L Educación aristocrática, nacidos para ganar,

LEY DE CALIDAD
Antonio F. Gómez G.
Educación aristocrática,
nacidos para ganar,
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1234567890123456a presencia de chiquillos
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pobres procedentes de todas
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1234567890123456
partes
ha revelado que la
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dualización social ya se ha he1234567890123456
L
cho educativa.
Las distintas Consejerías de Educación se han puesto manos a la obra
y han conseguido el parto de los
montes: han parido un minúsculo
ratón. Una Orden de reserva de plaza (entre 4 y 6 por unidad) para alumnos extranjeros en todos los Colegios financiados con fondos públicos.
Hecha la ley, hecha la trampa: la
mayoría de las plazas reservadas en
los colegios privados concertados no
han sido ocupadas por sus destinatarios y, en una segunda vuelta, han
ido a parar a sus destinatarios «naturales», aquellos que pueden pagar
uniforme, «materiales de evaluación»
o gabinete psicopedagógico.
La presión mediática de las familias agraviadas ha conseguido el doble objetivo: ejercer su derecho a la
libre elección de Centro y justificar
la necesidad de concertar nuevas
unidades para el curso próximo.
Unos Centros creciendo y a otros
echándoles el candado.
La educación ya es una cosa de
comprar y vender, de oferta y demanda. ¿Dónde queda la educación como
proyecto que nos permita vivir juntos (Delors)?
¿Qué hacer ante los procesos de
exclusión, soledad y marginalidad,
consecuencia de la progresiva desaparición del Estado de bienestar? ¿Nos
pueden explicar el auge del racismo,
que según Juan Carlos Tedesco puede que sea la respuesta de los débiles por el densentendimiento de las
élites, que operan a nivel global y se
desentienden de las consecuencias
que provocan a nivel local? ¿Qué acción tutorial es posible ante la concentración implosiva de los agudos
problemas sociales en determinados
Centros para que otros se puedan
quedar con los necesarios mejores
alumnos para poder presumir de los
mejores resultados académicos que
redundarán en que la mayoría de las
«Y el Moñigo tampoco era cualquier cosa, aunque contase dos años
más que él y aún no hubiera empezado el Bachillerato (...). Paco, el
herrero, no aspiraba a que su hijo progresase; se conformaba con que
fuese herrero como él [...]. Y para ser herrero no hacía falta estudiar
catorce años, ni trece, ni doce..., ni ninguno.»
Miguel Delibes. El Camino.
familias desearan enviar allí a sus
vástagos y someterse al ideario del
éxito? Fracaso, éxito, familia: «más de
tres horas semanales dedicadas en
el hogar a las actividades escolares y
paraescolares separan al alumnado
que tiene éxito escolar de aquél que
tiene dificultades» (Baudelot). Las
mismas cosas, distintas fecha: escuela para unos (Daniel, el Mochuelo) y
nada para otros (el Moñigo: hoy sería
un ¿objetor escolar? Sentencia: «prácticamente es imposible enseñar a los
que no quieren aprender») o derecho
a la educación para todos pero no a
la misma educación (itinerarios). ¿A
qué itinerarios están destinados la
mayoría de niños/as de la película de
B. Tavernier Hoy empieza todo: los niños que no traen el bocadillo; familias que no pueden pagar la cuota del
APA; madre que llega tarde y borracha a recoger a su hija de 5 años?
¿Qué lugar ocupará, en el ránking, un
centro similar? ¿Cuál será su especialización curricular? ¿Hay que olvidar el compromiso moral de los maestros con la comunidad educativa, por
otro lado, recortada de recursos (y
abandonada a su suerte, ¿autonomía?)?
Baudelot, en su excelente libro
La Escuela Capitalista en Francia, Siglo XXI, 1976, nos aporta la clave:
saber elegir a las familias. Los itinerarios hacen el resto.
La Fundación FAES, think thank
del Partido Popular, propone menos
años de escolarización obligatoria
para ese 80% de alumnado destinado a ser «mano de obra genérica»,
sustituible individualmente pero imprescindible colectivamente. El artículo 25 del Anteproyecto LOCE (Programas de Iniciación Profesional) declara que la enseñanza obligatoria,
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para el alumnado de la subclase funcional (Galbraith), termina a los 15
años y no pone en peligro un año de
financiación/concertación por ser
«obligatorio». A la concertada, que no
ha cambiado de público en el 14-16,
le proporciona el imaginario ideal en
el proceso de dualización educativa:
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Unos Centros
creciendo y a
otros echándoles
el candado.
son los centros que siguen garantizando la promoción social, la movilidad profesional ascendente a través
de la educación.
