[Eusk/Cast] Amnistia eta ezker abertzalea | #LH_DebateAmnistia

[Eusk/Cast] Amnistia eta ezker abertzalea |
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Kimetz Erakundea :: 24/01/2016
Amnistiaren aldeko borroka berriro ere oihartzun handia hartzen ari da Euskal Herrian, hein handi
batean Amnistiaren Aldeko eta Errepresioaren Aurkako Mugimenduaren lanari esker. Era berean,
Amnistiaren aldeko gutunak, dagoeneko 130 errepresaliatu politiko baino gehiagok sinatu duena,
bide horretan asko lagundu du. Amnistiaren inguruan berpiztutako eztabaida/mugimendu guzti
honek argi uzten du, Hasier Arraizen nahien gainetik, amnistia ez dela totem bat, baizik eta
mugimendu iraultzaile ororen oinarrizko aldarrikapena eta, era berean, ildo desberdina duten
mugimendu/erakunde iraultzaile guztiak batzen dituen borroka.
Ezker abertzaleak eta zenbait damutuk esaten digutenez garrantzitsuena orain Estatu Espainol eta
Frantsesen espetxe politika terroristak onartzea da, behin beraien legeek markatzen dituzten
baldintzak beteta onurak jasotzeko edo kartzelatik irteteko, baina hori bai presoek bere
“konpromisoa” erakutsi behar dute “egindako mina onartuz” eta “indarkeriazko bideei” uko eginez.
Ikus daitekeenez ezker abertzaleak ez du sikiera presoei bai ala bai legedi komuna aplikatzeko
eskaria egiten, baizik eta hori aplikatzeko goian aipatutako baldintzak jartzen dizkie presoei.
Horretaz gain, bere estrategiarekin bat datozen presoak bakarrik axola zaizkiela dirudi —eta ez
gehiegi hauek ere—, izan ere, makurtu nahi ez duten preso politikoentzako ez dute irtenbiderik
aurkezten eta, beraz, badirudi begi onez ikusten dutela beraien aurka politika terrorista bera
aplikatzen jarraitzea.
Egia da, ordea, gaur egun Amnistia edo irteera orokor bat ez dela preso politikoak askatzeko biderik
azkarrena. Zergatik askatuko lituzkete Estatu Espainol eta Frantsesek ENAM-en preso politikoak
ezker abertzalea bera bakarrik, inori ezer eskatu gabe, etengabe makurtzen bada? Dagoeneko ezker
abertzaleak ez du eskaintzeko ezer eta Estatuek jaso dezaketena ezker abertzaleak bere kabuz
gustura egiten badu zertarako askatu ENAM-en preso politikoak? Era berean, ENAM-en baitakoak
ez diren preso politikoak (badaudela, eta ENAM-enak ez diren euskal preso politikoak ere) irteteko
aukerak are murritzagoak dira. Hau da, gaur egun, preso politikoen irteera orokor bat gauzatzea ia
ezinezkoa da eta presoak kartzelatik irteteko bide azkarrena legedi komunak ezarritakoa betetzea
litzateke.
Hala ere, preso politikoak askatzeko biderik errazena ez izatearen aitzakiapean, egun, Amnistia
baztertu egin behar dela diotenek ez dute tutik ere ulertu. Helburu nagusia ez da inolaz ere barruan
daudenak lehenago aske egotea, hori izango balitz helburua barruan dauden militante iraultzaileek
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ez lukete inoiz hartutako bidea hartuko, borroka armatuak eta militantzia iraultzaileak lau horma
horien artean luzaroan egotera eraman zitzaketela baitzekiten. Gaur egun, eta beti, helburu nagusia
errepresaliatu politiko iraultzaileak egotea bermatzen dituen baldintzak desagerraraztea da, eta
horren alde borrokatu zuten hain zuzen beraiek: askapen nazional eta sozialarengatik. Horretan
datza Amnistiak, presoak askatzeko bide luzeagoa izan badaiteke ere, arazoa konpontzeko bide
bakarra da, arazo bat konpontzeko bide bakarra honen kausak konpontzea baita —eta ez ondorioak,
zenbaitek sinestarazi nahi diguten bezala—, hau da, zapalkuntza ororekin amaitzea.
