Octubre 2008 Boletín de los Sagrados Corazones - Perú

Boletín de los Sagrados Corazones - Perú
Tomo XX - Año 41 - N° 304
Octubre 2008
SUMARIO
Editorial
Haciendo camino en América Latina
p. 3
Visita Canónica
Visita a la Comunidad ss.cc. San Juan del Oro p. 4
Visita del Gobierno General a la Provincia
p. 5
La presencia de los consejeros generales en
el Colegio Recoleta
p. 6
SS.CC. América Latina
Hermanos: Provincia del Perú
Hermanas: Provincia del Perú-Brasil-México
Laicos: Rama Secular-Sector Perú
13ª Asamblea de la CIAL (Conferencia
Interprovincial de América Latina). Tomado del
Info Nº 19
Compartiendo algunas reflexiones de la
Asamblea
... Algunos desafíos para nosotros
p. 7
p. 8
p. 11
Vida de las Provincias
RESPONSABLES
P. Raúl Pariamachi, ss.cc.
Hna. Candelaria Núñez, ss.cc.
DIRECTOR
P. Pedro Vidarte, ss.cc.
[email protected]
REDACCIÓN
P. Pedro Vidarte, ss.cc.
Sra. Haydeé de la Puente
DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO
Srta. Delia Amado
CARÁTULA
Sr. Fredy Caballero B.
APOR
TES Y SUGERENCIAS
APORTES
Email del Boletín
[email protected]
Secretaría Hermanos
[email protected]
Secretaría Hermanas
[email protected]
www
.ssccper
u.com
www.ssccper
.ssccperu.com
María Bernarda Ballón-Landa
Condolencias recibidas
Testimonios: Sinfonía del Recuerdo
Llena del celo ss.cc.
Agradecimiento por los 80 años de vida del
P. Estanislao Kasprzak, ss.cc.
p,
p.
p.
p.
14
15
17
18
Noticias
p. 20
SS.CC. para niños
p. 21
Rama Secular ss.cc.
Experiencia de Dios en la vida laical, una
aproximación (primera parte)
p. 22
Historia ss.cc.
Entrar en el Sagrado Corazón (7)
p. 24
p. 19
Editorial
Haciendo camino en América Latina
«Aparecida nos invita a ahondar en el talante gozoso
que surge del encuentro transformador con la persona de Jesús
que nos llama a ser sus discípulos y misioneros.»
Documento Final de la 13ª Asamblea de la CIAL
Del
16 al 25 de septiembre Lima ha sido sede de las Asambleas Continentales de América Latina,
con la participación de superiores y delegados de hermanos y hermanas ss.cc. que están presentes
en nueve países de América Latina.
Las asambleas continentales son instancias de reflexión, evaluación y proyección de la misión
común ss.cc. En efecto, hermanos y hermanas se han visto iluminados por las conclusiones de la
Conferencia de Aparecida, al tiempo que han evaluado el camino de la Congregación en América
Latina y han llegado a decisiones sobre el mejor modo de asumir de manera más interdependiente
la misión, la formación inicial, la formación permanente, la pastoral juvenil y la economía. En cuanto a
la reflexión sobre Aparecida se plantearon tres desafíos para la vida religiosa ss.cc.
El primer desafío se refiere a la alegría y la belleza del discipulado, que surge de haberse
encontrado con la persona de Jesús y que se traduce en la configuración con sus sentimientos,
actitudes y opciones para dar la vida por los otros.
El segundo desafío se refiere al dinamismo misionero para las comunidades, que subraya el
hecho de ser discípulos y misioneros en comunidad de hermanos y hermanos de Jesús que se ponen
al servicio de la vida de los pueblos.
El tercer desafío se refiere a la renovada forma de opción por los pobres, que es una opción
anclada en el encuentro con Jesucristo que lleva a reconocerlo en los pobres y a ser solidarios en
una lucha creativa contra toda forma de pobreza.
En este número del Boletín Nuestra Familia recogemos algo de lo vivido en las asambleas,
también rendimos homenaje a una hermana y un hermano que con sus vidas han escrito la historia
de la Congregación en el Perú. A María Bernarda Ballón-Landa, quien pasó a la casa del Padre el
pasado 20 de septiembre a la edad de 87 años, hermana que supo encarnar admirablemente el
carisma ss.cc. A Estanislao Kasprzak, quien está celebrando sus 80 años de vida, dedicados
generosamente al servicio de la formación de los niños y los jóvenes en el Colegio SS.CC. Recoleta
(Lima).
Como hermanos, hermanas y laicos que compartimos una espiritualidad ss.cc., queremos
escuchar y responder a la voz del Espíritu en el presente de América Latina, confiados en el amor de
Dios que hemos recibido en Jesús.
