el como doble del ello - Biblioteca Digital de APA

EL
YO
COMO
DOBLE
DEL
ELLO
por CARLOS PLATA MUJICA
(BUENOSAIRES) Y ARN..ALDO
RASCOVSKY (BUENOSAIRES)
El Yo es una réplica del ambiente y en sus fases arcaicas el Ello es
el ambiente del Yo. En nuestro trabajo nos proponemos mostrar esta
primitiva relación que a nuestro parecer determina inicialmente el fenómeno del doble.
Freud, al estudiar el fenómeno patológico del doble, llegó a la conclusión que éste, independientemente de los contenidos adquiridos durante
el desarrollo de las relaciones objetales externas, presentaba un problema,
hasta ese entonces, no posible de solucionar. Dice Freud: "Nada hay en
estos contenidos que alcance a dar razón de las tendencias defensivas que
proyecta al doble fuera del yo cual una cosa extraña", y más adelante,
refiriéndose al doble y sus variantes, que Hoffmann utiliza en sus novelas, dice: "Estos trastornos consisten en un retorno a determinadas fases
de la evolución del sentimiento yoico, en una regresión a la época en que
el yo aún no se había demarcado netamente frente al mundo exterior y
al prójimo" [1].
Por su parte Rank en su estudio sobre el doble presenta un material
exaustivo que comprueba, primordialmente, la universalidad de este fenómeno,' estudiándolo dentro de la literatura, los literatos, el folklore y
la mitología. Respecto a su evolución de significado se expresa de la siguiente forma: "Al principio el doble era un Yo idéntico (sombra o reflejo) como conviene a una creencia sencilla en una sobrevida personal
en el futuro, más tarde representa un Yo anterior conteniendo con el pasado también la juventud del individuo que él no quiere más abandonar
sino al contrario conservar o reganar. En fin el doble se convierte en un
Yo opuesto, que tal como aparece en la forma del diablo, representa la
parte averiable y mortal destacada de la personalidad presente actual
que la repudia" [2]. Y. lo mismo que Freud, sostiene que sus contenidos
respecto a los objetos externos no explican su presentación.
Según lo postulado por uno de nosotros en diversos trabajos sobre el
estadio pre-oral, en éste, el Yo "aún no se ha demarcado netamente frente
al mundo exterior y al prójimo", ya que dicha demarcación no ha sido
emprendida ni necesitada por desempeñar la madre las funciones efectoras frente al mundo exterior, siendo el objeto del Yo fetal el Ello, en
su evolución, al cual percibe identificándose [3].
En relación a esta postulación comprendemos lo dicho por Rank como
que primitivamente la percepción-identificación del Ello por el Yo es el
Yo idéntico o sea la sombra y el reflejo, y la primitiva representación en
el Ello el Yo anterior como objeto que se quiere reganar y no abandonar
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más o sea el objeto primitivo arcaico, el Ello como Ideal del Yo, siendo
posible la tercera fase o sea el Yo opuesto en virtud de las cargas agresivas incrementadas por el trauma del nacimiento.
Esta función del Ello como objeto, Ideal del Yo, arcaico se puede expresar con la siguiente frase de Freud: "Todo lo que la Biología y los
destinos de la especie humana han creado y dejado en el Ello es tomado
por el Yo en la formación de su ideal y vivido de nuevo en él individualmente' [4] ..
Es decir, que previamente a las identificaciones con los objetos externos el Yo ha cumplido el cometido de ser el doble del Ello. Numberg lo
expresa en la siguiente forma: " El Yo todavía no organizado se siente
íntimamente unido con el Ello y no conoce oposición ninguna a esta
compenetración que corresponde -como fácilmente puede suponersea un estado verdaderamente ideal y ha recibido por este motivo el nombre de Yo ideal" [5].
Trascribimos a continuación sueños, donde, además de diversas significaciones de contenidos correspondientes a fases más evolucionadas del
desarrollo del Yo, se aprecia el fenómeno del doble. Consideramos que
en los sueños la distancia entre contenido latente y contenido manifiesto
es menor de acuerdo al origen arcaico del contenido del sueño [6].
Una -paciente del doctor Bartolini soñó: "abre un álbum y ve que en
la página de la izquierda había una serie de fotografías, y en la página
de enfrente, a la derecha, había reproducciones dibujadas de esas mismas
fotografías, eran exactamente iguales pero no eran fotografías sino reproducciones de ellas. Luego se encontraba en un parque de diversiones,
dentro de un juego mecánico que, en determinado momento, como por
medio de un resorte la lanzaba al espacio y caía en un río, pero no al
agua, pues se encontraba navegando a la deriva en una especie de cáscara de nuez gigantesca. Ella se quedaba tranquila allí porque a pesar
de ir a la deriva estaba segura de que no le pasaba nada".
