[Video] Joni D.: “Aunque no lo digan, hubo gente que... creyó la transición”

[Video] Joni D.: “Aunque no lo digan, hubo gente que no se
creyó la transición”
Ara.Info :: 12/03/2014
Este libro no pretende ser la historia de las GGAA sino una primera piedra.
No hay análisis de las acciones y pretende ser más periodístico
Este jueves, 13 de marzo, se realizará en Zaragoza, a las 20.00 horas en la Vía Lactea (calle Doctor
Palomar 25), la presentación del libro ‘Grupos Autónomos: Una crónica armada de la Transacción
democrática’ junto a su autor Joni D. Este acto está organizado por el programa de Radio Topo
Ciutat Podrida. La fecha elegida no es por casualidad ya que este 14 de marzo se cumplirán 36 años
del asesinato del militante anarquista Agustín Rueda a manos de funcionarios en la prisión de
Carabanchel. Joni D., histórico del ambiente libertario catalán –ya presente en las primeras
okupaciones de Barcelona- nos acerca en su segundo libro a las luchas anticapitalistas de los años
70, una época en la que los atracos financiaban huelgas y bibliotecas, y en la que una juventud
impetuosa puso en práctica sus ansias revolucionarias. AraInfo ha podido charlar en Barcelona con
Joni D. animándole a contarnos algo más de su último trabajo. AraInfo.- ¿En qué momento
decides investigar sobre la lucha armada de los Grupos Autónomos (GGAA)? Joni D.- Entre
2007 y 2008 hice un trabajo de catalogación y digitalización del archivo de la Asociación de Amigos
de Agustín Rueda. Empleamos muchos fines de semana en revisar sus cartas desde el exilio y desde
la prisión, los recortes de prensa de su asesinato y las notas en las que sus compañeros le contaban
a su hermano todo lo que le habían hecho. A pesar de que ya conocía bien su historia este trabajo me
conmovió y la asociación manifestó su interés de que alguien escribiera la historia de toda aquella
generación que dio cuanto menos la juventud y en casos extremos como el de Agustín la vida por
una lucha sin pedir nada a cambio. A.- ¿Y qué es lo que te ha aportado? J.D.- En un principio los
compañeros eran muy reticentes a hablar de su juventud, de su vida… Y al final, si realicé 15
entrevistas, con 13 de ellos nos hemos hecho íntimos amigos. Han agradecido mi dedicación y les ha
gustado el trabajo. He descubierto que estas personas son encantadoras y que los empujaron a la
lucha armada. Ellos querían una evolución social y recibieron ostias, represión, tortura y violencia.
A.- ¿De dónde surgen los GGAA? J.D.- En el Estado español –en Europa es diferente-, se habían
mantenido las organizaciones clásicas de izquierda que a partir de los 70 intentan reconstituirse. Sin
embargo hay una nueva generación de jóvenes que, influenciados por el movimiento situacionista,
ven que ya no estamos en el 36 o el 39, que el capitalismo es mucho más fuerte y que hace falta
nuevas formas de lucha y nuevas organizaciones. Son unos jóvenes muy cañeros, irónicos y bastante
chulos, aunque su ideología es bastante débil en general, tienen una necesidad de luchar muy fuerte.
Además su procedencia social es muy heterogénea, desde lo más lumpen hasta la alta burgesía. A.¿Y qué diferencias plantean? J.D.- Aun siendo parte de la clase obrera, los Autónomos lanzan un
discurso que choca con el sindicalismo de la época. Son los primeros que dicen “abajo el trabajo” y
defienden que si formas parte de la cadena profesional estas ayudando a mantener el capitalismo.
