David y Betsabé: adulterio y después

LECCIÓN 10
Para el 8 de Septiembre del 2007
David y Betsabé: adulterio y después
Por los doctores Mario Pereyra y Pedro Martínez
**Este trabajo se acompaña con una serie de Slides de PowerPoint exclusivo de Ministerios PM
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VERSÍCULO DE MEMORIA
“Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí”
(Sal. 51:10)
INTRODUCCIÓN
“Los rayos del sol poniente proyectaban lánguidamente sus luces descoloridas entre
los edificios de la ciudad. Los trinos de los pájaros se acallaban entre la atmósfera
quieta y perfumada por las fragancias de la primavera. El día se apagaba
lentamente. Llegaba la hora del crepúsculo. ¿Era esa una tarde más que moriría
para siempre en el anonimato de la historia? ¿Un día como tantos de aquella
proverbial ciudad? No, esa fue una tarde distinta. Un día que jamás olvidaron sus
protagonistas y que ha quedado perpetuado en la historia bíblica para que siempre
lo recordemos. Esa tarde suave, dulce, romántica, fue el inicio de la más grande
tragedia de un hombre, una mujer y un pueblo. Una historia de amor con una triste
estela de engaños, corrupción, intrigas palaciegas, muertes, revoluciones y una
sangrienta guerra civil que destrozó la familia real y al pueblo. Pero es también una
conmovedora historia de arrepentimiento y perdón. La más grande, la más profunda,
la más impresionante de toda la literatura bíblica. Jamás se escribió una página
igual. Amor, muerte y perdón es su trilogía sintetizadora. Todo comenzó aquella
1
seductora tarde de primavera, antes que la noche de la ignominia se instaurara y se
produjese el despertar del perdón.” (Pereyra, 2004)
UN VISTAZO A LA SEMANA
Un amor clandestino fue el inicio de una tragedia terrible que sólo pudo cambiar en
una relación con futuro la gracia sobreabundante del perdón misericordioso de Dios
BOSQUEJO
1. La seducción del
encuentro
2. El complot del
encubrimiento
Una pareja que se forjó a partir
del “flechazo” de la seducción
y la tentación de una relación
clandestina. Sin duda, no son
las mejores motivaciones para
construir un matrimonio, sin
embargo, así ocurrió con esta
pareja que fue la más
importante de la vida de David,
el rey emblemático del pueblo
de Israel. ¿Cómo prosperó esa
relación? Sólo por la gracia de
Dios.
¿Cómo hacer para encubrir el
pecado? Durante un año la
relación clandestina entre David
y Betsabé permaneció oculta.
Sin embargo, de alguna manera
la noticia empezó a circular entre
miembros de la corte y del
pueblo. El complot siniestro que
produjo la muerte de Urías, el
esposo de Betsabé, no quedó
impune. Dios no permitió que
eso ocurriera. Al no producirse el
arrepentimiento, intervino.
3. El fruto del perdón
Si bien fue grande y horrendo
el pecado de David y Betsabé,
mucho más grande y
extraordinaria fue la
misericordia de Dios. Ese
matrimonio tuvo cinco hijos, el
primero murió por efectos del
pecado, en tanto el segundo –
Salomón- fue el sucesor de su
padre en el reino. Incluso
Betsabé y Salomón formaron
parte de la genealogía de
Cristo (Mat.1:16).
RESUMEN: Un matrimonio que se inició de manera pecaminosa y fatídica, sin embargo, constituyó
un amor con frutos que se proyectaron en la historia del pueblo de Israel, con el reinado de un hijo
de esa pareja (Salomón) y en la historia de la familia de Dios, en la genealogía de Cristo.
PANORAMA SEMANAL
1. PRECEDENTES DE LA CAÍDA
2. LA CAÍDA
3. EL ENCUBRIMIENTO
4. LA PAGA DEL PECADO
5. LA GRACIA DEL PERDÓN
2
PRECEDENTES DE LA CAÍDA
Textos claves: 2 Sam.5:13; 11:1-3; Sant.1:12-15
MOTIVACIÓN
•
•
•
¿Por qué un hombre que tenía tantas esposas y concubinas tuvo que
enamorarse de una mujer casada?
