Señor de la Clemencia - Arquidiócesis de Morelia

El Papa y
los jóvenes
“...ya los jóvenes de casi todo el mundo ven en él a un
líder, a un padre, a un guía,
a un excelente comunicador” (Págs. 19-20)
V DOMINGO DE PASCUA • www.periodicodiocesano.org.mx
La vocación
es para todos
nn “La vocación de ser hijos de Dios: ésta es el llamado fundamental que tenemos todos, ésa es la mayor dignidad que
puede tener un hombre”
nn La 53ª Jornada Mundial de Oración
por las Vocaciones y la Expo Vocacional
subrayaron la diversidad de caminos por
los que Dios llama a cada uno.
Página 15
Señor de la
Clemencia
La comunidad de San Agustín del
Pulque (Mpio. de Cuitzeo), Mich. celebró a su titular, el Señor de la Divina
Clemencia, antiquísima imagen del
Crucificado
Página 14
“El Niño” agudiza
el cambio climático
Los fenómenos cíclicos de “El Niño” y
“La Niña”, aunados al progresivo calentamiento global, derivarán, en el
siglo XXI, en cataclismos menos frecuentes pero más devastadores
Páginas 12 y 13
La Arquidiócesis en las redes...
facebook.com/arquimorelia
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Hoy, Colecta en favor de la Universidad Pontificia
@arquidiocesisdemorelia
Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 24 de abril de 2016 • IV Época • Año LXIV • Nº 2734
$6.00
Domingo 24 de abril de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2734
2
PALABRA
DEL OBISPO
Familia, pastoreo
misericordioso
IGLESIA VIVA...
El Papa concluyó su viaje ‘más triste’ y regresó a
Roma con 3 familias de refugiados
nnn
16 de abril (AICA).- El Papa
Francisco concluyó su visita a
la isla griega de Lesbos. Un
viaje breve pero muy simbólico, con un objetivo humanitario, pero también ecuménico
en torno al tema de la inmigración. El Papa regresó a Roma
con 3 familias de refugiados,
en el mismo avión en que viaja; 12 personas en total, de los
cuales 6 son menores de edad.
+ALBERTO CARDENAL SUÁREZ INDA, ARZOBISPO DE MORELIAN
l próximo miércoles, día 27, a las 7 p.m., tendremos en el auditorio del Instituto “José Antonio
Plancarte”, en Morelia, una presentación de la reciente exhortación del Papa Francisco sobre “el
amor en la familia”. Este es un amplio documento en el
que el Papa recoge las conclusiones de los dos recientes Sínodos de Obispos celebrados en Roma en 2014 y 2015.
En ambas asambleas, los Obispos participantes pudimos hablar de “la situación de las familias en el mundo actual, ampliar nuestra mirada y reavivar nuestra conciencia sobre la importancia del matrimonio y la familia”
(Amoris laetitiae, n. 2). En las sesiones, el Papa escuchaba
atentamente las preocupaciones y sugerencias de los Padres Sinodales, y ahora ofrece a toda la Iglesia este precioso texto con el que quiere orientar la reflexión, el diálogo
y la acción pastoral, así como ofrecer aliento y ayuda a las
familias en su entrega y en sus dificultades” (cf. n. 4).
En este Año Jubilar es muy oportuna esta propuesta
para que las familias cristianas valoren los dones de Dios
y sostengan “un amor fuerte y valores como la generosidad, el compromiso, la fidelidad y la paciencia”. Asimismo nos alienta a todos para que manifestemos con nuestra cercanía un signo claro de misericordia “allí donde la
vida familiar no se realiza perfectamente o no se desarrolla con gozo y paz” (n. 5).
En una de sus catequesis del año pasado, el Papa afirmaba que la familia “ha sido siempre el hospital más cercano”,
donde se curan las heridas, se atienden los males y se aplica la medicina preventiva para salvaguardar la vida humana y cristiana de sus miembros. Nadie puede negar que hoy
día muchos esposos, hijos y parientes sufren y necesitan, a
veces con urgencia, cuidados y terapia oportuna.
Toda la vida de la familia es “un pastoreo misericordioso” en el cual “cada uno es un pescador de hombres
que, en el nombre de Jesús, echa las redes en los demás, o
un labrador que trabaja en esa tierra que son sus seres
amados estimulando lo mejor de ellos” (n. 322).
Será muy útil que se difunda esta Exhortación Postsinodal para que las mismas familias y todos los agentes de
pastoral nos comprometamos a cuidar con amor este tesoro de Dios. “Las familias, más que un problema, son
una oportunidad” porque en ellas se manifiesta el misterio de Dios que es amor, y ahí es donde se aprenden y se
ejercitan las virtudes que nos pueden llevar a la santidad.
La asimilación de esta enseñanza pontificia requerirá
paciencia en el estudio y no se recomienda una lectura general apresurada pues se abordan muchos temas variados y fundamentales.
E
n Lesbos: catástrofe humanitaria
P. Luis-Fernando Valdés, doctor en Teología. El Papa visitó un campo de refugiados en la isla de Lesbos (Grecia). Y ahí encontró "la mayor catástrofe humanitaria desde la Segunda Guerra Mundial". El Pontífice
ha denunciado públicamente la problemática de la migración africana hacia Europa, pero no se ha limitado
a dar discursos, sino que ha buscado tener manifestaciones de solidaridad y de encuentro con los que sufren. El Obispo de Roma firmó una declaración conjunta, en la que piden el fin de la guerra y la violencia, una
paz justa y duradera y el regreso digno de quienes fueron forzados a abandonar sus hogares. El documento subraya que "la opinión mundial no puede ignorar la colosal crisis humanitaria originada por la propagación de la violencia y del conflicto armado". (News.va, 14 abr. 2016) El momento más conmovedor del viaje
estuvo dedicado a la oración por las víctimas de las migraciones. Francisco regresó de Lesbos al Vaticano con
12 refugiados musulmanes. Su objetivo es que los cristianos también salgamos al encuentro de todos los necesitados, para poner fin a todas las catástrofes humanitarias de nuestras ciudades y países.
(http://www.cem.org.mx/articulos/3772-lesbos-catastrofe-humanitaria-papa-francisco-refugiados2016.html, 18 abril de 2016).
Proteger a los niños del consumo de pornografía
nnn
19 de abril (ACI). “Defender a
los menores de edad de los
efectos nocivos de la pornografía, en sus formas más directas, en el uso de imágenes
sexualizadas en la publicidad,
videos musicales o juegos de
computadora”, es el pedido
que los obispos de Australia
hicieron a la Comisión de Comunicaciones del Senado.
“Vivimos en una cultura sexualizada en la que la pornografía se convirtió en la corriente dominante”.
n La pornografía daña a nuestros hijos
Silvia del Valle, Desde la fe. El tema de la pornografía es delicado y genera todo tipo de opiniones, pero lo que es un hecho es que la pornografía se vuelve un vicio que daña a nuestros hijos. Es
un peligro grave porque pueden tener acceso a ella sólo con dar un clic, y a veces ni eso es necesario, ya que cuando navegan en internet hay páginas que se abren solas y que tienen contenidos
pornográficos muy fuertes. Es por esto que les quiero compartir mis tips para proteger a nuestros hijos del monstruo de la pornografía: Usa el control parental. La mayoría de los dispositivos y aparatos
electrónicos cuentan con esta opción que nos permite delimitar la navegación de nuestros hijos en
internet. Revisa constantemente sus dispositivos. Fíjate qué lecturas tienen. Platica con tus hijos sobre sus amistades. Educa a tus hijos en el pudor. Es una virtud considerada "pasada de moda" y que
molesta a muchos, pero debe ser tu zona de seguridad. Pongamos manos a la obra y platiquemos
con nuestros hijos para ayudarlos. Con cariño y paciencia, ¡seguro que lo lograremos!
(http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?a=6722&z=39, 10 de abril del 2016)
Domingo 24 de abril de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2734
...EN EL MUNDO
EPN, abierto a legalización de la mariguana con
fines médicos y científicos
nnn
19 de abril (El Financiero). El
presidente Enrique Peña Nieto
se mostró abierto al uso de la
mariguana para fines médicos
y científicos. “Doy voz a quienes ahí expresaron la necesidad de actualizar el marco normativo, para autorizar el uso
de la mariguana con fines médicos y científicos”, dijo el
mandatario en la sesión especial de la Asamblea General de
la ONU sobre Enervantes.
n Cumbre ONU sobre drogas, ¿oportunidad perdida?
Mauricio de María y Campos. ¿Será, como muchos observadores opinan, otra oportunidad perdida? ¿O será solo un paso en un proceso de reforma al régimen global y los regímenes regionales y nacionales sobre drogas, que más temprano que tarde están destinados a flexibilizarse y hacerse más pragmáticos, humanos y socialmente racionales? Mi corazón me inclina por los segundo y mi experiencia internacional me dice que, si se
construyen los liderazgos y los programas a todos los niveles y se fortalece la acción internacional, será posible
avanzar. Pero no quiero pecar de iluso; la tarea para México y la comunidad internacional es inmensa y hay muchas piedras en el camino. La reforma no es una llamada irresponsable a la legalización. Entre la desregulación
y la "guerra contra la drogas" hay un amplio espacio de opciones de políticas y estrategias, que las consultas
con los diversos grupos sociales deben llevar a feliz término, dando su debida atención a los derechos humanos. Esperemos que el día 21 el Presidente comience a definir esos objetivos, como se ha anunciado.
(http://www.elfinanciero.com.mx/opinion/cumbre-onu-sobre-drogas-oportunidad perdida.html, 19
abril de 2016)
Los diputados de Brasil autorizan el juicio político para destituir a la presidenta Dilma Rousseff
nnn
18 de abril (BBC). La Cámara
de Diputados de Brasil autorizó el juicio político para
destituir a la presidenta Dilma Rousseff. Una mayoría de
367 diputados en un total de
513 miembros votó a favor
del proceso de destitución, alcanzando así los dos tercios
requeridos para continuar el
proceso contra la presidenta
por presunto crimen de responsabilidad.
n Brasil se mira en el triste espejo del Congreso
Raquel Seco. Brasil se miró al espejo en la histórica sesión parlamentaria del inicio de la destitución
de Dilma Rousseff, y el reflejo no les gustó a muchos. Tras dos maratónicas sesiones el viernes y el sábado, de más de 43 horas, el domingo llegó la hora de votar. Los diputados contaban con solo diez segundos para explicar su voto, pero la mayoría empleó ese tiempo, muchos entre gritos y gestos teatrales propios de una mascarada, en saludar a su familia, agradecer a Dios o insultar a la presidenta objeto
del debate diciendo simplemente: "Tchau querida", una frase sacada de un pinchazo [espionaje] telefónico entre Rousseff y el expresidente Lula da Silva. Los brasileños han expresado su indignación o,
por lo menos, su sorpresa, en las redes sociales. Muchos comentarios dicen avergonzarse del nivel de
unos diputados que son poco conocidos, que pertenecen a formaciones muy minoritarias (como el
Partido de la Mujer Brasileña, que nació con 20 diputados -solo dos mujeres- y al que solo le queda un
representante) o que directamente no asisten a las sesiones del Parlamento. (http://internacional.elpais.com/internacional/2016/04/18/actualidad/1461013302_868048.html, 18 de abril de 2016).
EDITORIAL
Musulmanes en
el Vaticano
l Papa Francisco regresará a Roma con
12 refugiados de la isla de Lesbos, todos
ellos sirios musulmanes (El
Confidencial). Así circulaba la
noticia el pasado lunes 18 de
abril del presente. La sorpresa y el asombro de los medios
no se hizo esperar. Juntamente ha rezado por los damnificados del terremoto en Ecuador y Japón que dejó cientos
de muertos y miles de heridos. La situación es tensa en
nuestro Estado con la quema
de varios automóviles por
más de que nos digan que no
pasa nada. Nuevamente la
pregunta ¿Qué está pasando?
Se supone que íbamos a tener
muchas bendiciones o cómo
interpretar estos acontecimientos naturales como existenciales que producen sufrimiento.
Se ha reflexionado sobre
los signos de los tiempos, se
ha comentado del plan de
Dios en la vida del ser humano, algunas otras ocasiones se
le deja la responsabilidad al
Espíritu Santo siendo pasivos
ante la realidad. Pero nunca
hay que olvidar la responsabilidad evangelizadora y el
compromiso que tenemos
E
ante el dolor humano, ¡vaya
ejemplo nos está dando el Papa a tanto católico golpe-pecho que solo hablamos!, al albergar a tres familias musulmanas en el Vaticano. ¿Mero
protagonismo o fantasía? ¿O
es la misericordia encarnada
de la que tanto habla? Una cosa es cierta, es evidente el enfado de algunos con el Papa
porque no comulgan con este
tipo de apertura e inclusión.
Por ahora en Roma todo
indica que no tenemos un
príncipe sino un profeta que
nos está dando buenas lecciones (no regaños) de misericordia y catolicidad donde
los ateos y de otras religiones
son atraídos por sus acciones.
No se trata de caer en una papolotría ni de una idealización barata, sabemos que el
obispo de Roma como todos
los obispos del mundo no van
a solucionar todo, aunque sí
tienen responsabilidad y liderazgo. Está el compromiso de
todos los bautizados y de
nuestras parroquias. ¿Nos
animaríamos a dar hospedaje
en nuestras parroquias a refugiados o migrantes? Ojalá no
nos quedemos con bonitas
palabras.
AGENDAS EPISCOPALES
† Alberto Card. Suárez Inda,
Arzobispo de Morelia
Domingo 24: Santo Niño de la Salud.
Lunes 25: Morelia.
Martes 26: a.m., Consejo Presbiteral •
p.m., Vicarios Episcopales.
Miércoles 27: a.m., Oficinas • 19:00, Presentación de la exhortación apostólica sobre el amor en la familia(Instituto A. Plancarte).
Jueves 28: a.m., Oficinas • p.m., Hogar
“Emaús”.
Viernes 29: Oficinas • Reunión con Rectores de Universidades.
Sábado 30: Celaya.
† Carlos Suárez Cázares,
Obispo Auxiliar
Domingo 24: .
Lunes 25: XXV Aniv. P. Antonio Rivera (Tziritzícuaro).
Martes 26: a.m., Consejo Presbiteral •
p.m., Vicarios Episcopales.
Miércoles 27: a.m., Oficina • 19:00, Presentación de la exhortación apostólica sobre el amor en la familia(Instituto A. Plancarte).
Jueves 28: Oficina.
Viernes 29: Oficina.
Sábado 30: Boda en México.
† Víctor Alejandro Aguilar Ledesma,
Obispo Auxiliar
Domingo 24: 09:00, Catedral • 19:00, Santo Niño de las Campanitas.
Lunes 25: Tlacotepec.
Martes 26: a.m., Consejo Presbiteral •
p.m., Vicarios Episcopales.
Miércoles 27: a.m., Oficina.
Jueves 28: 19:30, Irapuato.
Viernes 29: a.m., Oficina • UdeM ( Reunión con Rectores de Universidades).
Sábado 30: 12:00, La Moncada, Gto. (Confirmaciones).
† Herculano Medina Garfias,
Obispo Auxiliar
Domingo 24: 13:00, Enandio.
Lunes 25: Oficina.
Martes 26: a.m., Consejo Presbiteral •
p.m., Vicarios Episcopales.
Miércoles 27: Foranía 09, en Tafetán •
19:00, Tarandacuao, Gto. (Aniv. Mpio.).
Jueves 28: 09:30, Visita Refugio Santa Fe •
11:00, Foranía 07 en San José de la Montaña • p.m., Misa en Irapuato (Pquia. Ntra.
Sra. de la Soledad).
Viernes 29: Convivencia Foranía 09 •
17:00, Escuela de Enfermería • 19:00, Reunión en Hospital de la Salud.
Sábado 30: Confirmaciones (Zinapécuaro, Pquia. de la Santa Cruz) • Seminario
sobre la Divina Voluntad y Eucaristía (Col.
Plancarte).
† Octavio Villegas Aguilar,
Obispo Auxiliar Emérito
Domingo 24: 08:00, San Marcelino.
Lunes 25: 13:00, Capacho (San Marcos).
Sábado 30: Templo Niño Doctor (Parroquia de María Madre).
Pastoral Profética/
Arquidiócesis de Morelia
Área
4
PROFÉTICA
Domingo 24 de
abril de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2734
nnn
nnn PASTORAL DIOCESANA
CATEQUIZANDO HOY
DEJARNOS TOCAR
por la realidad
P. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ
l Papa Francisco en
su reciente visita a la
isla griega de Lesbos
nos dejó una lección
de amor al prójimo. La invitación a ser una Iglesia en salida se vio encabezada por su
propia persona. El movimiento de ir a las periferias
existenciales –donde el sufrimiento parece tocar fondo– lo
encabezó en esta visita humanitaria y ecuménica.
Y es que el amor de Jesús
Buen Pastor, que busca a todas
sus ovejas, será visible para el
mundo cuando como Iglesia
tengamos la valentía de desinstalarnos, de mirar más allá
de nuestras propias necesidades. Iglesia misión, Iglesia en
movimiento, Iglesia que abre
su corazón para “acoger” a todo ser humano, es el proyecto
que el Papa nos propone.
