrarán, al igual que las vírgenes fatuas, que no
están listos para encontrarse con su Señor. No tienen en
sí mismos, el poder para obtener el aceite, y sus vidas
están destruidas. Pero si el Espíritu Santo de Dios es pedido, si lo suplicamos, tal como lo hizo Moisés, ‘muéstrame tu gloria’, el amor de Dios será derramado en
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nuestros corazones. A través de los tubos dorados, el
aceite dorado nos será comunicado. ‘No por fuerza ni
poder, sino por mi Espíritu, dice el Señor de los ejércitos’. Al recibir los brillantes rayos del Sol de Justicia, los
hijos de Dios brillan como luces en el mundo”. RH, 20
de Julio de 1897.
El mensaje de 1888
En el periodo de tiempo de 1888 el Señor envió un
“mensaje muy precioso” el cual fue identificado como el
mensaje del tercer ángel y que debía ser proclamado con
“gran voz” y “acompañado con el derramamiento de Su
Espíritu”. Muchos entendieron correctamente el mensaje
de Jones y Waggoner en el periodo de tiempo de 1888, y
que era el mensaje de la lluvia tardía, pero al hacerlo algunas veces perdieron el punto que el Señor trataba de
derramar, la lluvia tardía a través de Jones y Waggoner,
en 1888, enviando un mensaje. La lluvia tardía es un
mensaje.
“El Señor en su gran misericordia envió un muy precioso mensaje a su pueblo por medio de los pastores
Waggoner y Jones. Este mensaje había de presentar en
forma más prominente al mundo al Salvador levantado,
el sacrificio por los pecados del mundo entero. Presentaba la justificación por la fe en el Garante [Cristo]; invitaba al pueblo a recibir la justicia de Cristo, que se manifiesta en la obediencia a todos los mandamientos de
Dios. Muchos habían perdido de vista a Jesús. Necesitaban dirigir sus ojos a su divina persona, a sus méritos,
a su amor inalterable por la familia humana. Todo el
poder es colocado en sus manos, y él puede dispensar
ricos dones a los hombres, impartiendo el inapreciable
don de su propia justicia al desvalido agente humano.
Este es el mensaje que Dios ordenó que fuera dado al
mundo. Es el mensaje del tercer ángel, que ha de ser
proclamado en alta voz, y acompañado por el derramamiento de su Espíritu en gran medida”. TM:89.
El mensaje de Jones y Waggoner era el mensaje de la lluvia tardía, pero fue solamente el comienzo del mensaje
de la lluvia tardía. El mensaje de la lluvia tardía en 1888
fue rechazado por los hermanos y quitado por el Señor y
por lo tanto no se desarrolló más allá del “comienzo de la
luz”.
“El tiempo de prueba está precisamente delante de nosotros, pues el fuerte pregón del tercer ángel ya ha comenzado en la revelación de la justicia de Cristo, el Redentor
que perdona los pecados. Este es el comienzo de la luz
del ángel cuya gloria llenará toda la tierra. Esto es así,
porque la obra de cada uno a quien ha llegado el mensaje
de amonestación es la de exaltar a Jesús, presentarlo al
mundo tal como está revelado en figuras y bosquejado en
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símbolos, tal como es manifestado en la revelación de los
profetas, tal como es revelado en las lecciones dadas a sus
discípulos y en los milagros maravillosos efectuados para
los hijos de los hombres. Escudriñad las Escrituras, pues
ellas son las que dan testimonio de Cristo.
Si queréis salir incólumes del tiempo de angustia, debéis
conocer a Cristo y apropiaros del don de su justicia, la
cual imputa al pecador arrepentido (RH, 22 de Noviembre de 1892)”. 1MS:425-426.
Habría de venir más luz después del mensaje de Jones y
Waggoner, pero el pueblo de Dios impidió que esa luz
llegara.
“La falta de voluntad para renunciar a opiniones preconcebidas y aceptar esta verdad fue la principal base de la
oposición manifestada en Minneapolis contra el mensaje
del Señor expuesto por los hermanos [E. J.] Waggoner y
[A. T.] Jones. Suscitando esa oposición, Satanás tuvo
éxito en impedir que fluyera hacia nuestros hermanos, en
gran medida, el poder especial del Espíritu Santo que
Dios anhelaba impartirles. El enemigo les impidió que
obtuvieran esa eficiencia que pudiera haber sido suya
para llevar la verdad al mundo, tal como los apóstoles la
proclamaron después del día de Pentecostés. Fue resistida
la luz que ha de alumbrar a toda la tierra con su gloria, y
en gran medida ha sido mantenida lejos del mundo por
el proceder de nuestros propios hermanos”. 1MS:276.
El mensaje de la lluvia tardía de Jones y Waggoner tenía
que llevar a cabo una repetición del Pentecostés, pero la
lluvia tardía fue “resistida”.
La lluvia tardía viene en el tiempo de la cosecha.
Las lluvias orientales
“Es cierto que en el tiempo del fin, cuando la obra de
Dios en la tierra esté por terminar, los fervientes esfuerzos realizados por los consagrados creyentes bajo la dirección del Espíritu Santo irán acompañados por manifestaciones especiales del favor divino. Bajo la figura de la
lluvia temprana y tardía que cae en los países orientales al
tiempo de la siembra y la cosecha, los profetas hebreos
predijeron el derramamiento de la gracia espiritual en
una medida extraordinaria sobre la iglesia de Dios. El
derramamiento del Espíritu en los días de los apóstoles
fue el comienzo de la lluvia temprana, y gloriosos fueron
los resultados. Hasta el fin del tiempo, la presencia del
Espíritu ha de morar con la iglesia fiel”. HAp:44-45.
El mensaje de la lluvia tardía es el mensaje de la cosecha
que madurará tanto el trigo como la cizaña.
“Ante Juan se abrieron escenas relativas a la experiencia
de la iglesia que eran de interés profundo y conmovedor.
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Vio las circunstancias, los peligros, las luchas y la liberación final del pueblo de Dios. Consigna los mensajes
finales que han de hacer madurar la mies de la tierra,
ya sea en gavillas para el granero celestial, o en manojos
para los fuegos de la destrucción. Le fueron revelados
asuntos de suma importancia, especialmente para la última iglesia, con el objeto de que los que se volvieran del
error a la verdad pudiesen ser instruidos con respecto a
los peligros y luchas que les esperaban. Nadie necesita
estar a oscuras en lo que concierne a lo que ha de acontecer en la tierra”. CS:390.
Los mensajes en el libro de Apocalipsis tienen que hacer
madurar la cosecha de la tierra y por lo tanto son los
mensajes de la lluvia tardía, los cuales incluyen el mensaje a Laodicea. El mensaje laodiceano produce la misma
reacción entre el pueblo de Dios que el mensaje de 1888
llevó a cabo durante aquella historia.
“El mensaje dado por A. T. Jones y E. J. Waggoner es el
mensaje de Dios para la iglesia laodiceana, y hay un ay
para todo aquel que profesa creer la verdad pero no refleja a los demás los rayos dados por Dios”. 15ML:92.
La resistencia hacia el mensaje de Jones y Waggoner en
1888 prefiguró la resistencia al mensaje de la lluvia tardía
de hoy, y esa resistencia también está representada como
siendo el zarandeo.
“Vi que algunos, con fe robusta y gritos acongojados,
clamaban ante Dios. Estaban pálidos y sus rostros demostraban la profunda ansiedad resultante de su lucha
interna. Gruesas gotas de sudor bañaban su frente; pero
con todo, su aspecto manifestaba firmeza y gravedad. De
cuando en cuando brillaba en sus semblantes la señal de
la aprobación de Dios, y después volvían a quedar en
severa, grave y anhelante actitud.
Los ángeles malos los rodeaban, oprimiéndolos con tinieblas para ocultarles la vista de Jesús y para que sus
ojos se fijaran en la oscuridad que los rodeaba, a fin de
inducirlos a desconfiar de Dios y murmurar contra él. Su
única salvaguardia consistía en mantener los ojos alzados
al cielo, pues los ángeles de Dios estaban encargados del
pueblo escogido y, mientras que la ponzoñosa atmósfera
de los malos ángeles circundaba y oprimía a las ansiosas
almas, los ángeles celestiales batían sin cesar las alas para
disipar las densas tinieblas.
De cuando en cuando Jesús enviaba un rayo de luz a los
que angustiosamente oraban, para iluminar su rostro y
alentar su corazón. Vi que algunos no participaban en
esta obra de acongojada demanda, sino que se mostraban
indiferentes y negligentes, sin cuidarse de resistir a las
tinieblas que los envolvían, y éstas los encerraban como
una nube densa. Los ángeles de Dios se apartaron de
ellos y acudieron en auxilio de los que anhelosamente
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oraban. Vi ángeles de Dios que se apresuraban a auxiliar
a cuantos se empeñaban en resistir con todas sus fuerzas
a los ángeles malos y procuraban ayudarse a sí mismos
invocando perseverantemente a Dios. Pero nada hicieron
sus ángeles por quienes no procuraban ayudarse a sí
mismos, y los perdí de vista.
Pregunté cuál era el significado del zarandeo que yo
había visto, y se me mostró que lo motivaría el testimonio directo que exige el consejo que el Testigo fiel
dio a la iglesia de Laodicea. Moverá este consejo el corazón de quien lo reciba y le inducirá a exaltar el estandarte y a difundir la recta verdad. Algunos no soportarán este testimonio directo, sino que se levantarán
contra él, y esto es lo que causará un zarandeo en el
pueblo de Dios.
