MODULO DE ESTETICA Y CULTURA CONTEMPORANEA

INSTITUTO SARMIENTO
PROF. GERARDO GUTIERREZ CUEVAS
MODULO DE ESTETICA Y CULTURA CONTEMPORANEA
DE 3ER AÑO HUMANIDADES Y GESTION
LOS CONCEPTOS DE CULTURA Y SOCIEDAD:
Los conceptos de cultura y sociedad se diferencian teóricamente pero son las caras de
una misma moneda. Toda sociedad tiene una cultura y toda cultura se da en una
sociedad. El mundo social es también un mundo cultural por eso se lo llama mundo
socio-cultural.
En el proceso de socialización los individuos internalizan la cultura del mundo social y
el aprendizaje es producto de las propias experiencias.
Al comienzo las investigaciones sociales en el campo de la cultura se solían hacer fuera
de la cultura en sociedades totalmente opuestas y alejadas: ej. Comunidades étnicas o
aborígenes. Luego comenzaron a alanzar el propio mundo sociocultural.
A comienzos del siglo XX muchos intelectuales sostenían que la CULTURA COMO
SINONIMO DE CIVILIZACION solo existía en Europa y que el resto del mundo
estaba ocupado por formas de vida bárbaras o incivilizadas.
En contraposición los científicos sociales lanzaron el término de RELATIVISMO
CULTURAL que pone el acento en que cada sociedad tiene manifestaciones culturales
que son propias y que no existen culturas superiores como defienden los evolucionistas
sino que cada cultura debe ser entendida en su contexto histórico, espacial y social- En
la Argentina se expresó con la antinomia CIVILIZACION O BARBARIE ese sentido
evolucionista que fue muy fuerte en la generación del 80.
Los medios por los cuáles una sociedad asegura la unidad cultural que permita su
continuidad son diversos y que logran la identidad como son por ejemplo: el lenguaje,
las tradiciones las costumbres, etc, que actúan como elementos de cohesión interna al
mismo tiempo que diferenciarse del resto sirven como cohesión también.
Uno de los mecanismos culturales utilizados por los conjuntos sociales para estimular la
cohesión entre sus miembros se llama: ETNOCENTRISMO este término fue
creado en 1906 por un sociólogo de EEUU William Sumner: que significa evaluar al
propio grupo como superior a los demás.
El etnocentrismo favorece la integración social pero sobre la base de la superioridad por
motivos raciales, sexuales, religiosos, educativos etc. que conducen a la intolerancia la
discriminación, la violencia, el rechazo, la guerra. POR EJ. EL APARTHEID en Africa.
CITA
“ El etnocentrismo es el término técnico para la percepción de las cosas según la
cual nuestro propio grupo es el centro de todo y todos los otros grupos son medidos y
evaluados en relación con él. Cada grupo nutre su propio orgullo y vanidad, se jacta de
ser superior, exalta sus propias divinidades y considera con desprecio a los extranjeros.
Cada grupo piensa que sus propias costumbres son las únicas buenas y si observa que
otros grupos tienen otras costumbres, estas provocan su desdén” WILLIAM G.
SUMNER “La noción de cultura en las ciencias sociales”
ACTIVIDAD:
1) Identifica hechos sociales en los cuáles operó el etnocentrismo
2) Buscar en YOUTUBE: Peter Capusotto y sus videos Micky Vainilla y
analizar como opera el etnocentrismo desde la música con este personaje.
Analizarlo desde el discurso, la estética del personaje y la letra de sus
canciones. Relacionarlo con la cita.
3) Extrae del apunte las ideas principales.
BOURDIEU
A partir de 1990 se aceleró la interconexión mundial, los medios de comunicación
ocuparon un rol importante en el intercambio de ideas y conocimientos: especialmente
telefonía, TV e Internet.
Con la socialización se internalizan aspectos de la cultura le da herramientas para actuar
en la sociedad. Cada sociedad presenta una cohesión cultural más o menos homogénea
por ejemplo: la cultura arg. Es diferente a la cultura paraguaya pero a su vez dentro de
esa cultura nacional existen grupos culturalmente heterogéneos ( cultura de la villa y del
country).
EL SOCIOLOGO FRANCES PIERRE BOURDIE ideo el concepto de HABITUS
como el conjunto de estructuras de pensamiento, de creencias y de opiniones existentes
en la sociedad, que llegan a formar parte del individuo como resultado del proceso de
socialización:
- esas estructuras sirven para interpretar la realidad en la que vive.
- Definen los gustos de una persona que lo orientan en la vida social en sus
preferencias y en lo que rechaza.
- El HABITUS se forma como resultado de la socialización del individuo.
Bourdieu n su análisis de la sociedad francesa encontró que los individuos de diferentes
sectores socioeconómicos pertenecen a diferentes habitus: porque tienen diferentes
identidades que los diferencia.
EJEMPLO: EN TVR contraponen dos habitus sobre diferentes temáticas por ejemplo
sobre dos chicas que iban a dos recitales diferentes: el de Intoxicados y el de ArjonaACTIVIDAD:
Observar en Youtube en TVR BUSCAR INTOXICADOS VERSUS ARJONA y
ver como operan diferentes habitus
LOS CAMPOS CULTURALES
La idea de Bourdieu es que para entender las relaciones entre los individuos y su mundo
sociocultural hay que ver como los individuos internalizan esa visión del mundo que
condiciona sus acciones. El parte de la idea que las sociedades contemporáneas están
constituídos por grupos socioeconómicos, clases sociales diferenciados por los medios
de producción que poseen, esto genera relaciones sociales de lucha entre cada grupo que
no quiere perder sus privilegios.
- Los propietarios es el sector más poderoso por lo económico y
sociocultural. Manejan los medios de transmisión cultural (publicidad,
medios de comunicación) a través de ellos transmiten información,
creencias y valores que favorecen su posición de privilegio.
ACTIVIDAD:
Observar en YOUTUBE EL VIDEO DE ATAQUE 77 CARTONERO Y
VINCULALA CON LA IDEA DE LOS CAMPOS CULTURALES Y DEL
HABITUS