Las invasiones chichimecas al altiplano central

chichimecas
23. Lasinvasiones
al altiplanocentral
LeonardoLópezLuján,INAH.
Las tntgractones de pueblos norleños
Al pnncrpro de nuestra era acontecleron
lmportantes movimientos demográficos
en el territono que actualmente ocupa Méxrco. Numerosos contingentesde
pueblos agrrcultoresemigraron hacra el
norte, más allá de tas fronterasmesoamencanas, para poblar lo que a la postre
seria un área cultural floreciente.
Se calcula que ese periodo de ocupacrón del centro-nortede México perduró
cerca de un milenio y que su final se regrstró entre los años 900 y l00O d.C. En
eseúltrmo srgloacaecreroninusitadosdesplazamientosde población, cuyas causas
no comprendemos cabalmente hoy en
dia. [.a mayor parte de los agricultores
de Durango, Zacatecas,Aguascalientes,
(iuanajuato y Querétaro, abandonaron
paulatrnamentelos terntonos en donde se
habian asentadodesde hacía un milento.
Las mrgracronesmaslvaseran no sólo de
Ios antrguos colonrzadoresaldeanos del
centro-norte.slno tambiénde recolectores
cazadores que habian compartido con
ellos el mrsmo hábrlat septentnonal.
Aldeanos y nómadas srguieron tal vez
dlferentesrumbos en su peregnnale. E.s
probableque algunosde ellos se hayan dtngrdo másal norte y al noroestede nuestro
país, en busca de centrosagricolascomo
CasasGrandesen Chrhualtuao de las planlclescosterasde'Slnaloa,pero la mayoria
tomó camrno hacrael Altiplano Central.
Un sinnúmerode fuentesescritasdel siglo
XVI nos narran la continua llegadade pueblos norteños al Altiplano Central durante
ese penodo. Se les llama despectivamente "chichimecas", en forma genérica,no
obstante las grandesdiferenciasculturales
enlre unos y otros.
En efecto, se debe subrayar que el térmrno "chichimeca" es problemático ya
que cuenta con varias acepciones:con él
se designaa los pueblos oriundos del centro-norte de México, ya fuesen pueblos de
cultura mesoamericana,agricultoresprimarios, o recolectores cazadores. Drcho
térmrno no presuponede manerainvariatecnológicas,económible características
cas,étnicasni culturales,compartidaspor
dichas socredades:únicamenteseñala un
orrgengeográficocomún.
Sabemos que casi todos los pueblos
emrgradosa la Mesoaméricanuclear dependian para su sustento no sólo de la
recoleccióny la cacería,sino también del
cultivo de la trerra. También poseíanrasgos culturales mesoamencanoscomo la
práctrcade ceremoniasde siembra y cosecha,la construccrónde templose imágenesde susdrosesy una organizaciónsocial
estratlficadaen la que el sacerdociodesempeñabaun papel esenclal.
Los desplazamlentosmultrtudrnanos
inmede aldeanostuvreronconsecuencias
dratas en el Altiplano Central. Algunos
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señorios,al versecompelidosa incorporar
nacionesenteras,modificaron la compostción étnica de su región. Otros se destntegraron definitivamente ante tal situación
de caos. Sobrevinoentoncesuna desintegración política generalizaday una época
de decadenciaque duraria cerca de cien
años. En pocas palabras, la historia del
Altiplano Central se trastornó de manera
rrreversiblecon la llegada de los agricultores y, a su zaga, de los recolectorescazadores del norte. Nuevasentidadespoliticas
multrétnicasse constituyeronsobre dlcho
desconcrerto.A partir de eseentonceslos
pueblos inmigrantes originarios de lvlesoaménca marginal rnfundieron una tónica
mihtarista en las nuevas sociedadesdel
Altiplano.
Otra consecuenciadirecta de los fenómenos de movilidad de los siglos X y XI
fue el retrocesode las fronteras de la agricultura en el Altiplano Central. Los nuevos
confines septentrionalesde Mesoamérica
se ubicaron en alrededor de 250 kilÓmetros más al sur, lo que significóun total de
100,000kilórnetros cuadrados abandonados por los agricultores. Se tniclaban
aproximadamente a la altura del desague
del rio Pánuco en el Golfo de México,
continuaban hasta la cuenca del Moctezuma y de alli hasta el valle del río Lerma
para remontar la Sierra Madre Occidental
y llegar finalmente a la costa del Océano
Pacifico.