Vi que el testimonio del Testigo fiel había sido escuchado
tan sólo a medias. El solemne testimonio del cual depende el destino de la iglesia se tuvo en poca estima,
cuando no se lo menospreció por completo. Ese testimonio ha de mover a profundo arrepentimiento. Todos
los que lo reciban sinceramente lo obedecerán y quedarán purificados.
Dijo el ángel: "Escuchad." Pronto oí una voz que resonaba dulce y armoniosa como concertada sinfonía. Era
incomparablemente más melodioso que cualquier música que yo hubiese oído hasta entonces, y parecía henchida de misericordia, compasión y gozo santo y enaltecedor. Conmovió todo mi ser. El ángel dijo: "Mirad". Mi
atención se fijó entonces en la hueste que antes había
visto y que estaba fuertemente sacudida. Vi a los que
antes gemían y oraban con aflicción de espíritu. Doble
número de ángeles custodios los rodeaban, y una armadura los cubría de pies a cabeza. Marchaban en perfecto
orden como una compañía de soldados. En su semblante
expresaban el tremendo conflicto que habían sobrellevado y la congojosa batalla que acababan de reñir; pero los
rostros antes arrugados por la angustia, resplandecían
ahora, iluminados por la gloriosa luz del cielo. Habían
logrado la victoria, y esto despertaba en ellos profunda
gratitud y un gozo santo y sagrado.
El número de esta hueste había disminuido. En el zarandeo, algunos fueron dejados al lado del camino. Los descuidados e indiferentes que no se unieron con quienes
apreciaban la victoria y la salvación lo bastante para perseverar en anhelarlas orando angustiosamente por ellas,
no las obtuvieron, y quedaron rezagados en las tinieblas,
y sus sitios fueron ocupados en seguida por otros, que se
unían a las filas de quienes habían aceptado la verdad.
Los ángeles malignos todavía se agrupaban en su derredor, pero ningún poder tenían sobre ellos.
Oí que los revestidos de la armadura proclamaban poderosamente la verdad, con fructuosos resultados. Muchas
personas habían estado ligadas; algunas esposas por sus
consortes, y algunos hijos por sus padres. Las personas
sinceras, que hasta entonces habían sido impedidas de
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oír la verdad, se adhirieron ardientemente a ella. Desvanecióse todo temor a los parientes y sólo la verdad les
parecía sublime. Habían tenido hambre y sed de la verdad, y ésta les era más preciosa que la vida. Pregunté por
la causa de tan profundo cambio y un ángel me respondió: ‘Es la lluvia tardía; el refrigerio de la presencia del
Señor; el potente pregón del tercer ángel’. Aquellos
escogidos tenían gran poder”. PE:269-272.
El mensaje de la lluvia tardía de 1888 y la posterior resistencia contra ese mensaje prefigura el zarandeo que sucede dentro del Adventismo cuando el Señor una vez más
le presenta el mensaje de la lluvia tardía a Su pueblo. La
conclusión de este zarandeo produce dos tipos de adoradores.
“El hombre finito tiene la tendencia a juzgar mal el carácter, pero Dios no deja la obra de juicio y de pronunciarse acerca del carácter a aquellos que no están capacitados para ello. No podemos decir qué es lo que constituye el trigo y qué es cizaña. El tiempo de la cosecha
determinará completamente el carácter de ambas clases
especificadas bajo la figura de trigo y cizaña. La obra de
separación les es dada a los ángeles de Dios, y no en
las manos de ningún hombre. La falsa doctrina es una de
las influencias satánicas que trabaja en la iglesia, y trae a
ella a aquellos que no están convertidos de corazón. Los
hombres no obedecen las palabras de Jesucristo, y así
buscan la unidad en la fe, en el espíritu y en la doctrina.
No trabajan por la unidad de espíritu por la cual Cristo
oró, la cual haría del testimonio de los discípulos de
Cristo efectivo para convencer al mundo que Dios ha
enviado a Su Hijo al mundo, ‘que cualquiera que crea en
Él no perecerá, sino que tendrá vida eterna’. Si la unidad
por la cual Cristo oró, existiera en el pueblo de Dios,
llevarían un testimonio vivo, llevarían una gran luz que
brillaría entre las tinieblas morales del mundo”. RH, 5 de
septiembre de 1893.
Un mensaje bajo diferentes nombres
La lluvia tardía es un mensaje y está representado de diversas maneras dentro del testimonio inspirado. El mensaje de la lluvia tardía es el mensaje del tercer ángel, el
mensaje del alto clamor, el mensaje de 1888, el mensaje
de Laodicea y el mensaje de Apocalipsis 18, para identificar solo algunos. Todos estos mensajes son intercambiables y pueden ser representados como el alto clamor
de del tercer ángel. Es este mensaje, el mensaje de la lluvia tardía el que produce dos clases de adoradores dentro
de la iglesia, porque son los ángeles los que tienen que
llevar a cabo la separación. El mensaje del tercer ángel,
que es el mensaje de la lluvia tardía, produce la separación. El crecimiento del tercer ángel separa el trigo y la
cizaña en cumplimiento de la parábola.
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Ambas clases dentro del Adventismo que son llevadas a
madurar por el mensaje de la lluvia tardía, demostrarán
el carácter que han desarrollado en la ley dominical.
Línea tras línea
Isaías ilustra que el mensaje de la lluvia tardía tiene que
ser enseñado juntando la línea profética con otras líneas
proféticas.
Isaías 28 identifica que el mensaje de la lluvia tardía será
enseñado por el pueblo de Dios a través del proceso de
traer una línea profética de historia de una parte de la
Biblia y juntándola con otras líneas proféticas paralelas
de la historia desde otras áreas de la Biblia.
“¿A quién se enseñará conocimiento, o a quién se hará
entender doctrina? ¿A los destetados? ¿A los recién retirados de los pechos? Porque ha de ser precepto tras precepto, mandato sobre mandato, renglón tras renglón,
línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá. Porque con labios extranjeros, en extraña lengua, Dios hablará a este pueblo, a quien dijo: ‘Este es el reposo, dad
reposo al cansado; éste es el refrigerio’. Pero no quisieron
escuchar. Así, la Palabra del Eterno les será precepto tras
precepto, mandato sobre mandato, renglón tras renglón,
línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá; hasta
que vayan y caigan de espalda, y sean quebrantados, enlazados y presos”. Isa. 28:9-13.
Isaías identifica “el refrigerio” como un mensaje donde él
declara, “este es el refrigerio; pero no oirán”. Él también
lo identifica como un mensaje donde dice “porque con
labios tartamudeantes, en extraña lengua, Dios hablará a
este pueblo”. La lluvia tardía es un mensaje que Cristo le
habla a Su pueblo.
Reconociendo la lluvia tardía
Antes de la ley dominical la lluvia tardía comienza a gotear sobre la iglesia de Dios. Una clase dentro de la iglesia recibe la lluvia y otra clase no lo recibe. Una clase
reconoce la lluvia tardía, y la otra no la reconoce. Este
hecho demuestra que la lluvia tardía comienza a caer
antes que la iglesia sea purificada en la separación de la
ley dominical.
“Muchos han dejado en gran medida de recibir la primera lluvia. No han obtenido todos los beneficios que Dios
ha provisto así para ellos. Esperan que la falta sea suplida
por la lluvia tardía. Cuando sea otorgada la abundancia más rica de la gracia, se proponen abrir sus corazones para recibirla. Están cometiendo un terrible error.
La obra que Dios ha comenzado en el corazón humano
al darle su luz y conocimiento, debe progresar continuamente. Todo individuo debe comprender su pro-
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pia necesidad. El corazón debe ser vaciado de toda
contaminación, y limpiado para la morada interna del
Espíritu. Fue por medio de la confesión y el perdón del
pecado, por la oración ferviente y la consagración de sí
mismos a Dios, como los primeros discípulos se prepararon para el derramamiento del Espíritu Santo en el día
de Pentecostés. La misma obra, sólo que en mayor
grado, debe realizarse ahora. Entonces el agente humano tenía solamente que pedir la bendición, y esperar que
el Señor perfeccionara la obra concerniente a él. Es Dios
el que empezó la obra, y él la terminará, haciendo al
hombre completo en Cristo Jesús. Pero no debe haber
descuido de la gracia representada por la primera lluvia.
Sólo aquellos que están viviendo a la altura de la luz
que tienen recibirán mayor luz. A menos que estemos
avanzando diariamente en la ejemplificación de las virtudes cristianas activas, no reconoceremos las manifestaciones del Espíritu Santo en la lluvia tardía. Podrá
estar derramándose en los corazones en torno de nosotros, pero no la discerniremos ni la recibiremos”.
TM:515-516.
La clase en el Adventismo que será bendecida por la lluvia tardía es la clase que la reconoce cuando llega.
“El Señor llama para que todo medio y talento sea puesto en uso. Cuando el reproche de la indolencia y de la
indolencia haya sido eliminado de la iglesia, el Espíritu
del Señor será graciosamente manifestado; el poder divino se combinará con el esfuerzo humano, la iglesia verá
las providenciales interposiciones del Señor Dios de los
ejércitos, la luz de la verdad será difundida, y el conocimiento de Dios y de Jesucristo a quien Él ha enviado. Tal
como en el tiempo de los apóstoles, muchas lamas se
volverán al Señor. La tierra será iluminada con la gloria del ángel del cielo.
