Los sabios y los ignorantes - BIENVENIDOS

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ras: dia Celina Luuna Jiménezz* e Isys Cieelo Lucero LLuna Jiméneez. 5/2013 © Luna Isys Huuayra 2013 Guiónn de teatro
Guión de teatro/FILOSOFIA.
Nombre: Diálogos entre sofistas, filósofos y discípulos de los filósofos acerca de la ignorancia y la sabiduría.
Autoras: Luna Isys Huayra* e Isys Cielo Lucero Luna Jiménez
Nº Participantes: 11
Tema:
Diálogos entre sofistas, filósofos y discípulos de los filósofos acerca de la
sabiduría y la ignorancia.
Personajes (participan once (11) estudiantes del grado 1001 jornada tarde del Colegio
Nacional de Pitalito Huila).
FILÓSOFOS
Isys Cielo Lucero Luna Jiménez
Juan David Rojas Esquivel
Carlos Alberto Amaya
Aristóteles
Sócrates
Tales de Mileto
SOFISTAS
David Santiago Inca Chimbaco
Tannia Vanessa Urbano Rojas
Brayan Felipe Motta
Angela Blandon Valenzuela
Protágoras
Gorgias
Hipias de Elide
Prodico de Ceos
DISCIPULOS DE LOS FILÓSOFOS
Lady Tatiana Torres Sterling
Karen Sofia Chamorro Mamian
Diego Armando Ortíz Vargas
Kely Alexandra Guaca
Teofrasto de Lesbos (disc. De Aristóteles)
Eudemo de Rodas (Discípulo de Aristóteles)
Platón (discípulo de Sócrates)
Anaximandro (discípulo de Tales de Mileto)
Personajes: once (11): 3 filósofos, 4 sofistas y 4 discípulos de los filósofos
 Breve descripción de los personajes
FILÓSOFOS
1. Aristóteles [Fue un filósofo y científico griego que comparte junto a Platón y
Sócrates la distinción de ser los filósofos más destacados de la antigüedad] Su
punto de vista fue filosófico, objetivo, real y práctico, preciso, más conforme a la
realidad, más científico. Aristóteles transformó muchas, si no todas, las áreas del
conocimiento que tocó. Es reconocido como el padre fundador de la lógica y de la
biología, fundo su propia escuela: El Liceo: clases públicas y gratuitas. Aristóteles
reunió una vasta biblioteca y una cantidad de seguidores e investigadores,
conocidos como los peripatéticos, llamados así por la costumbre que tenían de
discutir caminando. Ver más: 1, 2, 3
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Año 2013. 1
Guión de teatro/FILOSOFIA.
Nombre: Diálogos entre sofistas, filósofos y discípulos de los filósofos acerca de la ignorancia y la sabiduría.
Autoras: Luna Isys Huayra* e Isys Cielo Lucero Luna Jiménez
Nº Participantes: 11
2. Sócrates [fue un filósofo griego fundador de la filosofía moral. Fue maestro de
Platón. De agudo razonamiento y facilidad de palabra] La sabiduría de Sócrates no
consiste en la simple acumulación de conocimientos, sino en revisar los
conocimientos que se tienen y a partir de ahí construir conocimientos más sólidos.
El método de Sócrates era dialéctico: después de plantear una proposición
analizaba las preguntas y respuestas suscitadas por la misma. Ver más 1, 2, 3
3. Tales de Mileto [filósofo griego. Fue el fundador de la filosofía griega, y está
considerado como uno de los Siete Sabios de Grecia. Tales llegó a ser famoso por
sus conocimientos de astronomía. Iniciador de la indagación teórico científica. Ver
SOFISTAS [quienes saben de cosas, son ingeniosos y reciben pago por el trabajo de enseñar]
4. Protágoras (experto en retórica, recorría el mundo griego y cobraba elevadas
tarifas) (ver más)
5. Gorgias (buena oratoria y retórica, prometía en hacer hábiles en hablar a sus
discípulos, contraargumentaba) (ver más)
6. Hipias de Élide (se decía que era poseedor de una gran memoria, usaba la
Mnemotecnia (técnica de asociación mental de ideas, esquemas, ejercicios,
repeticiones…), era de carácter agrio, insistía en el significado de las palabras) ver
7. Prodico de Ceos: (famoso por su actitud pesimista ante la vida, más joven que
Protágoras y pocos años menor que Sócrates. Escribió obras de teatro como “Las
nubes”, y “Las aves”). (ver más 1)
DISCIPULOS de ARISTÓTELES, llamados los PERIPATÉTICOS
8. Teofrasto de Lesbos (Luego de la muerte de Aristóteles, él dirigió el Liceo
durante 36 años) Hizo la primera clasificación sistemática de las plantas basada
en sus propiedades médicas, obras: sistema natural; historia de las plantas; sobre
el fuego, el viento y las piedras. (Ver más)
9. Eudemo de Rodas (considerado el primer historiador de la ciencia, y fue quien
sistematizo el legado de Aristóteles en una forma didáctica). (ver más)
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Año 2013. 2
Guión de teatro/FILOSOFIA.
