TEMA 3 :EL MUNDO MEDITERRÁNEO EN LOS SIGLOS VI Y VIII

HISTORIA MEDIEVAL ( GRADO EN Hª DEL ARTE) DAVID CALVO COSTAL
TEMA 3 :EL MUNDO MEDITERRÁNEO EN LOS SIGLOS VI Y VIII: BIZANCIO E ISLAM
IMPERIO BIZANTINO . Abarca toda la Edad Media. Se consideran a sí mismos romanos.
Imperio Romano Oriente (s. V) :
Teodosio ( 395) > Honorio ( Occidente )
>Arcadio(395-408) ( Oriente ): Zona Imperio lengua griega
Constantinopla ( centro religioso / nudo comunicaciones / rutas mercantiles )
La separación se mantuvo y la zona oriental se fue dotando de un sentido propio de unidad.
Fuertes defensas Constantinopla / desvío invasiones a Occidente.
Teodosio II (408 – 450) : Regente Antemio / rechazo Hunos / muro teodosiano / Código leyes ( 438 ) .Base jurisprudencia
bizantina / Alta Escuela.
Marciano ( 450-457) : Desvío Atila
Alano Aspar > Dinastía Tracia : León I ( Isauria )/ Zenón (474 – 491) Insignias Roma : unidad imperial jurídica.
Anastasio I : Funcionario Palatino / (-) impuestos, peq. Prop. > impulso comercial > condiciones expansión Justiniano
Justino (518-527) : soldado / inicio dinastía Justiniano
El Reinado de Justiniano ( 527-565)
Apogeo / reconstrucción Imp. Romano Augusto / transformaciones políticas duraderas
Teodora / Triboniano / Belisario, Narsés / Juan Capadocia / Procopio
Paz humillante Persia (531) > revuelta popular > apoyo Teodora Defensa trono > represión.
Reforma Admón. y fiscal : parcelación provincias ( - poder gobernadores )
( Juan Capadocia )
Cambio y aumento recaudación ( + ingreso hacienda real )
Cubrir gastos largas y numerosas campañas anexión : África Vándala ( 533-534) / Italia ( 535 ) / Sureste peninsular
Crisis bélica general desde 540 : Persia (544)/Búlgaros (559) / sublev. mauritana
Religión : defensa ortodoxia (Concilio Calcedonia) / enfrent. Judíos, paganos , heréticos / clausura Esc. Atenas (529)
Campañas (Belisario) - Mediterráneo ( lago romano –casi-) > brecha Or/Occ > reunificación anacronismo
Fin : muerte Teodora / dest. Juan Capadocia / falta dinero / epidemias, carestías …>legado inseguro
Obra legislativa : Triboniano > compilación leyes > Código Justiniano (529) – (534)conservado
Compilación dcho romano tardío / Obra trascendente, mezcla elem. romanos, helenísticos,orientales y cristianos
Digesto : compilación sentencias jusrisconsultos
Instituta : manual elemental dcho
latín
Novellae ( leyes nuevas ) : leyes promulgadas después 534. ( parte griego )
Sucesores Justiniano
Imperio empobrecido / ejército desorganizado / Imp: tradición romana - población griega
Pérdida conquistas , no reunificación Or-Occ > Bizancio.
DINASTÍA HERÁCLIDA (610-717)
Heraclio > golpe de estado / impulso imperio / reformas admón. y org. Militar ( themas / estratega )
Helenización admón. e Iglesia : Basileus.
Recuperó provinc. Perdidas / Ctesifonte (627) > monofisismo ( Unificar: Exposición de fe 638)
Sucesores > Árabes ( Norte África-Asia Menor ) > ataques Constantinopla > fuego griego ( Calímaco )
Derrotas navales árabes y paz 30 años > Balcanes – Búlgaros
Dinastía : renov imperio ( militar,social, económica) / int. unif. Religiosa / helenización instituciones / (eslavos,búlgaros, árabes )
DINASTÍA ISÁURICA (717-820)
León III el isáurico (717-741) estratega Anatolia / Akroinon (740)- retirada árabe Asia Menor .
Écloga (726): rev. humanizada dcho Justiniano ( griego, infl. oriental)
Iconoclastía: un siglo lucha interna / acentúa separación Roma-Constantinopla
Iconódulos: partidarios culto a las imágenes
Iconoclastas: eliminación / León III ( prohibió culto y persecución)
Constantino V (741-775) “desamortización” monjes- éxodo / acuerdo Papa – Pipino> coronación Carlomagno emper. Occ.
Abbasies ( Bagdad) > derrota Búlgaros 763
Concilio Nicea (787) : restableció culto imágenes / Irene Emperatriz > golpe estado Nicéforo
La vida intelectual y la cultura civilización bizantina
Brillante, compleja>intermediaria helenismo /cultura oriental y mundo latino occ./ Burocracia – Monasterios
Al margen del pueblo ( latín, griego clásico ) / Alejandría ( cap. científica ) herencia mundo árabe
Padres de la Iglesia Oriental / Procopio / San Juan Damasceno fuente del Saber ( modelo Tomás de Aquino )
Arte : Isidoro de Mileto / Antemio de Tralles > Santa Sofía .
Rávena : San Vital (547) / San Apolinar Nuevo (549).