David no fue a combatir como lo había hecho siempre hasta ese
momento, quedándose en su casa de Jerusalén. ¿Fue la ociosidad y el
aburrimiento lo que paralizó la voluntad del rey y dejó su conciencia en la
penumbra?
¿Fue acaso el despertar de la naturaleza de esa primavera, cuando la
sabia hacía estallar los brotes y los pájaros volaban libres y gozosos por
los espacios, lo que incitó el instinto viril de aquel hombre?
EXPLORACIÓN
«Una tarde se levantó David de su cama, y se paseaba por el terrado de la casa
real. Y vio desde allí a una mujer muy hermosa, que se estaba bañando.». (2
Sam. 11:2)
•
“El hecho fue que luego de una siesta prolongada, todavía con un bostezo
dibujado en el rostro somnoliento, buscando distracción, el rey subió a la
azotea de su palacio para contemplar el paisaje de la tarde. Su mirada
vagaba por los edificios de la ciudad perdiéndose entre la lejanía de la
distancia, más allá de las murallas de Jerusalén. De pronto algo llama su
atención. Su mirada se agudiza. El corazón se acelera. Se crispa. La
silueta de una mujer lo absorbe. Una mujer desnuda, exuberante,
desplegando toda el poder de su cuerpo mientras se baña sensualmente
en el patio de la casa. El rey se informa: es una mujer casada, el esposo
es un militar que esta en servicio en el frente de batalla. Envía a su
secretario privado a realizar las gestiones del encuentro. La mujer cede;
no puede resistir a un hombre tan poderoso como David y quizás a sus
propias pasiones en abstinencia. Triunfa la seducción del crepúsculo. Cae
la tarde y llega la noche de lujuria. La hora más oscura y trágica de la vida
de David. “ (Pereyra, 2004)
•
“Cuando él estaba cómodo, tranquilo y seguro de sí mismo, se separó de
Dios, cedió a las tentaciones de Satanás, y atrajo sobre su alma la
mancha de la culpabilidad. El hombre designado por el Cielo como caudillo
de la nación, el escogido por Dios para ejecutar su ley, violó sus
preceptos. Por sus actos el que debía castigar a los malhechores, les
fortaleció las manos. En medio de los peligros de su juventud, David,
consciente de su integridad, podía confiar su caso a Dios. La mano del
Señor le había guiado y hecho pasar sano y salvo por infinidad de trampas
tendidas a sus pies. Pero ahora, culpable y sin arrepentimiento, no pidió
ayuda ni dirección al Cielo, sino que buscó la manera de desenredarse de
3
los peligros en que el pecado le había envuelto. Betsabé, cuya hermosura
fatal había resultado ser una trampa para el rey, era la esposa de Urías el
heteo, uno de los oficiales más valientes y más fieles de David. Nadie
podía prever cuál sería el resultado si se llegase a descubrir el crimen...”
(CyV, 178)
APLICACIÓN
•
“David se quedó en Jerusalén” (2 Sam.11:1). Debió haber estado en su
lugar de combate, pero ya veterano de guerra, se volvió un tanto blando e
indulgente, exponiéndose a una guerra más importante en la cual fue
vencido. ¿Cuántas veces la ociosidad nos deja expuestos al pecado?
¿Podría citar ejemplos bíblicos o de su conocimiento que lo ilustren?
•
¿Por qué Betsabé fue a bañarse a la vista de la azotea del rey? ¿No se
expuso demasiado? ¿Será que las mujeres tienden a provocar y hacer
pecar a los hombres? ¿Qué piensa al respecto?
•
¿Cómo vencer la seducción sexual? ¿De qué manera se puede enfrentar
exitosamente la “tentación de la carne”? ¿Qué le aconsejaría a una
persona con tendencias libidinosas?
EXPANDIR
El principio que se extrae de esta sección es:
Resistir la tentación con la ayuda de Dios
" Cuando nos asalte la tentación, resistamos decididamente los impulsos
malignos; digámosle a nuestra alma: ‘¿Cómo podría yo deshonrar a mi
Redentor?’.” (EJ, 274)
LA CAÍDA
Textos claves: 2 Sam.11:4-27
MOTIVACIÓN
•
¿Cuáles fueron los pasos que llevaron a David a la caída en el pecado?
