Patrimonio cultural inmaterial de la parroquia Bobures, factores que

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SOLICITUD DE REGISTRO Y/O FINANCIAMIENTO PARA PROYECTOS DE INVESTIGACIÓN
1. IDENTIFICACIÓN DEL INVESTIGADOR RESPONSABLE DEL PROYECTO
NOMBRES Y APELLIDOS:
África Maria Petit Villalobos
CÉDULA DE IDENTIDAD:
V- 4990593
PROFESIÓN:
Lcda. en Educación Mención Desarrollo Cultural
PROGRAMA ACADÉMICO
Educación Ciencias Sociales
TELÉFONO:
0426-6697847
CORREO ELECTRÓNICO:
[email protected]
2. DATOS DE LOS CO-INVESTIGADORES DEL PROYECTO
NOMBRES Y APELLIDOS:
Lucila Lourdes Vargas Flores
PROFESIÓN:
PROGRAMA ACADÉMICO:
TELÉFONO
NOMBRES Y
APELLIDOS:
PROFESIÓN:
PROGRAMA
ACADÉMICO:
TELÉFONO
NOMBRES Y APELLIDOS:
PROFESIÓN:
PROGRAMA
ACADÉMICO:
TELÉFONO
NOMBRES Y APELLIDOS:
PROFESIÓN:
PROGRAMA ACADÉMICO:
TELÉFONO
NOMBRES Y APELLIDOS:
PROFESIÓN:
CÉDULA DE
V-12177267
IDENTIDAD:
Sociólogo y Lcda. en Educación Mención Básica Integral. Especialista en
Gerencia de las Organizaciones.
Educación Ciencias Sociales.
0416-0605339
CORREO ELECTRÓNICO:
[email protected]
Yolanda Maria
CÉDULA DE IDENTIDAD: V- 8086896
Gutiérrez R.
Lcda. Educación en Ciencias Sociales. MSc. En Sociología y Desarrollo Humano
Educación. Ciencias Sociales.
0414-7310108
CORREO
ELECTRÓNICO:
[email protected]
Felipe Enrique Amado
CÉDULA DE IDENTIDAD:
Barboza
Arquitecto
Ingeniería, Mantenimiento Mecánico.
0414-7148034
CORREO
ELECTRÓNICO:
V-11292116
[email protected]
CÉDULA DE IDENTIDAD:
CORREO ELECTRÓNICO:
CÉDULA DE IDENTIDAD:
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PROGRAMA ACADÉMICO:
TELÉFONO
CORREO ELECTRÓNICO:
NOMBRES Y APELLIDOS:
PROFESIÓN:
PROGRAMA ACADÉMICO:
TELÉFONO
CÉDULA DE IDENTIDAD:
CORREO ELECTRÓNICO:
Fecha de registro:
Sesión Ordinaria
Adscrito al Proyecto:
Centro:
Departamento:
Financiamiento
Sí
No
Extraordinaria
Código Nro.
Nro. de Sesión
Monto:
Solo para ser llenado por el CDCHT
3.
IDENTIFICACIÓN DEL PROYECTO
TÍTULO DEL PROYECTO:
Patrimonio Cultural Inmaterial de la Parroquia Bobures, factores que influyen en su protección,
promoción y desarrollo.
ÁREA Y/O CAMPO DE CONOCIMIENTO:
Centro de estudios socio-históricos y culturales (CESHC)
LÍNEA DE INVESTIGACIÓN: Identifique la línea de investigación a la cual está adscrito el
proyecto.
Reconstrucción Histórica Patrimonial y Catastral
NÚMERO DE DOCENTES:
CUATRO (04)
LÍNEA ESTRATÉGICA NACIONAL: Identifique la(s) línea(s) estratégica(s) establecida(s) por el
Ministerio del Poder Popular para la Ciencia, Tecnología e Innovación, en la(s) cual(es) se
adscribe el proyecto.
1.5 Desarrollar las capacidades cientifico-tecnologicas vinculadas a las necesidades del pueblo.
RESUMEN: (150-300 palabras) Identifique el problema y describa el objeto de investigación,
cómo será analizado y los resultados que se esperan de la investigación.
