definición de signo

DISEÑO Y SEMIOSIS
CONCEPTO DE UMWELT
Jacob von Uexkull (sabio alemán 1930)
•
Es la conjunción inseparable de la esfera de acción perceptora
encargada de atribuir significado y la efectora encargada de utilizar ese
significado para cumplir con las funciones vitales.
•
Este círculo funcional se define como el mundo subjetivo, fenomenal
o del sí mismo.
•
Es la parte del entorno de un sujeto que él selecciona con sus órganos
sensoriales específicos, por lo tanto es algo creativo ya que cada sujeto
es el constructor de su umwelt.
•
Lo específico del umwelt humano es que no viene totalmente
prediseñado genéticamente, cambia en función de la acción del
entorno.
DEFINICIÓN DE SIGNO
• Es algo que representa algo para
alguien en algún aspecto o capacidad.
• Cualquier cosa puede ser signo, es
decir en determinada circunstancia
puede funcionar como signo.
PADRES DE LA SEMIOTICA
FERDINAND DE SAUSSURE
(Ginebra, Suiza 1857-1913)
Desarrolló la semiología estructuralista a partir del estudio
de la lingüística.
CHARLES SANDERS PEIRCE
(Massachusetts, EEUU 1839-1914)
Partió de la filosofía pragmática, la lógica, las matemáticas
desarrollando la teoría de los signos.
FERDINAND DE SAUSSURE
El signo es una mediación entre dos elementos:
SIGNO = STE/SDO
Significado: no es la cosa en sí, es la representación
sígnica de la cosa, el concepto. Es el conjunto de ideas que
están vinculadas a un conjunto de vehículos expresivos.
Significante: es un mediador, los caracteres mínimos que
hacen a un signo reconocible
SIGNIFICADO
Plano del contenido
Sustancia
Concepto
Cara inteligible
-
SIGNIFICANTE
Plano de la expresión
Forma
Imagen
Cara Perceptible
CHARLES SANDERS PEIRCE
• El signo es algo que representa algo para
alguien en algún aspecto o capacidad.
Representa algo, su objeto, no en todos sus
aspectos sino en referencia a alguna clase
de idea, el fundamento y genera un efecto o
impacto de sentido que es su interpretante,
un nuevo signo.
CHARLES SANDERS PEIRCE
CATEGORÍAS LÓGICAS
• Peirce considera a la semiótica como ciencia
“cenoscópica” (mirar lo común), todo aquello
perceptible.
• Para designar los diversos modos en que las cosas
pueden percibirse o ser, Peirce utiliza tres
términos en los que se basa la definición de signo
y su clasificación.
• La semiosis o acción sígnica no se puede separar
de estas tres categorías:
CHARLES SANDERS PEIRCE
CATEGORÍAS LÓGICAS
PRIMERIDAD
(cualidad pura)
SEGUNDIDAD
TERCERIDAD
(hecho existente - realidad)
(mediación)
CHARLES SANDERS PEIRCE
CATEGORÍAS LÓGICAS
PRIMERIDAD
Cualidad en si misma, aislada se toda manifestación material
Sensación pura, es la imagen antes de concretarse en ningún
Soporte, es algo sin tomar en cuenta ningún otro elemento.
Lo primero, lo posible, lo virtual, lo fugaz.
El ser humano puede percibir solo algunos aspectos de
realidad, solo aquellos datos que le pueden aportar sus
propios sentidos sobre la realidad
Instancia de conciencia que no implica análisis, comparación
ni reflexión
CHARLES SANDERS PEIRCE
CATEGORÍAS LÓGICAS
SEGUNDIDAD
Es el hecho existente, la realidad y el conocimiento de ella.
Es la concreción, la instancia de manifestación singular
Vincula la existencia espacio temporal
Hay segundidad en todo aquello que es en relación de algo
más
Existe una realidad brutal que es de determinada manera más
allá del ser humano.
El ser humano tiene cierta “versión” de la realidad en función
del conocimiento de cómo esta realidad es.
CHARLES SANDERS PEIRCE
CATEGORÍAS LÓGICAS
TERCERIDAD
Es el modo de ser de la mediación, del pensamiento, de las
reglas o leyes, es el propósito humano, la motivación.
Asocia la primeridad con la segundidad.
La persona para conocer la realidad asocia lo que percibe con
lo que conoce de la misma.
Esta relación se da solo en la mente y surge a partir de la
necesidad de comprender la realidad para poder manejarse
en ella y sobrevivir
CHARLES SANDERS PEIRCE
DEFINICIÓN DE SIGNO
Sobre estas tres categorías se apoyan los tres elementos que posibilitan
esta relación llamada semiosis o acción de los signos
Primeridad
Signo o Representamen
SEMIOSIS
Segundidad
Objeto Semiótico
Terceridad
Interpretante
CHARLES SANDERS PEIRCE
DEFINICIÓN DE SIGNO
REPRESENTAMEN O SIGNO
presente
a través de un medio o forma
cómo
Semiosis
OBJETO SEMIÓTICO
pasado
desde lo que ha sido o existido
qué
INTERPRETANTE
después
acto interpretativo
para quién
CHARLES SANDERS PEIRCE
DEFINICIÓN DE SIGNO
REPRESENTAMEN O SIGNO
Medio o forma que siempre habrá de concebirse y
formularse en el instante, en el huidizo presente
que se vuelve pasado cada vez que
se pretende asirlo.
Está formado por todos los rasgos perceptibles
CHARLES SANDERS PEIRCE
DEFINICIÓN DE SIGNO
OBJETO SEMIÓTICO
Es toda la información acumulada desde el pasado, todo lo
que ha sido o existido para el conocimiento, la experiencia
previa, lo consabido (toda aquella información que una
comunidad ha ido incorporando para poder llegar a ser lo
que es)
El objeto semiótico puede ser algo muy concreto o puede ser
algo muy abstracto.
El objeto semiótico se puede aproximar a la realidad concreta
y física pero no lo es.
Este equipaje cultural sufre cambios nunca es igual.
CHARLES SANDERS PEIRCE
DEFINICIÓN DE SIGNO
INTERPRETANTE
Es el efecto o impacto de sentido, origina una idea,
es un nuevo signo.
Este acto interpretativo producido en el después del
momento expresivo puede ocurrir enseguida de
producido el signo o mucho tiempo después.
Varía en función del contexto y
actúa sobre la valoración