Virtud invisible y recompensa visible

Virtud invisible y recompensa visible
Major Writings of Nichiren Daishonin, Vol. 5, pag. 259.
Traducción de Eduardo Ciancaglini
No hay nada más terrible en una persona que la deslealtad. Dado que su
hermano mayor y su hermano menor, de mutuo acuerdo, se han convertido en
enemigos del Sutra del Loto y lo han abandonado a usted, son ellos los
desleales, y usted mismo no tiene por qué culparse. Pero si desatiende el
cuidado de sus esposas, será usted el que actúe deslealmente. Su feudo se
agrandará, provéalas de sus propios graneros sin escatimar esfuerzos para
asegurar su bienestar. Sólo si hace esto, sus difuntos padres lo protegerán sin
falta, y las oraciones de Nichiren también serán respondidas. No importa qué
defectos exhiban las esposas de sus hermanos, no les preste atención alguna. En
vista de esto, creo que si usted simplemente se comporta como le digo, sus
tierras se verán incrementadas y ganará la confianza de los demás.
Como lo he afirmado a menudo en el pasado, la virtud invisible produce una
recompensa visible. A pesar de que sus compañeros samuray lo hayan difamado
con su lord, y aún él mismo crea que sus acusaciones son verdaderas, a causa de
que usted ha abrigado durante varios años el fuerte deseo de la salvación de su
lord en su próxima existencia, ha sido capaz de recibir este beneficio. Y esto es
tan sólo el comienzo: tenga la convicción de que su gran recompensa todavía
está por llegar.
Una vez más, usted debe estar en buenos términos con los otros creyentes, y
ni ver, ni oír ni señalar nada que le moleste acerca de ellos. Usted debe
permanecer calmo y continuar ofreciendo oraciones. Lo que acabo de
mencionar arriba no es meramente mi propia opinión, sino que es el corazón de
los tres mil volúmenes de las escrituras externas y de los cinco mil volúmenes
de las escrituras internas.
Con mi profundo respeto,
Nichiren
El vigésimo tercer día del cuarto mes
ANTECEDENTES
Se cree que esta carta fue enviada a Shijo Kingo en el cuarto mes del primer
año de Koan (1278), cuando el Daishonin vivía en el Monte Minobu, y nos da a
entender que la situación de Kingo ya había comenzado a mejorar: en el décimo
mes del mismo año sus tierras se vieron acrecentadas. Gracias a seguir el
consejo del Daishonin, el samuray fue capaz de recobrar la confianza y el favor
de su lord, haciendo desaparecer la desavenencia que los dividía desde 1274.
Debido a que sólo nos queda un fragmento de este Gosho, nos es desconocido
el contenido de la porción anterior. No obstante, surge a la vista que los
hermanos de Kingo habían renunciado a su fe en el Sutra del Loto y habían
abandonado sus obligaciones domésticas; y el Daishonin urge a Kingo a que
vele por el bienestar de sus esposas. Tal comportamiento no sólo es honorable y
correcto en sí mismo sino que merecerá el respeto de los demás, afirma él.
A continuación, citando un conocido refrán (“La virtud invisible produce una
recompensa visible”), el Daishonin declara que los beneficios que Kingo ha
recibido son el efecto de su fe firme, y que el supremo beneficio de la
iluminación también se encuentra próximo. Concluye alentando a Shijo Kingo a
pasar por alto los defectos de otros creyentes y a mantener buenas relaciones
con ellos.
Se cree que el manuscrito original de este Gosho fue escrito en doce hojas de
papel, de las cuales las primeras nueve se han perdido. De las restantes tres, la
décima página fue preservada en un templo mientras que la undécima y
duodécima en otro. Sólo estas dos últimas fueron incluidas en el Gosho Zenshu
en japonés bajo el título “Virtud invisible y recompensa visible”. La página diez
al principio fue considerada como un fragmento independiente, al que se llamó
el “Fuko Gosho” (Sobre la deslealtad) y no fue incluido en el Gosho Zenshu.
No obstante, estudios más recientes indican que la página diez es, de hecho, la
porción que precede de manera inmediata a “Virtud invisible y recompensa
visible”. Las tres páginas han sido traducidas aquí.