Si el mundo va a ser convencido de pecado, como transgresores de la ley de Dios, la agencia tiene que ser el Espíritu Santo trabajando a través de las instrumentalidades humanas. La iglesia tiene que sacudirse de su sueño
mortal, porque el Señor está esperando para bendecir a
Su pueblo, el cual reconocerá Su bendición cuando
llegue, y la difundirá en claros y fuertes rayos de luz.
‘Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados
de todas vuestras inmundicias y de todos vuestros ídolos.
Os daré un corazón nuevo, y pondré un espíritu nuevo
dentro de vosotros. Quitaré de vuestra carne el corazón
de piedra, y os daré un corazón de carne. Pondré mi Espíritu dentro de vosotros, y haré que andéis en mis
Mandamientos, que guardéis mis normas, y las cumpláis’. Eze. 36:25-27.
Si el desierto de la iglesia va a quedar como un campo
fructífero, y el campo fructífero como una floresta, es
debido al derramamiento del Espíritu Santo de Dios
sobre Su pueblo”. 15ML:308-309.
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Hay una obra que tiene que ser llevada a cabo antes que
el Espíritu Santo sea derramado sin medida en la ley
dominical. Tenemos que reconocer la “bendición cuando
llegue” y tenemos que “entender” nuestra “propia” necesidad y entonces, a través del poder del Espíritu Santo
tenemos que vaciar nuestro “corazón” de “toda contaminación”.
Es la lluvia tardía la que lleva a cabo el despertamiento
que es necesario para “entender” nuestra “necesidad”,
pero solo podemos recibir las bendiciones acompañando
a la lluvia tardía, si reconocemos que la lluvia tardía ha
llegado. Este es el motivo por el cual Zacarías identifica
que tenemos que orar por la lluvia tardía en el tiempo de
la lluvia tardía, enfatizando así que aquellos que oran por
la lluvia tardía tienen que reconocer que están en el
tiempo de la lluvia tardía.
“Pedid al Señor lluvia en el tiempo de la lluvia tardía. Y
él hará relámpagos, y os dará lluvia abundante, y hierba
en el campo a cada uno”. Zac. 10:1.
La lluvia tardía tiene que despertarnos a nuestra condición para que podamos prepararnos para el pleno derramamiento en la ley dominical. Es el mensaje de la lluvia
tardía que nos reaviva, para que podamos reconocer
nuestra condición laodiceana y hagamos la adecuada
preparación.
“Cuando sea proclamado el tercer mensaje, crece[rá] hasta convertirse en un fuerte clamor, y a medida que la
obra final sea acompañada por gran poder y gloria, los
fieles hijos de Dios participarán de esa gloria. La lluvia
tardía es la que los revive y fortalece para que puedan
pasar por el tiempo de angustia.-7CBA:995 (1862)”.
EUD:205.
La lluvia tardía revive al pueblo de Dios, y el reavivamiento representa una vuelta a la vida, pero la lluvia tardía no será derramada sin medida sobre un pueblo que
está espiritualmente muerto.
“Deben realizarse un reavivamiento y una reforma bajo
la ministración del Espíritu Santo. Reavivamiento y reforma son dos cosas diferentes. Reavivamiento significa
una renovación de la vida espiritual, una vivificación de
las facultades de la mente y del corazón, una resurrección
de la muerte espiritual. Reforma significa una reorganización, un cambio en las ideas y teorías, hábitos y prácticas. La reforma no producirá los buenos frutos de justicia
a menos que esté relacionada con el reavivamiento del
Espíritu. El reavivamiento y la reforma han de efectuar
su obra asignada y deben entremezclarse al hacer esta
obra. (RH, 25 de Febrero de 1902)”. 1MS:149.
AdventNews - Nr. 11/ NOVIEMBRE 2008
Es solamente cuando reconozcamos que la lluvia tardía
viene en dos fases – el goteo con medida, seguido por el
pleno derramamiento sin medida – que podemos correctamente aplicar la información profética relacionada con
la historia de la lluvia tardía.
Antes de la purificación con la ley dominical, la lluvia
tardía comienza a caer para despertar a las vírgenes sabias
del Adventismo, mientras que las vírgenes fatuas continúan durmiendo.
“Todos los que esperan por el Esposo celestial son representados en la parábola como durmiendo porque su Señor atrasó su venida; pero las sabias se levantaron a sí
mismas con el mensaje de Su aproximación, y respondieron al mensaje, y su discernimiento espiritual no se
había extinguido por completo, y saltaron nuevamente a
la línea [línea de frente]. Al aferrase a la gracia de Cristo, su experiencia religiosa se volvió vigorosa y abundante, y sus afectos fueron colocados sobre las cosas de arriba. Ellos discernieron dónde estaba la fuente de su alimentación, y apreciaron el amor que Dios tenía por
ellos. Abrieron sus corazones para recibir el Espíritu Santo, a través del cual el amor de Dios fue derramado en
sus corazones”. ST, 28 de Junio de 1910.
La lluvia tardía no solo nos despierta sino que también
nos purifica, significando esto que comienza a caer cuando nosotros aun tenemos impurezas. No podemos recibir
el sello de Dios en la ley dominical si aun poseemos impurezas, porque nadie recibe el sello de Dios si tiene una
mancha en su carácter. El goteo de la lluvia tardía es un
periodo de tiempo donde aun hay oportunidad para ser
purificado antes del pleno derramamiento en la ley dominical.
“El refrigerio viene de la presencia del Señor. Coloquemos nuestros corazones en orden para que la verdad de
Dios pueda vivir en nosotros; para que pueda purificarnos, listos para recibir la lluvia tardía”. 8ML:228.
“Dios exige que sus hijos se limpien a sí mismos de toda
inmundicia de la carne y del espíritu, perfeccionando la
santidad en el temor del Señor. Todos los que sean indiferentes y se disculpen por no hacer esta obra, esperando
que el Señor haga por ellos lo que él exige que ellos hagan por sí mismos, serán hallados faltos cuando los mansos de la tierra, que han puesto por obra sus juicios, sean
escondidos en el día de la ira del Señor.
Se me mostró que si el pueblo de Dios no hace esfuerzos
de su parte, sino que espera que venga el refrigerio y quite sus errores y corrija sus equivocaciones; si depende de
ello para limpiarse de la inmundicia de la carne y del
espíritu, a fin de estar preparado para empeñarse en el
fuerte clamor del tercer ángel, será hallado falto. El refrigerio, o sea el poder de Dios, viene solamente sobre los
que se hallan preparados para él haciendo la tarea que
8
Dios les pide, es a saber, limpiarse a si mismos de toda
inmundicia de la carne y del espíritu, perfeccionando la
santidad en el temor de Dios”. CRA:37-38.
Un proceso de refinamiento
El goteo de la lluvia tardía produce un proceso de refinamiento que culmina con la ley dominical. Entonces la
iglesia es purificada y la lluvia tardía es derramada sin
medida.
“El Señor viene pronto. En cada iglesia debe haber un
proceso de purificación y de zarandeo, porque entre
nosotros hay hombres impíos que no aman la verdad
ni honran a Dios. Hay una necesidad de transformación
del carácter. ¿Se levantará la iglesia y se colocará sus bellas ropas, la justicia de Cristo? Es muy temprano para
ver quiénes son vasos de honor. ‘Después de eso vi a
otro ángel descender del cielo con gran poder, y la tierra
fue iluminada con su gloria. Y clamó con potente voz:
¡Ha caído, ha caído la gran Babilonia! Y se ha vuelto habitación de demonios, guarida de todo espíritu impuro,
y albergue de toda ave sucia y aborrecible’. ‘Entonces
volveréis, y veréis que hay diferencia entre el justo y el
malo, entre el que sirve a Dios, y el que no le sirve’.
‘Viene el día ardiente como un horno. Y todos los soberbios, todos los malhechores serán estopa. Y ese día que
está por llegar los abrasará, y no quedará de ellos ni raíz
ni rama —dice el Eterno Todopoderoso. Pero para vosotros que respetáis mi Nombre, nacerá el Sol de Justicia, y
en sus alas traerá sanidad’.
Aquí se ven claramente aquellos que serán vasos de
honra; porque recibirán la lluvia tardía. Toda alma que
continúe en pecado a la luz que ahora brilla sobre nuestro camino, quedará ciego y aceptará los engaños de Satanás. Nos estamos acercando ahora al cierre de la historia de este mundo. ¿Dónde están los fieles atalayas en las
murallas de Sión, que no dormitan, sino que declararán
fielmente la hora de la noche? Cristo está viniendo para
ser admirado en todos aquellos que creen. Cuán penoso
es contemplar el hecho que el Señor Jesús está siendo
mantenido en segundo plano. Cuán pocos magnifican su
gracia y exaltan su infinita compasión y amor. No habrá
envidia, ni celos, en los corazones de aquellos que buscan
ser semejantes a Jesús en carácter”. RH, 19 de Marzo de
1895.
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je. Tiene que haber un tiempo para responder al mensaje, si es que es un mensaje de advertencia.