Esta salida ha de tener la
peculiaridad de estar envuelta en la humildad. Salimos no
sólo porque nos necesitan,
hay que salir porque los necesitamos. Hay una retroalimentación de compasión que
hay que desarrollar más que
nunca. Humildad para ofrecer, pero sabiendo que antes
somos deudores de miles que
E
nos han dado su vida como
un don maravilloso.
Además de la humildad,
se requiere también una especial sensibilidad para dejarse tocar por las lágrimas de
los que padecen la incomprensión y sordera egoísta de
una sociedad que busca el
bienestar de unos pocos sobre el bienestar de todos. Necesitamos una exquisita sensibilidad como la manifestó
el Papa cuando estuvo frente
a ese mar de dolor de los refugiados expresado en sus gestos y llanto.
Como Arquidiócesis de
Morelia, estamos invitados a
realizar una conversión tanto
individual como institucional. El motor de este cambio
sólo será posible cuando dejemos de ser una Iglesia autorreferenciada. Cuando dejemos de estar en el centro de
nuestras preocupaciones para permitir entrar una multitud de “refugiados” que vagan por nuestras calles, de
posibles intrusos que amenazan nuestro estatus.
En este sentido, creo que
como Iglesia particular nos
ha faltado desarrollar más la
sensibilidad pastoral ante la
realidad de nuestro pueblo.
Los análisis pastorales que
hemos realizado siguen siendo de mirada corta, desde
una óptica clericalista, desde
una pastoral más de conservación que misionera. En
nuestras reflexiones no encuentro el clamor de nuestra
gente.
Esta sensibilidad tiene
que vivirse en la mirada respetuosa y silenciosa de quien
sabe que cualquier palabra
podría ser ofensiva. Cuando
tenemos que llorar en silencio
ante el misterio de la vida que
en ocasiones no alcanzamos a
comprender del todo. Pero
también tiene que expresarse
en la escucha atenta y el abrazo fraterno que no denigra sino que es un reconocimiento
de lo divino que se encuentra
en lo humano.
Tenemos mucho que caminar todavía para lograr ser
una Iglesia samaritana. Que
está convencida que con su
presencia y palabra puede dar
el aceite del consuelo y el vino
de la esperanza. Hagamos de
nuestra Iglesia un vivo reflejo
de Jesús, que ante la multitud
hambrienta, su Corazón se llenó de compasión. Que la misericordia nos haga cercanos a
los demás y cada vez más lejanos a nuestro egoísmo personal e institucional.
Millennials
ANIMACIÓN BÍBLICA
VIDA PASTORAL
DE LA
la generación que
ha nacido en los
80, algunos la han
llamado Millennials “primera generación
incrédula” (N. Howe y W.
Strauss). Dicha generación
recibe esta categoría por la
falta de solidez en su fe y en
la transmisión superficial
de la enseñanza cristiana a
los hijos, ya que hablamos
de jóvenes adultos que han
conformado una familia.
Por el cambio de época y por
interpretaciones equivocadas que se hacen de la secularidad, es evidente cierta
irresponsabilidad en la
transmisión de valores. Así
como recibieron la fe sólida,
los millennials no conciben
de la misma manera la vida,
los valores y la fe. Esto puede arrojar algunas ventajas
y desventajas, pero mientras tanto podemos encontrarnos con una realidad
que hoy enfrenta la catequesis.
“Las enseñanzas para vivir (aquellas que la familia y
los ámbitos de la socialidad
difusa trasmiten directamente) se distanciaron, en
efecto, muy precipitada y radicalmente, de aquellas que
son las enseñanzas para creer: aquellas que todo pequeño recibe frecuentando los
A
ritos religiosos y en particular la formación catequética.
De aquí deriva el hecho de
que la teoría del catecismo
no encuentre ya, desde hace
mucho tiempo, ninguna respuesta ni confirmación en la
praxis de la vida de los adultos significativos con los que
se relaciona todo niño. De
ahí deriva, inexorablemente, el hecho de que nuestros
niños frecuenten la vida
eclesial como una simple
etapa de paso hacia la sociedad de los adultos y los
adultos de la sociedad” (Armando Matteo, Concilium
2015)
Y todavía peor si damos
marcha atrás a los procesos
formativos en la catequesis
aunado a la pérdida de sensibilidad de la realidad que
se vive, nuestra catequesis
se convertirá en una isla
perdida y poco habitada.
Necesitamos seguir insistiendo en la búsqueda incesante de puentes entre la enseñanza natural y la catequesis, entre la enseñanza
en la fe y la praxis. Para recuperar a las nuevas generaciones no basta la sola memorización y repetición de
rezos, necesitamos entender a la generación incrédula o superficial que está
frente a nosotros y seguir
trabajando sin cesar con las
herramientas que tenemos
en la evangelización.
PROFÉTICA
Domingo 24 de abril de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2734
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nnn BIBLIA Y MISERICORDIA (EN EL AÑO JUBILAR)
¿QUÉ QUIERE DEJAR MÉXICO
(= los papás) a sus hijos?
¿Injusticia, explotación, violencia, o trabajo digno, techo decoroso y tierra para trabajar?
no es fácil armonizar todas las partes en un conflicto, pero ayuda el que todos tengan el principio de
“perder algo para ganar todos”. Finalmente dijo
que el lucro y el capital no son un bien por encima
del hombre, sino que deben estar al servicio del
bien común.
Después lanzó un desafío: ¿Qué quiere dejar
México a sus hijos: explotación, salarios insuficientes, acoso laboral, o trabajo digno, techo decoroso y
tierra para trabajar?
Ya para terminar, invitó a soñar en un México
donde los papás jueguen con sus hijos; donde no haya mexicanos de 1ª, 2ª, 3ª o 4ª clase sino el México
que sabe reconocer en el otro la dignidad de hijo de
Dios, no contando qué categoría social o económica
se tenga. A propósito de esto dijo que la Guadalupana, que se manifestó a Juan Diego, reveló cómo
los “descartados” eran sus testigos privilegiados.
P. J. TRINIDAD LOMELÍ O.
omo todos sabemos, en Ciudad Juárez se
dan injusticias laborales de parte de las
empresas transnacionales, y fue ahí donde la marginación, la violencia y la injusticia llegaron a niveles alarmantes desde hace ya
casi una década. Precisamente ahí el Papa tuvo un
encuentro histórico con los trabajadores y los empresarios, en el que nuevamente manifestó su preocupación por la dignidad de la persona humana,
llamó al diálogo y a la negociación y pidió que, a la
luz de la doctrina social, trabajadores y empresarios busquen construir una sociedad justa.
Ante la demanda de los trabajadores por salarios justos y jornada laboral de ocho horas que permita educar a los hijos y estar con la familia, el Papa Francisco respondió que desgraciadamente hoy
se ha impuesto la utilidad económica como principio de las relaciones personales y que esto ha generado explotación, descarte, esclavitud.
Y luego, a propósito del excesivo desgaste de los
papás trabajadores, lo cual dificulta la educación
de los hijos y su crecimiento integral, el Papa los invitó a “soñar” en un México donde los papás tengan tiempo para jugar con sus hijos.
Después, ante tres postulados de los empresarios de promover la justicia laboral, de que el hombre es el principio y el fin de cualquier actividad
económica y política, y de que trabajadores y empresarios tienen la misión de construir una sociedad más justa, el Papa Francisco les dijo que el diá-
C
logo, el debate, la conciliación y la búsqueda son el
único medio para reconstruir los vínculos sociales
tan dañados por la falta de comunicación.
Y añadió que las cámaras empresariales y las organizaciones de trabajadores no son dos instituciones antagónicas sino que tienen la misma responsabilidad de generar espacios de trabajo digno, útil
a la sociedad y especialmente a los jóvenes, pues la
marginación y la pobreza son el mejor caldo de cultivo para caer en el narcotráfico y la violencia.
Enseguida subrayó que en este diálogo y conciliación, la Doctrina Social de la Iglesia puede ayudar mucho, pues se propone velar por la integridad
de las personas y de las estructuras; no va en contra de nadie, sino a favor de todos. Todos debemos
luchar para que el trabajo sea una instancia de humanización y de futuro.
Abundando sobre la “negociación”, señaló que
Cuestionamientos
Como trabajador.- ¿Has desempeñado tu labor con
responsabilidad y eficiencia? ¿Sí? ¿No? ¿Por qué?
¿Eres consciente de que necesitas de quien te
ofrece trabajo? ¿Sí? ¿No? ¿Por qué?
¿Alegas “razones de trabajo” para evadir tu responsabilidad de estar con tu familia y de educar a
tus hijos? ¿Sí? ¿No? ¿Por qué?
Como empresario.- ¿Realmente tienes a la persona del trabajador como prioritaria en tu empresa o
es tu utilidad económica? ¿Sí? ¿No? ¿Por qué?
¿Qué te falta hacer para que en tu empresa haya
oportunidades para que los trabajadores se sigan
superando? ¿Sí? ¿No? ¿Por qué?
¿En qué hechos concretos se manifiesta que consideras a tus trabajadores como parte importante
de tu empresa?
nnn INVITACIÓN
Presentación de la exhortación Amoris Laetitia
P. BENJAMÍN OSORNIO MORALES*
a exhortación apostólica Amoris Laetitia es
el fruto de un largo y complejo camino de
la Iglesia. La cálida invitación del Papa
Francisco a establecer un diálogo abierto y
franco sobre los temas reales que afectan a la familia resuena a lo largo de toda la Exhortación. Es
muy conveniente que todas las familias puedan tener un acercamiento a este documento. En esta presentación queremos poner las bases para un estudio más provechoso y para encontrar los hilos conductores de la misma para la pastoral de la familia.
Esta Exhortación reúne muchos textos de los documentos sinodales, de las catequesis de los miércoles de 2015, y del reciente magisterio pontificio, en
particular de San Juan Pablo II y de Benedicto XVI.
Te invitamos a conocer la doctrina en continuidad con los Papas anteriores y conocer los aspectos
propios que el Papa Francisco aporta en este documento para el cuidado de toda familia.
L
La cita es el 27 de abril del año en curso a las 7:00
p.m. en el Auditorio del Colegio A. Plancarte.
Contaremos con el siguiente programa:
Introducción (Pbro. Benjamín Osornio Morales.
SEDIPAF); Presentación general de la Exhortación
Amoris Laetitia (Emmo. Cardenal Alberto Suárez I.);
Análisis de los aspectos canónicos del matrimonial
en Amoris Laetitia (Pbro. Dr. Rubén López L.); Realidades de la familia que la Exhortación postsinodal
presenta y posibles líneas de acción (Ing. Héctor
Francisco Giordano Courcelle, Rector de la Universidad La Salle); Doctrina sobre pastoral de la vida en
la Exhortación Amoris Laetitia (Dr. Eduardo González Di Pierro y María Fernanda Canedo Solar, profesores de la Facultad de Filosofía de la UMSNH).
Su Eminencia D. Alberto Cardenal Suárez I. me ha
encomendado que en su nombre les dirija esta convocatoria. Esperamos contar con su amable presencia.
* Responsable del Secretariado Diocesano de Pastoral Familiar (SEDIPAF).
liturgiamorelia
Área
6
LITÚRGICA
Domingo 24 de
abril de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2734
PALABRA DE DIOS
V DOMINGO DE PASCUA
ÁMENSE los unos a los otros...
Entrada: Este 5° Domingo de Pascua, el Señor nos invita a amar hasta el extremo, como Él nos ama: con gran
misericordia. Renovemos nuestra fe con su gloria, y pidamos por los Ministros Extraordinarios de la Sagrada
Comunión que serán instituidos el 2 de mayo.
Liturgia de la Palabra: La Palabra de Dios nos envía
y sostiene en nuestra misión; escuchemos con un corazón abierto.
Primera Lectura • Hch 14,21b-27
n aquellos días, volvieron Pablo y Bernabé a Listra, Iconio y Antioquía, y ahí
animaban a los discípulos y los exhortaban a perseverar en la fe, diciéndoles
que hay que pasar por muchas tribulaciones para entrar en el Reino de Dios. En cada comunidad designaban presbíteros, y con oraciones y
ayunos los encomendaban al Señor, en quien habían creído.
Atravesaron luego Pisidia y llegaron a Panfilia; predicaron en Perge y llegaron a Atalía. De ahí
se embarcaron para Antioquía, de donde habían
salido, con la gracia de Dios, para la misión que
acababan de cumplir.
Al llegar, reunieron a la comunidad y les contaron lo que había hecho Dios por medio de ellos
y cómo les había abierto a los paganos las puertas
de la fe. †
E
Salmo Responsorial • Sal 144,8-9.10-11.12-13ab
R/. Bendeciré al Señor eternamente. Aleluya.
El Señor es compasivo y misericordioso,
lento para enojarse y generoso para perdonar.
Bueno es el Señor para con todos
y su amor se extiende a todas sus creaturas. R/.
Que te alaben, Señor, todas tus obras
y que todos tus fieles te bendigan.
Que proclamen la gloria de tu Reino
y den a conocer tus maravillas. R/
Que muestren a los hombres tus proezas,
el esplendor y la gloria de tu Reino.
Tu Reino, Señor, es para siempre,
y tu imperio, por todas las generaciones. R/.
Segunda Lectura • Ap 21,1-5
o, Juan, vi un cielo nuevo y una tierra
nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían desaparecido y el mar ya
no existía. También vi que descendía del
Cielo, desde donde está Dios, la Ciudad Santa, la
nueva Jerusalén, engalanada como una novia, que
va a desposarse con su prometido.
Oí una gran voz, que venía del cielo, que decía:
“Ésta es la morada de Dios con los hombres; vivirá con ellos como su Dios y ellos serán su pueblo.
Dios les enjugará todas sus lágrimas y ya no habrá
muerte ni duelo, ni penas ni llantos, porque ya todo lo antiguo terminó”.
Entonces el que estaba sentado en el trono, dijo: “Ahora Yo voy a hacer nuevas todas las cosas”. †
Y
Aclamación • Jn 13, 34
R/. Aleluya, aleluya.
Les doy un mandamiento nuevo,
dice el Señor,
que se amen los unos a los otros,
como Yo los he amado. R/.
Evangelio • Jn 13,31-33.34-35
uando Judas salió del cenáculo, Jesús dijo: “Ahora ha sido glorificado el Hijo del
hombre y Dios ha sido glorificado en Él.
Si Dios ha sido glorificado en Él, también
Dios lo glorificará en Sí mismo y pronto lo glorificará.
Hijitos, todavía estaré un poco con ustedes. Les
doy un mandamiento nuevo: que se amen los
unos a los otros, como Yo los he amado; y por este amor reconocerán todos que ustedes son mis
discípulos”. †
C
Oración Universal
Presidente: Invoquemos a Cristo, Camino,
Verdad y Vida, y, como pueblo sacerdotal, pidámosle por las necesidades de todo el mundo.
• Para que Cristo, Esposo de la Iglesia, llene de
alegría pascual a todos los que se han consagrado
a la extensión de su Reino. Oremos.
• Para que Cristo, piedra angular del edificio,
ilumine con el anuncio evangélico a los pueblos
que aún desconocen la Buena Nueva de la Resurrección. Oremos.
• Para que Cristo, estrella luciente de la mañana, seque las lágrimas de los que lloran y aleje el
dolor y las penas de los que sufren. Oremos.
• Para que Cristo, testigo fidedigno y veraz,
nos conceda ser, con nuestra alegría evangélica,
sal y luz para los hombres que desconocen la victoria de la Resurrección. Oremos.
Presidente: Dios Nuestro, que en tu Hijo Jesucristo has hecho que todo sea nuevo, escucha
nuestra oración y haz que asumamos, como distintivo de nuestra vida, el Mandamiento del
Amor, y que te amemos a Ti y a los hermanos como Tú nos has amado, para que el mundo te conozca a Ti y a tu Hijo Jesucristo. Él, que vive y reina, inmortal y glorioso, por los siglos de los siglos.
Amén.
Presentación de dones: Con el vino y el pan
ofrezcamos nuestro esfuerzo, nuestra vida y los anhelos que están cimentados en la esperanza de la vida eterna. Cantemos en procesión.
Comunión: Con un corazón dispuesto, vayamos a
recibir a Jesús sacramentado, que nos alimenta con su
cuerpo para nuestra salvación, cantemos en comunión.
Salida: Alimentados y renovados, vayamos a dar
testimonio de la presencia salvadora de Jesús resucitado. Y motivemos a los enfermos a pedir los sacramentos
de Penitencia, Comunión Sacramentada y Unción de
Enfermos.
LITÚRGICA
Domingo 24 de abril de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2734
HOMILÍA
nnn V DOMINGO DE PASCUA
MONS. ENRIQUE
DÍAZ DÍAZ
Obispo Coadjutor de San
Cristóbal de Las Casas
[email protected]
La nueva Ciudad
Jn 13,31-33.34-35
n este mundo de pesimismo,
de violencia y de angustia,
resuenan las palabras llenas
de fe y de esperanza que
Juan anuncia en el Apocalipsis: “Vi
un cielo nuevo y una tierra nueva”.
No es la utopía de un iluminado que
busca olvidar su oscuridad; no son
los sueños de quien quiere escapar
de la realidad; no es la alienación para soportar el sufrimiento. Es la respuesta de un pueblo sometido a la
más cruel persecución que encuentra en Jesús Resucitado la fuerza para levantarse y soñar que otro mundo es posible, siempre basado en su
palabra y en sus promesas.