E,stafrontera marcÓla nueva franja de
contacto entre los pueblos sedentarios
replegados y los chichimecas nómadas.
Tras la marcha hacia el sur de los aldeanos marginales, los nómadas no dudaron
en ocupar los territorios deshabitados' A
juicio de algunos investigadores,estos sucesos fueron consecuenciay no causa del
desplazamientode los agricultores.
Quisiera mencionar aquí dos de las
hipótesis que pretenden explicar los fenómenos socialesque acabo de citar. Sin embargo, es necesario aclarar de antemano
que ambas son explicacionestentativasque
aún carecen de los datos suficientes para
ser consideradasciertasy presentanserios
problemasde cronologia, La más aceptada
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en la actualldadsustentala extstenctade
un deterroroen dicha región de las condt'
crones ambientales que favorecian las
práctrcas agricolas. Varlos estudtosos
corncldenen afirmar que desde el siglo
X l l , o t a l v e z d e s d ee l X l l l , s e m a n t f i e s t a
una pauperizactónchmátrca.Dichas transformaciones obhgaron a los pueblos sedentariosa replegarsehacia el sur y hacra
la SrerraMadre Occidentalen buscade regronesmás húmedas.Es probableque es'
ta tesis exphque una aceleractónen las
mrgracionesdurante el srgloXll, pero no
describelas causasde los cambiossociales
que se dieron desdeel srglo X. LJnahipÓtesrsalternatrvasostreneque los grandes
cambrosgeopoliticosocurridos en el Altiplano Central durante el siglo XII pueden
explicar los móviles del abandono de los
núcleos sedentariosde Mesoaméricamarginal. Desde esta perpectiva,la caida de
los centroshegemónicosde Mesoamérica
nuclear y marginal favoreció las incursiones de los pueblos nómadas en regiones
tradrclonalmentehabitadas por agricult ores.
Los chtchtmecasde Xólotl
Entre todos los gruposchichimecasnÓmadas que arribaron a la Cuenca de México
durantela primera mitad del siglo Xlll, destaca aquel acaudillado por Xólotl. En las
pictografias y fuentes escritas del siglo
XVI se concibe a estegrupo como gente
bárbara y belicosa; se les describe como
recolectores cazadores de vida nÓmada.
Estoschichimecascomúnmenteson representadosportando ropajes elaboradoscon
pieles,y en ambientesáridos donde proliferan los mezquites, nopales y biznagas.
En su vida norteña, los chichimecasde
Xólotl se alimentabande tunas grandes,
maíz silvestre,cactosy productosde la caza. Sus armas eran el arco y la fecha, y sus
moradas, cuevas. La cultura materlal de
estepueblo era muy reducida:se limitaba
a pequeñoscanastosde mimbre, cerbatanas, aljabas y redespara el transportede
las presasy de los crios, entre otras cosas.
rendianculto a los
Xolotl y sus segurdores
a\tros, y err especralal Sol. Al parecer,
Irablabanalguna lenguacomo el pame, el
oloml o el mazahua.
Sin embargo, algunos investigadoresse
han negadoa aceptaresecarácter"primitr'uo" de los chrchimecas
de Xólotl que contlnuamentese subrayatanto en pictograhas
como en fuentes escritas.Sostienen,en
cambro, que algunas conductas chichimecascomo la realizaciÓnde censos,la demarcacrónde terntorios,la imposiciónde
cargoscn el gobierno, la manipulación del
parentescocon fines politicos,y la asignade gentey recursos,decrón drsposrcronal
notan una organizactónsocialmucho más
complejade la que hastala fechase ha supuesto tenia estepueblo.
Datos arqueológicosdemuestranque,
tras la llegadade grupos chrchimecasa la
Cuenca de Méxrco la poblactón se incrementa notablemente,sobre todo en el área
que comprendeel somontanoy la llanura,
lugar desdeel cual era posiblecontrolar el
accesoal lago y a la montaña. Asimismo,
se tlene reglstro de que en esta época se
edrfican obras hidráulicasde gran tamaño.