Raúl Pariamachi, ss.cc.
4
Visita Canónica
VISITA CANÓNICA DE LOS CONSEJEROS GENERALES A
LA COMUNIDAD SS.CC. DE SAN JUAN DEL ORO
Wilber
Onofre
ss.cc.
siguiente, mientras desayunábamos, armamos la
agenda para que cada hermano conversara
personalmente con los consejeros.
Como comunidad hicimos lo posible para que
nuestros honorables visitantes se sintieran con en
casa, tratamos de suspender o comprometernos
menos con los trabajos pastorales, en especial con
trabajos que demanden viajes, todo esto, con la
finalidad de conversar y compartir nuestra vida
religiosa en comunidad con nuestros hermanos.
Procesión de Santa Rosa en San Juan del Oro
El equipo del Boletín me pidió que escribiera una crónica
breve sobre la visita del gobierno general representada
por los consejeros generales: Eduardo Pérez-Cotapos
y Felipe Lazcano.
La llegada de los consejeros generales, vía aérea,
de Lima a Juliaca, fue el día 25 del mes de agosto,
fecha que ya estaba prevista con mucha anticipación.
P. Hermann y yo, fuimos los encargados de esperarlos
para traerlos al hermoso valle San Juan del Oro (SJO).
Después del recibimiento afectuoso en el aeropuerto,
partimos de Juliaca el mismo día con dirección al valle,
para tratar de ganar tiempo y evitar que les de soroche
(mal de altura) a nuestros hermanos visitantes.
Después, ya en el viaje, conversando, el P. Eduardo
decía que era su quinto viaje al valle SJO, lo cual nos
tranquilizaba, pues evidentemente, ya conocía los
estragos de la altura y el camino al valle. Sin embargo
para el P. Felipe, todo era nuevo, por lo tanto, no había
que hablar mucho del tipo de camino para no causar
temor anticipado. Grande fue nuestra sorpresa cuando
en la altura sólo sintió dolor de cabeza y algunos
síntomas de mareo, tampoco se alarmó mucho con el
mal estado de la carretera, ni con el tiempo de viaje
que duró más o menos 13 horas.
Después de llegar, casi a media noche del mismo
día que partimos de Juliaca, a SJO, ambos hermanos
estaban muy contentos y maravillados por el hermoso
paisaje y por estar en nuestra comunidad. Al día
Para que la estadía de los consejeros sea más
amena, programamos algunas salidas a los lugares
donde hacemos nuestro trabajo apostólico, como a
la parroquia de Putina Punco y sus comunidades
cercanas; la parroquia de Yanahuaya. También
compartieron algunas celebraciones eucarísticas en
SJO, como la fiesta patronal «Santa Rosa de Lima». Fue
una experiencia muy rica y motivadora, tanto para la
comunidad sanjuaneña como para nuestros visitantes.
Personalmente debo admitir que, para mí fue la
primera visita canónica del gobierno general, por eso
mismo, me sentía muy emocionado y con muchas
expectativas.
Después de las conversas personales con cada
unos de los hermanos, ya para cerrar, a manera de
conclusión, los dos consejeros se reunieron con nosotros,
es decir, con los cuatro hermanos: Hermann, Hilario,
Claudio y quien escribe (Wilber). La reunión empezó
con los agradecimientos de parte de los consejeros por
la acogida y el cariño de la comunidad hacia ellos. Luego,
los dos consejeros valoraron y reconocieron el esfuerzo
y las ganas que ponemos para hacer una vida
comunitaria, a pesar de la cantidad de trabajos que
tenemos. Al mismo tiempo, agradecieron a Dios y a
nosotros por cumplir la misión que Jesús nos encomendó,
aún más, por estar en un lugar donde demanda mucho
sacrificio personal por diversos motivos que ya sabemos
como congregación.
Nos sugirieron cuidar, en lo posible, la vida
comunitaria, la oración personal, la adoración eucarística,
el preocuparse por el bienestar de cada hermano, la
opción por los más pobres, tener en cuenta los acuerdos
del último capítulo provincial, la unidad como
5
Visita Canónica
Eduardo y Felipe en San Juan y Putina Punco
congregación ss.cc. y de llevar el evangelio con alegría,
entusiasmo a todas las personas del valle.
Ellos regresaron de San Juan del Oro a Lima el
domingo 31 de agosto acompañados por el P. Hermann,
en uno de los buses que hacen la ruta a Juliaca.
Después de esta experiencia grata, como
comunidad quedamos agradecidos y motivados por las
palabras alentadoras de nuestros hermanos visitantes
para seguir nuestro trabajo en el valle.
VISITA DEL GOBIERNO GENERAL
A mediados del mes de agosto
arribaron a nuestro país,
nuestros hermanos Felipe
Lazcano y Eduardo PérezCotapos, consejeros generales.
