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EL SIKAMEYA – biographie espagnole
Nacido en Oran (Argelia) y formado en la escuela del prestigioso conjunto "Nassim el
Andalous", ha recibido una sólida formación musical de estilo clásico andaluz argelino.
Toca con varios grupos de musica andaluza classica antes de venir a instalarse en
Francia en 1994 para perpetuar la tradición árabo-andaluza.
El encuentro con otros estilos musicales le da ganas de hacer evolucionar el estilo áraboandaluz y de enriquecerlo con nuevas influencias.
EL SIKAMEYA sigue trabajando en la filosofía de Al Andalous: enriquecer su práctica
mediante la confrontación con otras experiencias.
ATIFA (sentimientos afectuosos) primer álbum de EL SIKAMEYA, ha nacido de estos
encuentros.
EL SIKAMEYA toca violín y canta con una voz contralta.
En la escenario EL SIKAMEYA toca con varios músicos : guitarra, baja, percusiónes.
AL ANDALOUS O EL ARTE DEL ENCUENTRO Y DEL INTERCAMBIO
Al sur de España, del X al XV siglo, musulmanes, cristianos y judíos cohabitaban serenamente.
Era Al-Andalous, uno de los periodos más fecundos intelectualmente de la historia de Europa, uno de los
mestizajes culturales más ricos de nuestro pasado.
Filósofos, médicos, pintores, músicos, astrónomos y poetas de las tres confesiones enriquecían
mutuamente sus
prácticas.
De ello nació la música Arabo-Andaluza, de la intersección de las músicas árabes, españolas y judías
sefarditas.
La nouba es la forma clásica de la música árabo-andaluza. Es una suite cantada e instrumentada que
prefigura la forma sinfónica europea. Una nouba desarrolla un modo. Además, cada movimiento
corresponde a un ritmo. Existían aparentemente 24 noubas en Al-Andalous, desarrollando 24 modos
distintos, que correspondían a las 24 horas del día.
Esta música no ha cesado de viajar entre el Al-Andalous y el Magreb, pero es después de la Reconquista
española que se ha instalado realmente en le Magreb.
De nuestros días solo algunas noubas subsisten en Argelia, Marruecos y Túnez, diferentes en su expresión
y su estilo en cada uno de los tres países.
Las noubas que se encuentran en Argelia se componen de 5 movimientos básicos y dos interludios libres,
de
instrumentos y del Istikhbar, una proeza vocal que da rienda suelta a los sentimientos y a la virtuosidad
del
cantante.
Al-Andalous ha desarrollado una poesía del amor cortés que saca su inspiración de la temática de la
antigua poesía lírica de expresión árabe "el ghazal", la galantería.
El tema del amor va de par con el de la ebriedad que traduce en general une metáfora del éxtasis divino.
La ebriedad está percibida, a semejanza del amor, como remedio y consolación de los males existentes,
atenuando el sufrimiento y permitiendo el olvido de las preocupaciones o del amor con obstáculos.
Si hoy en día esta música es poco conocida y practicada por los europeos, está aun viva en el Magreb.
Es una música que ha evolucionado a través de los siglos, que ha influenciado diversos estilos musicales
como el malhoun, el hawsi o el chaabi, y que en vez de cantonarse en el Magreb, se encuentra en el
Cercano Oriente (Líbano, Libia ...)
Aun si algunos puristas lamentan que la música de Al-Andalous ya no exista en su forma clásica, se
alegran de constatar que esta música supo, desde hace 10 siglos, enriquecerse con diversas influencias sin
perderse ni caer en el olvido.
Es une lección de sabiduría para los artes en particular y para el hombre en general.
Pueda este camino abierto por Al-Andalous seguir guiándonos.
Cati Antonelli,
productora
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