El presente estudio tiene como finalidad Determinar los factores que afectan el
desarrollo
de las manifestaciones culturales inmateriales y su importancia en el
fortalecimiento del sentido de pertenencia social y cultural en las presentes y futuras
generaciones de la Parroquia Bobures del Municipio Sucre del Estado Zulia,
metodológicamente se tipificara como una investigación de campo, bajo la metodología
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de Investigación acción, la técnica de recolección de datos e información va a hacer la
observación directa, el registro, el análisis documental y la entrevista, el procedimiento
metodológico se basará en la
descripción de los métodos que se utilizará en la
investigación. Los resultados de esta nos permitirán diagnosticar e identificar el
patrimonio inmaterial de la Parroquia Bobures, y conocer las causas que afectan su
desarrollo y permanencia.
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:
Se conoce que el desarrollo de los pueblos entraña el crecimiento de grandes obras
de infraestructura, las cuales en muchos y notables casos se convierten en símbolos del
poder económico y tecnológico de una nación. Así por ejemplo se tiene la Estatua de La
Libertad en Estados Unidos, la Torre Eiffel en Francia y las Pirámides de Giza en Egipto,
las cuales por su importancia, significado o envergadura alguna de ellas pasan a ser
patrimonio inmaterial intangible de la humanidad.
De igual manera, existen elementos inmateriales que poseen un valor relevante y
significativo culturalmente por quienes las usan o las han creado, tal es el caso del
símbolo del águila en Estados Unidos, la pizza en Italia o la samba en el Brasil por
nombrar algunos; es por ello que al igual de los patrimonios tangibles, se convierten en
símbolos representativos de esas naciones e incluso traspasan sus fronteras y son
asimilados por otros pueblos por el proceso de transculturización que en la actualidad
afecta todas las actividades humanas, proceso que se acelera por factores como el grado
de desarrollo de la nación emisora del elemento cultural, cercanía del espacio geográfico
donde se manifiesta el evento, la inmigración masiva y descontrolada, el desarrollo y
aplicación de la tecnología, entre otras, afectando las manifestaciones creativas de la
cultura popular y tradicional, en forma particular aquellas pertenecientes a comunidades
pequeñas o pocas desarrolladas.
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Para, la UNESCO (2001;62)La preservación del patrimonio cultural suscita cada vez
mayores preocupaciones. La aceleración del proceso tecnológico es espectacular ya que
se ha pasado desde un periodo de desarrollo de 50 años para una serie de tecnologías
claves desde 1900, a unos 15 años en 1950 y a casi 3 años en el mundo informático
actual. Cabe destacar, que la revolución de la información y la globalización de la
economía hacen recaer sobre el patrimonio amenazas a la vez más inmediatas y
generales que en ningún otro momento del pasado exceptuando los periodos de guerra.
A nivel de Latinoamérica, en México, Redfield (2008), realiza una investigación en
comunidades del Estado de Yucatán sobre los factores sociales que influyen en la vida
cultural de los pueblos y su patrimonio local, donde concluye que existe un común
denominador con respecto a los patrones de valores culturales en esas comunidades de
estudio. Sin embargo, señala que también existen diferencias culturales consistentes
como consecuencia de la heterogénea complejidad de la sociedad. En Venezuela, se ha
tratado de explicar a través del sistema educativo sus patrimonios culturales, cónsonos
con el objetivo del desarrollo humano, y con la asimilación de los diferentes grupos y
clases sociales que convergen en determinado territorio integrados a la vida nacional. El
país cuenta con instituciones como el Instituto Nacional de Cultura (IPC) que es el ente
rector creado en el año 1993 y adscrito al Ministerio del Poder Popular para la Cultura
encargado de orientar, dirigir y ejecutar las políticas de todas las referencias simbólicas
que por su contenido cultural son elementos fundamentales de nuestra identidad
nacional. El objetivo de esta institución es reivindicar todas las obras, tradiciones y
lugares creados por el hombre o de origen natural que se encuentren en el territorio de la
República Bolivariana de Venezuela, a través de la participación de las comunidades y
las instituciones, en lo que respecta al conocimiento, protección y puesta en valor del
patrimonio tangible e intangible
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En tal sentido, el instituto inicio en el año 2004 el I Censo del Patrimonio Cultural de
Venezuela con el objetivo de registrar todos los elementos característicos del acervo
cultural del país y así tener conocimiento, valoración y potencialidades de los bienes
existentes para su aprovechamiento. El resultado de esta acción fue la catalogación del
patrimonio tangible e intangible por Estado y Municipio siendo la identificación y
ubicación de los elementos existentes su principal tarea, no profundizándose en el estado
en que se encuentran y el contexto donde están ubicados o se desarrollan.