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DISCIPULO DE SÓCRATES
10. Platón: (fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles).
Fundó la Academia. Uno de los estudiantes de la Academia fue Aristóteles. Casi
todas sus obras están escritas en forma de diálogos. (ver más: 1, 2)
DISCIPULO DE TALES DE MILETO
11. Anaximandro de Mileto: Su pensamiento se centra en que el principio de todas
las cosas es ápeiron (sin límites, sin definición), es decir, lo indefinido, lo
indeterminado. (ver más: 1, 2)
Nombre de los diálogos: Los sabios y los ignorantes
Lugar en el cual se desarrolla la historia: Jardines del Liceo de Aristóteles, plaza de
Ágora en Grecia, La Academia de Platón.
Nº de Actos: 3
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ACTO 1. Escena 1: (Jardines del Liceo) [personajes de esta escena: Aristóteles y sus
dos discípulos Teofrasto y Eudemo, y los sofistas Protágoras y Gorgias]
Caminando por los jardines con dos de sus discípulos el maestro Aristóteles pregunta…
Aristóteles: ¿En qué se diferencian los sabios de los ignorantes?
Teofrasto: en que los sabios son como la naturaleza radiante y los ignorantes como la
maleza perezosa que se recarga sobre plantas verdes llenas de energía.
Aristóteles: tu experiencia te permite razonar por buen camino
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Año 2013. 3
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Autoras: Luna Isys Huayra* e Isys Cielo Lucero Luna Jiménez
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Eudemo: creo que los sabios son como los estudiantes conocedores y exploradores del
conocimiento, en cambio los ignorantes son aquellos que esperan a que todo les pongan
en el camino, luego copian y roban las exploraciones de los sabios.
Teofrasto y Eudemo: (ambos hablan a la vez) ¿maestro y para usted en qué se
diferencian los sabios de los ignorantes?
Aristóteles: “En lo que los vivos de los muertos”; “el saber, en las prosperidades sirve de
adorno, y en las adversidades de refugio”. “Que los padres que instruyen a sus hijos son
preferibles a los que solamente los engendran, pues éstos les dan la vida, pero aquellos
la vida feliz”. Es la experiencia del Ser, es la naturaleza y sus leyes.
Protágoras: En efecto, las leyes son una consecuencia de la naturaleza. En la naturaleza
el hombre sobrevive. Sobrevive el más sabio y detrás de este vienen los ignorantes
porque ignoran que también la ley dice existirán como sabios cuando dejen de ser
ignorantes.
Gorgias: “Nada existe; si algo existiera, no podría ser conocido por el hombre, y si algo
existente pudiese ser conocido, sería imposible expresarlo con el lenguaje a otro hombre,
entonces todo es falso”.
ACTO 1. Escena 2: (Jardínes del Liceo) [Personajes: todos los de la escena 1]
Aristóteles sigue caminando y conversando con Teofrasto, mientras Eudemo sentado
hace las anotaciones sobre lo que acababa de aprender de su maestro.
Teofrasto: ¿de qué modo aprovechan los estudiantes mejor su tiempo?
Aristóteles: (señalando en el jardín dice) observad aquel burro y aquella cabra:
"Siguiendo a los ágiles y no esperando a los perezosos”. "Adquirir desde jóvenes tales o
cuales hábitos no tiene poca importancia: tiene una importancia absoluta"
Eudemo: (escucha y registra las enseñanzas, luego levanta su cabeza mirando a su
maestro e interviene) acabo de recordar lo que nos dijiste ayer: “El ignorante afirma; el
sabio duda y reflexiona”
Aristóteles: tú lo has recordado y así lo escribirás.
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Año 2013. 4
Guión de teatro/FILOSOFIA.
Nombre: Diálogos entre sofistas, filósofos y discípulos de los filósofos acerca de la ignorancia y la sabiduría.
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Protágoras: Yo agregaría con profundidad que el hombre es la medida de todas las
cosas, y es gracias a la cultura que puede subsistir, dejar de ser ignorante para existir en
la sabiduría.
Gorgias: “Nada existe; si algo existiera, no podría ser conocido por el hombre, y si algo
existente pudiese ser conocido, sería imposible expresarlo con el lenguaje a otro hombre,
entonces todo es falso”.
