ESPECIFICACIONES PARA LA EVALUACIÓN (Plan didáctico)

I.E.S. RUIZ DE ALDA de San Javier (Murcia)
DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA
ESPECIFICACIONES
PARA LA EVALUACIÓN
(Plan didáctico)
Se mantiene, en sus líneas básicas y concepción, el modelo de evaluación propuesto a propósito de
las materias de Ética (4º ESO) y de Filosofía I (1º BTO). Aunque tales líneas básicas han de rectificarse
en el siguiente sentido:
A. CRITERIOS DE EVALUACIÓN.
1º. Analizar el contenido de un texto filosófico atendiendo a la identificación de sus elementos
fundamentales (problemas, conceptos y términos específicos) y de su estructura expositiva
(tesis, argumentos, conclusiones).
Este criterio trata de evaluar la capacidad de comprensión de textos de cierta densidad conceptual y argumentativa
mediante la identificación de los problemas que en ellos se planteen, la explicación de los conceptos y términos
específicos, así como el reconocimiento de las proposiciones y argumentos que apoyen las tesis mantenidas y las
conclusiones derivadas de las mismas. Todo ello permite valorar el progreso de los alumnos en la comprensión
del significado de los textos filosóficos como productos del ejercicio de la reflexión rigurosa y no como meras
opiniones.
2º. Interpretar el sentido de un texto filosófico relacionándolo con su contexto teórico y social, y
diferenciando las propuestas que contiene de otras posiciones posibles sobre el mismo tema.
Este criterio trata de evaluar la capacidad del alumno para explicar, con sus propias palabras y de forma
argumentada, el sentido de un texto filosófico, utilizando para ello la información obtenida sobre el autor, el
contexto socio–cultural en el que surgen los problemas que el texto plantea y otros modos de responder a esos
mismos problemas. Se trata, por tanto, de evaluar la competencia argumentativa del alumno y su capacidad para
integrar informaciones diversas, más que el “acierto” de sus interpretaciones.
3º. Comentar y enjuiciar críticamente un texto filosófico identificando los supuestos implícitos que
lo sustentan, la consistencia de sus argumentos y conclusiones, así como la vigencia de sus
aportaciones en la actualidad.
Este criterio pretende evaluar la capacidad de los alumnos para enriquecer progresivamente su comprensión e
interpretación de los textos filosóficos planteándoles actividades complementarias que los ayuden a descubrir
supuestos (creencias, intereses, propósitos...) en las posiciones analizadas, que les permitan apreciar la mayor o
menor coherencia de las mismas y que les faciliten reconocer en las interpretaciones filosóficas de nuestro tiempo
y en las suyas propias la presencia de las concepciones del pasado.
4º. Recoger información relevante y organizarla elaborando un trabajo monográfico sobre algún
aspecto de la historia del pensamiento filosófico.
Este criterio trata de evaluar en qué medida los alumnos y las alumnas son capaces de plantearse y realizar un
pequeño trabajo monográfico, a lo largo del curso, sobre alguno de los contenidos de los núcleos, permitiendo
comprobar el grado de autonomía en la utilización de procedimientos de búsqueda y selección de información, así
como sus destrezas expositivas.
5º. Relacionar los problemas filosóficos estudiados en los núcleos de contenidos con las condiciones
históricas, sociales y culturales en las que surgieron y a las que intentaron dar respuesta.
La intención de este criterio es comprobar la capacidad del alumno para situar las cuestiones filosóficas estudiadas
en el marco histórico, social y cultural en el que surgen, comparando y diferenciando el saber filosófico de otras
manifestaciones culturales (mito, ciencia, religión, literatura...) que aparecen en el mismo contexto, y analizando la
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Especificaciones para la evaluación/1
relación existente entre los planteamientos y propuestas de los filósofos y los problemas y necesidades de la
sociedad de su tiempo.
6º. Ordenar y situar cronológicamente las diversas interpretaciones filosóficas analizadas en el
desarrollo de los núcleos, relacionándolas con las de filósofos anteriores y reconociendo la
permanencia e historicidad de las propuestas filosóficas.
Se pretende evaluar con este criterio la capacidad de los alumnos para situar en el momento histórico
correspondiente los textos de los autores estudiados, así como para reconocer e identificar la similitud y/o la
discrepancia de sus planteamientos y el valor de sus aportaciones en la configuración de la mentalidad de nuestro
tiempo.
7º. Analizar críticamente las conceptualizaciones de carácter excluyente y discriminatorio
(androcentrismo, etnocentrismo u otras) que aparecen en el discurso filosófico de distintas
épocas históricas.