Si bien es importante saber la localización, cantidad y características de los patrimonios
existentes en un espacio geográfico específico para su conservación y promoción,
también es pertinente conocer los factores presentes que pueden contribuir a su
desaparición o debilitamiento arrancando parte o la totalidad de la identidad cultural de la
entidad.
JUSTIFICACIÓN:
Los cambios presentes en la sociedad venezolana exigen que esta se adecue a los
requerimientos del desarrollo socioeconómico, científico, tecnológico y cultural, para
fortalecer el proceso de democracia participativa. Pero lo anterior no significa que esta
debe olvidar su origen, o que no pueda conservar su patrimonio.
En tal sentido, se plantea realizar un análisis sobre el patrimonio cultural intangible
existente en el Municipio Sucre, para conocer dónde y en qué estado se encuentra,
promoviendo así una cultura que conserve y promocione su patrimonio cultural, con el
propósito
que
la sociedad sea una propulsora de políticas que ayuden en su
preservación. Así mismo identificar los elementos actuantes en su contexto que influyen
de manera negativa en su conservación y promoción.
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En consecuencia, de acuerdo a lo planteado, la presente investigación se justifica
desde el punto de vista teórico por los aportes o referentes conceptuales que ofrecen los
hallazgos relacionados con la temática en estudio patrimonio cultural intangible, además
de otros referentes teóricos que servirán como aportes para la comunidad y otras
investigaciones.
Desde el punto de vista práctico, las conclusiones y recomendaciones surgidas,
podrán ser aplicadas en el entorno comunitario y especializado en patrimonio cultural; y
por su carácter metodológico, puede servir a otros investigadores que deseen desarrollar
con mayor profundidad el tema objeto de estudio.
OBJETIVO GENERAL:
Determinar los factores que afectan el desarrollo
de las manifestaciones culturales
inmateriales y su importancia en el fortalecimiento del sentido de pertenencia social y
cultural en las presentes y futuras generaciones de la Parroquia Bobures del Municipio
Sucre del Estado Zulia.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
1.-Conocer los diferentes registros existentes en el país de los patrimonios
culturales del Municipio Sucre del Estado Zulia, particularmente los ubicados en la
Parroquia Bobures.
2.-Identificar factores o elementos actuantes en el contexto geográfico de la
Parroquia Bobures, que afecten el desarrollo y promoción de las manifestaciones
culturales.
4.-Elaborar el catalogo del patrimonio inmaterial cultural de La Parroquia Bobures
ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN Y FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA:
Para, la fundamentación teórica fueron necesarios algunos antecedentes del
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Patrimonio Cultural que guarda estrecha relación con la temática planteada:
Atendiendo estas consideraciones, hacemos alusión a la cita textual de Elizabeth
Román Espinoza (2001;56) afirma lo siguiente: “Frente a lo destruido ya nada se puede
hacer sino construir encima de las ruinas, pero frente a lo que ha sobrevivido, de alguna
manera se puede intentar preservar, conservar o restaurar…”.
De acuerdo a lo anterior, y tomando como base esta referencia es que activamos
la idea prodigiosa de un proyecto que impulse no solo la preservación, conservación y
rescate del patrimonio cultural inmaterial intangible de la Parroquia Bobures, sino que
valla mas allá, hacia la visibilizacion por medio del diagnostico, identificación,
dialogizacion, hasta llegar a la elaboración del Catalogo Patrimonial del Municipio Sucre.
En otro orden de ideas, el Cultor Juan de Dios Martínez (1999,45), Sostiene lo
siguiente: En sus investigaciones realizadas y sus actividades como promotor cultural,
rescato el significado del Patrimonio Cultural de la Parroquia Bobures, y de igual manera
las fiestas de San Benito, llevando sus investigaciones hasta Palermo (Sicilia, y hasta
África, Nigeria, Namibia, y Angola, para conocer los orígenes de la cultura de su pueblo”.
De acuerdo a lo antes expuesto, este cultor y promotor cultural fue de gran
significación para el Municipio Sucre, específicamente en la Parroquia Bobures, llevando
en alto el valor cultural de los pueblos afrodescendientes.
Patrimonio Cultural de la Parroquia Bobures.
“La cultura es capaz de descifrar los enigmas en que nos envuelve la vida. Por
ello, en Bobures, te rodeara un mundo misterioso de la herencia africana”. La presencia
africana hizo posible que Bobures también heredara el bagaje cultural afros
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descendiente, que en la actualidad constituye uno de los elementos claves que determina
la identidad del Sucrense.