ACTO 2. Escena 1: (La Academia) [Personajes de esta escena: Aristóteles, Sócrates,
Platón, y los sofistas: Gorgias y Pródico, Teofrasto y Eudemo]
Aristóteles sale del Liceo a reunirse en la Academia con su maestro Platón y otros. Y al
llegar los encuentra reunidos. Saluda y se sienta al lado de Sócrates.
Aristóteles: (dirigiéndose a Platón) Maestro en el camino estuve reflexionando acerca de
la sabiduría, la locura y la ignorancia. De lo cual puedo decir que: todos los hombres son
sabios; todos los griegos son hombres, por lo tanto, hay hombres griegos sabios.
Platón: "Un hombre que no arriesga nada por sus ideas, o no valen nada sus ideas, o no
vale nada el hombre." "El que aprende y aprende y no practica lo que sabe, es como el
que ara y ara y no siembra."
Sócrates: Pero, ¿cuál es la causa de que existan hombres locos e ignorantes? “El mayor
de todos los misterios es el hombre”. "Desciende a las profundidades de ti mismo, y logra
ver tu alma buena. La felicidad la hace solamente uno mismo con la buena conducta". (y
dirigiéndose a los sofistas les dice) Hablen mañana en la plaza del Ágora para que yo les
conozca, hablen para que yo les vea.
Sócrates: el alma es aquello en virtud de lo cual se nos califica de sabios o de locos,
buenos o malos, una combinación de inteligencia y carácter. Es tiempo de contemplar el
alma.
Teofrasto: sí maestro, el tiempo es la cosa más valiosa que el hombre puede gastar, por
eso no es menester quedarnos contemplando mucho la belleza porque esta es un engaño
mudo. No hay mejor belleza que las plantas en toda su esencia y esplendor, son la
naturaleza de la biología.
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Año 2013. 5
Guión de teatro/FILOSOFIA.
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Eudemo de Rodas: oh maestros Aristóteles, Platón, Sócrates y Tales de Mileto, la
historia vuestra será recordada por todos, sabios e ignorantes. Y yo me encargaré de
registrar cada virtud hecha palabras.
Aristóteles: (se acerca a Eudemo y le toca su cabeza) “el verdadero discípulo es el que
supera al maestro. Bienvenido tu registro”.
ACTO 2. Escena 2. (Plaza Ágora) [Personajes: Gorgia, Pródico, Platón, Aristóteles,
Sócrates, Tales de Mileto] Al día siguiente en la Plaza del Ágora continuarían los
diálogos, esta vez iniciados por los sofistas.
Gorgia: (de pie) “La palabra es un gran potentado que, con muy pequeño e imperceptible
cuerpo, lleva a cabo obras divinas; ya que puede tanto calmar el miedo como quitar la
pena y engendrar el Gozo y acrecentar la misericordia”.
Pródico: (irrumpe) es relativo lo que ayer decían los filósofos, porque todo hombre puede
cambiar su ignorancia por la virtud de la sabiduría y puede volverse sabio al darse cuenta
de su ignorancia. También puede hacer las dos cosas dependiendo de las virtudes que
posea. Tampoco debe temerle a la muerte porque no existe.
Platón: (interviene con voz fuerte) "Todo lo que se llama estudiar y aprender no es otra
cosa que recordar." "Ante todo es necesario cuidar del alma si se quiere que la cabeza y
el resto del cuerpo funcionen correctamente." Además, "el hombre sabio querrá estar
siempre con quien sea mejor que él."
Aristóteles: (interviene caminando de forma reflexiva) entonces puede decirse que Todo
hombre sabio es cuerdo; ningún loco es ignorante; algunos hombres sabios son locos; y
algunos ignorantes no son locos ni sabios.
Platón: ummm…"Lo poco que sé, se lo debo a mi ignorancia"
Sócrates: (usando su ironía y dirigiéndose a los sofistas dice…) yo no sé, pero tú si que
sabes. Cuando los sofistas reconozcan su ignorancia llegaran a una parte de la verdad.
Anaximandro: maestro, si cayeras en un pozo mientras miras las estrellas, "¿Cómo
pretendes saber acerca de los cielos, cuando no ves lo que está debajo de tus pies?".
Tales de Mileto: En el agua reside el origen de todas las cosas. Eso es sabiduría.
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Año 2013. 6
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ACTO 3. Escena 1: (Plaza Ágora) [Personajes de esta escena: Aristóteles, Tales de
Mileto, Anaximandro, y los sofistas Hipias y Pródico]
En silencio esperan la intervención de Aristóteles.
Aristóteles: oh la belleza de la naturaleza y del saber. El conocimiento es placentero,
luego conlleva un disfrute estético, y es bello lo que gusta por medio de la vista y el oído.
