El narcisismo 1. El espectro del narcisismo

El narcisismo
1. El espectro del narcisismo
Ausencia de sentimientos
TRANSTORNO BÁSICO: Frialdad emocional, ausencia de sentimientos, muerto en vida.
¿Por qué?
Miedo a la locura.
Asociación narcisista: Sentimiento=LOCURA, voluntad, razón y poder=SALUD
Argumentación psicológica: LOCURA=desconexión de la realidad. Sentimientos=realidad del yo corporal
Desconexión de sentimientos=signo de enfermedad, narcisista=enfermo.
Proyección de una imagen
Imagen grandiosa, yo controlador, arrogancia del ego.
 Una definición del narcisista
Persona cuya preocupación se centra en sí misma. Combinación de ambición desmedida, fantasías de
grandeza y excesiva dependencia de admiración externa. Explotación consciente o inconsciente de los
demás y crueldad hacia los demás.
¿Qué lleva al narcisista a estas características?
En la infancia temprana se crea una imagen del yo real como defensa de una realidad intolerable.
Dificultad de distinción entre quién imagina que es y quién es en realidad. Visiones fundidas en una.
Negación del YO, equiparable al cuerpo vivo que incluye la mente.
El sentido del yo depende de la percepción de lo que sucede en el cuerpo.Percepción: función de la mente.
Cuerpo=yo
Imagen del yo real=imagen corporal. Negación del yo real a través de negar la imagen
corporal, CUERPO=INSTRUMENTO DE LA MENTE.
¿Por qué negar los sentimientos? ¿Por qué tan presente el narcisismo en nuestra cultura?
 Narcisismo frente a histeria
Época victoriana: condena de excitación sexual, ansiedad y sentimientos de culpa en cuanto a la
sexualidad; represión y conformidad=HISTERIA
Actualidad: Crisis de autoridad, menos personas sufren o se sienten culpables por tema sexo, la fente
se queja de impotencia, temores o insatisfacción sexual.=NARCISISMO
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Histeria
Narcisismo
-
Superego severo y estricto.
-
Autocontención
- Superego normal, algunos límites morales
-
Hipersensible
- Falto de sentido de límites, exteriorizar impulso
-
Sentimiento de culpa
- Objetivo: ser fríos.
-
Ansiedad.
- Ausencia de culpa.
-
Temor desbordamiento sentim. Consciente.
- Depresión, sensación de vacío
-
Enfatización de sentim. expresión, restringida - Miedo desbordamiento sentim. Inconsciente.
especialmente sexual.
- Pocas restricciones y anima a la exteriorización
Amor sin sexo.
sexual.
-
- Sexo sin amor.
Límites (narcisismo): Restricciones innecesarias del potencial humano.
Poder, rendimiento y productividad sobrepuestos a dignidad integridad y respeto a uno mismo
 ¿Existe un narcisismo primario?
Narcisismo: resultado de una distorsión en el desarrollo. Distorsión causante de narcisismo.
- Falta de cuidado y apoyo a nivel emocional.
- Falta de reconocimiento de la individualidad de la criatura.
- Seducción para manipular y moldear al niño a la imagen de los padres
NO existe un narcisismo primario, todos secundarios originados por dificultades de relación padres-hijos.
 Los diferentes tipos de trastornos narcisistas.
En grado de alteración, diferencias cuantitativas como cualitativas.
1. Carácter fálico-narcisista
2. Carácter narcisista
3. Personalidad límite.
4. Personalidad psicopática.
5. Personalidad paranoide.
EGO (organización mental, imagen) vs.YO (cuerpo/una entidad con sentimientos)
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Narcisista imagen de grandiosidad de sí mismo, discrepancia entre imagen y yo.
El carácter fálico-narcisista
Ego dedicado a conquistar mujeres. Seguro de sí, arrogante, atlético, enérgico y se siente superior.
Narcisismo ligado a sexualidad, dan rienda suelta a la agresividad y productivos. Se cree que es superior
pero también se da cuenta de que es inferior.
Homólogo femenino- histérica: seductora y mide su valor en relación al atractivo sexual. Suave.
Carácter narcisista
Imagen más grandiosa del ego. Es el más. Necesidad de perfección, totalmente alejado de los sentimientos
y no sabe relacionarse de manera humana con los demás. Fantasía de que la gente se aparta para dejarle
paso.
Personalidad límite
Fachada de grandeza que se derrumba bajo presión emocional y deja lugar al niño indefenso y asustado
interno. Grandiosidad defensa ante la depresión. Ego más débil que los anteriores. Inferioridad y
superioridad van de la mano. Atrapado entre dos visiones contradictorias: soy genial y soy inútil. Yo
desconectado.
Diferencias entre las tres, cuestión de grado. El narcisista cree que es un príncipe porque lo educaron así.
La personalidad psicopática
Sentimiento de superioridad y arrogancia hasta despreciar a la humanidad, negación de sentimientos, falta
extremada de empatía sin sentimientos de culpa o remordimiento. Exteriorizar impulsos, ignorando
sentimientos ajenos, destructivo para el bien del yo. Experiencias traumáticas de niño que no pudo
integrar en el ego en desarrollo. Necesidad de gratificación inmediata, incapacidad para contener el deseo
y para tolerar la frustración.
Personalidad paranoide
Cree que la gente habla de ellos, les mira y conspira contra ellos. Un punto de incapacidad de distinguir la
fantasía de la realidad, la locura es clara. Paranoia clara. Extremos rasgos narcisistas.
La salud se mide en base a la congruencia de la propia imagen del ego con la realidad del yo o cuerpo.
2. El papel de la imagen
Falta de preocupación por los demás y por las necesidades reales de sí mismos, conducta autodestructiva.
Ama su propia imagen, no su yo real
yo resentido.