La sumisión era palabra negada para los primeros africanos que llegaron a
Bobures, y aun lo es. Las primeras deserciones de los centros de esclavos provocaron el
Cimarronaje: montaña adentro formaron los cumbes y las primeras letanías de libertad.
La inevitable mezcla de cultura, saberes, de sabores, desencadeno en la
aceptación, en la adopción de la devoción al San Benito de Palermo. “Disfrazaron la
devoción a Ajé y se refugiaron en San Benito, impuesto por los cristianos”. Sostiene
Edward Isea, coordinador de la oficina de enlace afrodescendiente del Zulia en el
Municipio Sucre (2011,47). Desde entonces, toda Bobures gira en torno al Santo Negro,
igual para darle gracias por los favores concedidos, ya que su creencia es suplicarle
mejoras a la calidad de vida del pueblo del Municipio Sucre.
Patrimonio Cultural Intangible: El Patrimonio Cultural está formado por los
bienes culturales que la historia le ha legado a una nación, y por aquellos que en el
presente se crean y a los que la sociedad les otorga una especial importancia histórica,
científica, simbólica o estética. Es la herencia recibida de los antepasados, y que viene a
ser el testimonio de su existencia de su visión de mundo, de sus formas de vida y de su
manera de ser, es también el legado que se deja a las presentes y futuras generaciones.
Es de resaltar, que el patrimonio intangible está constituido por aquella parte invisible que
reside en el espíritu mismo de las culturas. El patrimonio cultural no se limita a las
creaciones materiales. Existen sociedades que han concentrado su saber y sus técnicas,
así como la memoria de sus antepasados, en la tradición oral. La noción del patrimonio
intangible o inmaterial prácticamente coincide con la cultura, entendida en sentido amplio
como “el conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos
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que caracterizan una sociedad o grupo social”.
Es decir, el patrimonio intangible o inmaterial va mas allá de las artes y de las
letras, engloba los modos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los
sistemas de valores, las tradiciones y las creencias. A tal efecto hay que añadir lo que
explica su naturaleza dinámica, la capacidad de transformación que la anima y los
intercambios interculturales en que participa.
Continuando con la temática la Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela en su artículo 99, menciona que “El Estado garantizara la protección y
preservación, enriquecimiento, conservación y restauración del patrimonio cultural,
tangible e intangible, y la memoria histórica de la nación.
Así mismo, al leer la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la cual
refiere en su Art. 1, “Esta Ley tiene por objeto establecer los principios que han de regir
la defensa del Patrimonio Cultural de la República, comprendiendo ésta: su investigación,
rescate,
preservación,
conservación,
restauración,
revitalización,
revalorización,
mantenimiento, incremento, exhibición, custodia, vigilancia, identificación y todo cuanto
requiera su protección cultural, material y espiritual.
En este orden de ideas, se hace referencia a los lineamientos del Plan de la
Patria; en su objetivo 5.3.2. donde especifica lo siguiente: “Fortalecer y visibilizar los
espacios de expresión y fomentar mecanismos de registro e interpretación de las culturas
populares y de la memoria histórica venezolana y nuestroamericana”.
METODOLOGÍA A UTILIZAR:
Para el desarrollo de la metodología a utilizar es necesario enmarcarse en la
investigación acción participativa y transformadora (IAPT), la cual busca la plena
participación de la comunidad, con el fin de promover la transformación, debido a que
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esta investigación es de acción social como lo señala González F. (2012; 27) el proyecto
social intenta solventar una carencia, una necesidad y mirar siempre al futuro la cual
permite mejorar y por consiguiente desarrollar la planificación de las acciones pertinentes
a ejecutar y evaluar el proceso. A tales efectos se considera esta modalidad, pues se
aplicara un plan de estrategias metodológicas para el desarrollo de la investigación de
patrimonio cultural inmaterial e intangible en la parroquia Bobures.
Así mismo, se realizara la fase del diagnostico, la cual se inicia con un plan de
trabajo que permitirá el acercamiento a la parroquia Bobures, logrando así interactuar la
parte etnográfica y sociológica de la población en estudio.
De igual manera, se realizara un plan de sensibilización de los actores sociales para
conseguir un acercamiento valioso que conduzca al registro de datos resaltantes de un
diagnostico con la participación directa de personajes históricos con conocimientos de la
parte geográfica del patrimonio cultural de la localidad en estudio, llegando así al
consenso de la situación objeto de estudio por medio del diagnostico participativo en la
referida Parroquia Bobures.