La Inspiración ha identificado el mensaje del tercer ángel
como el mensaje que Jones y Waggoner trajeron en el
periodo de tiempo de 1888 y también es identificado
como el mensaje de la lluvia tardía; por lo tanto el mensaje de la lluvia tardía es el mensaje de advertencia del
tercer ángel.
“En cada generación Dios envió siervos suyos para reprobar el pecado tanto en el mundo como en la iglesia.
Pero los hombres desean que se les digan cosas agradables, y no gustan de la verdad clara y pura. Muchos reformadores, al principiar su obra, resolvieron proceder
con gran prudencia al atacar los pecados de la iglesia y de
la nación. Esperaban que mediante el ejemplo de una
vida cristiana y pura, llevarían de nuevo al pueblo a
las doctrinas de la Biblia. Pero el Espíritu de Dios vino
sobre ellos como había venido sobre Elías, impeliéndole
a censurar los pecados de un rey malvado y de un pueblo
apóstata; no pudieron dejar de proclamar las declaraciones terminantes de la Biblia que habían titubeado en
presentar. Se vieron forzados a declarar diligentemente
la verdad y señalar los peligros que amenazaban a las almas. Sin temer las consecuencias, pronunciaban las palabras que el Señor les ponía en la boca, y el pueblo se veía
constreñido a oír la amonestación.
Así también será proclamado el mensaje del tercer ángel”. CS:664.
“A medida que se acerca la segunda venida de Cristo, el
Señor envía a sus siervos con un mensaje de advertencia
al mundo, para prepararlo para ese gran evento. Mientras el mundo ha estado viviendo en transgresión de la
ley de Dios, en misericordia él envía un mensaje de advertencia para levantar su atención y mostrarles la ley de
Dios como un espejo e3n el cual ellos pueden mirar y
descubrir los defectos en su carácter moral. Si ellos inmediatamente hacen esfuerzos sinceros para remediar
estos defectos, mediante un arrepentimiento hacia Dios y
fe hacia nuestro Señor Jesucristo, serán perdonados a
través de los méritos de su sangre, porque esta es la única
esperanza del transgresor de la ley de Dios. Pero tal como
en los días de Noé, la gran mayoría no cree en el testimonio que Dios en su misericordia les ha enviado para
advertir al mundo de su pronta destrucción”. ST, 3 de
Enero de 1878.
El mensaje de la lluvia tardía es un mensaje de advertencia
Ojo a ojo
La lluvia tardía es un mensaje de advertencia que nos
permite despertar y prepararnos. Para que un mensaje sea
identificado como una advertencia, tiene que ser de una
naturaleza tal como para identificar una necesidad que
puede ser alcanzada por aquellos que escuchan el mensa-
El mensaje de la llt6 es el único mensaje genuino que el
pueblo de Dios va a proclamar en el periodo de tiempo
de la lluvia tardía, porque es el mensaje de la verdad presente para esta generación. Cualquier otro mensaje, aun
cuando sea verdad, sería apenas una distracción. Durante
9
el goteo de la lluvia tardía Dios traerá a aquellos que están reconociendo que la lluvia tardía ha comenzado a
caer para unificar el mensaje.
“Alzan la voz, juntos dan voces de júbilo. Cuando el
Eterno vuelva a Sión, lo verán con sus mismos ojos”. Isa.
52:8.
Hay un tiempo específico cuando la unidad del mensaje
es llevada a cabo entre el pueblo de Dios.
“La cru7z de Cristo es la promesa de nuestra fraternidad
y unión. Tiene que llegar el tiempo cuando los atalayas vean ojo a ojo; cuando la trompeta dé cierto sonido;
cuando ‘Efraín no envidiará a Judá, y Judá no molestará
más a Efraín’”. RH, 3 de Enero de 1899.
El mensaje de la lluvia tardía va a sobreponerse a cualquier otro mensaje a medida que se convierta en un alto
clamor y el verdadero pueblo de Dios se unirá en una
sola voz con ese mismo mensaje.
“La espada del Espíritu, que tiene dos filos, tiene que
estar en las manos de los siervos de Dios. Su inspiración
tiene que estar sobre ellos, guiándolos a Todos a Hablar
con una Sola Voz”. [La negrita y las letras mayúsculas
están en el original]. ST, 7 de Febrero de 1900.
“Cuando se trabaje con sinceridad y tesón, se verá la eficacia de la gracia de Cristo. Los centinelas colocados sobre los muros de Sión deben mantenerse vigilantes y
despertar a los demás. El pueblo de Dios debe ser tan
ferviente y fiel en la obra del Maestro que todo egoísmo
quede separado de su vida. Entonces todos trabajarán en
perfecta armonía [ojo a ojo], y se manifestará el brazo
del Señor, cuyo poder se revelará en la vida de Cristo.
Entonces renacerá la confianza y habrá unidad en las filas
de la iglesia”. 9T:27.
El mensaje de la lluvia tardía consistirá en identificar la
historia de la lluvia tardía.
“Alcen la voz los centinelas ahora, y den el mensaje que
es verdad presente para este tiempo. Mostremos a la gente dónde estamos en la historia profética, y procuremos
despertar el espíritu del verdadero protestantismo, haciendo sentir al mundo el valor de los privilegios de la
libertad religiosa que se han disfrutado durante tanto
tiempo”. 5T:670.
Los tiempos del refrigerio
Los “tiempos del refrigerio” es el tiempo de la lluvia tardía. Es un periodo de tiempo, no es un evento singular, y
la historia de la lluvia tardía es la historia en la cual todos
los profetas desearon vivir y testimoniarlo.
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“Pero Dios ha cumplido así, lo que antes había anunciado por medio de todos sus profetas, que su Cristo había
de padecer. Así, arrepentíos y convertíos, para que sean
borrados vuestros pecados, y vengan los tiempos del refrigerio de la presencia del Señor; y él envíe a Jesucristo,
designado de antemano; a quien es necesario que el cielo
retenga hasta el tiempo de la restauración de todas las
cosas, que desde la antigüedad Dios prometió por medio
de sus santos profetas. Porque Moisés dijo a los padres:
'El Señor vuestro Dios os levantará de entre vuestros
hermanos, un profeta como yo. A él oiréis en todo lo que
os diga. Y el que no oiga a ese profeta, será desarraigado
del pueblo'. Todos los profetas, desde Samuel en adelante, todos anunciaron estos días”. Hechos 3:18-24.
Los “tiempos del refrigerio” es la historia de la lluvia tardía.
“La gran obra de evangelización no terminará con menor
manifestación del poder divino que la que señaló el principio de ella. Las profecías que se cumplieron en tiempo
de la efusión de la lluvia temprana, al principio del ministerio evangélico, deben volverse a cumplir en tiempo
de la lluvia tardía, al fin de dicho ministerio. Esos son los
‘tiempos de refrigerio’ en que pensaba el apóstol Pedro
cuando dijo: ‘Así que, arrepentíos y convertíos, para que
sean borrados vuestros pecados; pues que vendrán los
tiempos del refrigerio de la presencia del Señor, y enviará
a Jesucristo’. (Hechos 3:19-20)”. CS:669-670.
El tiempo de la lluvia tardía ha sido ilustrado previamente en la historia sagrada.
“El ángel que une su voz a la proclamación del tercer
mensaje, alumbrará toda la tierra con su gloria. Así se
predice una obra de extensión universal y de poder
extraordinario. El movimiento adventista de 1840 a
1844 fue una manifestación gloriosa del poder divino; el mensaje del primer ángel fue llevado a todas las
estaciones misioneras de la tierra, y en algunos países se
distinguió por el mayor interés religioso que se haya visto
en país cualquiera desde el tiempo de la Reforma del
siglo XVI; pero todo esto será superado por el poderoso
movimiento que ha de desarrollarse bajo la proclamación
de la última amonestación del tercer ángel.
Esta obra será semejante a la que se realizó en el día
de Pentecostés. Como la ‘lluvia temprana’ fue dada en
tiempo de la efusión del Espíritu Santo al principio del
ministerio evangélico, para hacer crecer la preciosa semilla, así la ‘lluvia tardía’ será dada al final de dicho ministerio para hacer madurar la cosecha. ‘Y conoceremos, y
proseguiremos en conocer a Jehová: como el alba está
aparejada su salida, y vendrá a nosotros como la lluvia,
como la lluvia tardía y temprana a la tierra’. ‘Vosotros
también, hijos de Sión, alegraos y gozaos en Jehová vues-
10
AdventNews - Nr. 11/ NOVIEMBRE 2008
tro Dios; porque os ha dado la primera lluvia arregladamente, y hará descender sobre vosotros lluvia temprana y
tardía como al principio’. ‘Y será en los postreros días,
dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne’. ‘Y
será que todo aquel que invocare el nombre del Señor,
será salvo’. (Oseas 6:3; Joel 2:23; Hechos 2:17, 21)”.
CS:669.
y lleva a cabo la obra de purificación que es necesaria
para aquellos representados por el trigo dentro del Adventismo, para que reciban el sello de Dios en la ley dominical. La historia del movimiento de 1844 fue una
ilustración de esta precisa obra porque representa cuando
el Espíritu Santo fue manifestado y llevó a cabo una obra
de transformación.
La historia de la lluvia tardía ha sido prefigurada en la
historia del Pentecostés y en la historia de los Milleritas
desde 1840 hasta 1844.
