4. El saber teológico

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ACTIVIDADES
COMENTARIO DE TEXTO
4. El saber teológico
TEXTO A
TEXTO B
— Tomás de Aquino fue de los que intentaron unir la filosofía
de Aristóteles y el cristianismo. Decimos que creó la gran síntesis
entre la fe y el saber. Y lo hizo precisamente entrando en la filosofía de Aristóteles y tomándole sus palabras.
La primera vía de demostración de la existencia de Dios se
funda en el movimiento. Es innegable y se funda en el testimonio de los sentidos que en el mundo hay cosas que se
mueven. Pues bien, todo lo que se mueve es movido por otro.
(…) Pero si lo que mueve a otro es, a su vez movido, es necesario que lo mueva un tercero y a éste, otro. Más no se puede
seguir indefinidamente porque así, no habría un primer
motor y, consiguientemente, ningún motor. Por consiguiente,
es necesario llegar a un primer motor que no sea movido por
nadie, y éste es el que todos entienden por Dios.
Tomás de Aquino pensó que no tenía por qué haber una contradicción entre lo que nos cuenta la filosofía o la razón y lo que
nos revela la fe. Muy a menudo el cristianismo y la filosofía nos
dicen lo mismo. Por lo tanto podemos, con la ayuda de la razón,
llegar a las mismas verdades que las que nos cuenta la Biblia.
— ¿Cómo es posible eso? ¿La razón nos puede decir que Dios
creó el mundo en seis días? ¿O que Jesús era hijo de Dios?
Sto. TOMÁS DE AQUINO
Summa Theológica, Biblioteca de Autores Cristianos
— No, a esa clase de “dogmas de fe”, sólo tenemos acceso a través de la fe y de la revelación cristiana. Pero Tomás opinaba que
también existen una serie de “verdades teológicas naturales”.
Con esto se refería a verdades a las que se puede llegar tanto a
través de la revelación cristiana como a través de nuestra razón
innata o natural. Una verdad de este tipo es, por ejemplo, la que
dice que hay un Dios. Tomás opinaba que hay dos caminos que
conducen a Dios. Un camino es a través de la fe y la revelación.
El otro camino es a través de la razón y las observaciones hechas
con los sentidos. Bien es verdad que, de estos dos caminos, el de
la fe y la revelación es el más seguro, porque es fácil desorientarse si uno se fía exclusivamente de la razón.
Jostein GAARDER
El mundo de Sofía, Siruela
1 Para el autor, ¿qué relación existe entre la razón y la fe? ¿Qué papel juegan en el conocimiento de las verdades
teológicas?
2 ¿Qué dos tipos de verdades existen, según Tomás de Aquino? ¿Cómo se accede a ellas?
3 El texto constituye una muestra de cómo Tomás de Aquino se apoya en el conocimiento natural humano para
demostrar la principal verdad religiosa. Explica cómo lo hace, recordando lo estudiado en la unidad sobre la
metodología científica.
MATERIAL FOTOCOPIABLE / © Oxford University Press España, S. A.
4 ¿Cuál es tu postura al respecto?
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La ciencia y otros modelos de saber