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Distinción entre sana preocupación por la imagen basada en el sentido del yo y desplazamiento de la
identidad del yo a la imagen, característica del narcisismo.
No dirigen la libido a los que les rodean
obligados a enamorarse de sí mismos, de su imagen.
 Autoerotismo y narcisismo
En la neurosis el interés sexual está ligado al objeto en forma de fantasía, aunque las actividades motoras
necesarias para la relación real estén bloqueadas.
Actividades autoeróticas no son narcisistas siempre y cuando se reconozca el cuerpo como parte del yo
(amor al yo). Narcisista lo ve como objeto sexual (amor a la imagen).
 El yo y el ego
YO: fenómeno biológico. Aspectos del cuerpo que tienen que ver con los sentimientos. Énfasis en sentim.
EGO: representación mental del yo. Parte de personalidad que percibe el yo, conciencia del yo.
Personalidad 2 partes: activa, el yo que observa, el ego. Pasiva, el objeto observado, el cuerpo. La exactitud
de la percepción del ego depende de su conexión con el yo, como parte de él que es. El ego, entre otras
cosas, controla los movimientos musculares voluntarios a través de la voluntad, regulando así la respuesta
consciente de la persona ante el exterior.
La mayor parte del yo la forma el cuerpo y sus funciones, la mayoría de las cuales se realiza
inconscientemente. Cómo se sienta la persona dependerá de lo que esté sucediendo en cuanto a su
función corporal. El ego no es capaz de crear un sentimiento, aunque puede que intente controlarlo.
Persona sana tiene conciencia dual del cuerpo: imagen del yo y experiencia del yo y coinciden.
Narcisista: aceptación del yo falsa, dos cuerpos disociados. Sin aceptación del yo, no hay amor al yo.
Amar, compartir el yo con otra persona, sin aceptación ni amor al yo, no hay amor ni a uno ni a los demás.
Relación sexual, expresión real del amor cuando se comparte el yo, si no es así, es contacto narcisista.
Intimar, compartir el yo, si no hay un sentimiento del yo, no se puede compartir.
Los demás, necesitamos de ellos para compartir el yo. Narcisistas los necesitan para admiración del ego.
Sentido de la identidad dual:
Identificación y perspectiva del ego
Identificación y perspectiva del yo, del cuerpo
- El cuerpo objeto a manipular subordinado a la - El cuerpo toma papel activo, informa a la mente
imagen.
de sus necesidades y deseos, determina la
- Identidad representada por el yo en funciones de
dirección y el objetivo de las acciones de la
percepción consciente, pensamiento y acción.
persona.
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Ambas son válidas. Sentimos y pensamos. La identidad dual se apoya en la capacidad para formar una
imagen del yo y en la conciencia del yo corporal. En personas sanas la imagen encaja en la realidad del
cuerpo. Trastorno, cuando hay una falta de congruencia entre yo e imagen. Trastorno directamente
proporcional al grado de incongruencia. Narcisistas no disocian el cuerpo, sino que lo ignoran por centrar
la atención únicamente en la imagen. Cuerpo sujeto a la voluntad del individuo. Negación de sentim.
corporales, corte de relación a través de sentir con el mundo.
 Imagen y cuerpo
Sentirse bien narcisista: tener un aspecto de acuerdo al ideal en boga (musculatura, vientre plano…). Quita
espontaneidad y vitalidad al cuerpo, limita capacidad respiratoria, inhibe eficazmente la conciencia y la
expresión de sentimientos suaves o tiernos.
Sentirse bien con el propio cuerpo, brillo en los ojos, piel resplandeciente y suave, cuerpo con gracia y
vitalidad.
La imagen demuestra ser tan sólo una pobre máscara que ya no puede esconder la tragedia de la vida
vacía que se oculta tras ella. Imagen para sustituir una presión parental en contra del yo infantil. La imagen
se convierte en lo más importante y se enamora de ella.
Personalidad límite la imagen es realmente una pare del yo que se enfrenta al mundo, y toma su forma a
partir de los aspectos superficiales del cuerpo. Esta parte está sujeta al ego por medio de la voluntad, por
eso se puede modificar para conformar una imagen concreta
conflicto entre imagen y yo corporal,
sentimientos. Si este conflicto es grande se puede producir crisis emocional.
Pérdida de sentimientos.
3. La negación de los sentimientos
Congelación de partes del cuerpo para suprimir sentimientos: contracción de mandíbula para retener
llanto, suprimir cólera a través de tensar músculos de la parte superior de la espalda y hombros.
Bloqueo de la función de la percepción para negar sentimientos, no permite llegar a la conciencia algo que
contradiga a su imagen.
Necesidad de proyectar, bloqueo de acceso a la conciencia de sentimiento que
entre en conflicto con la imagen.
 Cómo afecta a la relación con los demás
Pueden ser crueles hacia los demás porque son insensibles hacia sus propios sentimientos. No hay ni
resonancia ni empatía hacia los demás.
En nuestra cultura vencer es lo único que importa, éxito y poder por encima de todo. Es necesario negar
los sentimientos.
En guerras funcionan bases narcisistas, no se ve al otro como gente, sino como una imagen a aniquilar.
Lo que pongo en el otro, proyección, aspecto rechazado de mi propio yo.
Violación como seducción, el deseo sexual depende de negar la humanidad de la otra persona y de verla
sólo como un objeto sexual. Falta de sentimiento sexual (amor, ternura y anhelo de estar cerca de la otra
persona) como opuesto a la excitación genital. El sentimiento sexual, al contrario de la excitación genital
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sentimiento corporal total de excitación, calidez y fusión ante la perspectiva de contacto e intimidad con
otra persona. Cuando todo el cuerpo responde sexualmente, el orgasmo se experimenta como un
sentimiento de felicidad o de éxtasis.