Volverán a repetirse
Pentecostés
“‘Y los apóstoles daban testimonio de la resurrección del
Señor Jesús con gran esfuerzo [poder]; y gran gracia era
en todos ellos’. ‘Y el Señor añadía cada día a la iglesia los
que habían de ser salvos’. El Espíritu de Cristo animaba a
toda la congregación; porque habían encontrado la perla
de gran precio.
Estas escenas han de repetirse, y con mayor poder. El
descenso del Espíritu Santo en el día de Pentecostés
fue la primera lluvia, pero la última lluvia será más
abundante”. PVGM:92.
“Es con ferviente anhelo que anticipo el tiempo cuando
se repetirán los sucesos del día de Pentecostés aun con
mayor poder que en esa ocasión. Juan dice: ‘Vi a otro
ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue
alumbrada con su gloria’. [Apoc. 18:1]. Entonces, como en el momento del Pentecostés, la gente oirá la verdad que será presentada a cada hombre en su propio
idioma. 6CBA:1055 (1886)”. EUD:206.
1840-1844: El movimiento de 1844
“Hay un mundo que está en impiedad, en engaño e ilusión, en la misma sombra de la muerte, durmiendo,
durmiendo. ¿Quién se siente acongojado para despertarlos? ¿Qué voz puede alcanzarlos? Mi mente fue llevada
hacia el futuro, cuando la señal será dada. ‘He aquí el
Esposo, salid a recibirle’. Pero algunos habrán postergado la acción de obtener aceite para volver a llenar sus
lámparas, y demasiado tarde encontrarán que el carácter,
el cual es representado por el aceite, no es transferible”.
RH, 11 de Febrero de 1896.
“El poder que conmovió al pueblo tan fuertemente durante el movimiento de 1844 se ha de manifestar una
vez más. El mensaje del tercer ángel avanzará, no en tono
silencioso, sino con gran clamor”. 5T:233.
El goteo de la lluvia tardía marca un periodo de tiempo
anterior a la separación provocada por la ley dominical.
Durante este periodo de tiempo el Espíritu Santo reaviva
“Se ha cumplido todo lo que Dios ha especificado en la
historia profética, y se cumplirá todo lo que aún deba
cumplirse. Daniel, el profeta de Dios, permanece firme
en su lugar. Juan también lo está. En el Apocalipsis, el
León de la tribu de Judá ha abierto el libro de Daniel a
los estudiosos de la profecía, y así es como Daniel permanece firme en su sitio. Da su testimonio, el cual le fue
revelado por Dios por medio de visiones de los grandes
y solemnes acontecimientos que debemos reconocer
en este momento cuando estamos en el mismo umbral
de su cumplimiento.
Mediante la historia y la profecía, la Palabra de Dios describe el prolongado conflicto entre la verdad y el error.
Ese conflicto sigue en desarrollo. Las cosas que han
acontecido volverán a repetirse. Revivirán antiguas
controversias. Y continuamente surgirán teorías nuevas.
Pero el pueblo de Dios, el cual mediante sus creencias y
su cumplimiento de la profecía ha desempeñado una
parte en la proclamación de los mensajes del primero, del
segundo y del tercer ángel, sabe dónde se encuentra.
Tiene una experiencia que es más preciosa que el oro
refinado. Debe permanecer firme como una roca, aferrándose al comienzo de su confianza hasta el fin.
Un poder transformador acompañó a la proclamación
de los mensajes del primer ángel y del segundo, e
igualmente acompaña el mensaje del tercer ángel. Esto impresionó las mentes humanas con convicciones verdaderas. El poder del Espíritu Santo se manifestó. Hubo estudio diligente y detallado de las Sagradas Escrituras. Se dedicaron noches casi íntegras a una investigación
fervorosa de la Palabra. Buscamos la verdad como si hubiéramos buscado tesoros escondidos. El Señor se reveló
a nosotros. Se derramó luz sobre las profecías, y supimos
q u e h a b í a m o s re c i b i d o i n s t r u c c i ó n d i v i n a” .
2MS:124-125.
La naturaleza progresiva de la lluvia tardía también es
representada por la historia progresiva del Pentecostés.
“El hecho de Cristo de soplar sobre sus discípulos el Espíritu Santo, e impartir su paz sobre ellos, fue como unas
pocas gotas antes del completo aguacero que sería
dado en el día de Pentecostés”. 3SP:243.
11
Historia paralela
La historia desde 1840 hasta 1844 hace un paralelo con
la historia de la lluvia tardía.
“Dios les ha dado a los mensajes de Apocalipsis 14 su
lugar en la línea profética, y su obra no debe cesar hasta
el cierre de la historia de esta tierra. Los mensajes del
primer y segundo ángel aun son verdad para este tiempo,
y tienen que correr en paralelo con el que le sigue. El
tercer ángel proclama su advertencia con gran voz. ‘Después de estas cosas’, dijo Juan, ‘vi a otro ángel descender
del cielo, teniendo gran poder, y la tierra fue iluminada
con su gloria’. En esta iluminación, la luz de los tres
mensajes está combinada”. 1888M:804.
“La obra de Dios en la tierra presenta, siglo tras siglo,
sorprendente analogía en cada gran movimiento reformatorio o religioso. Los principios que rigen el trato de
Dios con los hombres son siempre los mismos. Los movimientos importantes de hogaño concuerdan con los
de antaño, y la experiencia de la iglesia en tiempos
que fueron encierra lecciones de gran valor para los
nuestros”. CS:391.
“El ángel que une su voz a la proclamación del tercer
mensaje, alumbrará toda la tierra con su gloria. Así se
predice una obra de extensión universal y de poder extraordinario. El movimiento adventista de 1840 a 1844
fue una manifestación gloriosa del poder divino…
Esta obra será semejante a la que se realizó en el día de
Pentecostés”. CS:669.
Las historias paralelas que prefiguran el periodo de tiempo de la lluvia tardía identifican una manifestación progresiva del poder del Espíritu Santo. Marcar el derramamiento de la lluvia tardía como un evento singular que se
cumple con la ley dominical, es negar el testimonio de
estas historias paralelas. El movimiento Millerita fue
cumplido cuando los tres ángeles de Apocalipsis 14 llegaron en la historia y esta historia tiene que repetirse.
“Los mensajes del primero, segundo y tercer ángel serán
repetidos”. RH, 31 de Octubre de 1899.
Iluminando la tierra
El primer ángel descendió en Apocalipsis 10 el 11 de
Agosto de 1840 y prefiguró el descenso del poderoso
ángel de Apocalipsis 18 que va a iluminar la tierra con su
gloria. La hermana White identifica que la obra que es
llevada a cabo por el poderoso ángel de Apocalipsis 18 es
la misma que la obra del primer ángel.
AdventNews - Nr. 11/ NOVIEMBRE 2008
“Me fue mostrado el interés que todo el cielo se había
tomado en la obra que se está realizando en la tierra. Jesús comisionó a un ángel poderoso para que descendiese y amonestase a los habitantes de la tierra a prepararse para su segunda aparición. Cuando el ángel dejó la
presencia de Jesús en el cielo, iba delante de él una luz
excesivamente brillante y gloriosa. Se me dijo que su misión era alumbrar la tierra con su gloria y avisar al
hombre de la ira venidera de Dios”. PE:245.
La obra del primer ángel durante la historia Millerita es
idéntica a la obra del cuarto ángel de Apocalipsis 18,
porque él iba a iluminar la tierra con su gloria. Él fue
entonces seguido por el segundo ángel que identificaba
que Babilonia había caído.
“Me fue mostrado el interés que todo el cielo se había
tomado en la obra que se está realizando en la tierra. Jesús comisionó a un ángel [EL PRIMER ÁNGEL] poderoso para que descendiese y amonestase a los habitantes de la tierra a prepararse para su segunda aparición.
Cuando el ángel dejó la presencia de Jesús en el cielo, iba
delante de él una luz excesivamente brillante y gloriosa.
Se me dijo que su misión era alumbrar la tierra con su
gloria y avisar al hombre de la ira venidera de Dios.
Multitudes recibieron la luz…
Otro poderoso ángel [EL SEGUNDO ÁNGEL] fue
comisionado para que descendiese a la tierra. Jesús le
puso en la mano algo escrito, y cuando llegó a la tierra,
clamó: ‘¡Ha caído, ha caído Babilonia!’…
A medida que el pueblo de Dios se unía en el clamor del
segundo ángel, la hueste celestial manifestaba el más profundo interés en el efecto del mensaje…
Jesús comisionó a otros ángeles [EL CLAMOR DE
MEDIA NOCHE] para que volasen prestamente a revivir y fortalecer la fe en decadencia de su pueblo y a prepararlo para comprender el mensaje del segundo ángel y
el paso importante que pronto se había de dar en el cielo.
Vi a estos ángeles recibir gran poder y luz de Jesús y volar
prestamente a la tierra para cumplir su mandato de ayudar al segundo ángel en su obra. Una gran luz resplandeció sobre el pueblo de Dios cuando los ángeles clamaron: ‘¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle!’”.
PE:245-248.
La hermana White declara que la “misión” del tercer ángel de Apocalipsis 14 “fue la de iluminar la tierra con su
gloria”. Esta es la misión del poderoso ángel de Apocalipsis 18 que libera el “alto clamor”, y el “alto clamor” proviene de aquellos que se están preparando para anunciar
la caída de Babilonia, haciendo así un paralelo con la
historia del primero y del segundo ángel en la historia
Millerita.