Si algo caracterizó a Jesús fue la
necesidad de trastocar los valores de
su mundo, no en el sentido de destruirlo y crear otro distinto, sino en el
de renovarlo desde sus raíces y hacerlo desde la pequeñez, desde la oscuridad, desde el anonimato. Jesús
fue un soñador, pero un soñador cimentado fuertemente en el amor de
Dios su Padre. Desde el amor y a través del sufrimiento, del fracaso, del
dolor, pudo construir un mundo
nuevo y diferente. Los primeros discípulos de Jesús estaban convencidos firmemente que Él supo convertir su fracaso en fermento de renovación del género humano, y que Dios
ratificó esa entrega total de su vida
con el triunfo en la Resurrección.
Hoy encontramos en la liturgia
tres testimonios que nos llevarán a
nosotros, discípulos no muy entusiastas y un poco acartonados, a quedarnos admirados ante el entusiasmo y la valentía con que aquellos
hombres sencillos enfrentaban los
grandes retos de vivir y proclamar
un Evangelio que visto desde lejos
parecía destinado al fracaso y que a
partir de la Cruz toma nueva luz y se
iluminaba en medio de todas las dificultades.
No es humanamente posible entender la entrega sin límites de Pablo
que se multiplica no sólo en los lugares de tradición judía sino que se
aventura a abrir las puertas del paganismo porque el Evangelio no
pueden encerrarse en las fronteras
sino que se propaga y extiende por
toda la humanidad. El proyecto de
Jesús no puede limitarse a un pueblo
o una cultura,
E
ORACIÓN
Señor Jesús, que nos has amado hasta el extremo, inflama
nuestros corazones en tu divino amor, para que superando
nuestros egoísmos, podamos construir la Nueva Jerusalén.
Amén
El modo de vivir y de extender el
Evangelio va desde el interior de la
persona como lo proclama Juan en
esa especie de despedida en que nos
ofrece la herencia y el deseo de Jesús:
“Les doy un mandamiento nuevo: que se
amen los unos a los otros, como Yo los he
amado”. Usando toda su ternura, llama a sus discípulos “Hijitos”, antes
de proponerles el método y forma de
vivir su Evangelio. Es lo que dará
identidad y cohesión a los nuevos
discípulos. Si se aman mutuamente
con el amor con que Jesús los ha
amado, no dejarán de sentir su presencia, de percibir su Espíritu y de
construir su Reino. El amor que han
recibido de Jesús seguirá difundién-
dose entre los suyos. Es lo que distingue al discípulo de Jesús: el amor.
No entendido como el amor erótico
tan de moda en nuestros tiempos, ni
siquiera entendido como el afecto
que se establece entre los amigos o
los parientes. Jesús lleva mucho más
allá su amor: el amor incondicional,
de entrega, de servicio, de donación.
Nada tiene que ver con el amor comercial y de intercambio que la sociedad actual proclama; nada con el
amor egoísta que ama sólo a quien lo
ama; es el amor capaz de superar las
barreras y los obstáculos para acercarse al otro con el mismo amor de
Jesús que nos invita: “Sean misericordiosos como su Padre celestial es
misericordioso”. Es la señal de sus
discípulos, es la señal del cristiano: el
amor. Que no quede este mandamiento “nuevo”, sin estrenar, guardado bellamente en un nicho… que
lo hagamos gastarse y desgastarse
en la entrega generosa de nuestra
persona como nuestro Padre nos ha
amado. Ya el Salmo nos pone el gran
modelo: “El Señor es compasivo y
misericordioso, lento en enojarse y
generoso para perdonar. Bueno es el
Señor para con todos y su amor se
extiende a todas sus creaturas”. Parecerse a nuestro Padre Misericordioso sin venganzas sino siempre
dispuestos al perdón.
Algunos pasajes del libro de Hechos de los Apóstoles nos presentan
esta comunidad idílica donde el
amor a Dios y a los hermanos se convierte en la fuente de la vida de esa
pequeña comunidad. Y no es que no
hubiera problemas, cada persona
tiene sus propios intereses, sus cualidades y defectos, y la vida en comunidad siempre tiene sus dificultades. Pero las primeras comunidades
son conscientes de que el amor que
nos tiene Jesús es el mayor ejemplo y
el mejor motor para construir una
nueva comunidad. No se puede pensar en cristianos derrotados por la
adversidad, la violencia o la mentira.
Cristo con su Resurrección las vence
y da nueva vida. Así lo entendió la
perseguida comunidad del Apocalipsis, que a pesar de todos los dragones y bestias, símbolos inequívocos de perversión, maldad e injusticia, se atreve a proclamar con todas
sus fuerzas su seguridad de alcanzar
una nueva ciudad, símbolo de paz y
de justicia. “Ésta es la morada de
Dios con los hombres: vivirá con
ellos como su Dios y ellos serán su
pueblo. Dios enjugará todas sus lágrimas y ya no habrá muerte ni duelo, ni penas ni llantos, porque todo lo
antiguo se terminó”.
Esta es la ciudad ideal construida
con los cimientos del amor vivido al
estilo de Jesús, de la justicia que da
vida, de la paz que se comparte con
todos los humanos. Una ciudad que
podemos construir si, abandonando
nuestros egoísmos, nos entregamos
en el servicio y la donación plena:
“Éste es mi mandamiento… que se
amen los unos a los otros”. Así podremos construir la Nueva Ciudad,
la Ciudad de Dios.
7
8
LITÚRGICA
Domingo 24 de abril de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2734
SANTORAL
Santa Zita
de Lucca
(1218-1278)
Laica.
27 de Abril.
Nació en Monsagrati, pueblo de la región toscana de Italia y
vecino de Lucca. Nació en humilde cuna, por lo que desde
los doce años trabajó como sirvienta de una acaudalada familia. Discreta, humilde y servicial, la joven asistía diariamente a la Santa Misa. Su personalidad, virtudes y devoción le
acarrearon burlas; por otra parte, era maltratada por sus patrones, todo esto soportó Zita y oró para que sus agresores
fueran perdonados. Al cabo del tiempo sus detractores recapacitaron y nació en ellos una admiración por ella y la tomaron como ejemplo. La doncella se daba tiempo para acudir
a hospitales y asilos y reconfortar a sus moradores. Ingresó
en la Tercera Orden de San Francisco, con lo cual su espíritu
de servicio y humildad se incrementó. El Señor la premió con
dones extraordinarios: obrar milagros, éxtasis y otras experiencias místicas. Su vida de entrega a los demás llegó a su
fin en la ciudad de Lucca, de donde es Patrona. Por su ejemplar vida, se inició su culto inmemorial, el cual fue confirmado en 1696. El Papa Pío XII la nombró Patrona y protectora de
las empleadas del servicio doméstico.
Santa Juana
Beretta Molla
(1922-1962)
Laica.
28 de Abril.
Italiana. Con la muerte de su hermana Amalia, acaecida en
1937, su vida da un giro hacia la madurez. Al año siguiente
asiste por primera vez a los ejercicios espirituales impartidos
por jesuitas en la ciudad de Génova; impresionada por esto,
anota en su diario: “Hago el santo propósito de hacer todo
por Jesús. Cada uno de mis actos, cada uno de mis disgustos
se los ofrezco a Jesús”. En 1942 queda huérfana. Al percatarse de los padecimientos sufridos por las víctimas de la II Guerra Mundial, estudia Medicina. En 1952 instala un consultorio para atender madres y niños de escasos recursos. Expresa: “Cada vez que tocamos el cuerpo de un enfermo, pobre,
joven, viejo o niño, tocamos a Jesús”. Contrae nupcias con
Pedro Molla. En 1961 se embaraza por cuarta vez; a través de
los estudios se le descubre un tumor benigno en el útero
que arriesga su vida; se niega al aborto y es sometida a una
cirugía, de la cual salen vivas madre e hija. Sin embargo, se
le presenta una infección de la cual no sobrevive. Su muerte ha sido testimonio de generosidad y plena confianza en
Dios. Canonizada por San Juan Pablo II en 2004.
Santa
Catalina
de Siena
(1347-1380)
Doctora de
la Iglesia.
29 de Abril.
Italiana. A los 6 años tuvo una visión de Cristo, quien le pidió
consagrarse a Él. En la adolescencia hizo voto de castidad; en
la soledad permanecía en oración y renunció a las diversiones. En vano sus padres pretendieron que contrajera nupcias. En 1363 ingresó como Terciaria en la Orden Dominica.
Durante cuatro años atendió a los necesitados soportando
burlas y humillaciones de parte de familiares y conocidos;
además, superó tentaciones carnales. Antes de los 20 años
tuvo una visión de Cristo colocándole un anillo esponsal; estas experiencias místicas, éxtasis y levitaciones continuaron
de por vida. El Espíritu Santo le otorgó el Don de Consejo. Asimismo, la Orden Dominica la hacía participar en sus reuniones capitulares, ahí se percataron de la inteligencia y sabiduría con que Dios la había dotado. Por su intervención con el
pontífice Gregorio XI, éste trasladó la Sede Pontificia de Aviñón, Francia, a Roma (1376). Desde 1375, sintió en su cuerpo
los estigmas de la Pasión del Señor. Entre sus escritos, destacan los Diálogos. Canonizada por Pío II en 1461. S.S. Pablo VI
la proclamó Doctora de la Iglesia (1970).
nnn MÚSICA LITÚRGICA
“¿Quieres saber en qué creemos? Ven
a oír lo que cantamos” (San Agustín)
ROGELIO VÁZQUEZ CARMONA
sta frase del gran obispo de Hipona nos debe hacer entrar en una profunda reflexión
a todos los que de una u otra forma desarrollamos el ministerio del canto litúrgico
en nuestras iglesias. ¿Qué vamos a oír en nuestras
iglesias?, ¿cantos cristianos que fueron compuestos
para otros ritos menos para el católico?, ¿cantos que
fueron hechos para retiros, reflexiones, animaciones, conciertos; para todo menos para los sagrados
ritos de la Eucaristía?
Si verdaderamente queremos manifestar lo que
creemos y en qué creemos debemos hacernos una
profunda evaluación y revisión de los cantos que
utilizamos en nuestros coros, rondallas, dúos, etc.;
ya que tristemente en muchas ocasiones los cantos
que más nos gustan o gustan a la gente, que son
más sencillos de aprender, nada tienen que ver con
nuestra fe.
Estando en una Celebración Eucarística Católica
me resultó muy triste que de todos los cantos que
se ejecutaron solo uno fue congruente con la celebración que se desarrollaba, todos los demás cantos de otros cultos cristianos, que en su mayoría ni
siquiera creen en la presencia real de Cristo en la
Eucaristía. ¿Acaso nos hemos acostumbrado a que
en nuestros templos se interpreten cualquier clase
de cantos sin cuestionarnos ni siquiera si son pro-
E
pios para el culto o no, sin cuestionarnos si manifiestan en ellos lo que creemos? Y si así es, entonces
¿qué nos distingue de otros credos e Iglesias? Un
conocido me comentaba que hace poco le tocó vivir
en una iglesia católica una celebración que daba
más apariencia de una liturgia de una iglesia pentecostal, adventista o bautista principalmente por
la forma y los textos de los cantos y obviamente por
las “adecuaciones litúrgicas” del celebrante, y me
hacía esta reflexión: ¿qué acaso no se da cuenta el
sacerdote y sus ministros que al actuar así no nos
diferenciamos en nada de los cultos de otras iglesias cristianas?
Es necesario que nuestro canto refleje de una
manera clara en su texto y en su forma de ejecución
nuestra fe, la cual se manifiesta en cada uno de los
cantos que acompañan los momentos litúrgicos, en
cada uno de los sacramentos que son presencia salvífica de Cristo entre nosotros, principalmente la
sagrada Eucaristía, fuente y culmen de la vida cristiana. No hacerlo de esta manera nos arriesgamos a
crear graves confusiones y a hacer cada vez más
“light” nuestras manifestaciones cristiano-católicas, ocasionando que se haga muy delgada y a veces inexistente e imperceptible la línea que nos debiera separar en nuestras celebraciones cultuales,
de aquellas que pertenecen otros credos o creencias. Que de verdad al escuchar los cantos que se
ejecuten en nuestros sacros recintos, al oyente no le
quede la menor duda que está en un culto católico
y que a través de ellos alimente y acreciente su fe,
de manera que cada vez la profundice y la viva de
una mejor manera, comenzando por los que las interpretan.
LITÚRGICA
Domingo 24 de abril de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2734
nnn ARTE SACRO
Parroquia de la Santa Cruz
de Chamácuaro, Gto.
ALFONSO FRANCISCO HERNÁNDEZ PÉREZ
ste bello templo del siglo XVI
es una bella joya del Bajío mexicano. Ubicado a 20 minutos
de Acámbaro y cercano al río
Lerma, esta parroquia de la época colonial pertenece a la Provincia Franciscana de San Pedro y San Pablo de
Michoacán, cuya sede se encuentra en
la ciudad de Celaya, quienes este año
están celebrando 450 años de evangelización y 490 de presencia franciscana. En principio fue una capellanía,
luego vicaría, cuasiparroquia y fue
elevada a parroquia en 2010; a la fecha es reconocida como convento, ya
que son cuatro los religiosos que la
atienden y que pertenecen a la Orden
de Frailes Menores de los Franciscanos (OFM), que se distinguen por su
hábito café obscuro de capucha pronunciada.
Esta parroquia está consagrada a la
Santa Cruz, mismo que veremos en el
altar; tiene una portada sencilla con arco de medio punto con dovelas y pilares cuadrados lisos de cantera gris, su
torre de dos niveles, con relojes en el
campanario y bovedilla. Al entrar del
lado derecho encontraremos una bella
imagen de la Santísima Trinidad sostenida por unas nubes y querubines, así
como un pequeño pabellón en donde
se encuentra un confesionario con motivos naturales, dos imágenes una de
San Juan el Bautista y otra de Jesús en
alegoría al Bautismo de Nuestro Señor, así como una sencilla pila bautismal.
La nave del templo está revestida
de vitrales con distintos motivos por
ejemplo el de la Resurrección o el del
E
Espíritu Santo que ilumina el coro,
debajo de ellos vamos a encontrar
imágenes como las de la Virgen María
con su corona de reina; el Nazareno
en actitud doliente con su característica corona de espinas y una virgen
piadosa, también forman parte de este acervo un San Martín de Porres,
una Virgen del Carmen, San Antonio
y desde luego Francisco de Asís, con
su característica cruz en la mano, estas últimas en mantenimiento; en el
altar podemos encontrar un Cristo
Resucitado al pie de una cruz con bellos detalles de repujado en dorado, a
sus costados ocho columnas fasciculadas con remates de hojas doradas,
en la sede presidencial podemos encontrar el escudo franciscano que
consta de dos brazos cruzados sobre
una cruz; el primer brazo desnudo representa a Jesucristo y el segundo a
San Francisco de Asís, cada mano tiene las marcas de los clavos que recibió
Jesús en su Pasión y Muerte, debajo
de las brazos se ponen nubes que significa que el Santo está disfrutando de
la vida eterna al lado de Nuestro Señor, este detalle también lo vamos a
encontrar en el altar y el púlpito quienes además tienen relieves en madera
de las cuatro imágenes de los evangelistas: el ángel (Mateo), león (Marcos),
buey (Lucas), águila (Juan). La nave
general de un solo cuerpo permite
una excelente acústica para el coro
que tiene un pequeño órgano.
Actualmente se lleva a cabo una
restauración que inició en julio de
2015 y se espera que para principios
de mayo de este año haya un avance
del 90% fecha en la que este colorido
pueblo lleva a cabo su fiesta titular.
9
Pastoral Social /
Arquidiócesis de Morelia
Área
10
SOCIAL
nnn
PASTORAL DE LA MOVILIDAD HUMANA
Exhortación apostólica
“La alegría del amor” y
la movilidad humana
HNA. IRMA G. MURRIETA M.
[email protected]
l Papa Francisco, en la
nueva
exhortación
apostólica postsinodal
La alegría del amor, en el
número 46, habla de la “Movilidad humana como un movimiento histórico natural de los
pueblos, donde puede revelarse una auténtica riqueza, tanto
para la familia que emigra como para el país que la acoge.
Otra cosa es la migración
forzada de las familias como
consecuencia de situaciones
de guerra, persecuciones, pobreza, injusticia, marcada por
las vicisitudes de un viaje que
a menudo pone en riesgo la vida, traumatiza a las personas y
desestabiliza a las familias. El
acompañamiento de los migrantes exige una pastoral específica, dirigida tanto a las familias que emigran como a los
miembros de los núcleos familiares que permanecen en los
lugares de origen. Esto se debe
llevar a cabo respetando sus
culturas, la formación religiosa y humana de la que provienen, así como la riqueza espiritual de sus ritos y tradiciones,
también mediante un cuidado
pastoral específico.
Las experiencias migratorias resultan especialmente
dramáticas y devastadoras,
tanto para las familias como
para las personas, cuando tienen lugar fuera de la legalidad
y son sostenidas por los circuitos internacionales de la trata
de personas. También cuando
conciernen a las mujeres o a los
niños no acompañados, obligados a permanencias prolongadas en lugares de pasaje entre un país y otro, en campos
de refugiados, donde no es posible iniciar un camino de integración. La extrema pobreza, y
otras situaciones de desintegración, inducen a veces a las
familias incluso a vender a sus
propios hijos para la prostitución o el tráfico de órganos.