Hoy en día estos conceptos están muy asumidos pero en aquellos años esto provocó un fuerte
choque. A pesar de todo, les permitían llevar maletas llenas de dinero para mantener las huelgas. Se
estaba mezclando la autonomía obrera con los nuevos conceptos de lucha armada europea como la
Fracción del Ejército Rojo o los grupos italianos como Azione Rivoluzionaria. A.- Háblanos de los
grupos más relevantes… J.D.- Hubo tres generaciones. La primera, como el MIL y la Olla en
Catalunya, sale del movimiento obrero. Enfoca su lucha en el apoyo a las huelgas, las
reivindicaciones salariales y de condiciones de trabajo y a la formación. De ahí viene la famosa
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editorial “Mayo del 37”. La segunda es mucho más anarquista de concepto. Ya no son tanto
trabajadores sino universitarios y su leitmotiv es el intentar que no maten a Puig Antich en un
principio y luego dar rienda suelta a la impotencia generada por su asesinato. Son jóvenes más
alocados pero al tienen mayor conciencia política, hacían acciones más amplias contra la estructura
del estado. Y la tercera generación sale del apoyo a las luchas de los presos comunices de la COPEL
(Coordinadora de Presos en Lucha) en un momento de explosión libertaria. Estos ya atentan contra
las estructuras represivas desde juzgados a tutelares de menores, cárceles… A.- ¿Había
diferencias entre las distintas zonas del Estado?
J.D.- Podríamos hablar de 3 sectores un poco
diferenciados: Euskadi, Madrid y Valencia y
Catalunya. En Euskadi, la Coordinadora de Comandos
Autónomos Anticapitalistas se crea tras una escisión
de ETA. Esto permite que tengan una capacidad
armamentística más alta pero también la represión es
mucho más bestia. Por otro lado están Madrid y
Valencia, donde no se quiso saber nada de la
reconstrucción de CNT. En Catalunya por el contrario
la mayoría de militantes de los GGAA se afilian a CNT porque creen que es necesaria la organización
de masas como una herramienta más. A.- ¿Alguna experiencia similar en Aragón? J.D.- No he
conocido pero tampoco la he buscado. Este trabajo habla a nivel general en el Estado y el trabajo de
hemeroteca fue con periódicos estatales. De todas maneras me consta una coordinadora de grupos
vascos, catalanes y aragoneses a finales de los 70 y también un atentado realizado en Zaragoza en
los 80 y reivindicado por un grupo llamado Acción Directa (diferente del grupo francés. Además me
consta algún atraco perpetrado por grupos de Barcelona en Zaragoza lo que implica que había
alguien allí porque todos los atracos bancarios se realizan a raíz de informaciones de algún
trabajador del Banco. Este libro no pretende ser la historia de las GGAA sino una primera piedra. No
hay análisis de las acciones y pretende ser más periodístico. Esperemos que alguien recoja el testigo
y pueda llegar un poco más allá. A.- ¿Cómo se han trasladado hasta nuestros días los
conceptos de la lucha autónoma? J.D.- En el movimiento okupa y libertario queda mucho de este
movimiento autónomo. Hay mucha gente que se ha mantenido autónoma porque el conflictivo
proceso de reconstrucción de CNT. Desde entonces somos muchos los que consideramos que el
sindicalismo no es nuestra vía, aunque lo respetamos. Nos damos cuenta que lo que decimos y
sentimos es lo mismo que decían y sentían ellos. Son la primera generación que marcan las pautas
ideológicas anarquistas más modernas. A.- ¿Tiene sentido reivindicar estas historias pasadas
ahora? Hemos de saber de dónde venimos. Si la dictadura franquista era ilícita porque fue el
resultado de un golpe de Estado contra un poder legalmente establecido, la democracia juancarlista
que vivimos ahora es ilícita porque viene entregada del dictador al Rey. Somos hijos de la dictadura
y nuestros hijos siguen siendo hijos de la Dictadura. Y para mí lo más importante es que, aunque no
lo digan, hubo gente que no se creyó la transición y esa gente son los anarquistas y algunos
nacionalistas vascos y catalanes que ya vieron lo que se nos venía encima. J.D.- ¿Te ha creado
algún problema la publicación de este libro? A los tres días de presentarlo en el Ateneu
Llibertari de Sabadell, la policía registró el centro en el marco de la detención de 5 compañeros.
Pusieron el libro entre el material incautado. Jamás pensé que la historia pudiera ser tan burda. Era
ridículo aunque con su ridiculez han hecho mucho daño.
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