Su presencia entre nosotros
tenía por finalidad llevar a cabo
la visita canónica que el
gobierno general suele realizar
a todas las comunidades de la
congregación en el mundo.
En el transcurso del día
viernes 22 de agosto Eduardo
y Felipe fueron llegando a la
casa provincial; Felipe algo
cansado por su viaje interoceánico
y Eduardo más descansado pues
su viaje lo hizo desde Santiago de
Chile, a tres horas de Lima (en
avión, por supuesto).
El día lunes, 25 de agosto,
muy temprano, ambos viajaron a
la ciudad de Juliaca donde los
esperaban los hermanos de la
comunidad de San Juan del Oro
con quienes iniciaron el descenso
hacia el valle del Tambopata. A su
regreso ambos estaban contentos
por la visita realizada, por la
acogida de los hermanos y por el
cariño de la población del lugar.
Como es costumbre,
nos reunimos todos los
hermanos de la provincia
(en Lima), para escuchar
la evaluación de nuestros
hermanos consejeros, la
cual nos dejó una grata
satisfacción pues se
evidencia en nuestra
vida y en nuestro
servicio el camino de
renovación que hemos
emprendido
hace
algunos años. También
hay que decir que
Hermanos de la Provincia con Eduardo y Felipe
nuestros hermanos nos
Parece que el único inconveniente
plantearon algunas sugerencias para
fue tener que hospedarse una noche
seguir por el buen camino y nos
en la ciudad de Juliaca y como
invitaron y animaron a no perder lo
sabemos la altura suele hacer
que estamos logrando contemplando
estragos en quienes estamos
con ello los desafíos que hoy se
acostumbrados a caminar solo a
plantean al conjunto de la
nivel mar.
congregación en el mundo.
De regreso en la capital,
iniciaron las visitas a las
comunidades de La Ensenada, en el
distrito de Puente Piedra; del
Postulantado, en el distrito de la
Perla-Callao; de Monterrico, en el
distrito de la Molina y finalmente
visitaron la comunidad de la casa
provincial en el Cercado de Lima.
Al finalizar este período de
visitas, podemos decir que fueron
momentos gratos de poder compartir
con nuestros hermanos del gobierno
general, nuestra vida, la vida de
nuestras comunidades y la vida de
nuestro país y nuestra Iglesia.
Damos gracias al Señor por ello.
6
Visita Canónica
Una breve visita
LA PRESENCIA DE LOS CONSEJEROS GENERALES EN EL
COLEGIO RECOLETA
Manuel Lozano
S e gún
tengo entendido, esta presencia de los
Consejeros Generales, más que una visita canónica al
Colegio, lo fue más a la Comunidad de Monterrico. Por
lo tanto, sólo me remitiré a contar lo que en el Colegio
vivimos relacionado con esta presencia de los Consejeros
de Roma, que estuvieron en una breve visita en La
Recoleta.
El desarrollo de la visita fue caracterizada por
varios tipos de encuentros: El primero, con el Director,
con quien tuvieron una conversación sobre distintos
aspectos del Colegio. Luego, en la Casa de Jornadas,
ellos se reunieron con los responsables de la pastoral
de Secundaria y Bachillerato, de Inicial y Primaria, y de
la Pastoral Externa, para tratar diversos aspectos
relacionados con la vida del colegio en este aspecto.
Después, en el Patio de Tercero de Secundaria, se realizó
un encuentro con todo el alumnado del centro, en donde
tanto Eduardo como Felipe, tuvieron oportunidad de
compartir algunas impresiones sobre lo que venían
observando en el Colegio. Ya casi terminando el día, se
organizó un encuentro con todo el personal: obreros,
administrativos y docentes del Colegio, para compartir
y dialogar impresiones respecto a diferentes temas.
La visita en su conjunto estuvo marcada por un
ambiente familiar y festivo, familiar por la cercanía que
se experimentó en todos los encuentros. La expresión
«como en mi casa», de parte de nuestros visitantes se
repitió de diversas maneras durante todos los
encuentros, lo que sin duda refleja una sintonía entre lo
que se vive en diferentes obras educativas ss.cc. con
La Recoleta. Por otro lado festivo, porque hubo en todo
momento una apertura de todo el personal y alumnos
para recibir con calidez y alegría esta presencia, que
nos recuerda nuestra vinculación con la Congregación
que nos auspicia.