El diseño de la investigación es de campo, porque se recolectan los datos
directamente de la realidad social, es decir se realizaran: Observación directa, entrevistas
y encuestas semiestructuradas.
Además se visitara la Parroquia Bobures, tomando en cuenta la parte geográfica e
histórica del patrimonio cultural inmaterial e intangible. Según Sajona y Vargas (2004; 5)
afirma que los patrimonios culturales están conformados `por los sitios y obras del
hombre, pinturas y murales diversos que perduran en el espacio y el tiempo, coincidiendo
con los actores antes señalados reside en que si bien para el desarrollo de este tipo de
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investigación se realizaran métodos cualitativos y cuantitativos de carácter analítico,
dada la singularidad de la zona rural.
Población:
La población seleccionada estará representada en la totalidad de la población de la
parroquia Bobures del Municipio Sucre del Estado Zulia.
Técnicas e instrumentos a utilizar: primer paso; para la realización de la recolección de
los datos serán imprescindibles para la búsqueda de la información documental en el
texto, entre ellas; Constitución de la Republica Bolivariana de Venezuela en sus artículos
98, 99, 100, 101, Ley del Poder Popular, y el Plan de la Patria 2013 – 2019.
En segundo lugar; como mecanismo para recopilar la información que permite el
patrimonio,
cultural inmaterial e intangible, se elaborara una entrevista en función de indicadores y
variables, dicha entrevista y se aplicara a los portadores de la Parroquia Bobures con la
finalidad de aportar datos importantes en cuanto a patrimonio cultural inmaterial e
intangible, tratando de que la aplicación de la entrevista fueran efectivas en cuanto a las
condiciones físicas, geográficas y tiempo requerido para la objetividad de ambos, se
procurara que los habitantes se encontraran en su viviendas, tomando en cuenta el día y
la hora no laborable para la implementación del proceso de recolección de la información.
Por otra parte, se realizaran entrevistas a 3 cultores propios de la Parroquia de
Bobures, personajes históricos de la geografía cultural.
La estructura del instrumento de la entrevista comprende ítems referidos al
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patrimonio cultural inmaterial e intangible de la parroquia Bobures para poder cumplir con
los objetivos de la investigación planteada.
VIABILIDAD DE LA INVESTIGACIÓN: Conjunto de elementos técnicos, financieros,
institucionales y otros que garanticen el desarrollo de la investigación.
La Viabilidad de la Investigación Permitirá:
Generar la protección y preservación del patrimonio inmaterial de la Parroquia Bobures.
Brindar desarrollo social y económico a sus pobladores.
Formar conocimiento en cuanto al aspecto histórico y cultural en el patrimonio inmaterial
e intangible a la sociedad Sucrense.
Generar otros
General.
proyectos
de investigación y de inversión social a
la
colectividad
RESULTADOS ESPERADOS DE LA INVESTIGACIÓN Y ESTRATEGIAS DE DIFUSIÓN O
IMPLEMENTACIÓN: Definir en relación a los objetivos planteados y la productividad esperada,
los posibles resultados del proyecto y las estrategias para su difusión o implementación.
Durante el desarrollo del proyecto se espera:
Realizar diagnostico del patrimonio cultural intangible de la parroquia Bobures, identificar,
conocer, establecer y actualizar su valor patrimonial.
Divulgar los resultados del proyecto, que la comunidad de la parroquia conozca cual es la
situación en la que se encuentra el patrimonio intangible.
Identificar factores o elementos presentes en el contexto geográfico del municipio que
representen una amenaza real para la preservación y conservación del patrimonio.
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CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES: Indique el tiempo necesario para llevar a cabo cada fase
del Proyecto, así como la duración total del mismo.
x
x
x
x
x
Visitas a los diferentes sectores de la
parroquia para visualizar y registrando
patrimonios
Entrega del segundo informe del proyecto
Mes 8 Ene
Dividir la parroquia en sectores para
realizar un mejor trabajo
Visitas a los diferentes sectores de la
parroquia Bobures, para visualizar,
identificar y registrar patrimonios
Mes 4 Sep
Mes 3 Julio
x
Entrega del primer informe del proyecto
x
X
Realizar recorrido por los distintos
sectores de la Parroquia Bobures
Visitas al despacho del alcalde para
presentar de forma legal el proyecto de
patrimonio cultural.