¿En que momento del proceso podría haber haberse detenido?
•
¿Betsabé no podría haber hecho algo para evitar la muerte de su esposo y
la posterior muerte de su hijo?
•
Sabemos que David se arrepintió de su pecado, ¿se habrá arrepentido
Betsabé?
EXPLORACIÓN
“Pero esa acción de David desagradó al Señor.” (2 Sam. 11:27)
•
“Cae la tarde y llega la noche de lujuria. La hora más oscura y trágica de la
vida de David. Luego viene el engaño para encubrir el embarazo de
4
Betsabé; tramar diversos planes para que el esposo no se entere y pueda
denunciar el adulterio y aún levantar una rebelión contra el rey. David
penetra en sombras cada vez más tenebrosas. Al no poder hacer
desaparecer al hijo ―en aquellos tiempos se desconocía las técnicas
criminales del aborto― maquina eliminar al esposo. Usa al mismo
engañado para ser portador de su propia condena a muerte. El complot
triunfa. El esposo cae herido mortalmente en el campo de batalla. La
ignominia se concreta; la viuda se transforma en esposa de David. Nace el
niño del pecado entre las falacias legitimadoras de un matrimonio
apresurado.” (Pereyra, 2004)
•
“Todo esfuerzo de David para ocultar su culpabilidad resulto fútil. Se había
entregado al poder de Satanás; el peligro le rodeaba; la deshonra, que es
más amarga que la muerte, le esperaba. No había sino una manera de
escapar, y en su desesperación se apresuró a agregar un asesinato a su
adulterio. El que había logrado la destrucción de Saúl, trataba ahora de
llevar a David también a la ruina. Aunque las tentaciones eran distintas,
ambas se asemejaban en cuanto a conducir a la transgresión de la ley de
Dios. David pensó que si Urías era muerto por la mano de los enemigos
en el campo de batalla, la culpa de su muerte no podría atribuirse a las
maquinaciones del rey; Betsabé quedaría libre para ser la esposa de
David las sospechas se eludirían y se mantendría el honor real… Hasta
entonces la foja de servicios de David como soberano había sido tal que
pocos monarcas la tuvieron jamás igual. Se nos dice que ‘hacía David
derecho y justicia a todo su pueblo.’ (2 Sam. 8: 15.) Su integridad le había
ganado la, confianza y la lealtad de toda la nación. Pero cuando se apartó
de Dios y cedió al maligno, se hizo, por el momento, agente de Satanás…”
(PP, 777-778)
APLICACIÓN
§
“El que piense estar firme, mire que no caiga” (1 Cor.10:12), dice la
palabra de Dios. ¿Cómo conservarse firme? ¿Qué hacer para no caer?
Haga una lista de ideas que pueden ser de ayuda.
•
¿Cómo consejos le hubiera dado a David para no caer? Si pudiera haber
aconsejado a Betasabé, ¿qué le hubiera dicho para no ceder a la
tentación?
•
A veces la caída afecta al pecador, pero muchas veces afecta a otras
personas, incluso justos como Urías y el hijo recién nacido de Betsabé.
¿No deberíamos pensar en las consecuencias que puede traer nuestros
actos?
EXPANDIR
El principio que se extrae de esta sección es:
Buscar
“Nuestra única seguridad está en desconfiar constantemente de nosotros
mismos y confiar en Cristo.” (MSV, 234)
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EL ENCUBRIMIENTO
Textos claves: 2 Sam.11:6-27; Sal.32
MOTIVACIÓN
•
•
•
Frecuentemente al encubrir un mal se cometen otros a veces peores,
además del mismo hecho de encubrir que es de por sí un delito.
¿Qué diferencia hay entre encubrir y disimular? ¿David solo encubrió o
también disimuló?
¿Qué consecuencias tiene el encubrimiento de un mal o pecado? ¿Es
mejor encubrir o denunciar?