E
Domingo 24 de
abril de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2734
Lo que hicieron a cada uno de estos
pequeños, a Mí me lo hicieron (Mt 25, 40)
Me llamo Yasmín Murillo Medina.
Tengo 22 años. Vivo en El Nispo, municipio de Copándaro de Galeana y
pertenezco a la Parroquia de Santiago Apóstol. Me atienden en el Hospital Civil desde abril de 2014. Padezco leucemia linfoblástica aguda. Requiero 6 quimioterapias con los siguientes medicamentos: Rituximab
500 mg, Ciclofosfamida, Doxorrubicina, Vincristina,
Puri nethol 50 mg, Ensure y bolsas para colostomía
Hollister. El costo de mi tratamiento cada 21 días es de
$23,000.00. Mi papá es campesino y le es complicado
pagar mis medicamentos ¡Dios te pague!
Mi nombre es Ángel Noel Melchor
Rodríguez. Tengo 7 años de edad y
pertenezco a la Parroquia del Sagrado Corazón en Zurumbeneo, Mich.
Me atienden en el Hospital Infantil
desde hace tres años. Padezco displasia de cadera por lo que necesito una cirugía y el
material cuesta $20,000.00. Mi papá es peón de albañil y le es difícil comprar el material, ya que llevo 3
años con diferentes tratamientos. ¡Gracias por tu generosidad y apoyo!
Las persecuciones de los cristianos, así como las de las minorías étnicas y religiosas, en
muchas partes del mundo, especialmente en Oriente Medio, son una gran prueba: no
sólo para la Iglesia, sino también para toda la comunidad
internacional.
Todo esfuerzo debe ser
apoyado para facilitar la permanencia de las familias y de
las comunidades cristianas en
sus países de origen”.
El Papa Francisco nos está
mostrando su gran preocupación sobre este tema y nos exhorta como Iglesia a preocuparnos por los emigrantes y
sus familias: “La Iglesia necesita desarrollar y mantener su
testimonio evangélico que
aparece hoy más urgente que
nunca”, también es uno de los
signos de los tiempos más
apremiantes que “hay que
afrontar y comprender con toda la carga de consecuencias
sobre la vida familiar.”
Finalmente el Papa Francisco nos dice: “Quiero subrayar
que la atención dedicada tanto
a los migrantes como a las personas con discapacidades es
un signo del Espíritu. Porque
ambas situaciones son paradigmáticas: ponen especialmente en juego cómo se vive
hoy la lógica de la acogida misericordiosa y de la integración de los más frágiles.”
Me llamo María Guzmán Garfias.
Tengo 30 años. Vivo en Ciudad Hidalgo y pertenezco a la Parroquia
de San Juan Bautista. Desde hace 7
años me diagnosticaron insuficiencia renal e hipotiroidismo. En junio
de 2012 me trasplantaron un riñón y necesito de por
vida los medicamentos Tacrolimus, Ácido Micofenólico, Prednisona, Fenitoina y Omeprazol. Mi tratamiento asciende a los $8,000.00 mensuales. Mis dos
hermanos menores se esfuerzan por sostenerme.
¡Gracias por las oraciones y ayuda económica!
Me llamo José Antonio Salmerón
Chagolla. Tengo 62 años. Vivo en
Quiroga con mi esposa e hijos. Pertenezco a la Parroquia de San Diego de Alcalá. En febrero de este año
me diagnosticaron linfoma no
Hodgkin. Necesito 6 quimioterapias con los siguientes medicamentos: Rituximab 500 y 100 mg, Ciclofosfamida, Doxorrubicina, Vincristina y Ondansentrón.
El costo del tratamiento es de $30,000.00 mensuales.
Mis hijos me ayudan dentro de sus posibilidades.
¡Agradezco tu generosidad!
Mi nombre es Irma Villaseñor Trujillo. Tengo 25 años y pertenezco a la
Parroquia del Divino Salvador en
Atécuaro, Mich. Me diagnosticaron
insuficiencia renal en el Hospital Civil y necesito: 2 sesiones de hemodiálisis por semana, Eritropoyetina, Complejo B, Parches Hypafix y Crema Mupirocina. El costo de mi tratamiento es de $12,000.00 mensuales. Mi esposo es jornalero y mis familiares no tienen los medios económicos para ayudarme. ¡Dios pague tu generosidad!
Mi nombre es José Manuel Abad
Onofre. Tengo 18 años. Soy de Cuitzeo, Mich., y pertenezco a la Parroquia de Santa María Magdalena.
Desde mi nacimiento padezco autismo y epilepsia. Me atienden en
el Hospital Infantil de Morelia y necesito de por vida
los siguientes medicamentos: Sabril, Epival y Topiromato 100 mg, para controlar estas enfermedades. El
costo mensual de mi tratamiento es de $ 3,200.00. Mi
papá hace trabajos de electricidad y no puede solventar mis gastos. ¡Gracias a la persona que me donó medicamento!
Vivo en Villa Jiménez, Mich., y me
llamo Braulio Bravo Vázquez. Tengo 66 años. Pertenezco a la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe. Desde hace 17 años padezco
hipertensión arterial, lo que me
ocasionó insuficiencia renal y en septiembre de 2013
inicié con diálisis, por lo que necesito bolsas con
agua Pisa 1.5%, 2.5%, Amlodipino, Omeprazol, Complejo B, Eritropoyetina y antiséptico. Mi tratamiento
cuesta $8,000.00 mensuales. No puedo trabajar, mi
esposa me atiende. ¡Gracias por tus oraciones y ayuda económica!
Soy María Eugenia Maya García.
Tengo 54 años y pertenezco a la Parroquia de Santa María de los Altos
en Morelia. Desde hace 11 años padezco de artritis reumatoide y me
atienden en el Hospital Civil, necesito: Evista/Raloxifeno, Metotrexato, Amlodipino,
Fluoxetina, Celebrex 200 mg, Ketorolaco y Complejo
B. Mi tratamiento cuesta $2,500.00 mensuales. A mis
hijas les es difícil comprar mis medicamentos. ¡Gracias por tus oraciones y ayuda económica!.
Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: (443) 312 8981. Deposite donativos en las cuentas Banamex
número 310971, sucursal 118 ó HSBC número 4036682656. Ambas cuentas a nombre de Cáritas Diocesana Morelia
I.A.P. Enviar ficha de depósito al fax (443) 312 8981 de 9:00-14:30 ó entregarlo en Zaragoza 230, Centro, Morelia.
Servicios
DIOCESANOS
nn Farmacia Virtual. De la Parroquia de San Luis
Gonzaga. Solicite u ofrezca medicamentos gratuitamente: Tel. 320-6140.
nn Sanatorio de la Inmaculada (Misioneras de la Caridad de María Inmaculada). Tejedores de Aranza #
243, Col. Vasco de Quiroga, C.P. 58230, Morelia, Mich.
(443) 314 2966, 314 2595.
nn Sanatorio del Sagrado Corazón de Jesús (Hijas
del Sagrado Corazón de Jesús). Juárez # 718, Salvatie-
rra, Gto. (466) 663 0201, 663 1225.
nn Centro Materno Infantil “San José” (Hijas de la
Caridad de María Inmaculada. Mariano Elízaga # 164,
Centro. Morelia. (443) 312 5729.
nn Dispensario Dermatológico Dr. Pedro Andrade Pradillo Pvda. Isaac Arriaga 62, Centro, Morelia,
Mich. Análisis Clínicos y Servicio de Dermatología:
Martes, Jueves y Viernes, de 10:00 a 14:00 hrs.; Lunes
y Miércoles, 12:00. Mayores informes al Tel. 317-2121.
11
Domingo 24 de abril de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2734
nnn ENFOQUES
LÍBRANOS de la insensibilidad
P. RIGOBERTO BELTRÁN VARGAS
or respeto, cariño y solidaridad al Papa
Francisco, en esta ocasión quiero tan sólo
transmitir algunas palabras suyas en su
viaje a Lesbos, Grecia, un viaje “diferente a
los demás” donde se encontró con la “catástrofe
humanitaria más grande después de la Segunda
Guerra Mundial”, “Un cementerio, el mar”, donde
encontró a “mucha gente que sufre, que no sabe a
dónde ir, que ha tenido que huir”.
Pero, ¿qué es lo que pasa? “Nuestra profunda
preocupación por la situación trágica de los numerosos refugiados, emigrantes y demandantes de
asilo, que han llegado a Europa huyendo de situaciones de conflicto y, en muchos casos, de amenazas diarias a su supervivencia”.
El mundo entero, “la opinión mundial, no puede
ignorar la colosal crisis humanitaria originada por la
propagación de la violencia y del conflicto armado,
por la persecución y el desplazamiento de minorías
religiosas y étnicas, como también por despojar a familias de sus hogares, violando su dignidad humana,
sus libertades y derechos humanos fundamentales”.
“La tragedia de la emigración y del desplazamiento forzado afecta a millones de personas, y es
fundamentalmente una crisis humanitaria, que requiere una respuesta de solidaridad, compasión y
generosidad y un inmediato compromiso”.
“La preocupación de las instituciones y de la
gente, tanto aquí en Grecia como en otros países de
Europa, es comprensible y legítima. Sin embargo,
no debemos olvidar que los emigrantes, antes que
números son personas, son rostros, nombres, historias. Europa es la cuna de los derechos humanos, y
P
cualquiera que ponga pie en suelo europeo debería
poder experimentarlo. Así será más consciente de
deberlos a su vez respetar y defender. Por desgracia, algunos, entre ellos muchos niños, no han conseguido ni siquiera llegar: han perdido la vida en el
mar, víctimas de un viaje inhumano y sometidos a
las vejaciones de verdugos inhumanos”.
Eliminar las causas de la tragedia
“Para ser realmente solidarios con quien se ve obligado a huir de su propia tierra, hay que esforzarnos
en eliminar las causas de esta dramática realidad:
no basta con limitarse a salir al paso de la emergencia del momento, sino que hay que desarrollar políticas de gran alcance, no unilaterales. En primer
lugar, es necesario construir la paz allí donde la
guerra ha traído muerte y destrucción, e impedir
que este cáncer se propague a otras partes. Para ello
hay que oponerse firmemente a la proliferación y al
tráfico de armas y sus tramas a menudo ocultas;
hay que dejar sin apoyos a todos los que conciben
proyectos de odio y de violencia. Por el contrario,
se debe promover sin descanso la colaboración entre los países, las organizaciones internacionales y
las instituciones humanitarias, no aislando sino
sosteniendo a los que afrontan la emergencia”.
“Desde Lesbos, nosotros hacemos un llamamiento a la comunidad internacional para que responda con valentía, afrontando esta crisis humanitaria masiva y sus causas subyacentes, a través de
iniciativas diplomáticas, políticas y de beneficencia, y mediante esfuerzos coordinados entre Oriente Medio y Europa”.
“Estamos unidos en el deseo por la paz y en la
disposición para promover la solución de los conflictos a través del diálogo y la reconciliación”.
“Es necesario un consenso internacional amplio
y un programa de asistencia para sostener el Estado de Derecho para defender los derechos humanos fundamentales en esta situación que se ha hecho insostenible, para proteger a las minorías, combatir la trata y el contrabando de personas, eliminar
las rutas inseguras, como las que van a través del
mar Egeo y de todo el Mediterráneo, y para impulsar procesos seguros de reasentamiento”.
“Imploramos firmemente fin de la guerra”…
Y concluye: “Queridos hermanos y hermanas, ante
las tragedias que golpean a la humanidad, Dios no
es indiferente, no está lejos… Frente al mal del
mundo, Jesús se hizo nuestro servidor, con su servicio de amor ha salvado al mundo. Esta es la verdadera fuerza que genera paz”.
nnn CONTEMPLANDO LA CREACIÓN
Si el hombre no es responsable,
se perjudica a sí mismo
“Las ganancias mal logradas, reportan
pérdidas” (Eurípides, poeta griego)
P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA
. DICE LA SANTA ESCRITURA: “Pasó el tiempo,
y un día Caín llevó al Señor una ofrenda de
su cosecha. También Abel llevó al Señor las
mejores crías de sus ovejas. El Señor miró
con agrado a Abel, pero no miró así a Caín, por lo
cual Caín se enojó y puso mala cara. El Señor le dijo: ¿Por qué te enojas y pones mala cara? Si hicieras
lo bueno, podrías levantar tu rostro, pero como no
lo haces, el pecado está esperando para dominarte.
Sin embargo, tú puedes dominar al pecado. Un día
Caín invitó a su hermano Abel a dar un paseo, y
cuando estaban los dos en el campo, Caín atacó a
Abel y lo mató. El Señor preguntó a Caín: ¿Dónde
está tu hermano Abel? Caín contestó: Yo no sé.
¿Acaso soy el guardián de mi hermano para cuidarlo? El Señor le dijo: ¿Por qué hiciste eso? Mira que
la sangre de tu hermano grita con grandes voces al
Cielo (Gn 4,3-10).
2. ASÍ EN LA ECOLOGÍA. Dice un refrán: “Dios
1
siempre perdona, el hombre a veces, pero la naturaleza nunca perdona”. Cada día el hombre por su
egoísmo está destruyendo la faz de la tierra con la
contaminación y la tala de los bosques. Esto le va a
costar muy caro. Además de destruir la ecología, se
destruye a sí mismo, con el alcohol, las drogas, los
abortos, la injusticia y el desenfreno. ¿Qué podremos responder a Dios cuando nos pregunte sobre
el despojo de los pobres que se quedan sin esperanza en el futuro? ¿Qué podrá contestar a Dios un empresario de madera que día y noche manda derribar árboles, destruyendo los bosques que son fuente de vida, oxígeno y agua para recargar los mantos
acuíferos? ¿De qué servirán los triunfos económicos de la tierra si perdemos los del Cielo? Con razón dijo Cristo: ¿De qué le sirve al hombre ganar el
mundo entero, si pierde su alma? Es bueno hacer
caso al Maestro de Galilea: “Háganse un tesoro en
el Cielo, adonde no llega la polilla ni el ladrón”. Allí
los bienes están seguros. No seamos como Caín que
descuidó a su hermano. Si amamos al prójimo, respetemos la naturaleza.
3. LA VOZ DE LA IGLESIA. El Papa Francisco en su
encíclica sobre el medio ambiente pide “Apostar
por otro estilo de vida”. Dice que, a pesar de la cul-
tura consumista que hay, no todo está perdido, porque los humanos, capaces de degradarse hasta el
extremo, también pueden sobreponerse, volver a
optar por el bien y regenerarse, más allá de los condicionamientos mentales y sociales que les impongan. No hay sistemas que anulen por completo la
apertura al bien, a la verdad y a la belleza, ni la capacidad de reacción con que Dios sigue alentando
desde lo profundo del corazón humano. A cada
persona le pido, dice el Papa, “que no olvide esa
dignidad suya que nadie tiene derecho a quitarle”.
4. ¿QUÉ ES UN SISTEMA Y POR QUÉ EL HOMBRE SE PUEDE PERJUDICAR? Un sistema se entiende como un
conjunto de componentes que funcionan e interaccionan de manera regular. Ejemplos: un río, un
cuerpo humano, el comunismo, el capitalismo,
cualquier economía, el planeta. Cada uno es un sistema. Hay un principio científico que dice: “Todo
lo que hacemos afecta en cierto modo a alguien o a
al ambiente”. Es decir: toda acción de un sistema
tiene múltiples efectos impredecibles y muchas veces no deseados. En este sentido, la mayoría de los
problemas ambientales que enfrentamos ahora son
el resultado no deseado de las actividades pensadas y diseñadas antes, quizá con buena intención,
pero equivocada, para un progreso mal entendido.
¡Qué paradoja! Muchas cosas, en lugar de hacernos
un bien, nos hacen un mal. Bien decía don Miguel
de Cervantes Saavedra: “Confía en el tiempo, amigo Sancho, que suele dar dulces salidas, a muchas
y amargas esperanzas”.
¡Salvemos lo verde!
Domingo 24 de abril de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2734
12
FE Y VIDA
Jesús Humberto Rodríguez
García-Hilda García Aguilera
ADRIÁN CIRILO AMADO
l matrimonio de apóstoles laicos que
ahora presentamos está integrado
por dos zacatecanos radicados en
Morelia desde hace 24 años. Son originarios de Moyahua.
Hilda García Aguilera es la sexta de once
hijos de Felipe García y de Mercedes Aguilera, católicos que inculcaron su fe a los hijos.
El mérito principal corresponde a doña Meche, porque los domingos premiaba con un
peso al niño que, al regresar de Misa, le informaba correctamente a su madre sobre los
pasajes bíblicos leídos en la celebración. Esta medida fue determinante para que estuvieran quietos y atentos, y que con el tiempo
conocieran y amaran a Dios y a la Iglesia.
Hilda es contadora pública egresada de
la Universidad Autónoma de Zacatecas, secretaria ejecutiva bilingüe, cosmetóloga,
ama de casa, pero sobre todo, fiel apóstol de
Jesucristo, a quien le sirve en la parroquia
moreliana del Señor del Perdón.