Amnistiaren bideak, iraultzaren bideak, askapen sozial eta nazionalaren aldeko bidea den heinean,
ezin dio borroka molde bat berari ere uko egin, egoera bakoitzean zapalkuntzei aurre egiteko
baliagarriak diren borroka metodoak erabiliz: baketsuak zein indarkeriazkoak, dagoeneko
asmatutakoak zein asmatzeke daudenak, legalak zein ilegalak… Guztiak izan daitezke lagungarriak
egoera konkretu batean eta ezin daitezke aurrez, egoera konkretua aztertu gabe, betirako baztertu.
Horretaz gain, edozein mugimendu iraultzailetan borroka partzialak borroka orokorrera bideratu
behar dira, borroka orokorraren garaipenak, era berean, borroka partzialen garaipena dakarrelako,
baina ez alderantziz; hitz gutxitan, borroka partzialak borroka orokorraren menpe daude. Beraz,
errepresio politikoa klase- eta nazio-zapakuntzaren parte denez, errepresaliatu politikoen aldeko
borroka askapen nazional eta sozialaren aldeko borrokaren menpe egon behar du. Jarrera hau izan
da preso politiko iraultzaileek erakutsitakoa, esaterako, bere kaleratzearen truke damu eta
errendizioa ez onartzean. Horregatik, kartzelan, klandestinitatean, masa-lanean edota beste edozein
frontetan jardun, askapen nazional eta sozialaren bidean aurrerapausoak ematea da
garrantzitsuena, honek bakarrik ziurtatuko baitu zapalkuntza eta klase gabeko gizartea eraikitzea
eta Amnistiaren aldarria errealitate bihurtzea, Amnistiaren, iraultzaren, bidean helmugaraino
helduz.
Bien bitartean, ordea, ezker abertzaleak beste bide bat badagoela esaten digu, berea, orain
“Bakerako euskal bidea” izenaz ezagutarazi dutena eta azken urteotan aplikatzen ibili direna.
Amnisitaren bideak askapen nazional eta sozialera garamatzan bitartean, bide honek, Azkarraga
euskal presoen eskubideen aldeko plataformaren bozeramaile izatera darama; Hasier Arraiz kasko
gorrien nagusiarekin bostekoa ematera darama, hauek beste behin atxilotzera doazenean;
instituzioetako zenbait poltronatara darama; EAJrekin paktatzea helburu gorena izatera darama…
Azkarraga, kasko gorriak, poltronak eta EAJ, guztiak askapen sozial eta nazionalaren etsaiak, baina
ez, ordea, ezker abertzalearenak, ezta bere bidearenak ere. Beraz, ezinezkoa da bide honek
zapalkuntzen amaierara eramatea eta, ondorioz, bide honen bidez Amnistia lortzea.
Ezker abertzalearen borroka moldeek ere argi uzten dute haiena ez dela askatasunera, amnistiara,
eramango gaituen bidea, “metodo legal eta demokratiko(-burges)ak” soilik erabiltzeko erabakia
hartu baitzuten. Metodo hauek soilik edo metodo hauei garrantzi handiena emanez askapen nazional
eta soziala lortzeko ezintasuna bistakoa da, eta are handiagoa da askapena lortzea helburu ez
denean. Zentzu honetan ezker abertzalea kontsekuentea dela onartu behar da: bide demokratikoakburgesak ideia demokratiko-burgesentzat, eta azken finean, Amnistiara ez daramaten bideak
Amnistia totem bat dela uste dutenentzat.
Ezker abertzalearen izaera sozialdemokratak ere argi uzten du zein den bere bidea, izan ere,
kontuan hartu behar da sozialdemokraziak sistema demokratiko-burgesa ikusten duela bere
helburuak lortzeko tokia, baina askapen nazionala eta soziala, aldiz -eta amnistia, ondorioz-, jakina
den bezala, ezin daitezke demokrazia-burgesaren baitan lortu. Ezker abertzalea, eta
sozialdemokrazia orokorrean, bere nahiak betetzeko demokrazia-burgesa beharrezko menperatze
forma bezala ikusten duenez, honen aurka altxatzen direnen aurka borroka sutsua aurrera eramango
duela, Amnistia lortzeko bide bakarraren aurka eginez.
