Aproximaciones al concepto de educación

APROXIMACIONES AL CONCEPTO DE EDUCACIÓN:
1. Para poder pensar en la educación radiofónica es necesario pensar sobre algunos
conceptos básicos de la educación.
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“ Educación es un proceso permanente e integral de interacción mediante el cual
hay un aprendizaje individual y grupal.”
“Educación es un proceso formativo, que prepara para asumir conocimientos y
orienta hacia una visión crítica y transformadora”
“Educación es el acto en que los sujetos aprenden a aprender; se refiere a la
creciente autonomía de las personas”.
“ Educación es un proceso de cambio de comportamientos a través del cambio de
actitudes”.
Cada esfuerzo por definir lo que e s educación está relacionado con una serie de
conceptos como: formación, enseñanza, aprendizaje, capacitación, información,
socialización. Se tiene entonces:
“Enseñanza es la transmisión de conocimientos (...). Educación es un proceso más
completo más permanente, más continuo, a través del cual se trata de ubicar al
individuo críticamente dentro de su contexto histórico, político, social, para que él sea
capaz de reaccionar frente a los hechos de la vida.
La información también juega un papel importante en cualquier proceso de aprendizaje.
Pero eso no significa que informar es lo mismo que educar. Información se refiere a la
transmisión unidireccional de datos, mientras que lo educativo va más allá y abarca
toda la formación de personas.
En general la educación se considera como un acto intencional. Están presentes
intenciones como formar personas, cambiar actitudes, liberar sectores oprimidos,
contribuir a la humanización de la sociedad.
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” Todo proceso educativo lleva implícita o explícitamente una intencionalidad”.
“ Hay hechos educativos intencionales, pero también hay hechos educativos que el
sujeto vive de las circunstancias de la vida”
Elementos básicos para un concepto de educación:
 “ La educación es un proceso permanente de aprendizaje”
 “ La educación abarca la formación integral de personas: Aspectos racionales,
capacidades, aspectos afectivos y morales.
 “ La educación se realiza en la interacción social de sujetos con diferentes roles
(educador-educando).
 “ La educación es un hecho cultural; el educando se va apropiando de la cultura y
con ello se integra a la sociedad.
 “ La educación incluye formas intencionales y no intencionales”.
 “ La educación constituye una respuesta a los retos y exigencias del contexto”.
Ser y deber ser:
El concepto de educación suele tener una connotación positiva. Cuando se dice por
ejemplo que una persona es muy educada se remite a valores positivos. Sin embargo
sabemos que en muchos casos la práctica educativa, tanto en la familia como en los
ámbitos públicos, tiene grandes deficiencias.
Entonces: ¿el concepto de educación debería referirse sólo a los valores positivos, los
ideales? O más bien ¿debería incluir la práctica realmente existente? Se puede
argumentar que...
“ es importante definir la educación en el sentido de tener más claridad sobre la
orientación o la utopía que se busca con el trabajo educativo (...). ¿ A dónde queremos
llegar con nuestra comunicación educativa por radio?
“ hay que considerar no tanto lo que queremos con la educación, sino lo que de hecho
hacemos nosotros y lo que hacen otros. En vez de definir nuestros ideales, es mejor
partir de un concepto de la educación existente.
Ya se ha
hablado demasiado en América Latina de lo que queremos que haya: libertad,
solidaridad, etc. Pero hablamos muy poco de lo que realmente hay”
A modo de síntesis, concluimos que es necesario distinguir la educación como SER (lo
realmente existente) y DEBERE SER (los ideales, la utopía). Hace falta incluir ambas
dimensiones en nuestro concepto, y considerar la tensión entre las dos. De esta
manera podremos confrontar más claramente lo que hacemos y lo que pretendemos,
nuestra práctica educativa y nuestros ideales.
CONCEPCIONES PEDAGÓGICAS:
Existe una gran variedad de concepciones pedagógicas, es decir, la forma de
desarrollar el hecho educativo.
Es conveniente distinguir algunas de estas concepciones, porque eso puede
orientarnos en la práctica educativa y la reflexión sobre ella. Nos ayuda a aclarar qué
concepciones están implícitas en nuestras experiencias, y a definir pautas respecto a la
educación por radio.
EDUCACIÓN LIBERADORA:
Constituye una crítica a las dos concepciones anteriores y a las prácticas
correspondientes.
* Énfasis en el proceso de aprendizaje, orientado ala liberación del pueblo y la
transformación social. Buscar, formar y organizar a las personas para transformar su
realidad.
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Relación educador-educando: son sujetos de un proceso en que ambos pueden
aprender y enseñar. El educador acompaña, facilita el proceso de aprendizaje. Los
educandos son participantes activos, que aprenden a partir de sus conocimientos y
experiencias.
Metodología: problematización de la realidad, desde la propia práctica de los
participantes. Importancia de saber preguntar críticamente. Unidad de acción y
reflexión. Aprendizaje como un proceso colectivo mediante la participación activa y
el diálogo entre diferentes saberes.
Conocimiento: capacidad de acción y reflexión crítica, comprensión de la realidad
como totalidad. Todo conocimiento es cambiante como la realidad misma.
Concepción del hombre: sujeto activo, creativo, crítico. Ser social. Transformador
de su mundo, destinado a la libertad y la humanización.
Concepción de Sociedad. Crítica a la injusticia, la opresión. Necesidad de
transformación hacia democracia social desde “abajo”. Pueblo como sujeto histórico
del cambio.
Origen: América Latina, desde los años 60-70. Papel determinante del brasilero
Paulo Freire. Influencias de varias corrientes filosóficas europeas.
Aplicaciones: Sobre todo en la educación no formal, alfabetizción, formación
política. Ciertas influencias en reformas educativas en América Latina.
Existen indicios de que el modelo de educación liberadora está ampliando su influencia
hacia algunos campos de la educación formal. No sería correcto presentar el modelo
de educación liberadora como el “último milagro”, el único bueno... El modelo liberador
está poco elaborado a nivel pedagógico. En la educación popular se han desarrollado
experiencias y reflexiones muy valiosas, pero con respecto a lo pedagógico su práctica
ha quedado relativamente pobre. Para rebasar esta debilidad de la educación
liberadora, nos podrían ayudarl los aportes de otros modelos.
“ Tenemos como dos concepciones. Tenemos un lenguaje de la educación liberadora,
hablamos de educar para un hombre nuevo, que sea crítico, reflexivo. Pero en la parte
de cómo llevar el mensaje estamos usando una metodología para radio que es
tradicional o modernizante”
“ En la educación formal por radio es como si nuestro discurso va por un lado y la
práctica va por otro, a menor velocidad. Esto nos ha llevado a ciertas crisis”
Hay prácticas, sobre todo en la educación formal, en que los oyentes deben repetir
mecánicamente lo que se está diciendo por radio. Con ello se refuerzan actitudes y
valores que van en contra de la formación de personas críticas y creativas.
NUEVAS ESTRATEGIAS PARA UNA NUEVA REALIDAD:
Desde las alianzas construidas, tenemos que incorporarnos a la escena social como
“mediadores” entre el pueblo, la sociedad civil y el poder. Ser mediador significa:
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Presentar la realidad como integralidad, dando a conocer las diferentes
problemáticas y posturas que haya.
Fomentar el debate entre diferentes sectores y posiciones.
Crear corrientes de opinión pública sobre varios temas, crear propuestas de
alternativas que respondan a las necesidades de nuestra audiencia.