Jesús Humberto Rodríguez García, por
su parte, nació en la familia de Gualberto Rodríguez Haro y de María Guadalupe García
Martínez. Él militó en Acción Católica y
Adoración Nocturna. Ella fue catequista.
Ambos descansan eternamente.
Jesús es ingeniero agrónomo egresado de
la Universidad Autónoma de Chapingo, con
especialidad en Economía Agrícola. Tiene
maestrías en Administración Financiera en
el ITESM e Ingeniería Económica y Financiera de la Universidad La Salle. Ha trabajado
en Banco de México-FIRA desde hace aproximadamente 31 años.
Estudió Teología Dogmática, Sacramental y Moral, y Sagradas Escrituras, nivel I y
II, en la Ciudad de México. Todo lo anterior,
más su sencillez, afabilidad y entrega a la
Iglesia, le permiten ser uno de los buenos colaboradores del P. Leodegario Gaona, pastor
de la Parroquia del Señor del Perdón, colonia Primo Tapia oriente, de Morelia.
Se casaron en 1992, en la Parroquia de su
pueblo, cuando ella tenía 23 años y él 30.
Desde entonces viven en Morelia porque él
ya trabajaba aquí desde agosto de 1989.
Tienen un hijo de 17 años: Jesús Humberto, quien gustosamente hace equipo con sus
padres en cuantas actividades puede.
La señora Hilda, devota del Santísimo Sacramento, catequista de niños, jóvenes y
adultos en la parroquia en referencia, siempre participa en la Hora Santa de cada jueves, en las semanas santas colabora con el
párroco en cuantas tareas le encomienda.
Además, ayuda a su esposo en el desarrollo
de los temas y en aspectos organizativos.
Bendita sea la Escuela de Pastoral
Afirman que hace 22 años ingresaron al
autizado como “El Niño” por pescadores peruanos de anchoas que
observaron corrientes
más cálidas en el océano Pacífico, coincidentes con las festividades por el nacimiento
de Jesús Niño, este fenómeno
había aparecido mucho antes
del siglo XX, según atestiguan documentos históricos
anteriores a la Conquista de
América por los españoles.
Generalmente, las costas
de Perú están bañadas por la
corriente de Humboldt, una
cinta transportadora de agua
fría que tiene su origen en la
Antártida y que bordea la costa oeste de Sudamérica. Se trata de un flujo de agua de más
baja temperatura, que mejora
las capturas de peces en esa
zona. Entre diciembre y marzo, esa corriente se retira y hay
una consecuente subida de
temperatura del mar, lo cual
reduce considerablemente la
pesca. A partir del mes de
marzo, el sistema recobra sus
condiciones normales.
En determinados años, el
calentamiento de las aguas
empieza antes y se prolonga
más allá de los tres meses habituales. La comunidad científica sólo utiliza la expresión
“El Niño” cuando el fenómeno se extiende más allá de lo
considerado normal y acostumbra a aparecer por períodos entre dos y cinco años,
con una duración media de
12 meses.
Los cambios térmicos de
las aguas marinas tienen un
reflejo automático en la circulación de los vientos y provocan alteraciones en la atmósfera. Este sistema retroalimentado recibe el nombre de ENOS
en español o ENSO en inglés
(“El Niño Oscilación del Sur”).
La fase cálida es “El Niño”, pero cuando las aguas se enfrían
más de lo acostumbrado, se le
denomina “La Niña”, “El Viejo” o el “Anti-Niño”.
En condiciones normales,
los vientos alisios recorren el
Pacífico ecuatorial de este a
oeste y arrastran el agua de la
superficie hacia Indonesia y
Australia. En esa zona, el nivel
del mar puede llegar a ser de
hasta 60 centímetros más alto
que en las costas de Panamá.
B
E
Fundan una Iglesia doméstica
“El Niño” y
“La Niña”
Instituto de Formación para Laicos al Servicio de la Pastoral Parroquial, más conocido
como “Escuela de Pastoral”, específicamente en el grupo del templo de Santo Domingo
Savio, ubicado en el fraccionamiento Lomas
de Morelia. Dos años después los comisionaron para suplir seis meses a la maestra Celia,
quien iba a fundar un grupo de dicho Instituto en la Parroquia del Señor del Perdón,
“de eso hace 20 años, y aquí seguimos muy
contentos”, comentan.
Aseguran que haber estudiado 13 años en
la Escuela de Pastoral es lo mejor que les ha
sucedido, porque les ha permitido, de veras,
enamorarse de Dios y ponerse al servicio de
Jesucristo y de su Iglesia.
Apostolados de los esposos
En 2006, el párroco P. Salvador Carrera y su
vicario P. David Corchado fundaron una Escuela Parroquial de Teología, pero al año siguiente el P. David regresó a Tula, Hgo. Les
encargaron la dirección del plantel a Jesús
Humberto, y a la señora Hilda la administración. La escuela fue cerrada en 2010, por considerarse que la parroquia necesita laicos
formados en otros temas. Desde entonces,
Jesús Humberto es el director parroquial de
Catequesis.
Hilda fue catequista de 2010 al 2015, y
desde 2010 quien capacita a los catecúmenos
para que reciban los primeros sacramentos.
Jesús ha sido ministro extraordinario de
comunión; docente en el Instituto Diocesano
de Formación Apostólica San Juan Pablo II;
integrante del Consejo Parroquial; es encargado del apostolado de pastoral profética en
la parroquia.
Desde hace 8 años, en la misma parroquia
imparte Teología Dogmática, Moral y Sacramental, y un curso de Sagradas Escrituras.
Ambos dan pláticas cuaresmales. Además, él es amante del Santísimo y asiste a todos los eventos de Adoración Nocturna que
lo invitan.
Toda la familia vive felizmente para Jesucristo y para la Iglesia.
Además, el agua que se desplaza hacia el oeste, al ser superficial, posee una temperatura elevada. El agua caliente
superficial empuja la fría hacia las profundidades, puesto
que la diferencia de temperatura y densidad impide que
lleguen a mezclarse. La línea
que separa estas dos masas de
agua y su posición a lo largo
del Pacífico también define si
ha llegado o no “El Niño”.
Con el advenimiento de este episodio, sus influjos llegan
a los patrones meteorológicos
de todo el mundo. Los vientos
alisios se debilitan y arrastran
menos agua superficial hacia
Indonesia y Australia, lo que
hace disminuir la lluvia. Al
otro lado, frente a Perú, pierde
intensidad el afloramiento de
líquido superficial y decae la
producción de pescado en esa
zona. Además, el aire se calienta y las lluvias aparecen de
forma abundante en muchas
áreas del centro y sur de Sudamérica.
Aunque los episodios de
“El Niño” o “La Niña” alteran las probabilidades de determinadas
características
climáticas en el mundo, sus
resultados nunca son idénticos en diferentes latitudes y
pueden presentar repercusiones más acentuadas en determinadas zonas.
Menos ciclones,
pero más intensos
Científicos de la Organización Meteorológica Mundial
(OMM) han anunciado una
buena noticia y otra mala para los próximos 100 años. La
buena es que el número de
huracanes, tifones, inundaciones, tormentas de nieve y
el resto de desastres relacionados con el clima disminuirá durante este siglo. La mala
es que estos fenómenos serán
cada vez van más intensos y
devastadores.
En un informe publicado
en la revista Nature Geoscience, el equipo dirigido por el
meteorólogo estadounidense
Tom Knutson predijo que, a
lo largo del siglo XXI, habrá
entre seis y 34 por ciento menos de huracanes, pero la
fuerza general de las tormen-
13
Domingo 24 de abril de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2734
PASTORAL DE PASTORES
El arte del
discernimiento
P. ARTURO CISNERO VÁZQUEZ*
rente a situaciones
difíciles y familias
heridas, siempre es
necesario recordar
un principio general: “Los
pastores, por amor a la verdad, están obligados a discernir bien las situaciones”.
(Familiaris consortio, 84). El
grado de responsabilidad
no es igual en todos los casos, y puede haber factores
que limitan la capacidad de
decisión. Por lo tanto, al mismo tiempo que la doctrina
se expresa con claridad, hay
que evitar los juicios que no
toman en cuenta la complejidad de las diversas situaciones, y hay que estar atentos al modo en que las personas viven y sufren a causa
de su condición (AL, 79).
El Papa Francisco ha subrayado en la exhortación
apostólica postsinodal “La
alegría del amor” (Amoris
laetitia) (AL) que los obispos
y los presbíteros tengamos
como “obligatoria” una actitud de profundo “discernimiento” a la hora de atender
los asuntos de cada una de
las familias de nuestra comunidad creyente. Dedica
todo el capítulo VIII a este tema, señalando que «El discernimiento debe ayudar a encontrar los posibles caminos de
respuesta a Dios y de crecimiento en medio de los límites» (AL,
305) y destaca la caridad fraterna como principio fundamental para que las personas puedan tomar decisiones responsables y libres
(AL, 306).
Si el Papa está exigiendo
que los pastores sepamos
discernir la complejidad de
los asuntos en la pastoral
familiar para que los fieles
aprendan a buscar honestamente la voluntad de Dios,
también nos está pidiendo
afianzarnos en el ejercicio
del discernimiento.
Los sacerdotes no podríamos ofrecer aquello que
no tenemos y, por lo mismo,
surge la emergencia de
practicar el discernimiento
en la propia vida. Tendríamos que estar en un conti-
F
tas, medida por la velocidad
del viento, crecerá entre dos y
11 por ciento, lo que equivale
a un aumento de la destrucción de 60 por ciento, publicó
el pasado 24 de febrero el medio español Publico. “Además, estos fenómenos también acarrearán más lluvias”,
sentenció Knutson, quien ligó el aumento de la virulencia de las tormentas al cambio
climático.
El estudio apuntó que se
elevará la fuerza de las tempestades debido al calentamiento de los océanos y que,
según se incremente la temperatura del agua, se reducirá el número de fenómenos
meteorológicos, pero éstos
aumentarían en intensidad y
poder destructivo.
En 2015-2016
El penúltimo “Niño” había
sido registrado en 2010, y se
vio acompañado por inusuales altas temperaturas y, lue-
go, por periodos de sequía
también poco habituales.
Ahora, luego de una pausa
de cinco años, el año pasado,
2015, volvió a aparecer, y esta
vez en el año más caluroso en
lo que va del siglo. Según datos de la OMM, a estas alturas
de 2016 el fenómeno tiende a
aminorar sus efectos. No obstante, se observa un incremento ininterrumpido del calentamiento de los océanos:
“...el aumento de las concentraciones de gases de efecto invernadero ha generado
un desequilibrio al reducir la
radiación emitida y acumular, como consecuencia, energía en el sistema Tierra con el
paso del tiempo. El nivel del
incremento de energía en el
sistema climático (el desequilibrio energético de la Tierra)
constituye el parámetro más
importante que define el ritmo del cambio climático
mundial.
“A medida que los océanos se calientan, se expanden
y provocan un aumento del
nivel del mar a escala mundial y regional. El incremento
del contenido calorífico de
los océanos representa aproximadamente el 40% del aumento observado del nivel
del mar a nivel mundial en
los últimos 60 años, y se prevé que contribuirá de forma
similar al aumento futuro del
nivel del mar.
“Si bien las temperaturas
de los océanos por debajo de
los 300 metros indican un aumento relativamente constante en el período comprendido entre 2006 y 2015, las
temperaturas de la superficie
de los océanos revelan una
variabilidad adicional plurianual debido principalmente a
la variación que se produce
en la zona tropical del océano
Índico y del océano Pacífico
relacionada con el fenómeno
El Niño-Oscilación del Sur”.*
* Declaración de la OMM sobre el
estado del clima mundial en 2015.
nuo ejercicio de discernimiento personal para poder
fomentar este valor entre
nuestros fieles. Si pretendemos que las familias de
nuestra comunidad aprendan a discernir la voluntad
de Dios, nosotros debemos
mantenernos en permanente discernimiento de su voluntad. Esto no es otra cosa
que hacer relucir la naturaleza del “discípulo” que sólo quiere y decide hacer lo
que Dios desea.
Ya es gran ventaja, pero
no es suficiente, hacer un
discernimiento racional en
cuanto se distingue objetivamente, desde la doctrina oficial de la Iglesia, lo que parece que Dios quiere de aquello que no parece su voluntad. Si llegara a presentarse
un conflicto de valores para
tomar una decisión porque,
tanto en un caso como en
otro, vendría daño o perjuicio a partir de la elección, es
válido aquel principio moral
de elegir aquello donde habría menor daño y eso sería
lo correcto. Aquí ayudaría
mucho poner en una balanza los pros y contras de una
y otra elección.
Sin embargo, es necesario aprender a tomar elección desde un discernimiento “espiritual” que no se reduce a un análisis racional.
Esto consistiría en ejercitarse
para mirar la realidad y la
materia de elección desde la
perspectiva o enfoque de
Dios. Es decir, se trataría de
mirar desde la fe para desear
lo que Dios desea y empatizar con lo que Dios siente y
quiere. El discernimiento espiritual exige tener un hábito arraigado en la oración
prolongada y perseverante
ante la Palabra para poder
entrar y mantenerse en sintonía con el Espíritu de Dios.
Si el sacerdote está obligado a educar en el discernimiento a los miembros de
una familia, a sus consejos
de pastoral y a los fieles de su
comunidad, necesita él mismo ejercitarse en el arte del
discernimiento espiritual.
* Responsable diocesano de Formación Permanente del Clero.
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Reflejemos el amor
misericordioso
ante los demás
Fiesta del Señor de laClemencia, en San
Agustín del Pulque
ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ
a feligresía de San
Agustín del Pulque,
municipio de Cuitzeo,
celebró el pasado lunes
18 de abril, al Cristo del Señor de la Divina Clemencia,
que preside el altar de este
templo, y de manera especial, se congregaron al mediodía para participar de la
Misa solemne que presidió
el obispo emérito Octavio
Villegas.
L
Desde mediados del siglo
XVII, los habitantes de este
pueblo ubicado en la ribera
de la laguna de Cuitzeo, tiene por devoción celebrar esta imagen en el tiempo de
Pascua, y este año, don Octavio acompañado del párroco
de esta comunidad Salvador
Paniagua Baeza, así como
de unos 15 sacerdotes agustinos, presidió la celebración
principal de la fiesta.
“El Hijo de Dios vino a estar entre nosotros, para revelarnos el amor que Dios nos
tiene y darnos vida en Él”,
dijo el obispo en la Eucaristía
participada por numerosos
fieles, no solo de la comuni-
dad, sino también de otros
pueblos vecinos que acuden
a venerar al Señor de la Divina Clemencia con gran devoción.
En esta festividad, el
Obispo Emérito habló también del amor misericordioso
de Dios, y resaltó que el amor
de Dios no es egoísta porque
nos ama, busca nuestro bien
y nunca se cansa de perdonarnos, “en esta festividad, el
reto que tenemos que asumir,
es el de reflejar en nuestra vida, el amor misericordioso
ante los demás, estamos llamados a anunciar al Resucitado, llenos de fe y alegría siguiendo al Crucificado”.
Reunión diocesana de
peregrinos a pie al Tepeyac
ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ
El jueves 14 de abril, en la comunidad de Urireo, Gto., se
llevó a cabo la reunión diocesana de peregrinos en la que
participaron más de 150 directivos de las diez regiones que
integran la Peregrinación de
Hombres de a pie al Tepeyac.
En un salón de usos múltiples de esta comunidad, se
reunieron los peregrinos durante toda la mañana, con la
finalidad de presentar las
nuevas mesas directivas que
se eligieron de cada región,
así como para la coordinación diocesana y que trabajaran en la organización de la
peregrinación en el periodo
del 2016 al 2018. Asimismo,
también se analizaron los estatutos y las directrices de cada uno de los directivos que
estarán trabajando durante
este periodo.
Por su parte, el P. Estanis-
lao Razo, director diocesano
de la Peregrinación, les dio la
bienvenida a los nuevos directivos y los exhortó a realizar un trabajo entregado a
sus hermanos peregrinos, y a
la Santísima Virgen de Guadalupe.
Pasado el mediodía la reunión concluyó con la celebración de la Santa Misa en el
templo parroquial de esta comunidad, y el compartir de
los alimentos.
Renuevan votos Hermanas
del Servicio Social
La Madre Teresa Velázquez
cumplió su cincuenta aniversario como Hermana del Servicio Social, quien renovó sus
votos al igual que sus compañeras, la Hna. Teresita Saavedra y la Hna. María Isabel
García, quienes sirven en la
comunidad de Zacapu.
La Misa fue presidida por
el Obispo Carlos Suárez Cázares, en la parroquia del Perpetuo Socorro, quien dijo
sentirse muy alegre de participar en la celebración, puesto que ha conocido el trabajo
de las H.S.S. desde su llegada
a Zacapu.
Recordó que un primo segundo suyo, Don Alberto Camilo Cázares, era el Cura de
Santa Ana, y fue quien recibió a la Congregación, en
1963, en medio de un contexto de renovación, en el que se
plasmó una comunidad que
fuera promotora de evangelización y buscara la participación de sus feligreses, por lo
que la llegada de las Hermanas del Servicio Social “cayó
como anillo al dedo”.
Desde su llegada se distinguieron por su ánimo de
evangelización, fundaron la
Casa Quiroga, que aún persiste hasta ahora, se han desempeñado en la atención a
los enfermos y también en la
educación de los jóvenes, al
nivel preparatoria y universidad en convenio con la
UVAQ.