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Beraz, laburbilduz, bi bide aurkezten zaizkigu aurrean: bata labur eta erosoa, etsaiarekin
kolaboratzera baino ez garamatzana; bestea, berriz, askoz ere luze eta gogorragoa, baina bide
latzean zehar besoak elkarri gogor loturik, beti aurrera eginez eta bideko sasi eta oztopoak eskura
daukagunarekin kenduz, klaserik gabeko gizartera garamatzana, askatasunera,
AMNISTIARA!
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[Castellano]
Amnistia e izquierda abertzale
junio 16, 2015 por kimetzkide
* Este documento pertenece a la traducción del documento que en su día (7 de junio)
publicamos en euskera y con el título “Amnistia eta ezker abertzalea”.
La lucha por la Amnistía está cogiendo de nuevo mucha
fuerza en Euskal Herria, en gran parte gracias al trabajo realizado por el Movimiento Pro Amnistía y
Contra la Represión. De la misma forma, la carta a favor de la Amnistía, la cual ya ha sido firmada
por más de 140 represaliados políticos, ha contribuido en gran medida a esta coyuntura. Este
reavivado debate/movimiento ha dejado bien claro que, por encima de los deseos de Hasier Arraiz, la
Amnistía no es un tótem, sino la reivindicación básica de todo movimiento revolucionario y, también,
la lucha que une a toda organización/movimiento revolucionario con distintas línea.
Según nos dice la izquierda abertzale y algunos arrepentidos, los más importante en estos momentos
es aceptar la política terrorista del Estado español y francés; para así, una vez cumplidas las
condiciones marcadas por sus leyes se puedan recibir beneficios o salir de la cárcel; pero eso sí, los
presos han de demostrar su “compromiso” “reconociendo el daño causado” y “rechazando las vías
violentas” para poder recibir dichos beneficios penitenciaros. Como se puede apreciar la izquierda
abertzale ni siquiera pide que se aplique sí o sí la legislación común a los presos políticos, sino que
para ello les pone las condiciones arriba mencionadas. Encima, parece que a la izquierda abertzale
sólo le importan los presos que están a favor de su estrategia –aunque tampoco demasiado éstos-, ya
que al no proponer ninguna “solución” para los presos políticos que no se quieren doblegar, se
puede suponer que ven con buenos ojos que se siga aplicando la misma política terrorista contra
ellos.
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Sin embargo, es cierto que hoy en día la Amnistía o una salida general no es la manera más rápida
para liberar a los presos políticos. ¿Por qué iban los Estados español y francés a liberar a los presos
políticos del MLNV si la izquierda abertzale ella sola, sin pedir nada a nadie, se somete
continuamente? La izquierda abertzale ya no tiene nada que ofrecer y lo que los Estados pudieran
recibir ya lo hace la izquierda abertzale por su cuenta bien a gusto, entonces ¿para qué liberar a los
presos del MLNV? Por otro lado, los presos políticos que no son del MLNV (que los hay, incluso
presos políticos vascos que no son del MLNV) tienen aún más difícil la salida. Es decir, hoy en día es
casi imposible conseguir una salida general de los presos políticos y el camino más corto sería
cumplir lo que marca la legislación común.
A pesar de todo, los que dicen que por no ser el camino más rápido y fácil para liberar a los presos
se ha de abandonar la Amnistía no han entendido nada. El principal objetivo no es de ningún modo
que los que están dentro estén lo antes posible en la calle, si ese fuera el objetivo los militantes
revolucionarios que están en la cárcel no habrían cogido nunca el camino que cogieron, puesto que
ya sabían que la lucha armada y la militancia revolucionaria podría llevarles a estar durante mucho
tiempo entre esas cuatro paredes. Hoy en día, y siempre, el principal objetivo es destruir las
condiciones que permiten que haya represaliados políticos, y por ello lucharon precisamente ellos:
por la liberación nacional y social. En eso consiste la Amnistía, si bien puede no ser un camino más
largo, es el único camino para solucionar el problema, ya que el único camino para solucionar un
problema es destruir las causas del problema –y no las consecuencias como algunos nos quieren
hacer creer-, es decir, acabar con toda opresión.