Por otro lado se mostró en nuestros amigos una
gran preocupación por la manera en que hacíamos que
nuestra obra sirviera de medio para transmitir nuestra
espiritualidad ss.cc. Nos exhortaron a encender la llama
de la espiritualidad en todos los aspectos de nuestra
vida y también a incorporarlo de manera más sostenida
en nuestra vida como Colegio. Este aspecto fue sobre
todo más acentuado cuando hubo posibilidad de hablar
del papel de la educación. En un ambiente fraterno nos
Alumnado del colegio en el Coliseo Recoleta
compartieron lo importante que es que los colegios
ss.cc. tomen esta bandera de la educación desde una
perspectiva de formación de la persona, antes que de
la instrucción o del uso de contenidos. Se nos compartió
lo mucho que la Congregación tiene apostado en estos
Colegios ss.cc. en todo el mundo y lo importante que
resulta la tarea educativa dentro del trabajo
evangelizador de la Congregación.
Finalmente otro tema transversal de los diálogos
fue el aspecto vocacional de la acción educativa. Se
resaltó en todo momento la necesidad de ofrecer a los
niños y niñas que pasan por nuestras obras un camino
que los oriente hacia una opción de vida concreta. Llevar
a los alumnos y alumnas a una visión de la vida que
vaya más allá de estudiar una carrera u otra, sino que
ésta tome su papel como instrumento para desarrollar
un proyecto de Vida que sirva a nuestro país y a nuestra
Iglesia.
Como pueden ver fue una visita, en líneas
generales muy cálida pero también de mucho
intercambio y de sincero compartir. Creo que para
muchos no fue solo una visita protocolar, sino que dejó
más de un comentario a nuestro trabajo cotidiano y
además la alegría de saber que nuestro trabajo en el
Colegio resulta de alguna manera hermanado con lo
que se realiza en los otros centros educativos ss.cc. del
mundo.
7
SS.CC. América Latina
13ª ASAMBLEA DE LA CIAL (CONFERENCIA
INTERPROVINCIAL DE AMÉRICA LATINA)
TOMADO
Hermanos participantes de la CIAL
L
a 13ª Asamblea de la CIAL se realizó en Lima, Perú,
del 16 al 25 de septiembre, con la asistencia de 17
hermanos (entre ellos 3 del Gobierno General), con el
lema «Una historia para contar y un camino que
construir». Al mismo tiempo se efectuó la 9ª Asamblea
Continental de América Latina de las hermanas, con la
presencia de 20 participantes (4 de ellas los miembros
en pleno del Gobierno General). Ambas Asambleas se
desarrollaron el la Casa de Espiritualidad «Hermasie
Paget» (Belén), en una modalidad de trabajo semejante
a la usada en nuestros últimos Capítulos Generales. Este
tipo de Asambleas se realiza cada tres años.
El trabajo comenzó por un recorrido de la historia
de la Conferencia, partiendo por la primera Asamblea
habida en Lima en 1972, convocada por el P. Jan
Scheepens. Esta mirada histórica permitió reconocer un
camino que en sus inicios fue de encuentros esporádicos
en torno a temas de índole apostólica; luego se
establecieron encuentros regulares, en los cuales se
comenzó a trabajar el sentido y estilo de nuestra vida
religiosa, y se buscó caminos de mutua colaboración.
Posteriormente se inició el tránsito «de la colaboración
a la interdependencia» (Bogotá 1999), dando pasos
importantes en el ámbito de la formación inicial, pero
aún queda un amplio camino por recorrer, especialmente
en el ámbito de la misión.
Aspecto importante de esta Asamblea fue el
esfuerzo por asumir las orientaciones del último Capítulo
General. Se reflexionó sobre la orientación capitular de
DEL
INFO Nº 19
que «la misión» es tarea principal de los Superiores
Mayores y Regionales; por lo mismo se suprimió la
«Coordinación de misión» que existía hasta el
momento, se renovó la conciencia de que todas
nuestras presencias deben tener una dimensión
misionera (como lo ha solicitado con insistencia la
Conferencia de Aparecida para el conjunto de la Iglesia
latinoamericana), y se buscaron caminos para atender
mejor esta dimensión en las actividades habituales
de la Conferencia. En la gran orientación capitular hacia
la interdependencia de las comunidades mayores, se
renovaron los Estatutos de la Conferencia,
introduciendo los cambios necesarios, y dando especial
importancia a definir mecanismos concretos que
permitan llegar a decisiones que vinculen
efectivamente a todos sus miembros. Otra temática
importante fue todo lo referente a las cuestiones
económicas, buscando caminos para crecer en
transparencia y en solidaridad entre las comunidades
mayores.
Se revisaron las actividades de Formación Inicial,
tomando las decisiones apropiadas para continuar
adelante el camino de interdependencia iniciado hace
ya algunos años en este campo. También se
compartieron los avances en el ámbito de la Formación
Permanente, en la línea de las orientaciones que está
elaborando la Comisión General de FP por mandato del
Capítulo General.