Este criterio pretende evaluar la capacidad de los alumnos y las alumnas para descubrir en los planteamientos de
los filósofos estudiados supuestos androcéntricos, etnocéntricos, etc., así como posibles “justificaciones”
(implícitas o explícitas) sobre la inferioridad de las mujeres o de otras razas o culturas. Asimismo permite apreciar
la capacidad del alumnado para adoptar una actitud crítica frente a estas posiciones y evaluar sus consecuencias
sociales.
8º. Participar en debates sobre algún problema filosófico del presente que suscite el interés de los
alumnos, aportando sus propias reflexiones y relacionándolas con otras posiciones previamente
estudiadas de épocas pasadas.
Con este criterio se pretende comprobar la capacidad desarrollada por el alumno para establecer relaciones entre
la manera de plantear filosóficamente alguno de los problemas del mundo actual y otras formulaciones del mismo
en épocas pasadas. Asimismo la utilización del debate permite evaluar la competencia de los alumnos para
mantener un diálogo racional y argumentar oralmente sus propias posiciones con libertad y sin dogmatismos.
B. Especificaciones para la calificación del alumno.
1º.
Dentro de las "pruebas de control" (F.2.), el ejercicio de “comentario de texto” pasa a ser el tipo de
ejercicio fundamental y determinante para la obtención del "apto" en este curso de Historia de la
Filosofía del 2º curso del Bachillerato.
2º.
Los criterios de corrección allí expuestos para la prueba de “comentario de texto” son válidos para
este curso, pero ahora pasan a ser establecidos como criterios determinantes del trabajo que el
alumno ha de poder realizar. En cualquier caso, y como la redacción dada establece, los criterios
quedan enmarcados dentro de las directrices de la Coordinación (ref. 4.1.6. de esta programación).
3º.
Se mantiene la misma fórmula de calificación que la señalada para la asignatura de FILOSOFÍA
de 1º de Bachillerato para cada Evaluación:
N1 = [ (F1 x 0,2) + (F2 x 0,8) ] N2 = [ F3 x 0,15 ]
FÓRMULA = min { 10, N1 + N2}
Para la determinación de la Nota Final:
(1ª Eva. x 0'30) + (2ª Eva. x 0.35) + (3ª Eva. x 0.35)
Siempre y cuando se halla alcanzado el SUFICIENTE en todas las evaluaciones.
4º.
Las recuperaciones siguen el mismo esquema expuesto en el apartado correspondiente de la
materia Filosofía I.
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Especificaciones para la evaluación/2
PAUTAS DE COMENTARIO Y CRITERIOS DE EVALUACIÓN
DEL EJERCICIO DE FILOSOFÍA DE SELECTIVIDAD
(Texto de la coordinación para la P.A.U.)
El comentario consta de tres operaciones que deben realizarse en este orden:
1. RESUMEN (2 puntos).
En un máximo de diez o doce líneas, señalar el tema o problema principal planteado en el texto,
recogiendo o bien las ideas o tesis básicas que contiene, o bien la argumentación que desarrolla.
2. ANÁLISIS Y EXPLICACIÓN (5 puntos).
Serán objeto del análisis y la explicación:
a) El tema o problema central del texto.
b) Las ideas, tesis o argumentos que contiene.
c) Los términos o conceptos más importantes.
El equilibrio entre el enfoque analítico y el sintético, o el predominio de uno sobre otro, dependen de
las características objetivas del texto, pero también de una elección personal.
En el desarrollo de la explicación cabe hacer referencia no sólo al pensamiento del autor, sino al de
otros autores en la medida en que por afinidad o contraste contribuyan a esclarecer el texto. Se puede
hablar asimismo de la forma del texto, en tanto que tenga relevancia filosófica, por ejemplo, el diálogo en
Platón, el aforismo en Nietzsche, etc.
3. CONTEXTUALIZACIÓN (3 puntos).
El texto puede ser considerado en alguno de los siguientes marcos de referencia, de amplitud
creciente:
a) La obra a que pertenece (división o estructura, temas, significado general, etc.)
b) Otras obras del autor (también pueden indicarse aquí los temas característicos, la evolución y
significado de su filosofía, incluso los aspectos más relevantes de su vida, etc.)
c) El lugar del autor en la historia de la filosofía (escuela o movimiento en que cabe encuadrarlo,
relación con otros autores, influencias, etc.).
d) La época en que le tocó vivir (sociedad, cultura, etc.)
Nota.- Las faltas graves y no ocasionales de ortografía disminuirán la calificación global, de modo que
cada falta grave lo hará en 0,25 puntos, hasta un máximo de 1,5 puntos.
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