El artículo 24 (Itinerarios) y el artículo 23 (Medidas de refuerzo) interrumpen el esfuerzo histórico de juntar al alumnado (comprensividad).
Los itinerarios educativos nos clasifican a todos. Mª Teresa González,
Profesora de la Facultad de Educación de la Universidad de Murcia,
dice que así ocurre en los países
donde vienen aplicándose (R. Unido,
Canadá o USA) y los datos indican
que las minorías y los pobres se concentran en el tercero o cuarto de los
establecidos; se perjudica mucho
más a los alumnos más «flojos»; se
imparte una enseñanza más fragmentada, repetitiva y se establece un
menor nivel de exigencia cognitiva;
se produce el efecto Pigmalión por
las bajas expectativas y por el «etiquetaje»; muchos alumnos pierden
sus oportunidades de aprendizaje;
los grupos de alumnos se polarizan
LEY DE CALIDAD
educación popular:
nacidos para perder
en alumnos PRO y alumnos ANTI
escuela, es más, la mala conducta
es un criterio para enviarte a «carne
1»; diferenciación del profesorado: los
que enseñan a los «buenos» (Catedráticos...) y a los «malos» (en expectativa, interinos, Wilt), con el desarrollo de micropolíticas indeseables
en los Centros: caciquismo, favoritismo, mobbing; segregación de Centros por competencia desleal y establecimiento de ránking por los resultados académicos del alumnado con
la consiguiente culpabilización del
profesorado de los «peores» colegios;
el desfase educativo se agranda y se
hace muy difícil el regreso a un itinerario «bueno»; ¿quién se cree que
los alumnos eligen «libremente»?; son
una salida estructural para silenciar
otras medidas: horarios (de 18 a 21
horas), condiciones de trabajo (imposibilidad de habilitar tiempos para
el trabajo en equipo y la investigación educativa), recorte de plantillas
paralelo a la innecesaria atención a
la diversidad, un conserje para 800
personas, 0 celadores, profesores a
vigilar los aseos, ausencia de PAS
en Primaria, ausencia de ayudantes
en Infantil, privatización de la atención temprana...
El Anteproyecto de la LOCE cierra el ciclo jurídico iniciado con la
LOPEGCE. Nos homologa con la corriente neofundamentalista que recorre todos los países de la OCDE y,
por lo tanto, contiene las 5 trampas
que, según Ricardo Petrella, se le han
tendido a la educación:
1ª. La creciente instrumentalización
de la educación al servicio de la formación de los «recursos humanos». Su origen está en la reducción del trabajo a
un recurso (referencia inmigrantes: ya
no son ni mano de obra, la mano hace
referencia a un cuerpo; instrumentum
semivocale, es decir, herramienta que
habla –Perry Anderson–)
.
2ª. El paso de la educación del campo no mercantil al mercantil.
3ª. La transformación de la esfera
educativa en lugar donde se aprende
una cultura de guerra (cada uno para
Ver esta imagen en colegios concertados sería lo deseable. Una
imagen que, por otra parte y afortunadamente, es ya habitual
en los colegios e institutos públicos.
sí, lograr más que los otros y en su
lugar) más que una cultura de vida
(vivir junto con los demás, en el interés general –NO HABRÁ PAZ MIENTRAS NO SE FORMEN HOMBRES
PACÍFICOS– M. ZAMBRANO).
4ª. La subordinación de la educación a la tecnología por la creencia,
sobre todo desde los años 70, que
esta última es el principal motor de
los cambios de la sociedad (NUEVA
LEY DE FP).
5ª. La utilización del sistema educativo como medio de legitimación de
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las nuevas formas de división social.
El nuevo muro es el MURO DEL
CONOCIMIENTO entre los recursos
humanos nobles (para los ociosos
que mandan) y los recursos humanos del pueblo (para los trabajadores que, en buena lógica, obedecen
o, al paro sin subsidio). Otra vez
Platón y su Protágoras.
Serena, reflexiva y constante rebeldía para superar «el esto es lo que
hay» (razón instintiva) y que la ética
se imponga a la sociología (razón
ilustrada).