Al evaluar la Asamblea se destacó positivamente
que se trató de un gran paso adelante en cuanto a
crecer en una interdependencia realista y respetuosa
de las legítimas diversidades de cada comunidad. Un
buen ambiente fraterno, con diálogo franco y sincero,
esforzándose por encontrar los mecanismos concretos
que nos ayuden a caminar juntos y a crecer en
solidaridad.
8
SS.CC. América Latina
IX Asamblea de la Conferencia de AL
COMPARTIENDO ALGUNAS REFLEXIONES DE LA ASAMBLEA
«Lo que hemos
oído y visto, eso les anunciamos para que su alegría sea completa…»
1Jn 1,1
Liz Fuentes , ss.cc.
América Latina es el Continente de mayor
brecha social entre los que tienen mucho y los
que no tienen nada.
• Es un continente mayoritariamente católico y
cristiano, con gobernantes católicos. Esto
interpela a la evangelización que se ha hecho
hasta ahora.
• Se toman medidas económicas que generan
excluidos, pobreza dura. Realidad que va en
aumento.
• Comercio de los cuerpos, tráfico y prostitución
de mujeres jóvenes y adolescentes. Segundo
negocio más rentable a nivel mundial después
del de las armas.
• A nivel mundial, la movilidad- migración no solo
de varones sino ahora de mujeres, y mujeres
con sus hijos. «Las mujeres son las sirvientas
de la globalización».
• Calentamiento global, contaminación ambiental,
recursos naturales explotados y vendidos a las
transnacionales.
Ante todo esto Maggie nos lanza unas
preguntas de grueso calibre : ¿tenemos
conciencia de esto? , ¿de qué manera estamos
ayudando a reparar estas realidades?. Como
Congregación, ¿nos interpela esta realidad?,
¿tenemos conciencia de estas nuevas formas
de esclavitud?...
•
Hermanas participantes de la Asamblea
…Y esto es justamente lo que quiero compartir
de la vivencia de la asamblea de Conferencia: lo que
«he visto y oído», recordando que la asamblea se
desarrolló más en un clima de reflexión como se nos
había anunciado en la carta del 3 de mayo. Para esto
he seleccionado solo tres momentos que quiero
compartir con ustedes, casi transmitiendo lo que yo
recibí y marcado por el eco que en mí dejaron:
1. Algo sobre la iluminación frente al tema de la
Reparación que nos hizo Maggie Loayza(la
religiosa que ejerció como facilitadora de
nuestra asamblea)
2. Algunos aspectos de la reflexión que compartió
con la asamblea el gobierno general, en la
persona de Rosa María Ferreiro, y
3. Algo sobre el último día donde nos encontramos
hermanas y hermanos
Comienzo diciéndoles que estuvimos presentes
21 hermanas, 16 delegadas de las 5 provincias de A.L.,
nuestras 4 hermanas del consejo general y Susana
quien realizó el arduo trabajo de secretaria con el apoyo
valioso de Haydeé.
ILUMINACIÓN
REPARACIÓN
FRENTE
AL
TEMA
DE
LA
Se nos puso en primer lugar la realidad sobre la mesa:
Preguntas que hay que dejar que
resuenen hondamente en el «corazón» de cada
una, en el corazón de nuestras comunidades y de
nuestra provincia.
Al mismo tiempo se nos invitaba a darnos
cuenta de cómo ha entrado en la VR el valor del
individualismo, que el «mercado» propone: «En la
VR no somos muy conscientes de hasta dónde ha
entrado la autosuficiencia y la complicidad con el
sistema de destrucción. Vivimos con normalidad
situaciones que son de muerte. Tenemos miedo a
tomar postura. Entre nosotras nos dividimos por
temas de países, de costumbres, también en
nuestras comunidades hay competencia, división,
racismo… descalificamos otras visiones del mundo
porque no son las de mi cultura. ¿Nuestra
evangelización no está pensada desde esquemas
9
SS.CC. América Latina
-
-
Pérdida de la esperanza: pensar que «esto»
ya no tiene salida. La vida es la última palabra
de Dios, su misericordia no se agota.
Escepticismo: Creer que «esto» no va a
cambiar. Quedarnos al margen, con una postura
de indiferencia o acostumbrarnos a la realidad
como está.
ALGUNOS ASPECTOS DE LA REFLEXIÓN QUE
TRANSMITIÓ ROSA A NOMBRE DEL GOBIERNO
GENERAL
Eucaristía de Apertura
de dominación?...Tenemos que callar más y escuchar
más para aprender de los excluidos. Nosotras como
mujeres a veces estamos tan lejos de los gritos de
las mujeres. Me impacta lo ciegas que podemos ser
ante esta realidad. Condenamos las manifestaciones
de reivindicación, pero las causas de la violencia no
las condenamos, nos parece normal. ¿Qué
entendemos por violencia cuando condenamos estas
manifestaciones?...Ante todo esto existe también una
buena noticia: hay mucha gente que está tejiendo
redes para hacer conciencia solidaria por la causa
de la compasión».