 Qué relación guarda con la mentira
Una imagen es representación de algo, así, sólo se puede juzgarla en términos de su relación con la
realidad que pretende representar. Sin embargo, alguien que niega su realidad es fácil que mienta por falta
de congruencia entre la imagen y la realidad.
Narcisistas pierden la capacidad de discernir verdadero y falso. Su imagen es su única realidad, distorsiona
y niega la verdad. Tal es la identificación con la imagen que la mentira es inconsciente.
 Supresión frente a negación de sentimientos
Se ahogan los sentimientos matando el cuerpo y reduciendo la movilidad. Emoción=movimiento desde el
cuerpo a la periferia. Cuando alcanza la periferia del cuerpo, se experimenta como sentimiento. Toda
emoción encuentra expresión en el cuerpo por mínima que sea.
Rigidez=supresión de sentimientos, analizando el patrón de tensiones se puede deducir qué sentimiento se
han reprimido, ej:
-
Tensión en mandíbula, inhibición del impulso de mordida.
Rigidez de la espalda y hombros, disminuye la intensidad de una reacción de ira.
Rigidez corporal (restringir la respiración y disminuir movimiento)=matar sentimientos. Sin embargo, hay
narcisistas que tienen cuerpo ágil y flexible. ¿Cómo recortan los sentimientos?
Bloqueo de la función perceptiva, con el fin de negar un sentimiento
Percepción—función de la conciencia sujeta al control del ego—vemos lo que queremos ver, bloqueamos
ciertos aspectos de la realidad a modo de autodefensa.
Al principio la negación es consciente, después se vuelve inconsciente y creamos una imagen falsa de
felicidad (estructuración de la negación y tensión muscular crónica)
Tensión en la base del cráneo donde se ligan la cabeza y el cuello, influencia en la percepción visual. Aquí
está el bloqueo de flujo de las emociones desde el cuerpo al interior de la cabeza.
RELACIÓN
SENTIMIENTO-SENTIMIENTO
eslabidireccional.
La terapia esCUERPO
el proceso
mediante el cual se amplía la CUERPO
conciencia,
expresión y la posesión del yo, que es la
capacidad de contener y mantener los sentimientos intensos. La rigidez y las tensiones corporales tienen que irse
reduciendo gradualmente, de forma que el cuerpo llegue a tolerar el alto nivel emocional que va asociado a la
intensidad de los sentimientos. La combinación de análisis con trabajo corporal es la forma de lograr tal objetivo.
 El grado de sentimiento
La expresión de los sentimientos de los narcisistas toma dos formas: la rabia irracional, el sentimentalismo
y falta de sentimientos hacia los demás
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Actuar con los sentimientos presentes trae problemas, por eso reprimir un sentimiento requiere reprimir
otro, ej: reprimir el miedo trae reprimir la ira. El sentimiento auténtico (no el fingido) de cólera viene de
haber sido herido. Si uno niega que le han herido, ¿por qué va a enfadarse?.
Primer trabajo emocional para hacer con narcisistas: conectar con su tristeza.
Para conocer los propios sentimientos además de conocerlos hay que experimentarlos y esto sólo se
consigue expresándolos. Una cosa es hablar del sentimiento y otra sentirlo.
Ejercicios:
- Dar patadas a la cama y decir “NO”, pataleta.
- Respiración profunda hasta el vientre y sentir sensaciones en el aparato genital.
- Extender la mano para pedir ayuda y proyectar los labios para besar o succionar. (Trabaja la inhibición por
temor al rechazo).
- De pie con las rodillas ligeramente flexionadas, pies a la altura de las caderas, ombligo hacia afuera y
pelvis ligeramente hacia atrás y respiración suave y profunda. Para soltar el control de mantenerse erguido
- Grounding, para sentir la parte inferior del cuerpo.
La liberación del sentimiento elimina el bloqueo en la función de percepción.
La grandiosa imagen del yo compensa un sentido del yo inadecuado e ineficaz. Representa un esfuerzo
consciente para ser diferente, pero falla en cuanto a cambiar la personalidad básica o el yo. Un cambio
profundo requiere la expresión de sentimientos negados y suprimidos, para lo cual hace falta liberar la
tensión muscular crónica y llevar al consciente los recuerdos reprimidos. No olvidar la comprensión del
terapeuta hacia el paciente.
Por medio de la imagen de grandiosidad negamos el dolor de la realidad interna. A través de la imagen
también hacemos que los demás nos acepten y pretendemos seducirlos y ganar poder sobre ellos.
4. Poder y control
Hay dos emociones en concreto que el narcisista niega: tristeza y miedo. La tristeza evoca anhelo de lo
perdido y anhelar nos deja expuestos a la posibilidad de rechazo y de humillación. Se crea una imagen de
independencia, valor y fuerza. Imagen=fachada, falsedad.
Carente de la fuerza efectiva, el narcisista compensa la falta de fuerza, de sentimientos con el poder
(dime de qué presumes…)
La herida del niño narcisista viene de la humillación, de sentirse impotente mientras alguien ha ejercido
abuso de poder y control sobre él. Poder y control protegen de los sentimientos que podrían hacerles
sentirse vulnerables y la humillación.
¿Por qué los padres humillan a los hijos?
Ellos aplican lo que han recibido. Los niños son el objeto más fácil para descargar sus frustaciones.
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¿Por qué han aumentado los trastornos narcisistas?
Porque se ha producido una crisis de autoridad en el hogar y en la sociedad, se recurre más al abuso del
poder que antes, que se primaba la cohesión social.
Abuso de poder lleva a los niños a la rebelión o a la sumisión
lucha de poder entre padres e hijos (esta
viene de la lucha de poder entre marido y mujer). Deseo parental de moldear a los hijos a su imagen y
semejanza vs. resistencia de oposición de los niños.
Poder: medio de superar el sentimiento de inferioridad, se sube a la cabeza, hincha el ego, proyección de
una imagen para compensar la pérdida y antídoto para la impotencia sexual.
