ARTICULACIÓN: EL PRINCIPIO DE INCERTIDUMBRE CON TEXTO DE D. NAJMANOVICH Leyendo un día los apuntes de Denise Najmanovich, me encontraba con una compañera de la vida (estudiante de Astronomía). En el justo momento de leer fragmentos del texto como estos... “El conocimiento, desde la perspectiva postpositivista, es el resultado de la interacción global del hombre con el mundo al que pertenece” “El observador es hoy partícipe y creador del cocimiento” “El mundo en el que vivimos no es abstracto, un contexto pasivo, sino que es nuestra propia creación simbolico – vivencial” ...ella me interrumpió enseguida y me comentó que eso de lo que estoy hablando tiene mucho que ver con “el principio de incertidumbre” de la Mecánica Cuántica... así que me propuse a investigar sobre esto..., para entender un poco de lo que me estaba hablando y porque no, lograr una articulación con la teoría Resulta que en el año 1927 Werner Heisenberg, formuló el “Principio de Incertidumbre”. Lo que postula este principio es que en la Mecánica Cuántica es imposible conocer exactamente, en un momento dado, los valores de dos variables canónicas conjugadas (por ejemplo posición-impulso) de forma que una medición precisa de una de ellas implica una total indeterminación en el valor de la otra. ciertos pares de variables físicas, como la posición y el momento (masa por velocidad) de una partícula, no pueden calcularse simultáneamente con la precisión que se quiera. Así, si repetimos el cálculo de la posición y el momento de una partícula cuántica determinada (por ejemplo, un electrón), nos encontramos con que dichos cálculos fluctúan en torno a valores medíos. Estas fluctuaciones reflejan, nuestra incertidumbre en la determinación de la posición y el momento. El producto de esas incertidumbres en los cálculos no puede reducirse a cero. Lo que realmente viene a decir, creo yo, es que casi nada se puede conocer con total exactitud, siempre existe un margen de error en el conocimiento humano. El observador por el solo hecho de ser testigo influye en la realidad que esta observando, la altera. Lo que hace es introducir una variable de indeterminación. Me interesó articularlo porque esta teoría nació en el siglo XX dejando atrás esos fantasmas de la modernidad donde se creía en un universo, un mundo absolutamente predecible. Heisenberg generó una revolución profunda que logró cambiar las formas de pensar que ya estaban instaladas desde hace tiempo. Bien lo dijo Najmanovich,,, “El sujeto construye al objeto en su interacción con él, y el propio sujeto es construido en la interacción con el medio ambiente natural y social”. El sujeto por el mero hecho de ser, tiene la capacidad de alterar la realidad, y este sujeto a su vez es modificado por esta. Hay que acabar con las abstractas perspectivas que quedaron de la modernidad, como la de entender al sujeto como “independiente”. Esta articulación también la pensé por esas perspectivas que están apareciendo en la contemporaneidad, de pensar no linealmente. Una manera de entender al mundo como una “red de interacciones” , lo represento en el modo de comparar una función física, con una explicación psico-social. Como dos temas absolutamente diferentes pueden llegar a tener una conexión parcial. En esta red de interacciones nada se puede definir de manera independiente En el texto se introduce como ejemplo “el efecto mariposa” que James Gleik, expresa en su teoría del caos. Lo que se pregunta es: -¿Si agita una mariposa sus alas en el mar de China puede causar un tornado en Nueva York? Heisenberg también con su principio afectó profundamente al pensamiento de los físicos y filósofos. Ejerció una influencia directa sobre la cuestión de la “causalidad” (causa-efecto) “La transformación que estamos viviendo implica pasar de la búsqueda de certezas a la aceptación de la incertidumbre, del destino fijado a la responsabilidad de la elección” La incertidumbre ante el futuro, es lo que mueve al mundo, es lo que incentiva a la humanidad. La certeza, en cambio, genera pasividad y estancamiento No existen las certezas absolutas y definitivas. Los libros de historia no se han terminado de escribir, seamos nosotros participes de esta bibliografía. Aun quedan cosas que cambiar. ______________________________________________________________________ Mauro Aguilar - 20 / 04 / 06