Segúnlas fuenteshistóricaslos chichimecasde Xólotl arribaron a la Cuencade
Méxrcouna vez que Tula habíasido abandonada. Hicreronsu aparición por el nort e y 5 ea \ o c a r o n a r e c o n o c e ur n t e r r i t o r i o
nco en recursos,del cual se apropiarian
más tarde sln mayor resistenciade la poblacrón autóctona. Grandes contingentes
pasaronpor las ruinas de Tula y por Act o p a n p a r a a s e n t a r s et e m p o r a l m e n t ee n
Xóloc. Postenormente Nopaltzin, hijo
de Xolotl, se encargóde recorrery explorar el futuro Acolhuacan. En esereconoc l m r e n t oa l r a v e s óe l V a l l ed e T e o t l h u a c a n
y las regronesaledañasa Chrmalhuacan,
( ' h a l c o y C h o l u l a . M i e n t r a st a n t o X ó l o t l
tomaba posesrónde un gran terrrtono
-el chtchtmeca¡lallt-, divrdrdoen cuatro
provlnclas, que comprendia el norte, el
onente y parte del occldentede la Cuenca
de Méxrco,y que teniacomo limitesextremos el Nevadode Toluca, Izúcar,Atlirco,
e l ( - o f r e d e P e r o t e , l { u a u c h r n a n g oT
, ul a n c r n g o ,M e z t r t l a ny C u e t z a l a n .P o r e s e
entonces tambrén hacen su llegada a la
como los
Cuencaotros gruposchichrmecas
tepanecas,los otomazahuasy los acolhuas,
grupos a quienesXólotl otorga tierras.
En Tenayuca, la nueva capital, los
chrchimecasinician una nueva forma de
vrda caractenzadapor el rápido aprendizaje de las costumbresque practicaban
los moradores onginarros de la Cuenca.
Los pnncipales señores chlchimecascontraen nupcras con mujeres toltecas. Así
por ejemplo Tlotzin, hijo de Nopaltzin, es
el pnmer señor mestizochrchimeca-tolteca. Precrsamentedurante el gobierno de
este señor se lnrcla un procesode franca
asimrlación cultural de los chrchimecas.
Peseal desacuerdode muchos, por influencra de los chalcas se reintroducen en el
Acolhuacan,al estedel lago de Tetzcoco,
las prácticas agricolas y se comienza a
hablar el náhuatl. A final de cuentas,los
grupos que se oponíana estoscambiostuvleron que emigrar hacia el norte.
Al tomar por esposaa una mujer chalca,
T l o t z r n c o n c i b i óa Q u i n a t z i n ,s u s u c e s o r .
Con el ascensoal poder de esteúltimo, la
caprtaldel señorioacolhua pasade Coatlinchan a Tetzcoco,lugar donde también
se establecierondos grupos de alta cultura: los tlailotlaques y los chimalpanecas.
Debido al influjo de estos pueblos, los
chichimecasadquierenalgunasprácticasy
creenciasnetamente mesoamericanas.
Techotlala, el sucesor de Quinatzin,
fue cnado ya con el refinamiento propio
de la cultura tolteca que los chichimecas
habian adquirido poco tiempo antes. Su
nana fue una mu1erculhua que le enseñó
a hablar el náhuatldesdepequeño.Por tal
motivo, una vez que Techotlalaasumió el
mando de su pueblo, dictó una seriede leyesque contribuyeronal aceleramientode
la aculturacrón chlchimeca. Entre otras
medrdasimpuso el náhuatl como lengua
oficral, amphó las áreasde cultivo y permrtló la entradaal territono acolhuade cuatro grupos mesoamericanos
con los cuales
se fundrria a la postrela poblaeiónchichtmeca:los mexltin,los colhuaques,los huity los panecas.
zrnahuaques
Sin embargoel procesogeneralde "tol-'
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Zono dr¡do drl norle de México(climos
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Tomodo de Armrllos
1964
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tequlzaclón" que se venia dando entre los derrota y soportar el yugo de los tepanedel Acolhuacanprácticamen- cas. No fue srno hasta 1428,año en que
chrchrmecas
te desdesu llegada,se vio cuando menos Netzahualcóyotl,nrelo de Techotlala, se
retardado por la imposición del domrnio ahó con los mexrcas.cuando los acolhuas
tepaneca.liste grupo -también de ongen recobraron su rndependencla.En esa
fecha se rnicia el florectmtentodel refrna'
norteño- gozabapor ese entoncesde Ia
do señorio acolhua con capttal en Tetzcohegemoniapolitica en la Cuenca de Méxrco. En ese entendimiento,los acolhuas co, señorioésteque veria su fin a la llegada
de los españoles.
no tuvieron más remedio que aceptar la
ia
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