Al niño que hacen sentirse especial en la fase edípica se convierte en el centro de lucha de poder entre los
padres, la madre ha situado al hijo en un lugar superior al padre.
Situación desesperada para el niño, si
responde a la seducción, existe el peligro de la hostilidad del progenitor del mismo sexo y el miedo al
rechazo o humillación. El progenitor que seduce también rechaza. El miedo al incesto se traduce en un
miedo al poderoso órgano genital adulto y la solución para el niño es recortar la sexualidad, las agradables
sensaciones en la pelvis, castración psicológica.
 Importancia excesiva del poder en la sociedad
La tecnología ha proporcionado al hombre moderno un sentido del poder que jamás tuvo antes.
El narcisismo nace a partir de la pérdida del yo y de la proyección de la imagen a partir de la pérdida.
Anhelamos el poder porque otorga bien material y sobre todo estatus.
El poder compensa la falta de potencia sexual, por eso, el grado de narcisismo es inversamente
proporcional a la potencia sexual (aceptando la relación entre potencia sexual y sentimiento)
La verdadera potencia sexual no se mide a través de la capacidad de erección del hombre (signo narcisista
de mostrar la potencia), sino a través de la profundidad de sentimientos hacia la otra persona (menguados
en el narcisista).
 Relación del poder con la envidia y la cólera
La identificación del poder con la potencia sexual es válida para el ego, es una ilusión desde el punto de
vista corporal, pero no le sirve de nada al yo.
Poder=potencia sexual
Falto de poder=humillado. Amenazado el poder=amenaza de castración
envidia y cólera
El poder da miedo, así que no se puede amar a quien se teme. La emoción unida al miedo es la cólera.
Cólera (respuesta racional ante un ataque, proporcional a la provocación) ≠rabia (es excesiva y perdura.
Apunta a matar). Si el material reprimido saliera a la luz y se asumiera conscientemente la herida, la
reacción sería de cólera, no de rabia.
La rabia narcisista va ligada a la frustración, a no poder alcanzar la imagen proyectada.
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La base del narcisista es la experiencia temprana de humillación y la frustración toca la misma fibra que la
humillación infantil, por eso la impotencia que causa la frustración dispara una rabia irracional en el
narcisista.
 El miedo a estar indefenso
En términos de poder sólo existe la lucha para obtener más poder. Esto aumenta el narcisismo y refuerza
su inseguridad interior.
El poder es la negación de la naturaleza humana porque la indefensión es parte de ella. Sólo en el seno de
la comunidad podemos hacer frente a lo desconocido que nos asusta. Los narcisistas también necesitan de
la gente pero no se atreven a reconocer la necesidad porque sería afrontar la vulnerabilidad. Pedir ayuda
abriría la herida y estar indefensos permite que los demás que puedan controlar su destino.
Tienen miedo a ser utilizados y en terapia, con lo necesitados que están, tienen miedo a que se establezca
un vínculo de dependencia con la otra persona para que les ayude a cambar la situación. El objetivo
terapéutico es aprender a dejar de controlar y que les muevan sus emociones y sentimientos. El miedo a
dejarse llevar por los sentimientos les abre otro miedo, el de la locura, contra el cual movilizan sus
defensas.
5. Seducción y manipulación
Proceso para perder la inocencia y sustitución del yo corporal por la imagen de superioridad.
1. Experiencia humillante y de rechazo.
2. Proceso de seducción, se hace creer al niño que es especial.
Después de la humillación es más fácil la seducción (uso de una afirmación o promesa falsa para conseguir
los fines de los padres). Cuando la relación de los padres es insatisfactoria se dan los juegos de poder y de
seducción y manipulación.
Esto ocurre en la etapa edípica (3-6 años) cuando el interés del niño por el progenitor del sexo opuesto es
sexualmente más fuerte. ¿Cómo rechazaría la posibilidad de ser el preferido? De ahí desarrolla el
sentimiento de grandeza, pero para ello deja de lado su yo para hacerse al gusto del padre/madre.
 ¿Qué significa ser especial?
Es el cebo que ponen los padres para moldear a sus hijos por temas inconclusos de los padres: sensación
de fracaso, apoyo o afecto que ellos no tuvieron, necesidad de sentirse superiores a sus hijos.
Proyecciones.
A costa de disociar el cuerpo del yo. Verdaderas virtudes: estar en el ser interior, junto a la humanidad de
la persona, no junto a su imagen.
Cualidades de la persona “especial”: omnipotencia, omnipresencia y omnisciencia (lo sé todo). Denota
relación más especial, más íntima con alguno de los padres. Ser superior=estar por encima del yo corporal,
negación de la decepción ante el rechazo de la necesidades corporales, el temor a sus padres, la cólera que
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sintió cuando empezaron a usar la fuerza con él, y su tristeza y desesperación por pérdida de su verdadero
yo.
Negación de los sentimientos sobretodo sexuales, pero esta renuncia no los hace desaparecer, la intimidad
entre progenitor seductor y niño tiene cariz sexual.
Cuando el llanto ha sido negado, hay bloqueo corporal en el cuello y es bueno hacer llorar de manera
profunda para liberar tensión. Liberación a través de la intensidad del llanto, no a través de cuánto llora.
Durante la etapa edípica la niña se siente atraída sexualmente por los miembros masculinos de su familia.
(¿Cómo se supera?). Cuando los sentimientos sexuales son negados se crea una profunda tristeza y la
cólera se refleja en el cuerpo en forma de tensiones en la parte superior de la espalda y alrededor de
hombros. Los sentimientos sexuales hacia los padres son negados a causa de la culpabilidad que generan.