Una de las características de esta paciente es la de estar muy bloqueada. Su conducta es la de esperar que desde fuera alguien le resuelva
sus problemas. Es decir, que en la medida que su Yo efector pre-oral, la
madre, le resuelve sus problemas ella puede estar en la situación fetal
que expresa en toda su riqueza simbólica. Las fotografías ejemplifican
aquello que Rank llamó el doble Yo idéntico y el anterior, o sea las representaciones del Ello y su percepción identificación en el Yo.
Una paciente de uno de nosotros soñó: "Estaba en casa de una amiga.
Me asomé al patio, el mar estaba al revés, en lo alto. Mitad cielo y mitad
mar. El cielo era celeste blanquecino y el mar azul. Se deslizaba muy ligero en ondas. Sabía que se desplomaría de un momento a otro. Y cayó.
Yo vi caer una parte junto a la puerta -que estábamos cerrando para
protegernos- densa y como una gran gota de agua. Golpeó la puerta en
el momento que la cerrábamos. Pero rompió a llover con lo cual nos salvamos de ese fenómeno. Con la lluvia cambiaba como cambia el tiempo.
"Luego vi -como superpuesto a las imágenes de la casa, o sin salir de
ella pero en otro lugar, no estoy segura-, el mar que lo arrastraba todo,
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con gran horror. Pensé que SI viviéramos en casa de bajos me hubiera
arrastrado a mí también.
,'Creo que desperté y volví a dormir y cuando estaba despertando nuevamente tuve la sensación clarísima que yo era dos, dos planos ideales,
no dos cuerpos, sentía un cuerpo. Pensé: ¡, Ven ? Yo soy dos. Las líneas
se parecían a la luz cuando filtra por un agujero".
Este sueño, además de sus contenidos paranoides en relación a objetos
ulteriores, se puede entender su primera parte como una dramatización
de nacimiento, y que luego ante la imposibilidad de elaborar este contenido regresa a la situación pre-oral, donde se ve como doble.
Resumiendo podemos decir que dentro del estadio pre-oral las percepciones-identificaciones del Yo en relación a su objeto primitivo, el
Ello, conforman un tipo de relación cuya posterior presentación regresiva, que se encuentra en la clínica, así como también en la literatura y
el folklore, configura el fenómeno universal del doble.
En otros términos, el doble inicialmente representa las identificaciones en el Yo reproduciendo los objetos primitivos del Ello. Ulteriormente
representa un intento de proteger, ante situaciones de frustración, esta
primitiva relación total y placentera (entonces), que, además cumple las
exigencias del Ide~J del Yo y del Yo ideal.
BIBLIOGRAFíA
[1] SIGMUNDFREuD: Obras Completas (Ed. Santiago Rueda), tomo XVII, Lo Siniestro, 1919.
[2] RANK, OTTO: Don Juan. Une étude sur le Double (Ed. Denoel & Steele), 19141922.
[3] RASCOVSKY,ARNALDo: Sobre la génesis y evoluci6n de las tendenoias esooptofílicas (leído en la Asoc. Psic. Arg., agosto 10 de 1954).
- Esolarecvmiento sobre la. visi6n interior (leído Asoe, Psic. Arg., octubre 5
de 1954).
- Del objeto interno al objeto externo (leído Asoc, Psic. Arg., octubre 5 de
1954), Revista de Psicoanálisis, tomo XIII.
- Beyond the Oral Stage, XIX Congreso Psicoanalítico Internacional. En prensa.
- On exhibitionism and Sooptophilia. En prensa.
[4] FREUD,SIGMUND: Op. oit., tomo IX, El Yo y el Ello, 1923.
[5] NUNBERQ,HERMANN: Teoría General de las Neurosis (Ed, Pubul.j , 1931.
[6] FREUD, SIGMUND: Op. oit., La intej'pretaoi6n de los sueños, t. VI Y VII.
RESUMEN
Dentro del estadio pre-oral las percepciones-identificaciones del Yo en relación a su objeto primitivo, el Ello, conforman un tipo de relación cuya posterior presentación regresiva, que se encuentra en la clínica, así como en la
literatura y el folklore, configura el fenómeno universal del "doble".
En otros términos, el "doble" inicialmente representa las identificaciones en
el Yo reproduciendo los objetos primitivos del Ello. Ulteriormente representa
un intento de proteger, ante situaciones de frustración, esta primitiva relación
total y placentera que, además, cumple las exigencias del Ideal del Yo y del
Yo ideal.
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SUMMARY
The Ego as the Double 01 the Id
The identification-perceptions of tha .Ego related to his primitive object,
the Id, are in the pre-oral stage; they build a sort of relationship that is
found in the clinical material, literature and folklore as a late regressive finding
and is outlined as the universal phenomenon of the "double".
In other words, the "double" represents, to begin with, the identifications
in the Ego where it reproduces the primitive objeets of the Id. Later on it
represents an attempt to protect, in front of situations of frustrations, that
total and pleasant primitive relationship j and so it gives way to the demands
of the ideal of the Ego and of the Ego Ideal.