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“‘Otro ángel’ ha de bajar del cielo. Este ángel representa
la proclamación del fuerte clamor, que procederá de
los que se están preparando para clamar en forma poderosa, con una voz potente: ‘Ha caído la gran Babilonia, y
se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo
espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y
aborrecible" (Apoc. 18:2)”. 3MS:470-471.
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un gran privilegio poder asistir, porque me había desanimado y no me sentía preparada para encontrarme con
mi Salvador. Esta segunda serie despertó una conmoción
mucho mayor que la primera. Con pocas excepciones, las
diferentes denominaciones cerraron las puertas de sus
iglesias al Sr. Miller”. 1T:26.
Junio de 1842 prefigura Apoc. 18:2-3.
Los ángeles representan al pueblo de Dios
Los ángeles, tanto en nuestra historia como en la historia
de los Milleritas, son símbolos que representan la obra
que es llevada a cabo por el pueblo de Dios.
“Juan vio ‘otro ángel descender del cielo, teniendo gran
poder; y toda la tierra fue iluminada con su gloria’ Apoc.
18:1. esa obra es la voz del pueblo de Dios proclamando
un mensaje de advertencia al mundo”. 1888M:926.
“He tenido preciosas oportunidades para obtener una
experiencia. He tenido una experiencia en los mensajes
del primero, segundo y tercer ángel. Los ángeles están
representados como volando por el medio del cielo, proclamándole al mundo un mensaje de advertencia, y teniendo una relación directa con el pueblo que vive en los
últimos días de esta historia terrenal. Nadie escucha la
voz de estos ángeles, porque son símbolo para representar al pueblo de Dios que está trabajando en armonía con el universo del cielo. Hombres y mujeres, iluminados por el Espíritu de Dios, y santificados a través de
la verdad, proclaman los tres mensajes angélicos en su
orden”. Notas Biográficas:429.
“Se representa al tercer ángel como volando por en medio del cielo, como símbolo de la obra de los que proclaman los mensajes del primero, el segundo y el tercer
ángeles; todos éstos están íntimamente vinculados”.
3MS:462.
En la historia de los Milleritas hay u a manifestación
progresiva del poder de Dios que es ilustrada por los ángeles de Apocalipsis 14. El comienzo de esa historia está
marcado cuando el primer ángel ascendió en 1840, y su
descenso hace un paralelo con el descenso del ángel de
Apocalipsis 18.
“Después de eso vi a otro ángel descender del cielo con
gran poder, y la tierra fue iluminada con su gloria”.
Apoc. 18:1.
Después del descenso del primer ángel, el segundo ángel
llegó en Junio de 1842.
“En Junio de 1842, el Sr. Miller presentó su segunda
serie de conferencias en Pórtland. Consideré
“Y clamó con potente voz: ‘¡Ha caído, ha caído la gran
Babilonia! Y se ha vuelto habitación de demonios, guarida de todo espíritu impuro, y albergue de toda ave sucia
y aborrecible. Porque todas las naciones han bebido del
vino del furor de su fornicación. Los reyes de la tierra
han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se
han enriquecido con su excesiva lujuria’”. Apoc. 18:2-3.
En el clamor de media noche de Agosto de 1844, al segundo mensaje angélico le fue dado poder cuando fue
derramado el Espíritu Santo sin medida, prefigurando así
la ley dominical tal como es representada en Apoc. 18:4.
“Y oí otra voz del cielo que decía: ‘¡Salid de ella, pueblo
mío, para que no participéis de sus pecados, y no recibáis
de sus plagas!’”. Apoc. 18:4.
El clamor de media noche vino después del descenso del
primer ángel en 1840, marcando así que el descenso del
ángel de Apoc. 18:1 precede a la ley dominical del versículo 4.
“Vi que este mensaje terminaría con fuerza y vigor muy
superiores al clamor de media noche”. PE:278.
La historia de la lluvia tardía ha sido identificada por la
Inspiración como una manifestación progresiva del poder de Dios. Durante la manifestación de ese poder tiene
que haber una obra que es llevada a cabo por el pueblo
de Dios. La obra que el pueblo de Dios lleva a cabo es
tanto una preparación individual como la obra de proclamar el mensaje de la lluvia tardía. La proclamación de
ese mensaje causará el zarandeo entre el pueblo de Dios.
“Tiene que haber en las iglesias [Adventistas del Séptimo
Día] una maravillosa manifestación del poder de Dios,
pero no actuará sobre aquellos que no se han humillado
a sí mismos ante el Señor, y que no han abierto la puerta
del corazón a través de la confesión y el arrepentimiento.
En la manifestación de ese poder que ilumina la tierra
con la gloria de Dios, ellos verán solamente algo que en
su ceguera piensan que es peligroso, algo que despierta
sus temores, y se prepararán para resistirlo. Debido a que
el Señor no obra de acuerdo a sus ideas y expectativas se
opondrán a la obra. ‘¿Por qué’, dicen ellos, ‘no debiéramos conocer al Espíritu de Dios, cuando hemos estado
en la obra durante tantos años?’
13
El mensaje del tercer ángel no será comprendido, la
luz que iluminará la tierra con su gloria será llamada
de luz falsa, por aquellos que se rehúsan a caminar en
su progresiva gloria”. RH, 23 de Diciembre de 1890.
La resistencia contra el mensaje de la lluvia tardía ha sido
prefigurada en la historia de 1888 y en la historia de
Cristo.
“Los judíos rehusaron recibir a Cristo porque no apareció en armonía con sus expectativas. Por la mucha experiencia que tenían, las ideas de los hombres fueron tenidas por infalibles. Este es el peligro al cual está expuesta la iglesia: que las invenciones de seres finitos señale la
manera precisa como ha de venir el Espíritu Santo.
Aunque no quieran reconocerlo, algunos ya han hecho
esto. Y como el Espíritu ha de venir, no para alabar a los
hombres o para vigorizar sus teorías equivocadas, sino
para reprochar al mundo de pecado, de justicia y de juicio, muchos se apartarán de él... El Espíritu Santo no
adula a nadie, ni hace su obra de acuerdo con los planes
de hombre alguno”. RP:323.
El Adventismo hoy quiere considerar la posibilidad de
que la lluvia tardía sea derramada cuando todos vengan a
orar juntos en el séptimo día del séptimo mes del séptimo año, cuando no hay ninguna sugerencia en ninguna
parte de la palabra de Dios de que Él derramará Su Espíritu basado en alguna fórmula humana sin sentido. Algunos Adventistas argüirán hoy que la lluvia tardía es
derramada exclusivamente cuando llegue la ley dominical, aun cuando el testimonio inspirado no apoye esa
idea. Pero la realidad es que la lluvia tardía es un mensaje
especial de la verdad presente que identifica el desdoblamiento de la historia profética de la lluvia tardía.
La recepción de la lluvia tardía posee requerimientos
espirituales específicos. Nadie recibe el sello de Dios si
tiene una mancha en su carácter. Antes de la ley dominical, cuando la lluvia tardía sea derramada sin medida, el
pecado tendrá que haber sido vencido para siempre por
aquellos que participarán en esa experiencia. El periodo
de tiempo cuando comienza a gotear la lluvia tardía, que
precede al pleno derramamiento en la ley dominical, es
el tiempo cuando comienza el sellamiento de los
144000. es el tiempo cuando nos asentamos completamente en la verdad, justo antes al zarandeo de la prueba
de la ley dominical.
El mensaje de sellamiento
“Tan pronto como el pueblo de Dios sea sellado en sus
frentes -no es un sello o marca que puede verse, sino un
asentamiento en la verdad, intelectual y espiritualmente,
de modo que no pueden ser movidos, tan pronto como
el pueblo de Dios, sea sellado y preparado para el za-
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randeo, éste vendrá. De hecho, ya ha comenzado; los
juicios de Dios ya están sobre la tierra,... para que sepamos lo que se avecina”. DNC:92.
Durante el tiempo de sellamiento el mensaje especial de
la verdad presente de la lluvia tardía despierta y prepara
al trigo del Adventismo.
“En este tiempo de sellamiento Satanás está valiéndose
de todo artificio para desviar de la verdad presente el
pensamiento del pueblo de Dios y para hacerlo vacilar.
Vi una cubierta que Dios extendía sobre su pueblo para
protegerlo en tiempo de aflicción; y toda alma que se
hubiese decidido por la verdad y fuese de corazón puro
había de ser cobijada por la cubierta del Todopoderoso.
Satanás sabía esto y obraba con gran poder para mantener vacilantes y perturbados acerca de la verdad a tantos
como le fuese posible”. PE:43.
Cuando llega el goteo de la lluvia tardía y se inicia el sellamiento del pueblo de Dios, comienza el juicio de los
vivos. El libro de Hechos claramente que tenemos que
enviar nuestros pecados de antemano a juicio para poder
recibir “el refrigerio” que la hermana White además identifica como la lluvia tardía. Por lo tanto, cuando comienza a gotear la lluvia tardía, hemos llegado al tiempo
cuando los pecados de los vivos están siendo borrados.
Nuestras vidas necesitan ser investigadas y juzgadas antes
del borramiento.