Las H.S.S. se han caracterizado por su espíritu misionero, sin fronteras, llegando con
su servicio a distintas partes
del mundo y a comunidades
que las necesitan, mencionó
Mons. Carlos Cázares.
Adrián Maldonado
Domingo 24 de abril de 2016,
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ACONTECER
15
Oran por las vocaciones
}
ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ
on ocasión de la 53ª
Jornada Mundial de
Oración por las Vocaciones, que se celebró
el pasado domingo 17 de
abril, seminaristas, religiosas, religiosos y laicos, se
congregaron para participar
de las diversas actividades
que enmarcaron esta celebración.
Por la mañana en la Catedral, el obispo auxiliar Carlos Suárez acompañado de
los Canónigos del Cabildo
Catedralicio, así como de sacerdotes formadores del Seminario, y de algunas congregaciones religiosas, presidió la Misa en la cual se resaltó este acontecimiento.
En la Eucaristía dominical, el obispo enfatizó que todos, antes de tener una misión particular, “todos formamos parte del pueblo de
Dios, somos miembros del
pueblo de Dios, y debemos
de sentir la alegría y el gozo
de pertenecer a la Iglesia y de
ser llamados por los Sacramentos de la Iniciación Cristiana, para tener la vocación
a ser hijos de Dios; ésta es la
vocación fundamental que
tenemos todos, ésa es la ma-
C
En el marco de la Jornada de Oración por la Vocación, también se llevó a cabo la expo vocacional, la cual contó con una buena asistencia.
yor dignidad que puede tener un hombre sobre la tierra”, recordó el obispo.
Destacó también que este
Domingo Mundial por las
Vocaciones, la oración es por
la diversidad de vocaciones
que hay en la Iglesia: la vida
consagrada, el matrimonio,
el celibato, “hoy oramos por
todos los que han sido llamados a través de estas vocaciones, para realizar su misión
en la Iglesia”, concluyó.
Asimismo, en la Plaza Valladolid durante toda la mañana, se llevó a cabo la Expo Vocacional en la que participaron
el Seminario de Morelia, así
como diversas congregaciones de religiosas y religiosos,
además de algunos grupos juveniles que con diversas actividades presentaron su carisma y espiritualidad.
Al mismo tiempo, se realizó también el II Concurso
Coreográfico Expresa Joven,
en el que participaron jóvenes, adolescentes y niños de
diversos colegios de Morelia, con bailes modernos, aludiendo a la temática del cuidado de la naturaleza.
Ya por la tarde, la Expo
Vocacional concluyó con un
momento de oración, ante el
Santísimo expuesto.
Las diferentes Congregaciones presentaron sus carismas para motivar
a los jóvenes a optar por la vida consagrada.
En el evento se realizó el concurso coreográfico ‘Expresa Joven”.
Pulso...
FERNANDO JUÁREZ
Misionero Servidor de
la Palabra.
“La experiencia de esta Expo Vocacional es
bonita, porque nos reunimos una
variedad de comunidades religiosas para dar a conocer nuestros carismas, y así los jóvenes tienen la
oportunidad de conocer el carisma, y tener opciones para decidir
su vocación, y lo más importante
es que hemos tenido la participación de muchos jóvenes”.
MARÍA CARELI HERNÁNDEZ, Misionera
de la Caridad de María
Inmaculada.
“Esta expo vocacional, les ayuda a los jóvenes a descubrir lo que Dios quiere de ellos,
el lugar en donde Dios les pide
estar, porque aquí se presenta
una gama de diferentes opciones,
que les puede ayudar a descubrir
desde su personalidad, cuál puede ser su camino. Ha sido una
participación importante, han venido muchos jóvenes y éstos nos
van a dar mucho fruto”.
PAULO PADILLA GARFIAS, Seminarista de
segundo de Filosofía.
“Es difícil llegar a los jóvenes, pero estos
eventos nos ayudan mucho a motivar a los jóvenes a optar por la vida
consagrada, es muy interesante
ver que los jóvenes se interesan
por conocer las diferentes carismas
de que tiene la diócesis. He visto
una participación muy buena, y sobre todo mucho interés de conocer los diferentes carismas.”
Impulsan
la Pastoral
Indígena
mazahua y otomí
La Pastoral Indígena de la
Arquidiócesis, coordinada
por el P. José Luis García Silva, ha iniciado un proceso de
inculturación del Evangelio
en las comunidades mazahuas y otomíes, a saber: San
Mateo del Rincón, San Andrés Jilotepec, San Felipe de
los Alzati, San Bartolo Cuitareo y Ziráhuato, con el fin de
preparar a los agentes que estarán a cargo de este trabajo
con sus pueblos originarios.
Desde el 18 de marzo, en
San Mateo y exactamente el
pasado 15 de abril en San Felipe, se tuvo una exposición de
los Fundamentos Teológicos
de la Pastoral Indígena en México, se ha reflexionado sobre
cómo Jesús entró a los pueblos
milenarios para darles vida y
fue aceptado, poniéndolo en
el centro de su vida comunitaria y cómo el Concilio Vaticano II tuvo una actitud de apertura a la lengua y a la cultura
de los pueblos.
Cabe señalar que la participación activa y en buen número de los laicos de estas comunidades indígenas es el
reflejo del interés de sus párrocos por que se formen en
Pastoral Indígena.
Guadalupe Tovar
Celebran la Uatapera infantil
Con motivo de la Jornada
Mundial de Oración por las
Vocaciones, la Pastoral Indigena organizó la Uatapera de
los niños indígenas en la comunidad de Santiago Azajo,
Mich. El pasado domingo 17,
niños de las comunidades indígenas de las Foranías del
Lago de Pátzcuaro, Coeneo y
Zacapu se reunieron para celebrar la Uatapera Infantil. La
Uatapera era la casa donde se
enseñaba la doctrina cristiana
y se guardaba la semilla en el
siglo XVI. Ahora se está trabajando con la Pastoral Indi-
gena para que esa Uatapera
sea la reunión de los niños
donde aprendan los valores
de la vida cristiana y se les
siembre la semilla de la vocación . El tema de este evento
fue: “La Uatapera de Tata
Vasco, Semillero de Vocaciones”.
Desde muy temprano,
fueron llegando los grupos
de niños Cargueritos, cuya
misión es orar por el Seminario de Morelia, y más niños
invitados. La comunidad de
Santiago Azajo se mostró
muy organizada y hospitala-
ria. Dentro del orden de día
hubo un tema impartido por
el P. José Luis Garcia Silva,
también momentos de adoración al Santisimo y meditación de la Palabra de Dios.
Hubo juegos y momentos de
esparcimiento con todos los
niños. Un momento especial
en la Uatapera fue la Santa Misa Purépecha, donde los niños anfitriones participaron
como equipo de liturgia.
Los más de 150 niños ataviados con sus coronas y trajes regionales se mostraron
contentos por su participa-
ción en esta celebración. La
Uatapera Infantil 2017 será en
la Isla de Urandén, de la Pa-
rroquia de San Pedro Pareo.
Guadalupe Tovar
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Domingo 24 de abril de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2734
OPINIÓN
Habla menos,
pero di más, Mac
CARTAS
A MÍ MISMO
Por Mario Medina Correa (Mac)
¡Hola, mi buen amigo Mac!:
e gustaría reflexionar contigo sobre
algunas palabras y frases que salen
de nuestros labios casi automáticamente, y cuyo significado se va diluyendo hasta casi perder contenido y significante.
Veamos algunas de ellas:
¡Adiós! Palabra que resuena en los oídos de
millares de personas cotidianamente, que lanzamos como si fueran dardos de amistad, en las que
casi siempre apuntamos a amigos y conocidos
sin la envoltura hermosa de los sentimientos de
afecto y amistad; las decimos sin el peso específico del afecto cariñoso y delicado, que toquen
suavemente el alma de la persona a quien la ofrecemos. ¿Qué hay detrás de un adiós? ¿Qué clase
de adioses recibimos y enviamos? Hay adioses
distraídos, secos, indiferentes, precipitados,
fríos. En cambio hay otros que nos acarician el alma porque vienen envueltos en sentimientos de
ternura o amistad y quedan impresos en los recuerdos más hermosos que guardamos cuidadosamente en el baúl del alma.
Sucede que a veces alguien conocido nos dice
adiós de manera distinta dejando sedimentos de
cariño en todas nuestras células, y tenemos garantizadas veinticuatro horas de una alegría que
nos baña el alma de optimismo y buen humor.
Qué alud de pensamientos hermosos nos dejan
M
en el espíritu los adioses que recibimos diariamente. Son como caricias delicadas que recibe el
alma y que nos dejan recuerdos que guardamos
durante mucho tiempo.
¡Hola. Buenos días! Frase que disparamos como si lanzáramos un cohete de luces multicolores a ver a quién ilumina nuestro saludo. Dicho
sin bañarlo del barniz de un afecto entrañable
que, envuelto en una sonrisa, alegre el día a
quien lo enviamos. Si lo das a un desconocido, te
ve entre sorprendido y asustado, y quizá te res-
ponda con un gruñido o un gemido de sorpresa
tratando de recordar quién eres. Si lo das a un conocido al que no tratas con frecuencia, lo elude
pensando que lo más probable es que le vas a pedir prestado y se aleja rápidamente. Demos muchos saludos sin que nos importe si nos responden o no. Envolvamos el saludo con un tono de
voz afectivo y armonioso que ilumine la vida de
los demás en el nuevo día que empieza a desenvolverse.
¡Lo siento mucho! Esta muletilla es añadida
por la frase: lo acompaño en su dolor. Estas palabras, si no se pronuncian con respeto y un sentimiento genuino de empatía, suenan casi a insulto. Si no hay un verdadero deseo de compartir la
tristeza por el deceso de una persona, es mejor no
pronunciarlas. Guardemos nuestras palabras y
mejor oremos por el alma de la persona que ya se
fue. Eso es más apreciado que decir cosas que estamos lejos de sentir.
¿A ver cuándo vas a la casa? Palabras que se
dan mutuamente dos amigos al despedirse. Frase de cortesía. La verdad es que no tienen deseos
de visitarse y las expresan sin pensar. No fijan ni
el mes, ni el día, ni la hora. Son palabras huecas
que se pronuncian como si fuera un eructo del
pensamiento. Sería muy largo enumerar algunas
otras que decimos sin sentir. Habrá que ser muy
cuidadoso para no expresarlas. Recibe un cariñoso saludo y un gran abrazo de Mac.
nnnLA OPCIÓN
Sensibilidad y
solidaridad para con la UMSNH
JORGE VÍLCHEZ
na prórroga para el estallido de la huelga
que había programado el Sindicato Único de Empleados de la Universidad Michoacana (SUEUM) para el día martes
pasado resultó benéfica para la Casa de Estudios.
Se evitó con ello que más de 55 mil jóvenes estudiantes dejaran de tener clases en las aulas y, al mismo tiempo, se permitió que la Casa Nicolaita mantuviera el curso normal de sus otras actividades
sustanciales.
Y fracasó el propósito que con anticipación había anunciado el ex dirigente sindical Eduardo Tena Flores de estallar la huelga, orillado más por argumentos personales que los colectivos imperantes
en las filas del organismo sindical.
Días antes del acontecimiento celebrado en la
Junta Local de Conciliación y Arbitraje, entre el rector Medardo Serna González y los integrantes de la
Comisión Revisora del SUEUM, algunas voces se
habían pronunciado en contra del estallido de la
huelga, como es el caso del Frente por la Defensa de
la Democracia y los Derechos de los Trabajadores
Universitarios, cuyos directivos consideraban que
no existían condiciones legales ni políticas para estallar el movimiento huelguístico en la Casa Nico-
U
laita.
El rector Medardo Serna González había solicitado una prórroga hasta el próximo 20 de mayo, en
tanto se hacían las gestiones correspondientes ante
el Gobierno Estatal para conseguir mayores recursos financieros que permitan solventar algunas
prestaciones económicas planteadas por el organismo sindical.
Tiene confianza la autoridad universitaria en la
disposición del gobernador Silvano Aureoles Conejo para atender la problemática de la Universidad Michoacana, y que el caso del sindicato de empleados, al igual que otros que se le han propuesto,
se culminará positivamente.
Y en ese sentido, invitó a los integrantes de la
Comisión Revisora del SUEUM que acompañen a
la autoridad universitaria ante las instancias de la
administración pública estatal para gestionar recursos financieros que contribuyan a mejorar el
desarrollo de las labores esenciales de la Casa Nicolaita.
El rector universitario Serna González considera que el plazo de un mes y dos días de que consta
la prórroga, es suficiente para concluir las negociaciones con el SUEUM, toda vez que ya existen notables avances en la reparación de las cláusulas del
Congreso Colectivo de Trabajo.
Es de mencionar que el recurso financiero de la
Universidad Michoacana atraviesa por momentos
críticos. Por tal motivo, los ofrecimientos que en el
terreno salarial y de prestaciones económicas le ha
hecho a ambos sindicatos, si bien no han sido del todo satisfactorios para éstos, sí están dentro de la posibilidad y capacidad financiera de la Casa de Estudios.
Por ello se requiere que ambos organismos sindicales manifiesten hoy sensibilidad y solidaridad
hacia la Universidad Michoacana, porque, como
diría el rector Medardo Serna, “lo importante es
que la Casa de Hidalgo se mantenga de puertas
abiertas en beneficio de sus estudiantes”.
Domingo 24 de abril de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2734
OPINIÓN
¿Qué significa
seguir a Cristo?
LOS LECTORES
PREGUNTAN
Por el Padre Pegueros
P. Pegueros: ”¿Qué significa seguir a Cristo?... ¿Es cosa sólo para consagrados?... ¿Cómo podemos seguir a Cristo los cristianos latinoamericanos?... gracias…”
CARLOS SALAZAR CONTRERAS (MORELIA).
uando Cristo comienza su
vida pública, de manera
significativa se detiene ante un pequeño grupo de
pescadores, en las riberas del Mar
de Galilea, y les dice simplemente:
Síganme. Eran hombres, como los
de hoy en día, cuya vida está llena
de conformismo, con una gran desconfianza ante grandes ideas o
grandes proyectos. La mayoría nos
contentamos con triunfos pequeños
y provisionales.
Jesucristo, con su mensaje traído
del Cielo, viene a despertar los sueños más audaces sin que se abandone la humildad. La suya es una invitación a caminar detrás de Él, hacia
un futuro misterioso, un don gratuito y cierto de Dios, que no es una conquista solitaria y problemática del
hombre.
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Seguir a Cristo significa, sobre todo, confiarse a Él para siempre. Significa comprometerse con Él sin garantías, y seguirlo hacia lo nuevo.
Significa salir de uno mismo para entrar en comunión con los ideales, los
principios y la vida misma de Jesús.
Con la venida del Hijo entre nosotros, el Padre comienza, de forma
nueva, su obra de la salvación del
mundo. La fascinación de esta buena
noticia hace salir de la ilusoria seguridad y de los miedos; atrae nuestros
pasos hacia un nuevo camino difícil
e imprevisible, pero sin duda cargado de promesas como lo fue para los
primeros seguidores de Jesús.
En el Nuevo Testamento seguimiento aparece unas 90 veces y en los
cuatro evangelistas 79 en total. Así
que este tema es típicamente evangélico y cristiano. Y es algo universal,
para todos. Para los consagrados, de
un modo; para todo cristiano, de otro
ya que por el Bautismo quedamos
todos consagrados hijos adoptivos
de Dios; y para los no cristianos, de
un modo misterioso que no conocemos, pero lo conoce Dios pues quiere que todos se salven.
Para todos es la misma invitación y Cristo el único camino. Para
todos el mismo inicio: “Si alguno
quiere venir detrás de Mí, tome su
cruz de cada día y sígame”. Jesús no
ocultó nunca que seguirle es duro,
que cuesta. No ofrece seguridad, sino riesgo. No ofrece riquezas, sino
desprendimiento y renuncia. No
ofrece caminos de triunfo, sino el
fracaso de la cruz. Seguir a Cristo es
penetrar en el camino del amor.
Cristo no busca el dolor, sino el
amor. Pero el que comienza a amar,
comienza sufrir.
Signos de muerte atraviesan la
vida de todos nuestros países: pobreza, saqueo, marginación, injusticias, cinismo político, corrupción,
manipulación, prepotencia, explotación, etc. Esta situación facilita a
los cristianos latinoamericanos el
seguimiento de un Cristo doliente,
sufrido, marginado, eliminado.
Nuestra Catequesis tiene que
centrarse en la verdad: el misterio
del paso de Cristo por este mundo no
termina con la Cruz. Y todos estamos
llamados a ser un resucitado como
Él. Seguir a Cristo acá es llenarnos de
esperanza: la meta es luchar, con los
demás, por un mundo nuevo.
El rostro de Cristo Resucitado es el
rostro de los débiles y desprotegidos.
nnn POSMODERNIA
FORMACIÓN INTEGRAL EN CLAVE DE ENCUENTRO
Un acercamiento al humanismo de Alfonso López Quintás
FERNANDO SIFUENTES
l educador le preocupa la transmisión
generacional de las claves de acceso a la
plenitud humana. Como filósofo, el énfasis está puesto en el desarrollo de la capacidad intuitiva para llegar a la verdad y todo lo que
conlleva. En tanto hombre de fe, sabe que la esperanza de regeneración de la persona y de la sociedad descansan, no tanto en la tecnología, ni en la
política, cuanto en la relación con Dios.