EXPLORACIÓN
«El que encubre sus pecados, no prosperará, pero el que los confiesa y se
aparta, alcanzará misericordia..». (Prov.28:13)
•
“Transcurrió un año desde aquella tarde infame. Otra primavera hizo
germinar las flores y cantar a los pájaros. Era la hora de triunfo del
ocultamiento, cuando la hipocresía y la impostura dominaban. Pero
finalmente llegó el juicio divino. El profeta de Dios apareció en el palacio
del simulacro. El dedo acusador apuntó al rey:"Tu eres el adúltero y
homicida". La reprobación y la sentencia condenatoria se precipitaron
como un rayo. El comandante triunfante en los campos de batalla, el
brillante presidente del gobierno fue acusado de corrupción delante de
todos. Era el fin de la noche perversa, el amanecer de la justicia, el
despertar de la culpa. David cayó en tierra.” (Pereyra, 2004)
•
“Si los que esconden y disculpan sus faltas pudiesen ver que Satanás se
alegra de ello, y los usa para desafiar a Cristo y sus santos ángeles, se
apresurarían a confesar sus pecados y a renunciar a ellos. De los defectos
de carácter se vale Satanás para intentar dominar la mente, y sabe muy
bien que si se conservan estos defectos, lo logrará. De ahí que trate
constantemente de engañar a los discípulos de Cristo con su fatal sofisma
de que les es imposible vencer. Pero Jesús aboga en su favor con sus
manos heridas, con su cuerpo quebrantado, y declara a todos los que
quieran seguirlo: ‘Bástate mi gracia’ (2 Cor. 12: 9). ‘Llevad mi yugo sobre
vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y
hallaréis descanso para vuestras almas, porque mi yugo es fácil, y ligera
mi carga’ (Mat. 11: 29, 30). Nadie considere, pues, sus defectos como
incurables. Dios concederá fe y gracia para vencerlos.” (CeS, 137)
APLICACIÓN
•
El encubrimiento da cierta sensación de impunidad, que las cosas no se
van a saber. En cambio la confesión, expone al culpable ante el juicio de
los demás y lo hace pasible de sanciones. Entonces, ¿por qué es mejor
confesar que encubrir?
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•
¿Qué opina de las estratagemas de encubrimiento realizadas por David?
¿Qué hubiera hecho usted en su lugar? ¿A las personas poderosas les
resulta más fácil encubrir?
•
Cómo un breve momento de pasión descontrolada condujo a un espiral de
males, hasta llegar al crimen. ¿Qué lección saca de esta historia trágica y
lamentable?
EXPANDIR
El principio que se extrae de esta sección es:
Mejor que encubrir es confesar
"Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros
pecados, y limpiarnos de toda maldad" (1 Juan 1: 9)
LA PAGA DEL PECADO
Textos claves: 2 Sam.11:26-27; 12:1-23
MOTIVACIÓN
•
Un dicho popular dice: “La mentira tiene patas cortas”. También la gran
mentira de David caminó poco. Al año el profeta denunció al rey.
•
No es fácil denunciar pecados de personas poderosas. ¿Usted lo hubiera
denunciado delante de todo el reino como lo hizo Natán?
•
¿Qué opina de la reacción de David cuando es desenmascarado delante
de toda la corte?
EXPLORACIÓN
"Porque la paga del pecado es muerte" (Rom. 6: 23)
•
“Con el transcurso del tiempo se fue conociendo el pecado de David para
con Betsabé, y se despertó la sospecha de que él había planeado la
muerte de Urías. Esto redundó en deshonor para el Señor. El había
favorecido y ensalzado a David, y el pecado de éste representaba mal el
carácter de Dios, y echaba oprobio sobre su nombre. Tendía a rebajar las
normas de la piedad en Israel, a aminorar en muchas mentes el
aborrecimiento del pecado, mientras que envalentonaba en la transgresión
a los que no amaban ni temían a Dios. El profeta Natán recibió órdenes de
llevar un mensaje de reprensión a David. Era un mensaje terrible en su
severidad. A pocos soberanos se les podría haber dirigido una reprensión
sin que el mensajero perdiese la vida. Natán transmitió la sentencia divina
sin vacilación, aunque con tal sabiduría celestial que despertó la simpatía y
la conciencia del rey y le indujo a que con sus labios emitiera su propia
sentencia de muerte...” (CyV, 179)
•
“La parábola de la cordera relatada por el profeta Natán al rey David
debiera ser estudiada por todos... Mientras seguía su camino de
7
complacencia propia y transgresión de los mandamientos, le fue
presentada la parábola del hombre rico que sacó a uno pobre su única
cordera. Pero el rey estaba tan plenamente envuelto en su vestidura de
pecado, que no comprendió que él era el pecador. Cayó en la trampa, y...