 El caso de Mark
Los narcisistas niegan los sentimientos sexuales como niegan los otros sentimientos que se traducen en el
temor al fracaso en el sexo. Alberga un sentimiento de culpabilidad y para reconocerlos ha de haber una
aversión hacia el padre/padre que en su día sedujo y aparentemente cortó el sentimiento sexual a la vez
que de manera encubierta lo fomentó a través de la seducción.
Esta castración psicológica de la
sexualidad trae una tensión crónica en la musculatura de la pelvis.
A pesar de que Mark tenía sensación en el pene, ésta no estaba conectada con ningún sentimiento en el
resto del cuerpo. Castración psicológica=perder los sentimientos sexuales del cuerpo, especialmente de la
pelvis, aunque se conserve la sensación en los genitales. Cuando la tensión es extrema la presión aplicada
en el músculo es dolorosa. El dolor ayuda a ser consciente del miedo subyacente. Experimentar el miedo
permite darse cuenta de que ese miedo no es actual, sino que viene de edades tempranas, hoy no le va a
hacer daño. Esto permite relajarse mientras se aplica la presión y experimenta la calidez y el placer de la
sexualidad pélvica.
Cuando Mark expresó el deseo de ser suave pudo llorar, y eso suavizó su cuerpo. Utilizaba el sexo como
defensa contra sus sentimientos, como sustituto del amor y la intimidad. Esta deja al descubierto el yo y
huyen. Es importante que vea quién es la otra persona, no su imagen, si desea que el contacto sea
verdadero y con sentimientos.
 ¿Qué significa ser común y corriente?
Si no renuncia a la imagen de ser especial, no tendrá la oportunidad de recuperar la sexualidad que es
común a todo el mundo. Para ser especial hay que negar la identificación con el propio cuerpo, porque
éste hace que una persona sea igual a cualquier otra. La especial tiene que estar por encima del cuerpo y
de los sentimientos que se derivan de él. La persona especial no es libre porque depende de la ilusión de
la imagen y ésta nunca puede satisfacer las verdaderas necesidades.
Con la respuesta sexual afectada por la falta de sentimientos se crea la insatisfacción sexual que le sirve
para confirmar su sentido de inadecuación y para llevarle a invertir aún más energía en la fachada. La
necesidad real que tiene es de aceptarse como es, todos sus sentimientos.
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La verdadera belleza reside en sentirse vivo por dentro, no en querer mostrar un aspecto externo
llamativo.
6. El horror: el rostro de lo ideal
Es difícil detectar la falta de sentimientos en los narcisistas aunque se puede detectar en:
1. Presencia de una fachada que se reconoce porque tiene una expresión fija, una máscara.
2. La mirada en la que los ojos tienen un aspecto apagado aunque la mente activa. Cuando miran a
una persona no la ven, ven su imagen, no ven la esencia. ¿Por qué? Por tapar el horror que sufrió y
los sucesos que vio en casa en la infancia.
3.
 El caso de Paul
Tenía una máscara (trabajada a través de hacer presión en las mejillas, a la altura de la nariz para “romper”
la máscara) fría que daba la impresión de que la cabeza no estaba conectada con el cuerpo, disociación
entre sensación corporal y pensamiento (percepción del pensamiento como expresión del yo, percepción
del cuerpo como expresiones objetivas). El estiramiento excesivo del cuello también expresa la disociación
cuerpo-cabeza.
 Horror frente a terror
Terror: es causado por una experiencia vivida. Miedo intenso ante una experiencia, es una emoción que
paraliza el cuerpo. El ataque es a uno mismo. La sangre se aleja de la superficie del cuerpo y paraliza la
musculatura voluntaria, deja insensible el cuerpo.
Horror: La amenaza es para otros más que para uno mismo. Se horroriza como testigo del ataque sufrido
por los demás. La mente se ve afectada, no el cuerpo, y la persona repite mentalmente la escena una y
otra vez. No se puede integrar porque es incomprensible, provoca el deseo de vomitar (lado repulsivo del
horror).
Esta diferencia es la esencia entre el trastorno narcisista y el esquizoide (consecuencia directa del terror
que paraliza el cuerpo). Ambas experiencias no son excluyentes, como consecuencia se mostrarán
tendencias esquizoides y narcisistas.
 El horror en la familia
Es difícil olvidar una situación horrorosa, así que la pasamos a formar parte de un mundo irreal, la
disociamos. Nos disociamos a nosotros mismos, negando que el hecho haya sido real. De ahí pasamos a
desconfiar de nuestros sentimientos para no enloquecer.
Si el horror es continuado la disociación se estructura en el cuerpo como una división entre las funciones
perceptivas de la mente y las sensoriales del cuerpo, así el mundo del cuerpo pasa a ser irreal. La única
manera de superar esto es a partir de expresar los sentimientos.
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El horror se da a causa de las discusiones de los padres y los niños aprenden a soportar estas situaciones al
precio de la disociación de los sentimientos. Ante estas discusiones el niño piensa “he debido haber hecho
algo mal, estoy loco porque espero que mi madre me ame con independencia de lo que yo haga”. Los
niños ven a sus padres como árbitros definitivos de la realidad y deben aceptar la posición de ellos como
sensata y sana. Lo mismo que con las discusiones ocurre con las familias que se ocultan tras la máscara de
“somos felices”. Los sentimientos de amor y deseo de estar cerca de su madre, que son naturales en un
niño, adquieren entonces un matiz de locura para él.
El fondo de la traición y de las heridas sufridas por los individuos narcisistas subyace el amor genuino. Este
amor es la única cosa que puede dar un sentido válido del yo a una persona, el sentido de un yo que
merece ser amado ya que es capaz de amar.

-
Pautas en la crianza de los hijos
Que el niño nazca en casa da al padre y a la madre un mayor sentido de la realidad de la paternidad.
Que se le de pecho. Los niños nacen tiene la expectativa de que la madre estará disponible para él.
Estar cerca del cuerpo de la madre.