Hablo de un diagnóstico sobre los males de
nuestro tiempo. También del remedio acorde: el
pensamiento asertivo y eminentemente filosófico
–sin dejar de ser teológico– del doctor Alfonso López Quintás.
Fraile mercedario, nacido en 1928, doctor en filosofía por la Complutense de Madrid. Académico,
investigador y conferencista de talla mundial, es
autor de libros tan sugerentes como Estética de la
creatividad, Cuatro filósofos en busca de Dios, La verdad
y el sentido, y metodología de lo suprasensible, Cómo enseñar Filosofía a través de la Literatura, entre otros títulos. Se puede decir que la totalidad de su obra va
encaminada al objetivo de la enseñanza de los valores y de la creatividad en especial, por vía del rigor del pensamiento y la interpretación de los textos de enseñanzas supereminentes, como él les nombra.
Para esto, su método ha sido bautizado por él
A
mismo como metanoesis, o escrutinio formal de los
diversos modos de acercarse a la realidad –y en especial a las realidades culturales– por vía de la racionalidad crítica, en su específica modalidad de la
hermenéutica.
La creatividad como eje y meta
Tan bien ha sido recibida la propuesta del doctor
López Quintás, que su magisterio ha traspasado las
fronteras geográficas y lingüísticas al haber sido
traducido a más de diez idiomas. En nuestro país,
la Universidad Anáhuac, de los Legionarios de
Cristo, creó desde el 24 de marzo de 2003, la cátedra que lleva su nombre, auspiciada por don Lorenzo Servitje, del grupo Bimbo. El objetivo es difundir el pensamiento creativo, mediante el aprendizaje de los diversos modos de raciocinio y su aplicabilidad en los múltiples ámbitos de la cultura.
Este proyecto es también una verdadera escuela de desarrollo humano, con énfasis en la creatividad, y está siendo aplicada con éxito en muchos
países, incluyendo el nuestro, gracias a la supervisión personal de su creador, pero sobre todo gracias a la consistencia y solidez de su visión filosófico-educativa.
Muchas veces el doctor López Quintás ha expresado ser deudor de una tradición que lo une a Guardini, Zubiri, Ebner y Laín, otros tantos gigantes del
pensamiento cristiano del siglo XX. La sustancia de
su mensaje radicaría en las posibilidades de encuentro con la verdad y los valores a través de las
diversas formas del diálogo, comenzando con la escucha y el cuidado de la vida interior de la persona.
Ésta sería la piedra de toque para saber pensar y saber vivir con libertad y en forma creativa.
A mi parecer, lo más grandioso de esta propuesta radica en la llamada metanoesis, o conversión del
espíritu hacia las realidades suprasensibles, con lo
que la religión recupera la centralidad que le corresponde en el esquema humanístico, posibilitando así el acceso a los modos más altos de la cultura.
CULTURA
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Domingo 24 de
abril de 2015,
Comunidad Cristiana
• Nº 2734
Y ENTRETENIMIENTO
nnn LECTURAS DE HOY Y DE SIEMPRE
CRUCI verbo
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nsumisos es un ensayo centrado en las vidas de 8 personajes que desde convicciones diversas y en circunstancias en absoluto equiparables (aunque siempre duras)
antepusieron su ética personal a los dictados de
los gobiernos de turno, por encima de las consecuencias y de las presiones que todos ellos sufrieron para adherirse a la moral homologable
aceptada, o más bien impuesta, desde el poder.
Son Etty Hillesum, Germaine Tillion, Borís Pasternak, Alexandr Solzhenitsyn, Nelson Mandela, Malcolm X, David Shulman y Edward
Snowden, y sus luchas son francamente diferentes, pero todas
ellas nos remiten a momentos
clave de la historia reciente de la
humanidad, desde la Revolución Rusa hasta la Segunda
Guerra Mundial, desde el apartheid sudafricano a Palestina,
Argelia o la lucha por la libertad
y los derechos civiles en Estados
Unidos. Poco en común, en
principio. Poco en común salvo
una cosa, una convicción a la
que uno llega tras la lectura de
este magnífico libro de Tzvetan
Tódorov: no hay forma de insumisión más poderosa y al tiempo efectiva que la menos frecuente: negarse a odiar.
Siempre me ha gustado aquello que decía
Herzen sobre que si hubiera menos gente dispuesta a salvar el mundo y más gente decidida
simplemente a hacer lo correcto probablemente
al mundo le iría mucho mejor. Los insumisos
protagonistas de este luminoso ensayo de Tzvetan Tódorov hicieron eso, cada cual a su manera
y por mucho que algunos de ellos sí estuvieran
comprometidos con cambios sociales a gran escala. Sus herramientas fueron la dignidad personal y el compromiso con unos principios entre
los que destaca el de tratar de entender a los demás, condenar los actos pero perdonar a las personas. Perdonen la simplificación, sin duda me
dirán que el mundo es mucho más complicado
que esto y de hecho el libro analiza a fondo mu-
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JUAN MANUEL FERREYRA CERRITEÑO
HORIZONTALES: 1. El muy cobarde se enroca / •Les doy un mandamiento nuevo (Jn 13,34): Es
“nuevo” en cuanto propone a los
hombres la imitación de la (…) de
Cristo: amor que se anticipa a las
manifestaciones de amistad;
amor compasivo que perdona y
soporta; amor desinteresado y sin
medida (1Cor 13,4-7). 2. Formar
eras en el huerto / Utensilio, generalmente de cristal y goma, dispuesto para verter un líquido gota
a gota. 3. Traernos la cigüeña / Se
mata bebiendo. 4. Emplee, haga
servir para algo / Cubra de arena
una superficie. 5. Neón / Elemento radiactivo, uno de cuyos isótopos se utilizó en la primera bomba atómica, símbolo: U. 6. El foro
de naciones / Acción y resultado
de restar. 7. Átomo con carga
electrónica / Yo los compré / Remando sin control. 8. Capone, para su banda / La cola del caracol /
Facultad de Artes y Diseño. 9. Que
destila néctar o sabe a él / Erbio.
10. Gracia especial para hacer algo / Amante del ayer. 11. ¿A qué
niña no le gusta uno de peluche?
/ Las hay de grillos y a presión.
VERTICALES: 1. •Ámense los unos
a los otros (Jn 13,34): “El que, (…)
sinceramente y de corazón a las
cosas de este mundo, se entrega
sin fingimiento a la práctica de la
caridad con el prójimo, pronto se
ve liberado de toda pasión y vicio,
y se hace partícipe del amor y del
conocimiento divinos” (San Máximo). 2. Palabra que tiene mucho
cuento / (pl.) Pintura que se obtiene con pigmento y aceite secante
que se emplea para las artes plásticas. 3. Estar tumbado: eso es lo
que hace / Lo contrario de “off” /
Centro Nacional de Inteligencia.
4. Repetitiva nota / Algún / Antiguo Testamento. 5. (…) novarum,
primera encíclica social de la Iglesia, del Papa León XIII / Por él
quiere el domador que pase el tigre. 6. Plata / Sodio / (inv.) Desmenucé con los dientes 7. Roquero,
seguidor de la música rock. 8. En
política, el centro / Te desternillas
/ (inv.) El signo del estudioso. 9.
Órdenes para mí son los tuyos /
Talio. 10. Remuevan la tierra haciendo surcos / No vendrá con las
manos vacías. 11. Geom. Poliedros de doce caras.
• Textos tomados de la Biblia comentada de Mons. D. Juan Straubinger.
SOLUCIÓN: Horizontales: 1. Rey / CARIDAD. 2. Erar / Gotero. 3.
Nacer / Sed. 4. Use / Enarene. 5. Ne / Uranio. 6. ONU / Resta. 7. Ion / Míos / Re. 8. Al / ol / FAD. 9. Nectáreo / Er. 10. Don
/ Retro. 11. Osito / Ollas. Verticales: 1. RENUNCIANDO. 2. Érase
/ Óleos. 3. Yace / “On” / CNI. 4. Re / Un / AT. 5. Rerum / Aro.
6. Ag / Na / íoR. 7. Rocanrolero. 8. it / Ríes / oeL. 9. Deseos
/ Tl. 10. Aren / Traerá. 11. Dodecaedros.
SOLUCIÓN
Insumisos, de Tzvetan Tódorov*
de Buen Ver
El Cazador y la Reina de hielo
Otra fantasía oscura del género tan de moda que intenta
explotar temas de cuentos clásicos. En este caso, Blanca
Nieves, de los Hermanos Grimm, y La Reina de hielo, de
Hans Christian Andersen. Una “precuela” a Blanca Nieves y
el Cazador lanzada en 2012. El hecho de ser visualmente
impresionante y su elenco estelar, no justifican esta totalmente innecesaria precuela. Violencia, temas sexuales.
ADOLESCENTES Y ADULTOS. No apta para menores de 13 años.
Programas para ver en Internet
Una alternativa a los pésimos programas de la tele. Se pueden ver sin cable y a la hora que te sea conveniente.
Asalto al Cielo
En la Parroquia de Colmenar del Arroyo (Madrid) presidida
por el padre Álvaro Cárdenas, hay una vigilia mensual de
testimonio, adoración y alabanza intitulada Asalto al Cielo.
Cada uno representa un testimonio de conversión precedido por la contemplación de los misterios del rosario, una
chas de esas dificultades, pero la clave de la exitosa insumisión de estas personas no es otra que
una sencilla: lograron comportarse como personas buenas y decentes en circunstancias malas e
indecentes. Y algunos lo hicieron desde el lado
de los opresores y otros desde el de los oprimidos, lo que para efectos prácticos no cambia en
absoluto la consideración que merecen.
Las diferencias en la inspiración y los principios de estos insumisos funcionan muy bien como motor narrativo: el libro no aburre en ningún momento, pero además logran, no sé si
conscientemente o no, un objetivo más, y es que resulta difícil
que en este catálogo de insumisiones no encuentre el lector algún momento histórico especialmente afín a sus intereses. En mi
caso, a ese perfil se ajustan Borís
Pasternak y Alexandr Solzhenitsyn, leer sobre ellos es estar en
casa; pero debo reconocer que como relato y como fuente de reflexión todos ellos son igualmente
interesantes aunque me ha resultado especialmente luminoso el
capítulo dedicado a Nelson Mandela. Como en todos los casos no
esconde Tódorov las contradicciones, los cambios de opinión y
las debilidades de sus insumisos, pero la fuerza
de sus historias es tal que no es que pasen a un
segundo plano, sino que refuerzan notablemente el perfil de los protagonistas. También se
equivocaron, como nosotros, también son humanos, como nosotros, por tanto si ellos fueron
como nosotros también nosotros podemos ser
como ellos. Y el primer paso, seguramente el
más trascendente y definitivo, es el expuesto al
principio, su nexo de unión: negarse a odiar. No
es fácil, pero Tzvetan Tódorov nos regala una
fantástica guía para comenzar este viaje.
* Ed. Galaxia Gutenberg, Barcelona, 2016, 240 pp. ISBN
9788416495382 • Fuente: www.librosyliteratura.es. Reseña de Andrés Barrero.
Alma Ibarrola Macouzet
[email protected]
hora de adoración al Santísimo y la celebración de la Santa
Misa. En el más reciente, el sábado 9 de abril, Alfonso del
Corral, ex jefe médico del Real Madrid, ex jugador de baloncesto del Real Madrid, y conocido traumatólogo español, cuenta cómo Dios le habló a la muerte de su hijo y dio
testimonio de su encuentro con Jesucristo Resucitado.
https://www.youtube.com/watch?v=HOX4xH3cQ1A
Cambio de agujas
La presentadora Cristina Casado conduce una serie de interesantes entrevistas con las más diversas personas de varios países, cada una con su experiencia de conversión personal. Aquí puedes ver la del Hno. Mateo Rodríguez, Pde.
de Argentina. Un niño muy alegre que en la adolescencia
empezó a meterse en el mundo de la noche, la bebida, la
impureza, intentando llenar el vacío que sentía. El Señor le
fue salvando de muchos peligros hasta su encuentro con
tres monjes.
https://www.youtube.com/watch?v=XTgk9ZzNd_Y
(219(I)
Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año XI, N° 446 • Domingo 24 de abril de 2016
El Papa a los jóvenes: son la riqueza de México
† Carlos Suárez Cázares, Obispo Auxiliar de Morelia
PODEMOS DECIR que la juventud dejó de ser considerada como una etapa de la vida rodeada de romanticismos para convertirse en un fenómeno social de dimensiones planetarias en la segunda mitad de los años sesenta, tanto en los países tras la Cortina de Hierro como en
las sociedades burguesas del Occidente: recordemos las
manifestaciones en Checoeslovaquia contra el imperialismo comunista, con el gran icono que fue el jovencito
inmolado Jean Palach; recordemos el mayo del 68 en París, que convulsionó al mundo casi como la Revolución
Francesa; y algo que no se olvida, el octubre del mismo
año en México con la matanza de Tlaltelolco; por los
mismos años, los llamados hippies protestaron a su mo-
do contra las opulentas sociedades anglosajonas en Woodstock y en el tercermundista Avándaro entre nosotros.
También podemos mencionar a los Beatles como signo
de los nuevos tiempos. En el fondo de todos estos fenómenos, había una utopía: la revolución cultural. El mundo tenía que cambiar. Y los jóvenes tendrían que ser los
protagonistas. Desde entonces, nada fue igual.
La Iglesia Católica, sensible a los signos de los tiempos después del Concilio, empezó a elaborar propuestas
juveniles de horizontes más amplios que los que venía
ofreciendo la Acción Católica para los jóvenes, y los movimientos que se generaron en Europa en torno a las juventudes obreras, estudiantiles y campesinas, fueron ya
un buen presagio. Quienes encabezaron lo que pronto se
iba a llamar la Pastoral Juvenil, fueron los Papas de los
últimos tiempos. Pablo VI lanzó la consigna de una nueva civilización del amor, que movió bastante las conciencias, sobre todo de los países tercermundistas, con
gran eco en América Latina después de Medellín. Este
gran Pontífice creó las Jornadas Mundiales de la Familia, de la Juventud, de la Paz, etc. para hacer tomar conciencia a toda la Iglesia Católica a nivel global de estos
mundos que estaban viviendo una transformación impresionante.
Inolvidable es la aportación que hizo el Papa Juan Pa-
Pasa a la pág. 20 (II)
PUNTOS DE REFLEXIÓN • DOMINGO 5° DE PASCUA
El mandamiento nuevo*
LAS TRES LECTURAS pueden ensamblarse fácilmente para la homilía de la siguiente manera: el mandato nuevo (III), a
pesar de las muchas tribulaciones que
comporta (I), crea un mundo totalmente
nuevo, una Jerusalén celeste que desciende de lo Alto (II).
Igual que se puede resumir todo el
Evangelio en las bienaventuranzas, Juan
lo está resumiendo en su evangelio –sin
reduccionismo alguno– en el amor. El
amor es “mi mandamiento”, el mandato
nuevo. Es nuevo, no sólo por aquello de
que quizá en muchos casos esté por estrenar, sino porque introduce una novedad.
La señal de los cristianos, la novedad que
aportan (el cacareado problema de la
“identidad cristiana”) está en el amor, un
amor nuevo que hace nuevas todas las cosas.
El amor es la nueva ley del Reino de
Dios. Y el Reino de Dios es el nuevo mundo que Jesús quiere lograr. No se trata de
escaparse a otro mundo, a un mundo de
sentimientos románticos, ilusorios, privatistas. Se trata de transformar radicalmente nuestro mundo. La causa por la que
lucha Jesús es la causa del amor: tenemos
un Padre, nosotros somos sus hijos y, por
tanto, hemos de vivir como hermanos. Es,
pues, urgente un nuevo tipo de relación
humana, basada en la justicia, no en la
venganza, explotación, esclavitud, insolidaridad... Y esa tarea de transformar el
mundo por el amor es lo central de nuestra misión cristiana. Ser cristiano es transformar el mundo por el amor, hacer un
mundo nuevo. A través de nuestra vida
comprometida es como Dios sigue di-
ciendo hoy: “Yo hago nuevas todas las
cosas”, en todas las esferas de la vida personal, social, económica, laboral, política, familiar, nacional, internacional... De
nosotros depende. A nosotros nos está encomendado hacer creíble a Dios en nuestro mundo, manifestar su gloria.
Sí, porque lo que vale, cuesta. Es ya sabido. Amar no es una tarea fácil. Es preciso hacerse violencia, dominar los poderes
del pecado en nosotros, el ansia de poder,
de dominio, de egoísmo. El reino de Dios
sufre violencia, y sólo los que se hacen
violencia entrarán en él. Porque el amor
cristiano no es ese sentimiento romántico
a que ha quedado reducida con frecuencia
la caridad en la cultura burguesa dominante. Amar en cristiano es dar la vida,
enterrarla generosa y anónimamente entre las piedras que construyen los cimientos de la Jerusalén nueva, la nueva sociedad, el mundo nuevo, el Reino de Dios. Y
se trata de dar la vida radicalmente, con el
mismo estilo con que Jesús lo hizo. Hasta el final. Hasta el extremo. En un amor
generoso, bienhechor, desprendido, universal, sacrificado, eficaz...