dictó la sentencia de muerte para otro hombre, según suponía,
condenándolo a muerte... Esta experiencia fue muy penosa para David,
pero también muy benéfica. De no haber sido por el espejo que Natán
sostuvo delante de él, en el cual reconoció tan claramente su propia
semejanza, no hubiera llegado a la convicción de su pecado atroz, y la
ruina lo habría alcanzado. La convicción de su culpa fue la salvación de su
alma. Se vio bajo otra luz, como el Señor lo veía, y a lo largo del resto de
su vida se arrepintió de su pecado.” (Íbid)
•
“Pero aun perdonado, ni siquiera Dios podía impedir las consecuencias
naturales de la transgresión de David, y vino a experimentar su posterior e
inevitable dolor. El mal se levantó contra él en su propia casa (2
Sam.12:11). Uno de sus hijos deshonró a David (13:4), otro lo desterró
(15:19), otro se rebeló contra él (1 Rey.2), un sirviente lo desafió, los
amigos lo traicionaron, un pueblo lo abandonó, y David se vio privado de
sus hijos.” (Lockyer, 2004, 45)
APLICACIÓN
•
David fue llamado un “hombre según el corazón de Dios”. ¿Cómo fue que
siendo tan pecador tuvo un título tan distinguido? ¿Se puede agradar a
Dios aún siendo pecador?
•
El perdón no elimina las consecuencias del pecado, como le sucedió a
David. ¿Podría narrar alguna experiencia personal donde encuentra en
acción ese mismo principio?
•
¿Por qué David no se mantuvo en el encubrimiento y cuando fue
confrontado con su pecado se arrepintió? ¿Qué hubiera hecho usted en
una circunstancia parecida? Hay que reconocer la valentía de la confesión
aún ante las pruebas acusadoras.
EXPANDIR
El principio que se extrae de esta sección es:
El arrepentimiento es el mejor camino
“…el arrepentimiento sincero y la confesión de David fueron aceptados por
Dios, no obstante haber tenido que sufrir las consecuencias de su
transgresión. “ (PP, 786)
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LA GRACIA DEL PERDÓN
Textos claves: Sal.51; Sal.32
MOTIVACIÓN
•
Ante la amonestación del profeta la conciencia de David se iluminó con la
gravedad de su pecado. Descubrió cuan miserable era, cuan pérfidamente
había actuado, lo cruel y perverso que había sido.
•
David intercedió todo lo que pudo por salvar la vida de su pequeño hijo.
¿Por qué Dios no lo escuchó? ¿Por qué perdonó a David que había sido el
pecador y mató al hijo que era inocente?
•
¿Puede cambiarse una naturaleza perversa? ¿Existe alguna fórmula que
transforme los manantiales impuros de la vida?