La privación de esto puede afectar al desarrollo emocional como lo hace el horror. Ambas entran en
conflicto con el sentido innato que posee el individuo acerca del orden natural de las cosas. Ambas
contienen algo irreal, algo incomprensible para el niño. Cuando los padres no responden a las necesidades
del niño el sentido de lo real se trastorna.
Muchos padres dejan llorar al niño hasta agotarlo o les pegan porque su llanto resuena en el llanto
reprimido de los padres, esto es dañino porque desconecta al niño de sus necesidades reales de cercanía
e intimidad. Es la semilla del narcisismo y la personalidad límite.
Existe alguna relación entre narcisismo y locura. Hay un cierto grado de irrealidad presente en los
narcisistas, que le hace a uno cuestionarse hasta qué punto está cuerdo. El miedo a la locura puede ser una
razón de negar los sentimientos.
7. El miedo a la locura
El horror que experimentaron de niños no tenía sentido para ellos, así que se tuvieron que disociar para
adaptarse a la realidad. Si se desmorona su defensa de negación se enfrente al riesgo de verse desbordado
por los sentimientos y tiene miedo a volverse loco, porque potencialmente sí está la locura en su
personalidad, esto le da más pie a cerrar los sentimientos y llegamos a un círculo vicioso.
 El caso de Bill
La expresión de derrota se mostraba en la mandíbula contraída hacia atrás y caída. Estaba negando sus
temores, negaba la cólera y el miedo y en lugar de aceptarlos se ponía en actitud de sumisión e intentaba
entender la conducta irracional de su padre y de los demás. Debido a los golpes que tuvo que soportar de
su padre tenía rabia suficiente como para matarlo.
Para proteger su cordura tenía que rechazar la rabia, creía que si perdía la cabeza podría matar a alguien y
esto se representaba en la tensión de los músculos de la base del cráneo.
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 La explosión del psicópata
Bill se daba cuenta de la locura potencial en él y la temía.
Considerar a alguien cuerdo y loco a la vez es muchas veces el caso en las personalidades escindidas, o
doble personalidad.
¿Cuál es la dinámica que precipita los actos de locura en una persona aparentemente cuerda?
El sentimiento de cólera que ha sido negado. La persona tiene cierto control sobre este sentimiento
porque al negarlo, no lo experimenta. Inconscientemente es un elemento potencialmente peligroso que es
necesario enterrar. El ego es a quien le corresponde vigilar la cólera. El ego también está disociado de los
sentimientos del cuerpo, así pues, en los casos graves de narcisismo la estructura de la personalidad se
desborda.
 La oleada de sentimientos.
Cuando ocurre la explosión una oleada de sentimientos sale del inconsciente, se abre paso a través de una
fisura e inunda la mente consciente. El sentimiento es tan fuerte que el ego es incapaz de controlarlo o
controlar los actos. En casos extremos la explosión es tan fuerte que se pierde el contacto con la realidad y
la conciencia de que están fuera de control. Es una inundación, ego se ahoga temporalmente de
sensaciones y se borran las fronteras normales del yo, dificultando así que la persona pueda distinguir
entre su interior y la realidad externa.
Se puede desbordar por la rabia o también por una emoción placentera. La consiguiente desorientación se
vive como una pesadilla, las fronteras se restablecen y se recupera la percepción de la realidad.
Recuperarse de una crisis psicótica es generalmente más rápido si se produce una descarga del afecto o
sentimiento.
 El derecho a enfadarse
Se les educa a los niños negando su enfado y no dejándoles expresarlo. Se les aconseja que las disputas
han de se solucionadas hablando sobreponiendo así la razón sobre la acción. Sin embargo, si alguien te
golpea, puede ser apropiado devolver el golpe. Si una persona utiliza
la violencia contra ti, tú también tienes derecho de utilizar la violencia contra esa persona. Sin el derecho
a devolver el golpe, uno se siente indefenso y humillado. Ya sabemos cuál es el efecto de la humillación.
Si los niños tuvieran el derecho de expresar su cólera contra sus padres, tendríamos menos personalidades
narcisistas.
El castigo que aplican los padres ante la expresión de cólera de los niños es un modo de excusa para que
los padres liberen su cólera y rabia reprimida. El niño que es dependiente y se encuentra indefenso, tiene
que aguantar esto o arriesgarse a que se enfaden aún más con él.
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Una vez han expresado la cólera los pacientes (a pesar de que les pueda parecer que están fuera de control
pueden parar cuando lo deseen.) Una vez aceptados los sentimientos, tienen la sensación de que son
dueños de su yo y se dan cuenta de que la verdadera locura estaba en su sonrisa fija, en la pose de “bueno
chico”
En definitiva, para que los narcisistas lleguen a conocerse a sí mismos tienen que reconocer su miedo a la
locura y darse cuenta de que hay rabia asesina en su interior que ellos la identifican con la locura.
8. Demasiado y demasiado pronto
La locura aparece cuando el ego de la mente consciente no puede integrar un sentimiento que le desborda
(“¡para ya que me estás volviendo loco!”), cuando se parte en dos la conexión energética entre la mente y
el cuerpo, a través de la tortura, del miedo, de la privación de estimulación sensorial o demasiada
estimulación sensorial. Por eso la protección contra los estímulos es una función del organismo casi más
importante que la de recepción de los mismos.
 El ego y su escudo protector
El escudo protector es la piel, por eso, la cuestión de sensibilidad tiene más que ver con la vitalidad de la
piel, es decir, con su grado de carga energética. Psicológicamente los narcisistas tienen la piel dura. Son
relativamente insensibles a las otras personas y a sí mismos. La piel se puede describir como la superficie
externa o la frontera del yo. También está estrechamente conectada con la conciencia y representa la
percepción que tiene el organismo de la interacción entre el mundo interno y el externo, es la superficie
que separa los dos mundos y como tal, es sensible a lo que ocurre en ambos mundos.