Incluso a los enemigos. Y, sobre todo,
a los pobres. Porque si amamos a los que
nos aman solamente, si saludamos sólo a
los que nos saludan, si damos sólo a los
que nos corresponden.., ¿qué haríamos de
más, qué novedad (qué señal) aportaríamos? Muchas tribulaciones hay que pasar
también para conseguir el Reino de Dios,
no sólo por este carácter costoso del amor,
sino por las persecuciones que esta lucha
desata. Anunciar y construir un mundo
nuevo en el Reino de Dios no puede hacerse sin denunciar y descalificar simultáneamente el mundo viejo, el reino del
pecado. Y los poderes del pecado se defienden, se revuelven contra el Reino de
Dios. Surgirá la persecución, la calumnia,
la murmuración, las campañas de desprestigio..., las muchas tribulaciones que
hay que pasar para construir y extender el
Reino de Dios. Hoy también, como Pablo
y Bernabé entonces, podrían hablarnos de
las muchas tribulaciones que hay que pasar tantos y tantos misioneros y cristianos
comprometidos en los países más dispares del ancho mundo, contándonos cómo
por el Reino de Dios, por extenderlo y
predicarlo, se puede ser perseguido y hasta asesinado. Los informes de la Iglesia
nos dan últimamente con frecuencia noticias semejantes. Es una nueva lectura, actualizada y prolongada, de los Hechos de
los Apóstoles. ¿Podríamos añadir a esta
lectura nuestro capítulo personal? Juan la
vio profética y utópicamente en su Apo-
calipsis. Él entrevé ya hecho realidad el
futuro prometido, el Reino de Dios ya
consumado: la morada de Dios con los
hombres, en una inmediatez total de relaciones mutuas, donde ya no habrá dolor,
ni lágrimas, ni injusticia, ni insolidaridad,
ni explotación, ni muerte... El viejo mundo pasará.
Es decir –en una primera afirmación–,
que el Reino de Dios viene, inexorablemente, incontenible, y que triunfará. Es la
profesión de esperanza, que traspasa la
dificultad, las tribulaciones, la cruz. Creemos en el triunfo de Dios y, con él, en el
triunfo de la causa del Hombre y del Mundo. Hemos hecho de la causa de Dios (que
es a la vez la causa del Hombre y del Mundo) nuestra causa y estamos seguros de
que triunfará. Optimismo total. Pero –y es
una segunda afirmación– esta nueva Jerusalén viene de lo Alto. No viene sólo por
nuestros esfuerzos. No la lograríamos si
no nos fuese dada. Es don gratuito y generoso por parte de Dios. Por eso, el Reino de Dios está vinculado tanto a nuestro
esfuerzo como a la Gracia, más allá de todos los programas políticos, más allá de
todas las eficacias programadas, más allá
de nuestras posibilidades y de nuestra
misma capacidad de imaginación.
El mensaje queda claro: hay que facilitarle a Dios el hacer nuevas todas las cosas, comprometiéndonos nosotros en renovar cada uno la pequeña parcela que
nos ha sido encomendada, haciéndola
nueva por el amor.
* Fuente: www.mercaba.org.
PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 446 • DOMINGO 24 DE ABRIL DE 2016
20 (II)4)
El Papa a... Viene de la pág. 19 (I)
no sólo para los jóvenes católicos, sino
para las juventudes del mundo. Martín
Descalzo, el célebre cura y periodista español, atribuye su gran influencia a la falta de guías y de verdaderos padres que sufrieron generaciones y generaciones de
jóvenes, acomplejados por la mejor preparación de los hijos y desadaptados para
comprender los nuevos estilos y las nuevas formas y opciones de la juventud tanto en los países ricos como en los pobres,
tanto en los ambientes rurales como en los
urbanos, tanto en los ambientes más conservadores como en los progresistas, tanto en los ambientes religiosos como en los
más secularizados e indiferentes. El Papa
Juan Pablo II nombró a los jóvenes los
centinelas del mañana, y les convirtió el
encuentro de Cristo con el joven rico en
un nuevo paradigma de la misión de la
Iglesia con los jóvenes de hoy. En el mismo tenor continuó el Papa Benedicto
XVI, quizás con menos carisma, pero con
igual e incluso mayor sapiencia, como lo
demostró en la Jornada Mundial de la Juventud de Colonia.
Ahora llega del ya hoy no llamado tercer mundo sino mundo en vías de desarrollo, el Papa Francisco, que sin duda estuvo presente en la Jornada Mundial de
Buenos Aires, que era la única que se había celebrado en América Latina hasta la
de Río de Janeiro en 2013. Allí se destapó
por decir así el recién nombrado Papa, en
las futboleras playas de Copacabana, hablando a más de dos millones de jóvenes
llegados de todo el mundo: ‘Lean las
bienaventuranzas, que les van a venir
muy bien. Y si quieren saber qué cosa
práctica tienen que hacer, lean Mateo 25,
que es el protocolo con el cual nos van a
juzgar. Con esas dos cosas tienen el programa de acción: Las bienaventuranzas y
Mateo 25. No necesitan leer otra cosa. Se
lo pido de corazón’.
Tuvimos la dicha de que el Papa Francisco eligiera la ciudad de Morelia para su
encuentro con los jóvenes de todo México. Morelia es una ciudad estudiantil, que
alberga en las aulas universitarias a miles
de muchachos y muchachas venidos de
todo Michoacán y otras partes, sólo en la
Universidad de San Nicolás hay más de
50,000 alumnos, y varios miles en otras
de las llamadas Universidades privadas.
El escenario fue el Estadio Morelos, repleto hasta el tope, con una juventud entusiasta, en donde se colaron algunos menos jóvenes y algunos demasiado jóvenes. Se llevó a cabo un festival maravilloso, con oración, aportación de los jóvenes, mensaje del Papa, folclor, y todo rubricado por un espectáculo mediático
digno de unos Juegos Olímpicos, que el
Papa disfrutó sin mayores comentarios,
mientras que a algunos por ahí les pareció
exagerado.
Ya se sabe que cada Pontífice tiene su
manera y modo de dirigirse a los jóvenes,
Juan Pablo II aprendió a dejar su lenguaje académico y magisterial, y aprendió un
lenguaje coloquial, dialogal y mediático
que creaba una comunión verdaderamente sorprendente entre cada joven y el Santo Padre. Francisco tiene lo suyo, y a todos agrada y motiva: directo, concreto,
incisivo, extremadamente franco, kerigmático más que doctrinal, con palabras y
con gestos y acciones muy bien conectados entre sí. El resultado es que ya los jóvenes de casi todo el mundo ven en él a un
líder, a un padre, a un guía, a un excelente comunicador, y por supuesto, a alguien
que goza con el anuncio del Evangelio,
pues él mismo se ha convertido en una
Buena Nueva para este siglo XXI: ¡Tenemos Papa!
El Discurso a los Jóvenes fue, con el de
los Obispos, los mensajes más completos
y mejor perfilados de su estancia entre
nosotros en febrero pasado. Conocedor
de la juventud de América y bien asesorado sobre las situaciones concretas de
nuestros jóvenes mexicanos, continuamente se refirió a la vida concreta, a los
problemas reales, y a las tentaciones tan
fuertes que viven nuestros muchachos:
les advirtió sobre las falsas utopías del dinero, de las modas, de la tecnología, de lo
efímero. Les habló de los graves problemas de la droga, del narcotráfico, de la
falta de empleo, del crimen organizado
que hace de ellos materia prima para sus
acciones criminales. También puso el dedo en la llaga de la desesperación, de la
depresión y de la minusvaloración que sufren amplios sectores de la juventud. Pero no lo hizo ni en tono lastimero ni tampoco en tono de resignación, todo lo contrario: ‘no a la resignación’, les gritó con
convicción..
Su mensaje fue un mensaje lleno de esperanza, de valor, de vitalidad: desde el
Palacio Nacional, Francisco felicitó al
pueblo mexicano ahí representado en sus
líderes, por la riqueza de los jóvenes, que
caracteriza a nuestra Patria, como tantas
veces se dice en distintos foros: somos un
país estadísticamente joven.
Los jóvenes son la riqueza de México;
pero esta riqueza tiene que transformarse
en esperanza, como una montaña de ricos
materiales que tienen que ser extraídos
con el trabajo. Y el trabajo empieza casa
por casa, empieza por sí mismo, con la
convicción de que cada joven vale mucho, que en medio de las dificultades no
todo está perdido.
En este proceso de transformación, la
clave es Jesucristo: ‘me han pedido una
palabra de esperanza, la que tengo para
decirles, la que está en la base de todo, se
llama Jesucristo. Jesucristo es el único,
que a veces se vale de un hermano para
que te ayude cuando estás caído. La mano del hermano es la mano de Jesús, no
hay que soltarse de la mano del Señor:
hay que saber escuchar –la escuchoterapia– hay que tener paciencia, hay que dejar hablar al otro, no sermonearlo, pues
sería peor. Nunca se suelten de la mano de
Jesucristo, ése es el camino. No se olviden que en el arte de ascender, el triunfo
no está en no caer, sino en no permanecer
caído’.
El discurso tiene su propia dinámica:
de la riqueza a la esperanza, llevados por
la mano de Jesús. Pero falta algo, para
completar el tríptico: la dignidad. El Papa
bien conoce las violaciones a los derechos
humanos de la juventud: la manipulación,
el involucramiento en el mercado de las
drogas, la incorporación a los grupos criminales, los abusos en el orden de la sexualidad, sobre todo hacia los niños y jovencitas: ‘¡No a la resignación! ¡Échenle
ganas siempre! Jesús los llama no a ser sicarios, sino discípulos’.
Con mucho sentido pastoral, el Papa
les hizo un llamado a la vida en familia,
que ahora ha reiterado con la Exhortación
sobre la Alegría del Amor. Los jóvenes
buscan el encuentro, y éste se da en la familia en forma inmejorable. Hoy en día
una realidad desgarradora es la soledad de
muchos jóvenes que, o no tienen familia,
o no encuentran allí lugar y acogida, el
conflicto de generaciones ya quedó atrás,
ahora es algo peor: ruptura, abandono,
desamor. En la familia se aprende cercanía, se aprende solidaridad, se aprende a
compartir, a discernir, a llevar adelante
los problemas unos de otros, a pelearse y
a arreglarse, a discutir y abrazarse y a besarse. La familia es la primer escuela de la
Nación y en la familia está la riqueza que
todos los jóvenes tienen.
¡Así, los jóvenes no son sólo los centinelas del mañana, son los callejeros de la
Nueva Evangelización!
PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 446 • DOMINGO 24 DE ABRIL DE 2016
(221 (III)
EN PICHÁTARO, MICH.
Homenaje de gratitud
a nuestros padres Petrita y Juanito
EL PASADO 31 DE MARZO, con el permiso de Dios, nos reunimos en nuestro
pueblo natal, Pichátaro, Mich., la familia
Abad Valdovinos Soriano, acompañados
por Su Eminencia el Cardenal Dn. Alberto Suárez Inda y sentimos también la presencia del Papa Francisco, porque los dos
son uña y carne. Nos acompañaron también diez sacerdotes, amigos y parientes,
para agradecer infinitamente a Dios
–Acha Kuerajpiri– el habernos regalado
unos papás maravillosos, profundamente
católicos, a quienes ya se los llevó a vivir
con Él, igualmente a nuestra hermana la
profesora, María Guadalupe, quien se entregó de lleno a la educación indígena de
los purépechas.
Mons. Alberto develó en la casa familiar una placa que dice: “A los que se fueron, los que nos iremos. Siempre estarán
en nuestro corazón”.
En la homilía, el Cardenal nos compartió haber conocido a la familia desde que
entramos al Seminario en Diciembre de
1983 , supo de la entrega de Juanito y Petrita a la familia, sus once hijos, al pueblo,
fueron unos patriarcas en la comunidad,
vieron en plenitud y entrega por la formación integral de los niños purépechas, comenzando por sus hijos, dando a Dios y a
la Iglesia tres sacerdotes, los otros al magisterio, por lo tanto gozan ya del premio
de los que los conocieron y sobre todo del
abrazo cariñoso de Dios en el Cielo y de
la Iglesia triunfante.
De antemano, la familia, pedimos perdón, a los que lean este articulo, nuestro
deseo es que sirva de ejemplo a los presentes y futuros padres de familia, por el
espíritu luchista de Petrita y Juanito, y entrega total, aun con mucha pobreza material nunca nos faltó la tortilla y el churipo... para los papás de ahora es mucho
más fácil criar y educar a sus hijos, puesto que nada más tienen dos o tres hijos.
Algunos trabajos que promovieron
siempre los dos juntitos, como católicos,
como purépechas, como ciudadanos:
Fundador y primer presidente del comité de padres de familia de la Escuela
Primaria particular “Tata Vasco” organi-
Provincia
Eclesiástica
de Morelia
Año X, N° 446 • 24-IV-2016
zada y sostenida por el P. Adolfo Soriano
y familias de Pichátaro, que en el programa de estudios se incluyera la educación
católica.
Presidente de la Sociedad de Padres de
Familia de la Escuela Primaria Federal
“Miguel Hidalgo”... Jefe de Tenencia...
Colaborador de la educación y primer
Presidente de la Sociedad de Padres de
Familia de la Escuela Primaria Federal
Bilingüe “Benito Juárez” en el barrio de
San Miguel... Promotor, fundador y primer Presidente de la Escuela Secundaria
por Cooperación, hoy “Tanganxoán II”,
igualmente en la secundaria en la comunidad indígena de Cuanajo, encargado del
agua potable... impulsor de la primera feria artesanal con motivo de las festivida-
† Cristóbal Ascencio García
Obispo de Apatzingán
des en honor de la Preciosa Sangre de
Cristo, que aún continúa.
Incansable colaborador en la Iglesia:
Promovió varios jóvenes al Seminario,
y Dios lo bendijo con tres hijos sacerdotes*... colaboró con el Seminario Diocesano de Morelia en el periodo de vacaciones en Erongarícuaro, recogiendo la loza
cada 3 de octubre a las 9 de la noche y trasladarla a Pichátaro en burros y esperando
a los seminaristas y sacerdotes el 4 de octubre –San Francisco de Asís– para brindarles almuerzo y comida regionales, junto con la comunidad y el párroco... Apoyó
al P. Alejo Zavala, hoy Obispo Emérito de
Chilpancingo, en la promoción de varios
jóvenes al Seminario... Mayordomo dentro de la organización tradicional religio-
† Armando Antonio Ortiz Aguirre † Alberto Cardenal Suárez Inda
Arzobispo de Morelia
Obispo de Cd. Lázaro Cárdenas
sa del pueblo... Fue brazo fuerte del P.
Adolfo Soriano en el sostenimiento de
obras a favor de la educación escolar, la
evangelización y catequesis, en respuesta
a su compromiso por la civilización del
pueblo purépecha... Siempre fueron fieles
en acompañar al Padre Agustín García y a
sus hijos en la celebración del Año Nuevo
Purépecha desde el 1° de febrero de 1983.
Que gocen ya de la Paternidad Divina.
Familia Abad-Valdovinos Soriano.
* Los PP. Antonio, Rodolfo y Rigoberto Abad
Valdovinos, del Clero de Morelia, que actualmente ejercen su ministerio sacerdotal
en Morelia, Cuanajo y San Pedro Pareo,
Mich., respectivamente. (Nota del Editor).
† Gerardo Díaz Vázquez
Obispo de Tacámbaro
† Javier Navarro Rodríguez
Obispo de Zamora
MENSAJE
Pbro. Miguel Ángel Carrasco Ocampo
(01-453) 534-22-26
Pbro. Rubén Gómez Orozco
(01-753) 537-4082
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(01-443) 317-24-77•313-96-67
(Responsable de esta edición N° 446)
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Pbro. Rafael Morales Navarro
(01-351) 512-54-26
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Comunidad Cristiana
se une a la Srita. Basilisa Valdespino
Monroy (distribuidora de este semanario
en la Parroquia de Senguio, Mich.), familiares y amigos, en la conmemoración
del X Aniversario luctuoso de su mamá,
la Sra.
Valeriana del Carmen Monroy
de Valdespino,
cumplido el pasado viernes 15 del presente, y nuevamente eleva sus plegarias
por su eterno descanso.
Morelia, Mich., 24 de Abril de 2016
DIRECTORIO
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Agosto de 1952, IV Época, desde el 1° de Octubre de 1995. Circula en la Arquidiócesis de
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Bene.- Los artículos firmados (la Editorial la escribe siempre el P. Director) son responsabilidad exclusiva de sus autores y no reflejan necesariamente el punto de vista del Semanario • No se devuelven textos o gráficos no solicita-dos•Editor Responsable y Distribución: Manuel Santos Avilés Sánchez. Impreso en Impresos con Calidad, Prol. Calzada
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Domingo 24 de abril de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2734
El Centro Diocesano de
Pastoral Juvenil (CDIPAJ)
invita a jóvenes y adolescentes al
Segundo Nivel del Taller
Morelia Educa
para la Paz,
a realizarse en la Casa de
Retiros “Lumen Christi”
(Tacícuaro) los días 20 a
22 de mayo próximo.