El camino de la Amnistía, el camino de la revolución, al ser el camino por la liberación social y
nacional, no puede despreciar ningún tipo de lucha, utilizando los métodos de lucha útiles en cada
situación para enfrentarse a toda opresión: pacíficos o violentos, los ya inventados o los que estén
por inventar, legales o ilegales… Todos pueden ser beneficios en alguna situación concreta y
ninguna puede ser apartada de antemano para siempre sin haber analizado la situación concreta.
De la misma manera, en todo movimiento revolucionario las luchas parciales deben estar dirigidas a
la lucha global, ya que la victoria de la lucha global conlleva la victoria de todas las luchas parciales,
pero no al revés; en pocas palabras, las luchas parciales están subordinadas a la lucha global. Por lo
tanto, teniendo en cuenta que la represión política es parte de la opresión social y nacional, la lucha
por los represaliados políticos debe estar subordinada a la lucha por la liberación nacional y social.
Esta ha sido la posición que han tenido los presos políticos, por ejemplo, al no aceptar su liberación
a cambio del arrepentimiento y la rendición. Por eso, estando en la cárcel, en la clandestinidad, en
un frente de masas o en cualquier otro frente de lucha, lo primordial es dar pasos adelante para la
consecución de la liberación nacional y social, ya que sólo esta garantizará la construcción de una
sociedad sin opresión y sin clases, y hará realidad la reivindicación de la Amnistía, llegando hasta el
final en el camino de la Amnistía, de la revolución.
Mientras tanto, la izquierda abertzale nos dice que hay otro camino, el suyo, el que hace poco dio a
conocer como la “Vía vasca para la paz” y el que han estado aplicando estos últimos años. Mientras
que el camino de la Amnistía nos lleva a la liberación tanto social como nacional, este camino lleva a
que Azkarraga sea portavoz de una plataforma por los derechos de los presos y presas vascas; lleva
a que Hasier Arraiz le dé la mano al jefe de los cascos rojos instantes antes de que éstos vuelvan a
detener a jóvenes vascos por su militancia política; lleva a unas cuantas poltronas de las
instituciones, lleva a que el principal objetivo sea pactar con el PNV… Azkarraga, los cascos rojos,
las poltronas y el PNV, todos ellos enemigos de la liberación nacional y social, pero no, en cambio,
de la izquierda abertzale ni de su camino. Por lo tanto, es imposible que este camino nos lleve al
final de toda opresión y, en consecuencia, que logremos a través de él la Amnistía.
Los métodos de lucha de la izquierda abertzale también dejan claro que la suya no es la vía que nos
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llevará a la libertad, a la amnistía, ya que tomaron la decisión de usar solamente “métodos legales y
democrático (-burgueses)”. Es evidente que usando sólo o incluso siendo los más importantes
métodos de lucha los planteados por la izquierda abertzale es imposible conseguir la liberación
nacional y social, y aún es mayor esta imposibilidad cuando ni siquiera es el objetivo la consecución
de una sociedad sin opresión. En este sentido se ha de señalar que la izquierda abertzale es
consecuente: caminos democrático-burgueses para ideas democrático-burguesas, y al fin al cabo,
caminos que no llevan a la Amnistía para quienes piensan que la Amnistía es un tótem.
El carácter socialdemócrata de la izquierda abertzale también deja bien claro cuál es su camino, ya
que se ha de tener en cuenta que para la socialdemocracia es en el sistema democrático-burgués
donde ha de conseguir sus objetivos, pero la liberación social y nacional –y la amnistía por
consiguiente-, en cambio, no se pueden lograr en el marco de la democracia-burguesa. La izquierda
abertzale, y la socialdemocracia en general, puesto que necesita la democracia-burguesa como
sistema de dominación, luchará a favor de ella contra los que se levanten para destruirla, haciendo
frente al único camino para conseguir la Amnistía.
Por lo tanto, resumiendo, se nos presentan dos caminos ante nosotros: el primero corto y cómodo,
que tan sólo nos lleva a colaborar con el enemigo; el otro, en cambio, mucho más largo y duro, pero
que agarrándonos fuertemente los brazos por el duro camino, marchando siempre hacia adelante y
apartando los obstáculos y zarzas que haya con lo que tengamos a mano, nos llevará a la sociedad
sin clases, a la libertad,
¡A LA AMNISTÍA!