Posteriormente pasamos a las pistas desde la
Palabra de Dios:
Jueces 7: Debilidad, fragilidad, impotencia… En lo
pequeño Dios expresa su fuerza.
- Mc 6: Dar respuesta con nuestros criterios y
lógica. La lógica de Jesús es la gratuidad.
- Mt 20: El problema de fondo aquí es la envidia,
el no tener la capacidad de gozar sobre el bien
de otros;... La bondad de Dios no conoce límites.
El rostro de la humanidad de Dios es la
misericordia y la gratuidad.
- Jn 20, 24: Creemos en las cosas que vemos y
tocamos y que dan resultados. ¿proclamo mi fe
desde dentro del corazón de Cristo, un corazón
destrozado?... ¿tenemos lugares privilegiados
del corazón de Cristo, para desde ahí proclamar
nuestra fe, tocando la «sangre», la» muerte»…?
También nos invitó a poner atención ante las tentaciones
que nos pueden surgir al ver la realidad:
- El mesianismo: creer que vamos a salvar al
mundo. «si no lo hacemos nosotras, ¿quién?».
Tomar conciencia de que somos instrumentos de
la creación. Abrazar la fragilidad como una
oportunidad.
Rosa comenzó animándonos, al expresar la
percepción del gobierno general sobre el caminar de
nuestra conferencia, diciendo: «La madurez se pone
de manifiesto en el caminar de la conferencia, hay
escucha en clima de respeto, libertad, diálogo abierto,
aceptación de la diversidad de opiniones, transparencia
para presentar la realidad…»
A partir del N° 4 de nuestras constituciones,
«Conscientes del mal…» nos lanzan una interpelación:
Se nos pide mirar la realidad para hacernos conscientes
de la presencia del mal. Tenemos el riesgo de
acostumbrarnos a ver todo normal, de perder la
sensibilidad (Ex 3, 7: He visto la humillación de mi
pueblo…). No hay reparación posible de una realidad
previa de la que no tomemos conciencia. ¿No tenemos
cegueras culpables?...
Y continúa con el párrafo de las constituciones:
«porque desfigura el designio del amor del
Padre…»Nuestro Dios, tiene un proyecto para el mundo,
tiene sueños para el hombre y la mujer…»
«Nuestra reparación es comunión con Jesús…».
La realidad del mundo nos tiene que doler al
contemplarla, esto nos daría un impulso para
configurarnos con Cristo. Como religiosas ss.cc.,
nuestra inspiración nos viene del «corazón
traspasado», no podemos ser cómplices…
Maggie Loayza -facilitadora
10
SS.CC. América Latina
Aquí quisiera compartir también una simpática
reflexión que nos regaló Javier Álvarez Ossorio ss.cc. y
que me pareció muy iluminadora respecto al tema. Valga
decir que se inspiró en el espacio de recreación que
tuvimos la noche anterior Hnos y Hnas donde hubo cantos
de todos los países y uno que otro baile.
Comentó algo así:
-
Las dos maneras de bailar son buenas (Juntos y
separados), válidas y refuerzan la Comunión. Habrá
momentos en que es necesario «bailar» juntos,
marcando un mismo itinerario (a nivel de asambleas,
formación inicial, gobiernos). Juntarse no para «hablar
de la música», sino a bailar. No quedarnos discutiendo
diferencias sino buscar perspectivas juntos.
-
Y habrá otros momentos de bailar separados. Escuchar
la misma música, pero bailar sueltos (como las tareas
apostólicas). Esto también es bueno. Es bueno que en
la Congregación haya dos voces, que a veces se podrán
juntar. Pero no es conveniente decir todo en el mismo
tono, sino dos voces armonizadas.
-
También pueden darse en el mismo momento los dos
tipos de baile, (la formación permanente, experiencias
conjuntas, retiros juntos, reflexión sobre algún tema
de espiritualidad), contarse lo que cada uno lleva en
el corazón, pero también será bueno y necesario que
cada uno tenga sus propios espacios…
Hermanas en plenario
El celo que movía al BP y a la BM a qué nos
mueve hoy?. La canonización de Damián, a qué nos
invita?...Él estuvo con los últimos. Nosotras sabemos
cuáles son los últimos de hoy (Aparecida 65)…
La reestructuración permanente es una
exigencia de la misión. «Estar donde se necesita
estar», ¿realmente nuestras presencias resisten
este examen?...