La parte de la conciencia que está activa, tanto en la percepción como en la respuesta, es el ego. Escudar al
organismo contra estímulos que no puede manejar es parte de la función adaptativa del ego, y pretende
proteger la integridad de la persona. Puede llegar a negar aspectos de la realidad externa para defenderse
de ella. Pero la defensa, válida en aquel momento, se convierte en una neurosis cuando sigue en acción
en la edad adulta y funciona en situaciones que ya no son necesarias. La seguridad del ego descansa
sobre un cuerpo muerto, ausente de sensaciones y emociones.
El ego utiliza el escudo contra los estímulos para bloquear la percepción de su mundo interior. Cuanto
mayor sea la amenaza de descarga, mayor energía se invertirá en mantener la fachada que sirve para
controlar y negar los sentimientos con la consecuencia del encarcelamiento del yo verdadero con
sentimientos.
 La sobrecarga en la vida cotidiana
Somos la generación de la acción, porque parece que cuanto más hacemos es mejor y esto es una defensa
del ser y de sentir. Todo en la vida está subordinado al afán de éxito.
 El exceso de estímulos en la familia
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El estrés del matrimonio a menudo tiene que ver con las heridas, decepciones y frustraciones de la infancia
de los miembros de la pareja y se vuelcan sobre los hijos esas carencias con el fin de obtener el amor que
no tuvieron. Ante la carga sexual obtenida de la seducción del progenitor y la incapacidad de descargarla
se crea la coraza y la inseguridad acerca de su sexualidad.
 La falta de nutrición
Otra razón de la presión a que se somete a los niños para que crezcan lo más rápido posible, es el deseo de
los padres de verse libres de la carga de tener que estar siempre allí cuando sus hijos les necesitan. La
ausencia de la madre tiene un efecto negativo sobre el niño, porque para él su madre es su mundo,
especialmente cuando está en edad de que le dé el pecho. El contacto con el cuerpo de la madre es
especialmente importante para el niño durante los primeros años su vida.
Es importante no dejarse atrapar en el narcisismo de la sociedad, que identifica la realización personal con
el éxito en el mundo profesional. En este caso el ego obtiene satisfacción, pero así no se llenan las
necesidades de un individuo, ni el potencial de su ser.
El principal efecto de la falta de nutrición es que éste reprime el anhelo como sentimiento; el anhelo del
contacto con el cuerpo de su madre, que representa para él amor, calor y seguridad. Este sentimiento se
suprime porque desear algo desesperadamente y no poderlo tener es demasiado doloroso. Pero sin este
sentimiento es difícil acercarse e intimar físicamente en el plano de los sentimientos con otro ser humano.
Todos los narcisistas tienen ese sentimiento y no lo pueden resolver hasta que se reactiva el sentimiento
del anhelo.
El anhelo se expresa a través de los labios y los brazos, cuando se abraza y se besa.
Mucha gente restringe su respiración porque respirar profundamente llena de energía el organismo y
facilita los sentimientos. La forma más inmediata de bloquear un sentimiento es contener el aliento. Desde
el punto de vista psicológico, abrir la garganta representa abrir el camino que lleva el corazón y a los
sentimientos, y se expresa en los sonidos que se producen al cantar y al llorar.
9. La locura de nuestro tiempo
 El tipo de locura
La cultura de hoy es irreal, la incapacidad para adaptarse a él no se puede considerar una locura. Los
narcisistas están adaptados a nuestro mundo. La naturaleza de la locura reside en la falta de contacto con
la realidad de la persona, es una desorientación espacio-temporal.
El narcisista se identifica con su imagen, por tanto no está en contacto con la realidad, tiene un grado de
locura. A medida que el grado de narcisismo aumente, la brecha de su personalidad se ensanchará.
 La cuestión de la conducta autodestructiva
Un organismo vivo es un sistema muy organizado, gobernado por dos poderosos instintos: el de
conservación y el de perpetuación de la especie. La tendencia autodestructiva va en contra del primero.
Hay personas que superponen el placer a estos instintos (morir por causa de un ideal).
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Otras conductas autodestructivas: la adicción que proviene del intento de escapar de sentimientos
intolerables de dolor, ansiedad o frustración, aunque son fallidos, porque no son reales. El dolor surge de
conflictos emocionales sin resolver, que han sido reprimidos en el inconsciente. Hay una enorme cólera en
el alcohólico, que se sirve de la culpa para volverse contra su yo. La culpabilidad a causa de los
sentimientos sexuales y de la rabia es la base psicológica de que recurran al alcohol. El alcohol debilita el
control que tiene el ego sobre el cuerpo y derriba las prohibiciones del superego, liberando así de sus
inhibiciones. Los impulsos se abren pase pero no con todo su contenido emocional.
También puede venir del deseo inconsciente de vengarse de alguien, de hacer sufrir a quien causó la
herida.
Las drogas sirven como válvula de escape ante la intolerable sensación de vacío y aburrimiento. La vida sin
sentimientos no tiene sentido, así que buscan la vitalidad en la droga. La cocaína produce sensación de
poder y control, por eso es tan frecuente en los narcisistas.
Hay algo de locura en el consumo de drogas, porque esta locura es la pérdida de contacto con la vida del
cuerpo y la huida a un mundo de fantasía e imágenes.
 La ausencia de límites
La negación de límites sociales, expresada en códigos morales o de conducta promueve la actitud
narcisista. Conociendo la estructura de un objeto podemos determinar sus posibles límites de acción,
negando los límites, negamos la estructura, sin estructura la situación se convierte en caótica. Sin
estructura no hay sentido ni orden. El caos es irrealidad y amenaza la cordura a menos que esta suprima
sus sentimientos y funcione únicamente con los pensamientos. El desmoronamiento de la moral sexual
victoriana llevó a un aumento de la práctica del sexo divorciada del amor y de los sentimientos, esto es
narcisismo.