“La obra del juicio investigador y el acto de borrar los
pecados deben realizarse antes del segundo advenimiento del Señor. En vista de que los muertos han de ser juzgados según las cosas escritas en los libros, es imposible
que los pecados de los hombres sean borrados antes
del fin del juicio en que sus vidas han de ser examinadas. Pero el apóstol Pedro dice terminantemente que los
pecados de los creyentes serán borrados ‘cuando vendrán
los tiempos del refrigerio de la presencia del Señor, y enviará a Jesucristo’. (Hechos 3:19-20)”. CS:539.
El proceso de sellamiento que comienza cuando comienza a gotear la lluvia tardía, confronta primero al Adventismo, porque es llevado a cabo juntamente con el juicio
investigador, y el juicio comienza por la casa de Dios.
“Porque es tiempo de que el juicio empiece por la casa de
Dios. Y si empieza primero por nosotros, ¿cuál será el fin
de los que no obedecen al evangelio de Dios? Y si el justo
con dificultad se salva, ¿qué será del infiel y el pecador?”.
1 Pedro 4:17-18.
El juicio de los vivos comienza en el Adventismo antes
de la ley dominical, porque determinará quién permanecerá en pie o caerá en la prueba de la ley dominical.
14
“Dice el profeta: ‘Comenzaron pues por los ancianos
que estaban delante de la Casa’. (Eze. 9:1-6) La obra de
destrucción empieza entre los que profesaron ser
guardianes espirituales del pueblo. Los falsos centinelas caen los primeros”. CS:714.
La obra de encerramiento de los 144000 sucede durante
el juicio de los vivos. Durante este tiempo son juzgadas
dos clases dentro de la iglesia y sus caracteres son finalizados antes de la demostración que harán en la prueba
de la ley dominical, porque en la ley dominical manifestaremos o el carácter preparado para la marca de la bestia
o para el sello de Dios.
“Es en la crisis cuando se revela el carácter. Cuando la
voz fervorosa proclamó a media noche: ‘He aquí, el esposo viene; salid a recibirle’, y las vírgenes que dormían
fueron despertadas de su sueño, se vio quién había hecho
la preparación para el acontecimiento. Ambas clases fueron tomadas desprevenidas; pero una estaba preparada
para la emergencia, y la otra fue hallada sin preparación.
Así también hoy en día, una calamidad repentina e inesperada, algo que pone al alma cara a cara con la muerte,
demostrará si uno tiene verdadera fe en las promesas de
Dios. Mostrará si el alma es sostenida por la gracia. La
gran prueba final viene a la terminación del tiempo de
gracia, cuando será demasiado tarde para que la necesidad del alma sea suplida.
Las diez vírgenes están esperando en el atardecer de la
historia de esta tierra. Todas aseveran ser cristianas. Todas
han recibido un llamamiento, tienen un nombre y una
lámpara: todas profesan estar realizando el servicio de
Dios. Aparentemente todas esperan la aparición de Cristo. Pero cinco no están listas. Cinco quedarán sorprendidas y espantadas fuera de la sala del banquete”.
PVGM:339-340.
Este tiempo de sellamiento es la lluvia tardía.
“Este sellamiento de los siervos de Dios es el mismo que
se le mostró a Ezequiel en visión”. TM:453.
Este tiempo de sellamiento es el tiempo del juicio de los
vivos y comienza cuando la lluvia tardía comienza a gotear.
“El verdadero pueblo de Dios, que toma a pecho el espíritu de la obra del Señor y la salvación de las almas, verá
siempre al pecado en su verdadero carácter pecaminoso.
Estará siempre de parte de los que denuncian claramente
los pecados que tan fácilmente asedian a los hijos de
Dios. Especialmente en la obra final que se hace en
favor de la iglesia, en el tiempo del sellamiento de los
ciento cuarenta y cuatro mil que han de subsistir sin
defecto delante del trono de Dios, sentirán muy profundamente los yerros de los que profesan ser hijos de Dios.
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Esto lo expone con mucho vigor la ilustración que
presenta el profeta acerca de la última obra, bajo la
figura de los hombres que tenían sendas armas destructoras en las manos. Entre ellos había uno vestido de lino
que tenía a su lado un tintero. ‘Y le dijo Jehová: Pasa por
en medio de la ciudad, por en medio de Jerusalén, y
ponles una señal en la frente a los hombres que gimen y
que claman a causa de todas las abominaciones que se
hacen en medio de ella’ (Eze. 9:4).
¿Quiénes siguen el consejo de Dios en este tiempo? ¿Son
los que excusan virtualmente los yerros de entre el profeso pueblo de Dios, y quienes murmuran en su corazón,
si no abiertamente, contra los que quisieran reprender el
pecado? ¿Son aquellos que se les oponen y simpatizan
con los que contemporizan con el mal? No, en verdad. A
menos que se arrepientan, y dejen la obra satánica de
oprimir a los que tienen la preocupación de la obra, y de
dar la mano a los pecadores de Sión, nunca recibirán el
sello de la aprobación de Dios. Caerán en la destrucción general de los impíos, representada por la obra de
los hombres que llevaban armas. Nótese esto con cuidado: Los que reciban la marca pura de la verdad, desarrollada en ellos por el poder del Espíritu Santo y representada por el sello del hombre vestido de lino, son
los que ‘gimen y que claman a causa de todas las abominaciones que se hacen’ en la iglesia. Su amor por la pureza y el honor y la gloria de Dios es tal, y tienen una visión tan clara del carácter excesivamente pecaminoso del
pecado, que se los representa agonizando, suspirando y
llorando. Léase el capítulo noveno de Ezequiel”.
3T:295-296.
“Ahora es el tiempo cuando debemos confesar y abandonar nuestros pecados para que puedan ser llevados de
antemano al juicio para ser borrados. Ahora es el tiempo
cuando debemos confesar y olvidar nuestros pecados,
para que sean juzgados con anticipación, y borrados.
Ahora es el momento cuando debemos limpiarnos ‘de
toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios’ (2 Cor. 7:1) ...
¿Cuál es la defensa del pueblo de Dios en este tiempo?
Una relación viviente con el cielo. Si deseamos habitar a
salvo de la pestilencia malsana, si deseamos ser preservados de peligros visibles e invisibles, debemos ocultarnos
en Dios; debemos asegurarnos el cuidado protector de
Jesús y los santos ángeles. En estos días de peligro, el Señor quisiera que camináramos delante de Él en humildad. En vez de tratar de cubrir nuestros pecados, a Él le
gustaría que los confesásemos, así como Josué confesó los
pecados del antiguo Israel. Profesamos ser los depositarios de la ley de Dios. Profesamos estar construyendo ‘los
antiguos lugares’, y de estar levantando ‘los fundamentos
de muchas generaciones’. Si esta grande y solemne obra
realmente se nos ha comisionado a nosotros, ¡cuán importante es que nos apartemos de toda iniquidad!
15
El mensaje del tercer ángel tiene que iluminar la tierra
con su gloria; pero solamente aquellos que han resistido
la tentación en la fuerza del Poderoso, se le permitirá
hacer una parte en proclamarlo cuando se halla transformado en el alto clamor”. RH, 19 de Noviembre de
1908.
El sellamiento del pueblo de Dios es llevado a cabo por
el mensaje de la lluvia tardía.
“El Señor me ha mostrado que las almas preciosas están
hambrientas, y muriendo por la falta de la verdad presente y selladora, la comida a su debido tiempo; y que
los rápidos mensajeros debieran apurarse en su camino,
y alimentar al rebaño con la verdad presente. Oí a un
ángel decir: ‘que se apuren los mensajeros, que se apuren
los mensajeros; porque el caso de cada alma será decidido
muy luego, ya sea para vida o para muerte’”. RH, 1 de
septiembre de 1849.
El mensaje de la lluvia tardía es el mensaje sellador de la
verdad presente para esta generación.
“Las Escrituras están abriéndose constantemente para el
pueblo de Dios. Siempre ha habido y siempre habrá
una verdad especialmente aplicable a cada generación.
El mensaje dado a Noé fue verdad presente para aquel
tiempo; y si el pueblo hubiese aceptado ese mensaje, habrían sido salvos de perecer en el diluvio. Ahora supongan que ciertas personas digan: ‘Todos tenemos la verdad
que tuvieron nuestros padres; no queremos más’, y el
Dios del cielo debiera enviarles un mensaje así como lo
hizo con Nínive. ¿Cuál sería el resultado? El mismo que
habría resultado si los Ninivitas no se hubiesen arrepentido. Fue pronunciada una sentencia sobre ellos, pero su
arrepentimiento los salvó. Cuán agradecidos debiéramos
ser por tener a un Dios que se arrepiente del mal amenazador, cuando el errante vuelve a Él con verdadera contrición de alma”. RH, 29 de Junio de 1886.
Siempre hay un mensaje de verdad presente especial para
cada generación, el cual es rechazado y hay oposición de
parte de una clase dentro de la iglesia. Ese mensaje representa a Cristo, y rechazarlo, es rechazar a Cristo.