Iconoclastía : destrucción imágenes escul. y pintura > decoración vegetal y geométrica > iconos
EL IMPERIO ISLÁMICO
Suceso fundamental Hª : en medio siglo cambio total Próximo Oriente / Religión / Imperios / cultura y arte
Mahoma y la organización del mundo árabe
570 abuelo / contactos comunidades judías y cristianas / culto antepasados / oración y meditación –cueva monte Hira : revelación
Último eslabón cadena profetas > restaurador religión Abraham ( deformada judíos y cristianos)
Ruptura paganismo La Meca > reacción : culto ídolos, kaava,peregrinaciones > import. Económica local
Revelación no anunciada por alguien ajeno al grupo dominante ( qurasysíes)
Hégira ( 622) : marcha a Medina : inicio calendario musulman
Seguidores rompen estructura tribal > comunidad creyentes ( Umma)
Fraternidad , solidaridad, igualdad > religión reemplaza espíritu clan lazo unión > abolición tradiciones
Acuerdos qurasyíes ( vuelta La Meca ) > negociar acuerdos/tolerancia religiosa > expansión Islam
Las bases del Estado Islámico
Mahoma últimos años- política característica de un Estado:
- Umma : nuevo sociedad árabe
- Autoridad Absoluta ( ley divina ) : legislación política y social con base religiosa
- Mahoma, única autoridad : proclama , aplica ley y guía pueblo . Unión Dios y el mundo
Muerte Mahoma (632)>sucesión > problemas > Abu Bakr ( suegro ) / Califa “sucesor enviado de Dios”
Califas ortodoxos ( compañeros Mahoma, 1ª expansión ; Umar / Utman / Alí )
La primera expansión del Islam
Abu Bakr(632-634) (resistencia local/pactos) dominio Islam Arabia > Inicio expansión :
Siria y Palestina : rutas ancestrales / Siria(634) / Yarmuk (636) / Jerusalén (638) –2ª ciudad santa Islam / Debilidad bizantina
Mesopotamia(Irak) : Quadisiya (637) / bases militares Basora , Kufa / fin imperio persa
Egipto : población oprimida patriarca Alejandría / apoyo árabes / El Cairo (641)
a)Imp. Bizantino vs Imp. Sasánida > debilidad mutua, reacción tardía
b)musulmanes: sup. militar ( movilidad, dominio rutas ancestrales)
directiva brillante califas / directores militares
Sentimiento religioso ( ardor, confianza) / relativa tolerancia conquistados
La organización de las conquistas
Dificultades > Corán > no reglamentación. [población =fuente ingresos]
rendición “pacto” > mantiene situación y propiedad tierras > tributo(jaray) (Siria, Egipto)
rendición“resistencia” / “huida” > confiscación tierras (Irak, Bizancio )
Califas – Orden: emigración musulmanes Arabia > tierras / fieles
Bases militares límites desierto, zonas estratégicas tránsito >enclaves comerciales
Cargos específicos, principios Mahoma / tradiciones locales >org. Estado musulman
Umar(634-644): sabiduría política , interés Islam > organizador. / diwan (reparto justo botín)
Utman ( 644-650) : clan Omeya ( qurasyies) / favorece familia / división Umma / revueltas
El fin del califato ortodoxo
Asesinato Utman(656) > discordias, venganza omeya > Mu`awiya
Sunníes ( Mu`awiya /califato no
sanguíneo)
Medina:nombra califa Alí(656-661) yerno y primo Mahoma
Si´íes ( Alí / consanguíneo)
Seguidores Aisa ( viuda Mahoma)<> “batalla del Camello”(656) : Aisa prisionera
Siffin(657) : derrota Mu`awiya – lanzas/Corán – retirada hombres Alí-escisión (jariyíes)
Jariyíes ( musulmán más devoto)
Omeyas y Abbasíes
Renuncia hijo Alí > califa Mu`awiya(661-680) > victoria qurasyíes –compañeros Mahoma
Dinastía Omeya: Siria > Damasco > un siglo (661-750)
Centralización > poder en Califa / org. admón. y provincias > inspiración bizantina
Avance : 1. Constantinopla y Asia Menor ( rechazos asedios)
2. Norte África y Península Ibérica (Kairúan/Cartago / Magreb / Península )
3. Asia Central : (Afganistán / Bujara y Samarcanda / Turkestán / India )
Límites extremos expansión : India – Península Ibérica > revueltas > impiedad > fin(750) (Abd al-Rahman)
Dinastía Abbasíes : transformación ( guerra civil / impotencia omeya frenar si`íes/jariyíes / descontento mawali)
(750-1258) Irak > Bagdad(762) > alejamiento Occidente > movimientos independentista
Califa : soberano absoluto, poder regulado ley islámica / Imán (jefe espiritual y temporal) / representante Dios en la Tierra
Harun al-Rasid(786-809) ( “las 1001 noches” / contacto Carlomagno)
Abbasí – Bagdad
Al-Mamun(813-833) Apogeo Abbasí/ Bagdad centro cultural
2ª mitad s.IX declive > crisis económica, mov. secesionistas( razas y pueblos distintos)> 3 califas s.X Omeya- Córdoba
Fatimí-El Cairo
La cultura islámica
No tradición artística > elem encontrados ( antiguas civilizaciones ) > nuevo estilo arquitectónico y decorativo >
Mezquita ( quibla, mihrab, minbar, alminar, Mansura )
Abbasíes desarrollo intelectual > Casa de la Sabiduría > traducciones ciencia y filosofía griega .
Filosofía árabe : aportaciones griegas, persas o indias / Al –Farabi , Ibn Sina ( Avicena) “siglo de oro”
Ciencia árabe: (770) sist. decimal y cifras indias , “cero” / continúan medicina griega ( mejora diagnóstico y seguimiento)
Literatura araboislámica : Autóctona / Corán – divino / s.VIII libros instruyen, educan y divierten: libro de Calila y Dimna
Poesía : casida / “modernista” vino, flores, amor físico …