Conectar el tema de la ecología con el mundo
de la educación. Urgencia de educar para un estilo
de vida de sobriedad y austeridad solidaria.
Luego nos hizo un fuerte cuestionamiento
frente a nuestro interés, apoyo y entrega en los
proyectos de misión África y Asia. Así también nos
instó a la relación con los hermanos ss.cc.
recordándonos que éste es un aspecto de nuestra
identidad que es irrenunciable. Y con esto quiero
conectar con el tercer momento que quiero
transmitir.
ALGO SOBRE EL ÚLTIMO DÍA DONDE NOS
ENCONTRAMOS HERMANAS Y HERMANOS
El 26 por la mañana nos encontramos
hermanos y hermanas para compartir lo que fueron
nuestras asambleas. Luego de escucharnos se nos
invitó a conversar sobre qué puentes nos podemos
tender como conferencias para crecer como
hermanas y hermanos de una misma Congregación.
Uno que se mencionó, entre otros, fue que en las
próximas asambleas de conferencias, se tenga un
espacio juntos al inicio de las mismas, puesto que
nos ayudaría a saber por dónde vamos y sacar
puntos de encuentro. Por otro lado se percibe de
ambas partes el deseo de poner mayor énfasis en
la formación inicial respecto al tema de la unidad
Hnos-Hnas.
Creo que mirar de esta manera el camino de
Comunión, nos abre ventanas. Quizá las energías que
invirtamos para este tema, tendrían que estar dirigidas
en esta dirección. Termino simplemente esperando que
algo de estas reflexiones de nuestra asamblea encuentren
un espacio en nuestro corazón, que sin duda ya lo han
encontrado antes. Y agradeciendo por esta rica
experiencia que fue un regalo por la calidad de las
reflexiones, por la seriedad para el trabajo y por el buen
ambiente creado.
Hermanos y Hermanas, trabajo en grupo
11
SS.CC. América Latina
Extracto de la charla: algunos desafíos para la vida religosa - Aparecida
... ALGUNOS
DESAFÍOS PARA
NOSOTROS
Eduardo Pérez-Cotapos, ss.cc.
Eduardo Pérez-Cotapos, ss.cc.
¿Cuáles son los principales desafíos?
Aparecida presenta una reflexión sobre la Vida
Religiosa, pero allí no hay mayores novedades; y
en el conjunto del texto es un tema enteramente
menor. Los desafíos no provienen de aquí.
Los grandes desafíos para nosotros surgen del
conjunto de la propuesta teológico pastoral de Aparecida.
Son los mismos desafíos planteados a toda la Iglesia
Latinoamericana, aterrizados en nuestra vida concreta.
Algunos desafíos generales:
•
•
•
•
Ser discípulos de Jesús - recentramiento cristológico
de la experiencia cristiana.
Dinamismo misionero - fruto de una renovación de
la condición de discípulos.
Discípulos que han aprendido a vivir en comunidad renovación eclesiológica.
Vivir y defender una vida de calidad - renovar el
gozo de la fe.
1. Ser discípulos de Jesús
Fe cómo experiencia de encuentro personal con
Jesús, que transforma la vida.
Reordenamiento de toda la experiencia cristiana
desde este punto de partida: «No se comienza a ser
cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino
por el encuentro con un acontecimiento, con una
Persona, que da un nuevo horizonte a la vida, y, con
ello, una orientación decisiva» (Benedicto XVI – Deus
Caritas est nº 1).
Subordinar todos los aspectos morales y dogmáticos
a esta experiencia básica.
Centrarse en Jesús significa aprender de Él un modo
de vida: en pobreza y humildad (nº 30); es configurarse/
identificarse con Él (nº 136-142). «En Cristo el grande
Exposición de Eduardo Pérez-Cotapos, ss.cc.
se hizo pequeño, el fuerte se hizo frágil, el rico se hizo
pobre» (nº 393).
Centrarse en Jesús es hacer propias sus opciones
de vida: fundamento cristológico de la opción por los
pobres (nº 31, 65, 257, 391-398): «El encuentro con
Jesucristo en los pobres es una dimensión constitutiva
de nuestra fe … La misma adhesión a Jesucristo es la
que nos hace amigos de los pobres y solidarios con su
destino.» (257).
En el pasaje central: «La opción preferencial por
los pobres está implícita en la fe cristológica en
aquel Dios que se ha hecho pobre por nosotros,
para enriquecernos con su pobreza. Esta opción
nace de nuestra fe en Jesucristo, el Dios hecho
hombre, que se ha hecho nuestro hermano... Si
esta opción está implícita en la fe cristológica, los
cristianos como discípulos y misioneros estamos
llamados a contemplar en los rostros sufrientes de
nuestros hermanos, el rostro de Cristo que nos llama
a servirlo en ellos... Ellos interpelan el núcleo del
obrar de la Iglesia, de la pastoral y de nuestras
actitudes cristianas. Todo lo que tenga que ver con
Cristo, tiene que ver con los pobres y todo lo
relacionado con los pobres reclama a Jesucristo»
(nº 392-393).