Si ignoramos el hecho de que el cuerpo y los sentimientos no han cambiado, caeremos en la idea de
grandiosidad narcisista.
Ausencia de límites ≠ libertad
La ausencia de límites trae la pérdida del sentido del yo. Sin una frontera que separe al individuo de su
entorno no existe el yo. El yo deriva del reconocimiento y la aceptación de fronteras y límites. La ausencia
de límites conduce al caos y hay que borrar los sentimientos para crear una imagen e identificarse con ella.
 Reflexiones personales sobre la “buena” vida
El entorno en que se crio Lowen era un mundo pequeño, pero seguro, interesante y disfrutable. Para su
madre el negocio era antes que el placer, mientras que para su padre era al contrario. Los conflictos entre
sus padres venían a raíz de las relaciones sexuales, hacia las cuales su padre era propenso y su madre al
contrario. Su carácter fálico-narcisista se tradujo en el deseo de triunfar (la ambición de su madre) y la
inclinación hacia el placer y el sexo de su padre.
Conciliar los valores opuestos de una y otra sociedad han sido un trabajo para Lowen. “El hecho de que
uno adapte su pensamiento y su conducta a la nueva realidad, el antiguo orden persiste en cuanto a los
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sentimientos. Si quiero evitar ser un narcisista, no debo negar ninguno de mis sentimientos, lo que me
sume en un estado de conflicto con respecto a la nueva moralidad. ”
La idea de que el exceso mata el placer es el tema principal de este estudio.
¿En qué sentido se ha deteriorado la calidad de vida? La vida moderna, sencillamente, nos ha dificultado la
capacidad de existir: de respirar, sentir, contemplar…
La palabra dignidad ha perdido valor y dignidad es opuesto a dinero y poder. Hay demasiado dinero en
circulación, porque sin límites las personas pierden el sentido de sí misma como individuos responsablesresponsables del bienestar de la comunidad y de las personas que la forman. Así se niegan las necesidades
propias y las de los demás.
 La dignidad y el respeto a uno mismo
RESPETO:
- Mira hacia el interior, va más allá de la superficie o la apariencia≠ narcisismo.
-
Viene cuando las acciones de la persona están regidas por principios o convicciones profundas.
Se pierde cuando aprendemos a manipular a nuestros padres como ellos lo han hecho con nosotros
La pérdida de éste está causada por “el fin justifica los medios”.
DIGNIDAD:
-Hoy está sustituida por el poder, que es más bien una compensación del sentimiento de
humillación.
- Una persona digna inspira o impone respeto ≠ narcisistas.
- La persona digna se mueve lento, majestuoso, sugiere que tiene tiempo para ser y sentir ≠
narcisistas.
- La persona digna va erguida (no tiesa como un palo), el cuerpo está libre de tensiones.
- El cuerpo en una postura de dignidad. La pelvis ligeramente hacia atrás (en postura de carga)
aunque no bloqueada (cuando la pelvis se inclina hacia delante el cuerpo pierde la postura erguida
natural). Los pies firmemente plantados en la tierra. Las piernas y los pies anclados en su realidad y
proporcionando empuje hacia arriba.
- La verdadera dignidad se basa en la identificación con el propio cuerpo y su sexualidad.
- Dos ejercicios de arraigo. El del enraizamiento y el arco (no lo he entendido muy bien sobre papel,
preguntar.)
 La irrealidad de hoy en día.
Vivimos en un mundo irreal porque está hechizado por imágenes. La imágenes son la antítesis de la
vitalidad, pero hoy día la vitalidad no tiene valor comercial.
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La televisión tiene efecto depresor sobre la vitalidad del cuerpo y esta constante exposición a las imágenes
no da lugar a la descarga, por eso matamos el cuerpo para conservar el control. La televisión es un escape.
Igual que el alcohol, las drogas, el involucrarse en experiencias místicas para escapar de su yo real.
Parece que hoy se necesita la sensación de poder para superar la desesperación interna que le causa
sentirse impotente como niño y como adulto. Pero creer que ese poder puede resolver los complejos
problemas humanos es tan sólo una ilusión. Lo irreal del mundo moderno es su fe en el poder.
En el reconocimiento de nuestro conocimiento incompleto, de nuestro insuficiente poder, de que somos
mortales está la base de la humildad. El “no sé” facilita la empatía hacia los demás y el reconocimiento de
nuestros límites nos hace más verdaderos y no narcisistas.
La riqueza económica de hoy en día es un obstáculo para disfrutar de la vida. En cambio, la gente cuyo
nivel de vida raya en la supervivencia, soporta más incomodidades, pero también obtiene mayor placer y
satisfacción cuando puede cubrir sus necesidades básicas.
El deseo es la clave del placer. La intensidad del deseo que puede experimenta una persona está
determinada por lo viva que se siente. Los niños son los más vitales y están más conectados a su deseo.
Este es el secreto de la alegría, estar emocionado. Pero para ello hay que estar libre de la ansiedad que
provoca el temor a dejarse llevar por los sentimiento y a expresarlos. Hay que ser despreocupado e
inocente como un niño. Los narcisistas juegan al juego de poder, a seducir y a manipular. Tienen que
mantener el control porque perderlo evoca en ellos el miedo a la locura.
Por desgracia perdemos la inocencia de la infancia demasiado pronto y además le damos valor a esa
pérdida. Los inocentes son un corazón abierto, consiguen placeres sencillos y fe.
Es difícil para un individuo resistirse a la seducción del poder, especialmente si de niño le hirieron y
traicionaron aquellos a quienes más amaba. Pero renunciar al reino de los cielos a cambio del poder es
hacer un pacto con el diablo. Y éste es el trato que hacen los narcisistas.
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