¿Cómo alcanzar hoy certeza sobre el hecho de Cristo?

Anuncio
¿Cómo
alcanzar
hoy
certeza
sobre
el
hecho
de
Cristo?
¿Qué
método
me
da
la
posibilidad
de
ser
razonable
en
mi
adhesión
a
la
propuesta
cris7ana?
Segundo
planteamiento:
afirma
que
Jesucristo,
al
hombre
que
Él
quiere,
se
revelaría
a
través
de
una
“iluminación
interior”,
como
don
del
Espíritu,
que
vuelve
la
persona
cierta,
porque
siente
en
su
corazón,
en
su
interioridad,
la
presencia
de
Jesucristo.
Entonces
sería
posible
hoy
hacer
experiencia
personal
de
Jesús,
pero
sólo
como
experiencia
interior.
Es
la
postura
Ipica
de
las
comunidades
nacidas
de
la
Reforma
protestante,
que
inició
MarIn
Lutero
en
1517
CrisQanismo
en
la
historia
Reforma
Protestante
Siglo XVI
Anglicanos
Iglesias y
comunidades
Evangélicas
Gran cisma
siglo XI
Iglesia
Católica
Jesús Cristianismo
Primitivo
Reunión
Concilio de
Éfeso 431
Concilio de
Calcedonia 451
Católicos de
Rito Oriental
Iglesias Orientales Ortodoxas
Monofisitas
Nestorianos
ProtestanQsmo:
comunidades
crisQanas
aparecidas
desde
el
siglo
XVI
tras
la
reforma
de
MarIn
Lutero.
Luteranos:
los
funda
MarQn
Lutero
(1483‐1546)
rechazando
la
autoridad
del
Papa.
BapQstas:
surgen
en
el
siglo
XVII
desde
el
protestanQsmo.
Anglicanos:
después
del
cisma
de
Inglaterra
del
1532,
por
obra
del
Rey
Enrique
VIII,
se
han
ido
acercando
cada
vez
más
al
protestanQsmo.
Evangélicos:
agrupa
diferentes
comunidades
crisQanas
protestantes.
Unitarios
y
Universalistas:
a
parQr
del
pensamiento
desarrollado
por
Cellarius
y
Servetus
en
el
siglo
XVI.
Cuáqueros:
movimiento
fundado
en
el
siglo
XVII
en
Inglaterra,
rechazando
la
jerarquización
del
protestanQsmo.
Metodistas:
movimiento
surgido
en
Gran
Bretaña,
en
el
siglo
XVIII.
Extendida
por
Estados
Unidos.
Pentecostalismo:
movimiento
impulsado
en
1901
por
Charles
Fox
Parham,
predicador
metodista
de
Estados
Unidos.
Iglesia
unificada
de
Cristo:
formada
en
1957,
agrupa
a
las
comunidades
reformadas,
evangélicas
y
congregacionales
de
Estados
Unidos.
Grupos
de
inspiración
crisQana:
AdvenQstas:
familia
de
comunidades
de
inspiración
crisQana
nacidas
en
el
ambiente
protestante
de
Estados
Unidos.
AdvenQstas
crisQanos:
fundada
en
1860.
Davidianos:
fundada
en
el
siglo
XX.
Cristaldefianos:
fundada
en
1844.
Conferencia
general
de
Dios:
fundada
en
1921.
Iglesia
de
Dios
del
sépQmo
día:
fundada
en
1863.
Iglesia
de
Dios
y
los
santos
de
Cristo:
fundada
en
1896.
TesQgos
de
Jehová:
fundada
en
1870
y
conocidos
como
"los
estudiantes
de
la
biblia"
hasta
el
1931.
AdvenQstas
del
sépQmo
dia:
fundada
en
1845.
Iglesia
mundial
de
Dios:
fundada
en
1933.
Mormones:
Iglesia
de
los
Santos
de
los
úlQmos
días.
Nacida
de
James
Smith
en
1827.
Él
afirmó
haber
recibido
milagrosamente
el
Libro
de
Mormon,
llegado
a
América
en
el
385
a.C.,
con
las
doctrinas
auténQcas
y
el
relato
de
la
visita
de
Jesucristo
resucitado
a
América.
Asociación
Evangélica
de
la
Misión
Israelita
del
Nuevo
Pacto
Universal
o
Israelitas
del
Nuevo
Pacto:
Fundados
en
Perú
en
1955
por
Ezequiel
Ataucusi
Gamonal.
Unión
sincréQca
de
crisQanismo
y
tradición
andina.
.
¿Se
alcanza
por
este
camino
una
verdadera
certeza
racional?
3
Parece
que
quedan
sin
resolver
dudas
fundamentales
1.
Al
tratarse
de
una
“experiencia”
que
pasa
sólo
en
la
interioridad,
¿cómo
puede
una
persona
estar
segura
plenamente
de
que
es
el
Espíritu
de
Cristo
que
la
inspira?
¿No
será,
en
cambio
una
ilusión
del
sujeto,
un
momento
de
emoción?
2.
Así es
No, es así
Al
tratarse
de
una
“experiencia”
interior,
cada
uno
se
hará
una
imagen
diferente
de
Cristo:
¿cómo
se
puede
llegar
a
una
certeza
si
cada
uno
interpreta
a
su
manera
lo
que
siente?
¿Dios
al
revelarse
provocaría
confusión?
¿No
es
lo
que
sucedía
antes
de
que
se
revelara
Cristo?
3.
La
objeción
más
profunda
es
otra:
Después
de
la
resurrección
los
apóstoles
vivieron
un
encuentro
lsico
con
Jesús,
lo
veían
y
lo
tocaban
en
su
humanidad
concreta.
Si
hoy
en
día
Cristo
no
se
puede
ver
y
tocar,
habría
cambiado
el
CrisQanismo:
antes
era
encuentro
lsico
con
Dios
hecho
hombre,
ahora
encuentro
espiritual
e
interior.
No
es
lógico
ni
suficiente.
Queda
abierta
la
cuesQón:
¿se
puede
conseguir
hoy
la
certeza
sobre
Cristo
de
manera
tan
concreta
como
pasó
para
los
primeros
crisQanos?

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