elalma

El alma
Etimológicamente la palabra del latín
anima se usaba para designar el
principio por el cual los seres animados
estaban dotados de movimiento propio.
¿Quién tiene alma?
Etimológicamente la palabra del latín
anima se usaba para designar el
principio por el cual los seres
animados estaban dotados de
movimiento propio. En ese sentido
originario tanto los animales
como los seres humanos
estarían dotados de alma. Los
avances en la fisiología y neurología
permitieron reconocer que los seres
animados obedecen al mismo tipo de
principios físicos que los objetos
inanimados
¿Filosofía o Religión?
El término aparece también en la visión
antropológica de numerosos grupos
culturales y religiosos. En la actualidad
el término "alma" es usado, más
frecuentemente, en contextos religiosos
•Garífunas
•Cristianos
•Santería
•Popol Vuh
•
Espiritistas
•Budismo
•
Materialistas
•Cintoìsmo
• Fisiología
• Neurología
• Filósofos
•Hindu
Filosofos
Aristóteles definió la Psyche como "determinada realización
y comprensión de aquello que posee la posibilidad de ser
realizado" por mucho tiempo fue declarado enigma
universal irresoluble.
Platón consideraba al cuerpo como la cárcel del alma.
Imaginaba que las almas habían sido castigadas por algún
delito, y desde entonces ya no podían ver las esencias
eternas, sólo recordarlas (Alegoría de la caverna).
La visión dualista distorsiona la realidad y las
consecuencias llegan a un desprecio de las realidades
físicas, del cuerpo humano y de la sexualidad entre otras
cosas. Se imagina el alma como algo independiente, parte
de lo divino y de lo bueno, como una hoja blanca metida en
un pobre sobre material del cual urge liberarse.
Pensamiento Occidental
El pensamiento occidental recayó en el
dualismo entre cuerpo y alma.
Descartes define alma como cosa
pensante opuesta a cosa "extensa" (res
cogitans versus res extensa).
Espinoza habla del alma como atributo y
modo de la substancia divina.
Leibnitz la llama mónada cerrada en sí
misma. Son como átomos espirituales.
Kant la califica de imposibilidad de captar
lo absoluto.
Hegel dice que el alma es el auto
desarrollo de la idea.
Pensamiento Occidental
Schelling la define como potencia
mística.
Nietzsche, invención y ente imaginario
del común de la gente, que ayuda a
fortalecer las creencias falsas de la
existencia de un dios o mas
específicamente de "Dios".
Freud, como diferencia entre el "yo" y
el "super-yo".
Heidegger, como "ser-ahí“ DA SEIN
El Ser Humano es el único que siente
que ESTÁ AHÍ.
TESIS: EXISTENCIA DEL ALMA
HUMANA
ENUNCIADO:
Existe en nosotros un alma, último principio al que
se debe nuestra actividad específica: intelectual
EL INTELECTO y volitiva LA VOLUNTAD.
Es sustancial,
espiritual
y simple.
DEFINICIÓN DE LOS TÉRMINOS
ALMA: Aquello que el Ser Humano es fuente de sus
operaciones propias, específicas, intelectuales y volitivas,
el que nos hace capaces de ejercitar tales operaciones
como las que dejamos probadas en las tesis 1 y 2.
ULTIMO PRINCIPIO: El origen de nuestras actividades
propias de humano como el pensamiento y la voluntad.
ACTIVIDAD ESPECÍFICA: Por ahora solamente
entendemos como actividades espirituales las operaciones
intelectuales y las de la voluntad
SUSTANCIAL: Quiere decir que es de tal condición que
existe por razón de sí, que se necesita para constituir al
Humano en su Especie y que no está destinado a modificar
a otro ser. No es sustancia porque no es completa, sino
parte de un todo que es la Sustancia Humana.
DEFINICIÓN DE LOS TÉRMINOS
ESPIRITUAL: Ni es Materia, ni depende de la
materia intrínsecamente ni en cuanto su actuación, ni
en cuanto a su ser, ni en cuanto a su producción. “No
es Materia” Es decir, no es una substancia que
conste de partes integrantes, cuantitativas, en cada
una de las cuales , de suyo se salve la esencia
misma específica del todo (como en cada trozo de
oro o plata, etc.) “No depende intrínsecamente de la
materia en su actuación” esto es, tiene operaciones
que por sus características, sus propiedades, se
revelan como desligadas de la materia.
SIMPLE: Es simple lo que no tiene composición ni
partes.
POSICIONES DIVERSAS
LOS MATERIALISTAS Y LOS ESPIRITISTAS: Para ellos
el alma humana es material, y no es espiritual (los
espiritistas ponen una sustancia muy tenue, como humo
para formar el alma; pero material por más sutil que sea).
LOS TRANSMIGRANTES O METEMPSIQUISTAS:
nuestra alma puede pasarse a un animal pues es material
como la de los animales.
ACTUALIDAD PSÍQUICA: Consideran al alma como un
conjunto de actos psíquicos sin sustancia como sustrato o
sujeto de inhesión. Debería decirse “se piensa” como se
dice “llueve”, y a eso se reduce el alma. Así decía
Protágoras, Spinoza, Locke, Hume, Fichte, Hegel, entre
otros.
PRUEBA: El Alma
Humana
PARTE I: El alma es el Principio
Vital del Ser Humano
PRUEBA DE LA TESIS:
PREMISA MAYOR (Universal) El Ser
Humano tiene sus operaciones propias
que no demuestra ni el animal ni el
vegetal.
PREMISA MENOR (particular) La sola
materia inorgánica no puede ejecutar
las operaciones vitales, ni las
operaciones intelectuales o volitivas
PRUEBA DE LA TESIS:
CONCLUSIÓN
Por lo tanto, tiene que existir un principio que
se considera un “Yo” que a través de los
años piensa, quiere, raciocina, como un
sujeto idéntico que permanece, en cual se
registran tales operaciones espirituales,
LUEGO existe tal sujeto, o sea, un ser
substancial de quien son dicho actos.
Tesis VI: El Alma
Humana
PARTE II: El alma humana es
Espiritual
PRUEBA DE LA TESIS:
PREMISA MAYOR: La Sustancia que es
capaz de tener actos cognoscitivos
espirituales (puesto que conoce seres
espirituales, y aun lo material lo conoce
abstrayendo de lo material) tiene que ser
espiritual.
PREMISA MENOR: Una sustancia que tiene
actos intelectuales y apetitivos espirituales
tiene que ser espiritual y, por su libertad en
cuanto a la materia, tiene que ser libre.
PRUEBA DE LA TESIS:
CONCLUSION: El alma
humana percibe los seres
inextensos, y aun los extensos
los percibe como inextensos y
es capaz de reflexión perfecta
tiene que ser SIMPLE. Por
ejemplo, conoce lo que es un
triángulo (ser de suyo extenso),
pero lo conoce de modo
inextenso (no de un tamaño
concreto, sino lo que es
triángulo o cuadrado) y lo
percibe como un todo y como
un ser que tiene unidad y
esencia tal.
TODO SER HUMANO HA
SIDO CREADO IGUAL