Analisis politicos de literatura socialista

ANALISIS POLITICOS DE LITERATURA SOCIALISTA
Tierra vasca nº 61
Julio 1961
La teoría socialista ha afrontado, en menos de dos siglos, el triunfo de la sociedad burguesa,
el predominio de la economía capitalista afectando todas las estructuras sociales, la
constitución del estado burgués y el complejo sistema de dominación a que responde, el
desarrollo del nacionalismo moderno, el estallido de los mercados, la expansión imperialista
y la consiguiente polarización nacionalista de la estructura de clase, el progreso del
capitalismo de estado...
Es consecuencia de ello el carácter cada vez menos elemental y simplista de los esquemas
socialistas. Lo es también la facilidad permanente, en una sociedad como la nuestra, para la
mistificación, el camuflaje y la corrupción ideológicos. Es por eso inquietante la perspectiva
que ofrece a menudo la literatura de sectores sedicentes socialistas, no sólo incapaces de
dinamismo y creación, sino entregados a una labor de “simplificación” y disminución de los
propios clásicos socialistas. Es inquietante ver frecuentemente la terminología y los despojos
del análisis revolucionario sirviendo de cobijo y proporcionando materiales a la
supervivencia y renacimiento de las categorías y valores pequeños burgueses. Los circulas
que, por su parte, cultivan seriamente la auténtica ciencia socialista no siempre logran ofrecer
una resistencia suficiente.
Si nos limitamos hoy a las actuales publicaciones vascas, es indudable que al lado de datos
favorables existen otros que no inclinan al optimismo. No es muy agradable, por ejemplo,
comprobar que, a estas alturas, puede uno todavía encontrarse con los términos
“internacionalismo” y “socialismo” designando abusivamente una vulgar variante de
cosmopolitismo burgués, engendro que constituye en nuestro país un puro y simple camuflaje
del nacionalismo español. Si éste es el tipo de demagogia con que cuentan los agentes
ideológicos del “socialismo” nacionalista antivasco para mistificar hoy en día la conciencia
socialista en el País Vasco, podemos felicitarnos. Porque están listos.
A través de diversos artículos que he leído últimamente, una preocupación me parece presidir
y casi monopolizar la temática desarrollada. Es indudable que la filiación vasca y socialista
de los autores genera una atracción conceptual constante entre “nacionalismo” y
“socialismo”, a impulsa la búsqueda de una estructuración totalizadora.
La mayoría de las posiciones expuestas indican todavía un cierto grado de perplejidad
ambiente, un abanico vacilante de orientaciones. Así se afirma el carácter vasco, e
“independientemente” el socialismo. O se ve en el nacionalismo un contenido “político”, y en
el socialismo un sentido “económico”. O bien todavía se recuerda la libertad como valor
socialista aplicable a la independencia de los pueblos. Se busca también la “coordinación”, la
“relación” de los objetivos socialistas y nacionalistas, sin contar con el autor antes citado, que
rechaza otra relación que la puramente táctica y se va de hecho al cosmopolitismo... español.
Se dan, así, muchas afirmaciones ciertas, pero, indudablemente, el problema central del
entronque del nacionalismo en el núcleo mismo de la estructura socialista de producción y
cambio no se percibe. La razón principal estriba en que la totalización se ha buscado al nivel
“político” y “técnico” del socialismo, con descuido de los supuestos infraestructurales de
éste. A lo que hay que añadir seguramente, entre otros puntos, que no es posible aquí analizar,
una cierta dificultad para desprenderse del mito de la “nación” en cuanto categoría histórica
determinada de la sociedad capitalista.
Pero todo ello no impide que, desde otro punto de vista, la impresión desprendida sea
optimista, en cuanto señala el interés ambiente por esta cuestión particularmente apasionante
de la problemática socialista, tanto más en las particulares circunstancias por que atraviesa el
pueblo vasco. Tal ambiente es garantía de la labor creadora centrada sobre tales temas. Es
indicación de que la forma socialista del nacionalismo es un objetivo “que la historia se
plantea ya” en Euskadi.
Hay que recordar que la ciencia de filiación socialista, en países occidentales de tradición
intelectual mucho más extensa, ha tenido escaso interés en este asunto. La causa principal de
ello reside en que en los países en que la independencia nacional es un hecho adquirido y
donde la política de expansión imperialista en cualquiera de sus formas es secundada y
explotada por amplios sectores de etiqueta socialista, éstos no tienen interés, sino todo lo
contrario, en que se muestre la contradicción absoluta entre el socialismo que proclaman y el
nacionalismo imperialista que ejercitan, ni el nexo necesario entre aquél y la libertad de las
nacionalidades oprimidas. La consecuencia en los estudios teóricos ha sido la mutilación del
socialismo, reducido a esquemas vacios y formalistas.
Por el contrario, el problema de liberación nacional, la estructura general de clase en Euskadi,
integran un condicionamiento positivo del movimiento socialista vasco, que impulsa a éste
hacia la realización de un socialismo sin restricciones ni degeneraciones interesadas.
Paralelamente a la aportación política debe esperarse, por eso, una creciente y peculiar
aportación vasca al pensamiento socialista, tan necesitado hoy de renovación y dinamismo.
Tal aportación se da ya hoy. Una labor considerable de estudio y elaboración, de
confrontación y diálogo, en busca de una madurez y unos resultados que van poco a poco
lográndose, se está realizando bajo la ley del silencio del sistema fascista. La privación de los
medios normalmente necesarios para tales tareas se deja sentir sin embargo de manera nefasta
para la creación, y la dificultad de la comunicación impresa reduce la literatura en cuestión al
estadio oral, sin que las limitadas apariciones a la prensa exterior sean naturalmente una
expresión suficiente. Así, a las dificultades intrínsecas de una tal labor, ya los obstáculos
sociales que encuentra ya en una sociedad “normal”, se añade la absoluta interdicción que
supone el fascismo.
Pero el estudio de estos problemas rebasaría ya el tema propio de este trabajo.
Barrukoa