Tales de Mileto: “La felicidad del cuerpo se funda en la salud; la del entendimiento, en el
saber"
Anaximandro: me gusta lo indefinido, aquello que no tiene límites. “Lo indefinido es
divino, pues es inmortal e imperecedero” El sol, los ríos, la lluvia son divinas, son
inmortales.
Hipias: es relativo. Por ejemplo, para recordar lo indefinido imaginemos el universo dentro
de un cuerpo, la ignorancia en lo desconocido y la sabiduría en mis divinas palabras.
Pródico: es relativo. Sostengo que los hombres comenzaron a divinizar las fuerzas de la
naturaleza, el sol, los ríos, etc; para pasar luego a divinizar otros hombres, inventores de
cosas útiles como el pan, el vino y las técnicas básicas. Por eso muchos ignorantes creen
que su dios es Baco el dios del vino y viven alcoholizados adorándole.
Tales de Mileto: (se dirige a todos compasivamente) "La cosa más difícil es conocernos a
nosotros mismos; la más fácil es hablar mal de los demás".
Anaximandro: lo indefinido es inmortal, es indestructible.
Aristóteles: Lo mejor es salir de la vida como de una fiesta, ni sediento ni bebido."
Hipias: es relativo porque puedes estar sediento y beber toda el agua del rio, y quedas
bebido; es como salir de una clase que no te gusta porque es aburrida, sales
semisediento y semibebido al recreo.
Sócrates: sólo sé que no sé nada, entonces, conócete a ti mismo sabio, loco o ignorante
porque yo rechazo el relativismo de los sofistas quienes no buscan la verdad con el
método inductivo, es decir, conociéndose primero así mismos.
Aristóteles: "El que posee las nociones más exactas sobre las causas de las cosas y es
capaz de dar perfecta cuenta de ellas en su enseñanza, es más sabio que todos los
demás en cualquier otra ciencia." "El sabio no dice nunca todo lo que piensa, pero
siempre piensa todo lo que dice."
Sócrates: ¿cómo debemos portarnos con los amigos sabios o ignorantes?
Aristóteles: como deseamos que se porten ellos con nosotros.
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Acto 3. Escena 2. (En la Academia) [Personajes: todos salen]
Intervienen primero los charlatanes sofistas. En simultáneo el resto de los personajes va
caminando como los peripatéticos. Luego, todos los personajes salen al escenario y
haciendo una venia se despiden. Baja el telón.
Protágoras: (actitud de cobranza) ahora ustedes que nos vieron y escucharon, todos
aprendieron por lo tanto pasaré por sus puestos recogiendo mis honorarios que son los
más altos y no fio. El saber cuesta.
Hipias: (actitud de cobranza) señores hemos ofrecido conocimiento como un refresco
para la sed y el calor, dispongan de sus bolsillos la ofrenda a este señor bien hablador.
Gorgias: (actitud irónica) hablar ha sido nuestro regalo bien cobrado y ustedes han
dejado de ser los ignorados, ahora todos sabios han quedado.
Prodico de Ceos: (actitud irónica) yo no creo que esto haya salido bien, esperemos la
nota y observaréis que ni un pedazo de torta para nuestros sofistas ofreceréis.
Aristóteles: (actitud de sabio y filósofo) "No hay un gran genio sin mezcla de locura."
"Piensa como piensan los sabios, mas habla como habla la gente sencilla."
Todos: (repiten después de Aristóteles) "No hay un gran genio sin mezcla de locura."
"Piensa como piensan los sabios, mas habla como habla la gente sencilla."
FIN.
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Nombre: Diálogos entre sofistas, filósofos y discípulos de los filósofos acerca de la ignorancia y la sabiduría.
Autoras: Luna Isys Huayra* e Isys Cielo Lucero Luna Jiménez
Nº Participantes: 11
Fuentes de apoyo virtuales:
 Cómo se hace un guión, paso a paso: http://www.respuestario.com/como/comose-hace-un-guion-todo-el-proceso-paso-a-paso
 Wikipedia.com [biografías de cada personaje]
 La Academia http://www.academiasocrates.com/socrates/index.php
 Aristóteles – Filosofía Griega http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-lafilosofia/Filosofiagriega/Aristoteles/Principal-Aristoteles.htm
 Frases célebres de los filósofos http://www.frases-celebres.es/TalesdeMileto/
 Páginas sobre frases célebres de los personajes del guión
Bibliografía
 ABBAGNANO, Nicolás (1994). Historia de la filosofía. Vol. 1 Proyecto Baktun.
Barcelona: Hora S.A. http://es.scribd.com/doc/49955017/Abbagnano‐Nicolas‐Historia‐
Filosofia‐Vol‐1
 Aristóteles: Metafísica
 Platon: Diálogos Vol. II, V.
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Año 2013. 9