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Amnistia eta Iraultza
enero 10, 2015 por kimetzkide
Preso politikoen amnistia langile mugimenduaren aldarri garrantzitsuenetako bat izan da betidanik,
izan ere, iraultzaile den edozein alderdi edo mugimenduk bere egin behar du zigortuenen aldeko
borroka, langileriagatik edota bere herriaren askatasunagatik borroka gogorrena aurrera eraman
dutenen defentsa.
Presoek beraiek baten baino gehiagotan esan duten bezala, amnistia ez da soilik kartzelatik irtetea,
baizik eta presoak egoera horretara eraman dituen arazoekin amaitzea. Izan ere, errepresaliatu
politikoen askapena lortu arren, zapalkuntzak jarraitu egingo balu, zapalkuntza honen aurkako
langileen borrokak ere jarraituko luke eta, beraz, Estatuak errepresio bortitzenarekin segituko luke
Herri Langilearen askatasun nahiak itotzen, iraultzaileek beste behin kartzelak betez, eta bertan,
estatuaren politika terrorista jasanez: torturak eta jipoiak, isolamendua, dispertsioa, laguntza
mediko eza … Azken finean, ziegatan usteltzen.
Politika terrorista honen adibide garbiena preso politiko gaixoen egoera larria da, asko kartzelan
hiltzera kondenaturik; hori dela eta, honi dagokionean, Manuel Arango preso politikoak esan bezala:
“Gaixo larri dauden preso politikoei dagokienez, neurri handi batean babesgabeenak eta sarritan hil
ala biziko arazoa izanik, beraien askapena lortzea nabarmenki azpimarratu behar da eta, edozein
kasutan, borrokaren bidez beraien osotasun fisikoa babestu eta beharrezko osasun neurriak
inposatzea”. Horregatik, amnistiaren aldarria oinarrizkoa den arren, preso gaixoen berehalako
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askapenaren eta beharrezko osasun-zerbitzuen alde gogor borrokatzea ezinbestekoa da, haiena
baita egoera larriena. Kartzelan ez dadin preso bat gehiago hil, eta Arkaitz Bellon eta Isabel
Aparicioren erailketak ez daitezen errepikatu.
Horregatik, inork gehiago horrelakorik pairatu behar ez izateko, behar-beharrezkoa da preso
politiko guztientzako amnistia lortzea eta, horretarako, lehen aipatu bezala, beharrezkoa da
zapalkuntza ororekin amaitzea eta, beraz, zapaldu izateari uztea eta zapaltzaileak akatzea; Estatu
burgesari eta bere errepresioari aurre eginez, honen suntsipenera arte. Honekin batera, langile
boterea eta langileon estatua eraiki behar dugu, langileongandik eta langileontzat zuzendua.
Guzti hau lortzeko, bide bat baino ez dago: Iraultza Sozialista. Iraultza, ordea, ez da lurrikara bat
bezala, ez da bat-batean eta gizakiaren parte hartzerik gabe gertatzen. Iraultza antolatu, landu eta
prestatu egin behar da, horregatik ezinbestekoa du hau aurrera eramateaz arduratuko den
Langileriaren Alderdia, behargin klasearen borroka zuzenduko duen abangoardiako destakamendua.
Alderdi honek proletalgoarekin bat egin behar du, langileriaren aldarrikapenak bere eginez eta
hauek Iraultza bultzatzeko erabiliz. Esate baterako, hemen lantzen ari garen amnistiaren aldeko
borroka bere eginez eta borroka hori benetako amnistia baten alde bideratuz, Iraultza Sozialistaren
ondorio izango dena.
Honegatik guztiagatik, kapitalismoan lortu daitekeen presoen edozein askapen oso guztiz
onuragarria izan arren, nahikoa ez dela uste dugu, hau da, beharrezko ikusten dugu amnistiaren
aldarria, askapen nazional eta sozialaren aldeko borrokarekin gogorki loturik egotea, benetako
amnistia bakartzat zapalkuntza ororen oinarri den kapitalismoarekin amaitzen duena hartuz.
Langileriaren Alderdia eraiki, Iraultza antolatu eta…
Jo ta ke, amnistia eta askatasuna lortu arte!!
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