“Muchos dicen: ‘Si hubiese vivido en los días de Cristo,
no habría torcido sus palabras, ni habría interpretado
falsamente sus instrucciones. No lo habría rechazado ni
lo habría crucificado como lo hicieron los Judíos’; pero
eso será comprobado por la manera en la cual usted
lidia con su mensaje y con sus mensajeros hoy. El Señor está probando a las personas de hoy de la misma
manera en que Él probó a los Judíos en sus días. Cuando
Él envía sus mensajes de misericordia, la luz de su verdad, él está enviando el espíritu de verdad hacia usted, y
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si usted acepta el mensaje, acepta a Jesús. Aquellos que
declaran que si hubiesen vivido en los días de Cristo, no
habrían hecho lo que hicieron los que rechazaron su misericordia, serán probados hoy. Los que viven en estos
días no son responsables por los hechos de aquellos que
crucificaron al Hijo de Dios; pero si con toda la luz que
brilló sobre las personas de antaño, delineada delante de
nosotros, andamos sobre el mismo camino, acariciamos
el mismo espíritu, nos rehusamos a recibir amonestaciones y advertencias, entonces nuestra culpa será grandemente aumentada, y la condenación que cayó sobre ellos
caerá sobre nosotros, solo que será tanto mayor como
mayor es la luz de nuestra época que la luz de la época de
ellos”. RH, 11 de Abril de 1893.
¡A pesar de la resistencia levantada contra el mensaje, la
obra de aquellos que reconocen el mensaje es proclamar
el mensaje de tal manera que sobresalte y despierte a
aquellos que serán despertados!
“Los ministros designados por Dios encontrarán que es
necesario llevar a cabo esfuerzos extraordinarios para captar la atención de las multitudes. Y cuando logren reunir
una vasta congregación, deben presentar mensajes de
un carácter tan extraordinario que logren interesar y
amonestar a los asistentes. Deben utilizar todos los recursos que sea posible idear para lograr que la verdad se
destaque con claridad y definición. El mensaje de prueba para este tiempo debe presentarse con una claridad
y decisión que alarme a los oyentes y los induzca a
desear estudiar las Escrituras”. 9T:89.
Aun cuando se requiere que reconozcamos la lluvia tardía, muchos se negarán a hacerlo.
“Ahora, hermanos, Dios quiere que tomemos nuestra
posición con el hombre que lleva la linterna; queremos
tomar nuestra posición donde está la luz, y donde Dios
le ha dado a la trompeta un cierto sonido. Queremos
darle a la trompeta un cierto sonido. Hemos estado en
perplejidad, y hemos estado en duda, y las iglesias están
listas para morir. Pero ahora leemos aquí: ‘Después de
eso vi a otro ángel descender del cielo con gran poder, y
la tierra fue iluminada con su gloria. Y clamó con potente voz: ‘¡Ha caído, ha caído la gran Babilonia! Y se ha
vuelto habitación de demonios, guarida de todo espíritu
impuro, y albergue de toda ave sucia y aborrecible’’.
Apoc. 18:1-2.
Ahora bien, ¿cómo vamos a saber algo acerca de ese mensaje si no estamos en una posición de reconocer nada
sobre la luz del cielo cuando ella llega a nosotros? Y vamos a ser terriblemente engañados cuando llegue a nosotros a través de alguien que concuerde con nosotros,
cuando no tenemos ni una partícula de evidencia que el
Espíritu de Dios la ha enviado. Cristo dijo: ‘Yo vine en
16
nombre de mi Padre, y no me recibís. Si otro viniera en
su propio nombre, a ése recibiríais’. Ahora, esa es justamente la obra que se ha estado haciendo aquí desde la
reunión de Minneapolis. Debido a que Dios envía un
mensaje en su nombre que no concuerda con sus
ideas, entonces ustedes [concluyen] que no puede ser
un mensaje de Dios”. 1Sermons and Talks:142.
La resistencia al mensaje de la lluvia tardía ha sido prefigurado por todos los demás mensajes de verdad presente.
“Los que llegaron a comprender esta verdad y se dedicaron a proclamarla no fueron los teólogos eruditos. Si
éstos hubiesen sido centinelas fieles y hubieran escudriñado las Santas Escrituras con diligencia y oración, habrían sabido qué hora era de la noche; las profecías les
habrían revelado los acontecimientos que estaban por
realizarse. Pero tal no fue su actitud, y fueron hombres
más humildes los que proclamaron el mensaje. Jesús había dicho: ‘Andad entre tanto que tenéis luz, porque no
os sorprendan las tinieblas’. (Juan 12:35) Los que se
apartan de la luz que Dios les ha dado, o no la procuran cuando está a su alcance, son dejados en las tinieblas. Pero el Salvador dice también: ‘El que me sigue no
andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida’.
(Juan 8:12) Cualquiera que con rectitud de corazón trate
de hacer la voluntad de Dios siguiendo atentamente la
luz que ya le ha sido dada, recibirá aun más luz; a esa
alma le será enviada alguna estrella de celestial resplandor
para guiarla a la plenitud de la verdad”. CS:358.
¿Por qué resistirán los hombres el mensaje de la lluvia
tardía?
“¿Por qué los hombres no creen bajo suficiente evidencia? Porque no quieren ser convencidos. No tienen
ninguna disposición de entregar su propia voluntad a
la voluntad de Dios. No están dispuestos a entender
que han acariciado una incredulidad pecaminosa al resistir la luz que Dios les ha dado. Han estado deseando las
dudas, buscando ganchos donde colgar su incredulidad. Han estado listos para aceptar un testimonio que
es débil e insuficiente, un testimonio que Dios no les
ha dado en su palabra, pero que les agrada porque concuerda con sus ideas, y está en armonía con su disposición y voluntad. Estas almas están en gran peligro. Si
inclinaran su orgullosa voluntad, y la pusieran al lado de
Dios en esta cuestión; si con humildad y con corazones
contritos buscaran la luz, creyendo que es luz para
ellos, entonces verían la luz, porque el ojo es único para
discernir la luz que viene de Dios. Entenderían la evidencia de autoridad divina. Las verdades espirituales
brillarán de la página divina. Pero el corazón tiene que
estar abierto para la recepción de la luz, porque Satanás
está siempre listo para oscurecer la preciosa verdad que
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los haría sabios para la salvación. Si alguien no la recibe, permanecerá para siempre un misterio de misterios para ellos”. RH, 23 de Diciembre de 1890.
Ideas preconcebidas
“Preguntas tú: ¿Qué haré para salvarme? Debes abandonar a la puerta de la investigación tus opiniones preconcebidas, tus ideas heredadas y cultivadas. Si escudriñas las
Escrituras para vindicar tus propias opiniones, nunca
alcanzarás la verdad. Estudia para aprender qué dice el
Señor. Y cuando la convicción te posea mientras investigas, si ves que tus opiniones acariciadas no están en armonía con la verdad, no tuerzas la verdad para que cuadre con tu creencia, sino acepta la luz dada. Abre la mente y el corazón, para que puedas contemplar las cosas
admirables de la Palabra de Dios”. PVGM:83-84.
“Al escudriñar las Escrituras, no debéis procurar interpretar sus declaraciones de tal manera que concuerden con
vuestras ideas preconcebidas; antes bien, cual aprendices, allegaos para entender los principios fundamentales de la fe de Cristo”. CSES:27.
El 11 de Septiembre del 2001 los “grandes edificios” de
la ciudad de “Nueva York” fueron “derribados por el poder de Dios”. En ese instante se cumplió Apoc. 18:1-3.
“Ahora viene la palabra que he declarado que Nueva
York va a ser barrida por una inmensa ola. Nunca he
dicho eso. Yo he dicho, que mientras miraba a los grandes edificios que se levantan allí, piso tras piso: ‘¡Qué
terribles escenas sucederán cuando el Señor se levante
para sacudir terriblemente la tierra! Entonces se cumplirán las palabras de Apocalipsis 18:1-3’. Todo el capítulo
18 de Apocalipsis es una advertencia de lo que va a venir
sobre la tierra. Pero no tengo ninguna luz en particular
en relación a lo que le va a suceder a Nueva York, solo se
que un día los grandes edificios serán derribados por el
poder de Dios. De la luz que se me ha dado, yo se que la
destrucción está en el mundo. Una palabra del Señor, un
toque de Su gran poder, y estas macizas estructuras caerán. Sucederán escenas espantosas que no podemos imaginar”. RH, 5 de Julio de 1906.
Estamos viviendo ahora en el último llamado para el
Adventismo.
“A menos que aquellos que pueden ayudar en [el Adventismo] sean despertados a un sentido de su deber, no
reconocerán la obra de Dios cuando se oiga el fuerte
clamor del tercer ángel. Cuando brille 1a luz para iluminar la tierra, en lugar de venir en ayuda del Señor,
ellos querrán detener su obra para que se conforme a sus
propias ideas estrechas. El Señor actuará en esta obra
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final mucho más fuera del orden común de las cosas, y
de una manera que será contraria a todos los planes
humanos. Habrá entre nosotros personas que siempre
querrán controlar la obra de Dios, y dictar hasta qué
movimientos deben hacerse cuando la obra progresa
bajo la dirección del ángel que se une al tercer ángel
en el mensaje que ha ser dado al mundo. Dios utilizará
formas y medios por los cuales se verá que él está tomando las riendas en sus propias manos. Los obreros se sorprenderán por los medios sencillos que él utilizará para
realizar y perfeccionar su obra de justicia”. TM:304-305.
Vale la pena de vez en cuando echar un vistazo a nuestra página web. Recientemente, conseguimos más y más terminar
material para su descarga gratuita: por ejemplo el mapa de 1843 en español o "El Tiempo del Fin". Pero pronto habrá
muchos más, entre otros la entrevista con Jeffrey Pippenger con 16 preguntas sobre temas actuales proféticos.