EJE 1: MARCO CONCEPTUAL

LA ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD
EJE 1: MARCO CONCEPTUAL
Dado que el alumnado es diverso en cuanto a capacidades, intereses,
motivaciones, estilo de aprendizaje, situación socioeconómica, nivel de
competencia curricular, expectativas, etc., es necesario definir la diversidad
en un sentido amplio, siguiendo tres principios:
a) La diversidad como valor. El respeto a la diferencia es un valor; por
lo que es necesario educar en el respeto a la diversidad.
b) El de individualización, que supone atender a todo el alumnado en
función de sus necesidades.
c) El de compensación, que parte de la premisa de la necesidad de
compensar al alumnado que está en situación de desventaja, por sus
características personales, socioeducativas, etc.
La atención a la diversidad, de este modo, no se entiende solamente como
atención al alumnado con dificultades, ni se circunscribe a los programas
específicos (a.c.n.e.e.s., compensación educativa, diversificación, garantía... ).
La atención a la diversidad abarca al conjunto del alumnado e implica a todo el
profesorado y, en general, a la Comunidad Educativa.
Esta concepción de la diversidad conlleva cambios en la forma de entender
la escuela, su organización, el currículo, etc.
Destacamos algunas premisas que estarían en la base de este modo de
entender la escuela:
o La escuela tiene una función social y compensadora.
o Uno de sus objetivos es la educación cívica, intercultural y
emancipadora.
o Contemplar al niño y niña como persona y no sólo como alumna o
alumno.
o Poner énfasis en la prevención temprana en cada una de las etapas
educativas: una intervención más preventiva de las dificultades que
reactiva.
o Desarrollar modelos de intervención y coordinación en red con otros
servicios de la zona : sociales, sanitarios...
o Favorecer el acercamiento familia – escuela, en un modelo ecológico,
que tenga en cuenta todos los contextos significativos para el alumnado;
propiciando relaciones básicas de confianza.
o Reconocer las barreras que la propia escuela pone a la inclusión de las
diferencias propias de cada ser humano; barreras no sólo físicas, sino
culturales, organizativas, curriculares y actitudinales.