EXPLORACIÓN
“Entonces dijo David a Natán: ‘Pequé contra el Señor’. Y Natán respondió a
David: ‘También el Señor ha perdonado tu pecado. No morirás’.” (2 Sam.12:13)
•
“El reproche del profeta conmovió el corazón de David; se despertó su
conciencia; y su culpa le apareció en toda su enormidad. Su alma se
postró en penitencia ante Dios. Con labios temblorosos exclamó: ‘Pequé
contra Jehová.’ Todo daño o agravio que se haga a otros se extiende del
perjudicado a Dios. David había cometido un grave pecado contra Urías y
Betsabé, y se daba cuenta perfecta de su gran transgresión. Pero mucho
más grave era su pecado contra Dios. Aunque no se hallara a nadie en
Israel que ejecutara la sentencia de muerte contra el ungido del Señor,
David tembló por temor de que, culpable y sin perdón, fuese abatido por el
rápido juicio de Dios. Pero se le envió por medio del profeta este mensaje:
‘También Jehová ha remitido tu pecado: no morirás.’ No obstante, la
justicia debía mantenerse. La sentencia de muerte fue transferida de David
al hijo de su pecado. Así se le dio al rey oportunidad de arrepentirse;
mientras que el sufrimiento y la muerte del niño, como parte de su castigo,
le resultaban más amargos de lo que hubiera sido su propia muerte. El
profeta dijo: ‘Por cuanto con este negocio hiciste blasfemar a los enemigos
de Jehová, el hijo que te ha nacido morirá ciertamente’." (PP, 780-781)
•
“Entonces David empezó a sentir el bálsamo renovador del perdón.
Comprendió que un "corazón contrito y humillado" Dios jamás lo
desprecia. Que ese es el verdadero sacrificio, no el que se hace para
aparentar una religiosidad de exportación. Sintió que los "muros" de su
Jerusalén, de su alma, comenzaban a ser restablecidos. La íntima
convicción de la absolución perdonadora fue una realidad. El niño
finalmente falleció. ¿Para que continuar la intercesión y el ayuno? Se
incorporó del suelo y emergió el hombre restaurado. "Ha remitido tu
pecado" dijo el profeta. Consoló, entonces, a la madre en duelo. El tiempo
fue restañando las heridas. Otras primaveras resucitaron la savia de la
vida. Un nuevo niño vino al mundo. El profeta le puso el nombre,
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"Jedidías" "el amado de Jehová". Era la prueba de la misericordia de Dios,
de que había justificado su pecado; fue, pues, el hijo del perdón. Ese niño,
más conocido con el nombre de Salomón, fue el sucesor de su padre, aún
sin merecerlo. Fue el que alcanzó las mayores realizaciones que David no
pudo lograr. El que construyó el templo, el que llevó a Israel a su más alto
esplendor, a convertirse en la nación más poderosa y rica de la tierra. Ese
niño llegó a ser el hombre más sabio, más famoso y más rico de la
historia, todo gracias al perdón. Dice la escritura que "cuando abundó el
pecado, sobreabundó la gracia". El perdón es la gracia sobreabundante,
Salomón fue la encarnación de la misma.” (Pereyra, 2004,
APLICACIÓN
•
“Esta historia es un testimonio, no de la permisividad de Dios, sino del
gran poder de su perdón y de la gracia restauradora”, declara el material
auxiliar de la lección (Christo, 121). ¿Esta de acuerdo con este
pensamiento?
•
“Dichoso aquel a quien es perdonada su transgresión, y cubierto su
pecado.” escribió David en el Sal.32. ¿Usted también podría dar
testimonio de la gracia del perdón? Comparta con su clase su propia
experiencia de perdón.
¿Qué otras lecciones obtiene de esta sección y de toda la lección? Haga
un resumen de los puntos relevantes de la misma.
•
EXPANDIR
El principio que se extrae de esta sección es:
La gracia sobreabundante del perdón
“El Señor es nuestro ayudador; con él está el perdón. Sólo él puede borrar
los pecados del pasado.” (AC, 91)
Referencias
1.
2.
3.
4.
5.
AC= A fin de conocerle
CBA= Comentario Bíblico Adventista
CeS= Cristo en el Santuario
CyV= Conflicto y Valor
Christo, G. y R. (2007). En la prosperidad y en la adversidad: Lecciones de parejas
del Antiguo Testamento. Edición para maestros. Asociación Casa Editora
Sudamericana, Bs.As.
6. DBA= Diccionario Bíblico Adventista
7. EJ= Exaltad a Jesús
8. Lockyer H. (2004). Todas las mujeres de la Biblia. Editorial Vida, Miami, USA.
9. MSV= ¡Maranatha: El Señor viene!
10. Pereyra, M. (2004). Psicología de los personajes bíblicos Publicación de la
Universidad de Montemorelos, México.
11. PP= Patriarcas y Profetas
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