Mes 7 Dic
02
X
Mes 6 Nov
Redacción del ante proyecto de
investigación
x
Mes 5 Oct
Revisión Bibliográfica sobre Patrimonio
cultural
Mes 2 Junio
01
ACTIVIDADES A DESARROLLAR
Mes 1 Mayo
Objetivos
Específicos
x
x
x
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Objetivos
Específicos
ACTIVIDADES A DESARROLLAR
Mes
9
Feb
Mes
10
Mar
Mes
11
Abril
Mes
12
May
Mes
13
Jun
Mes
14
Jul
Mes
15
Agos
03
Visitas a los diferentes
sectores de la parroquia para
ir visualizando y registrando
patrimonios
x
X
x
x
x
X
X
Visitas a los entes
gubernamentales para
solicitar financiamiento por
la partida 401, 402, 403, para
la publicación del proyecto
en el Municipio Sucre. Y
sufragar gastos y
mantenimiento del mismo.
x
Encuentro de saberes con los
cultores y portadores de
patrimonio cultural en la
patrimonio cultural.
Gestionar el presupuesto
estimado para la elaboración
del catalogo del patrimonio
cultural.
Publicidad ante los medios
de comunicación para la
difusión del patrimonio
cultural de Bobures
Elaboración del informe final
del proyecto
Presentación final del
proyecto ante las autoridades
de la Universidad y del
municipio.
Mes
17
Oct
Mes
18
Nov
x
x
X
x
Entrega de la fase tres del
proyecto
04
Mes
16
Sep
x
X
X
X
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DISTRIBUCIÓN DE LOS RECURSOS: Indique la distribución de los recursos que se utilizarán
en el desarrollo del Proyecto de Investigación, dividiendo los mismos según las partidas
presupuestarias: 402 Materiales, suministros y mercancías, 403 Servicios no personales, 404
Activos reales y 407 Transferencias y donaciones.
Presupuesto Estimado. Partida Presupuestaria 402
Materiales y Suministros :
6 Resma de Papel bond blanco tipo carta 500 c/u
1 Caja de carpetas de fibra oficio
2 caja de lápices mongol 110,00 c/u
2 cajas de bolígrafos color azul 150,00 c/u
1 caja de resaltadores color amarillo
12 carpetas plastificadas color blanco de 3” 650,00 c/u
12 resmas de separadores de color, tipo carta 140,00 c/u
4 agendas 350,00 c/u
8 block de anotaciones tipo carta 45,00 c/u
4 pen drives de 8 gb 1500,00 c/u
30 Sobres tipo carta blancos 5,0 c/u
6 cartuchos de tinta negra hp 3800 c/u
6 cartuchos de tinta a color hp 3800 c/u
Impresora multifuncional Hp
50 cd regrabables
Laptop Hp
Total………………………………………………….Bs.F.
3000.00
1300,00
220,00
300,00
150,00
7800,00
1680,00
1400,00
360,00
6000,00
150,00
22800,00
22800,00
19900,00
1400,00
80000,00
169.260,00
Presupuesto Estimado.
Transferencias y Donaciones. Partida Presupuestaria. 407.
Viáticos y Transporte Bs. ………………………………………….
90.000,oo
Total Bs.
90.000,oo
………………………………………………………
Total General………………………………………………………….
259.260,oo
OTROS LOGROS DEL PROYECTO: Indique si el proyecto generará relaciones
interinstitucionales, así como las contribuciones hacia la producción de nuevos trabajos y
proyectos. Registre otros datos que considere importantes; por ejemplo, el impacto del proyecto
en el avance o solución de problemas asociados con al entorno sociocultural, tecnológico o al
desarrollo regional, nacional o continental.
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El
presente
proyecto
contribuirá
en
información
básica
para
nuevas
investigaciones pues actualizará información existente en registros levantados en
instituciones responsables de la promoción y protección del patrimonio. Así mismo,
contribuirá en el fortalecimiento de la identidad de las comunidades involucradas.
BIBLIOGRAFÍAS: Referencias bibliográficas utilizada en el proyecto.
Bello, Juan. Revista Patrimonial. L.U.Z. 2013.
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, 1999.
González, Francisco. Metodología de la Investigación. 2012
http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=es&pg=00006
Ley Orgánica del Poder Popular, 2010
Plan Patria 2013 – 2019.
Rodríguez, José. Trabajo final de grado. U.C.V. 2011.
Román Espinoza, Elizabeth.
Sanoja y Vargas. Patrimonio Cultural. U.L.A. 2004
NOTA: Consignar ante la Coordinación o Centro de Investigación correspondiente, tres ejemplares de este
formato tanto en físico y como en digital.
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