Como un tema no menor, se señala que ser
discípulos es ocuparse también de forma a otros
discípulos en el espíritu de Jesús.
Para ello: Un itinerario de formación (nº 276-300).
Espacios o lugares en los cuales se pueda dar una
apropiada formación (nº 301-346).
Valoración del testimonio de vida: actual y pasado.
En todo este proceso, la vida religiosa, junto a otros,
tiene mucho que aportar.
12
2. Dinamismo misionero
SS.CC. América Latina
escuchar con atención y
discernir «lo que el Espíritu
está diciendo a las
Iglesias» (Ap 2, 29) a
través de los signos de los
tiempos en los que Dios se
manifiesta. (nº 366)
El encuentro personal con
Jesús transforma radicalmente
la vida, llena de gozo, da un
sentido
nuevo:
hace
«misioneros» – anunciadores
gozosos de lo que hemos
experimentado en nuestra vida.
«La Iglesia está
Y
lo
que
hemos
llamada
a
repensar
experimentado es el encuentro
profundamente y relanzar
con Jesús como un tesoro por
con fidelidad y audacia su
el que vale la pena relativizar
misión en las nuevas
el valor de todas las demás
c i r c u n s t a n c i a s
cosas.
latinoamericanas
y
Con un Jesús que nos
mundiales. No puede
Plenario hermanos y hermanas
muestra el Amor y la
replegarse
frente
a
Misericordia de Dios.
quienes
sólo
ven
Con un Jesús que se nos hace presente hoy en los
confusión, peligros y amenazas, o de quienes
pobres, desamparados y pecadores.
pretenden cubrir la variedad y complejidad de
Para Aparecida, hablar de «Dinamismo
situaciones con una capa de ideologismos gastados
misionero» es ante todo hablar del gozo de creer, de
o de agresiones irresponsables. Se trata de
la alegría profunda que nos da la fe en Cristo.
confirmar, renovar y revitalizar la novedad del
La gran tarea de la misión no es hacer proselitismo,
Evangelio arraigada en nuestra historia, desde un
sino compartir este gozo, de modo tal que otros también
encuentro personal y comunitario con Jesucristo...»
puedan vivirlo.
(nº 11)
Desafíos: - Redescubrir la belleza y la alegría de
ser cristianos.
«La conversión pastoral de nuestras
- Reconocer que nuestro mayor tesoro es Cristo.
comunidades exige que se pase de una pastoral de
- Y que este tesoro es lo mejor que podemos ofrecer
mera conservación a una pastoral decididamente
a este complejo y difícil mundo actual.
misionera. Así será posible que «el único programa
del Evangelio siga introduciéndose en la historia de
Para Aparecida, hablar de «Dinamismo misionero»
cada comunidad eclesial» (NMI 12) con nuevo ardor
es también hablar de «conversión pastoral de la
misionero, haciendo que la Iglesia se manifieste
Iglesia». Hay textos muy claros sobre la urgencia de
como una madre que sale al encuentro, una casa
ésta en todos los niveles de la Iglesia (cf. nº 365-372).
acogedora, una escuela permanente de comunión
misionera.»(nº 370).
Como plantea el nº 362: «Necesitamos desarrollar
la dimensión misionera de la vida en Cristo. La Iglesia
Este es un hermoso programa, que nos desafía como
necesita una fuerte conmoción que le impida
Congregación...
instalarse en la comodidad, el estancamiento y en la
tibieza, al margen del sufrimiento de los pobres del
3. Discípulos en comunidad
Continente.»
Para Aparecida la auténtica y gozosa vida del
«Esta firme decisión misionera debe impregnar todas
discípulo sólo es posible en comunidad. No cabe la
las estructuras eclesiales y todos los planes pastorales
idea de un discípulado individualista.
de diócesis, parroquias, comunidades religiosas,
Este es el tema del Cap 5 «La comunión de los
movimientos, y de cualquier institución de la Iglesia.
discípulos misioneros en la Iglesia» (nº 154-239).
Ninguna comunidad debe excusarse de entrar
Jesús llamó a sus discípulos para vivir en comunión
decididamente, con todas sus fuerzas, en los procesos
con Él, constituyéndolos como comunidad en el
constantes de renovación misionera, y de abandonar
encuentro en intimidad y a solas con Él.
las estructuras caducas que ya no favorezcan la
transmisión de la fe.» (nº 365)
«La vocación al discipulado misionero es convocación a la comunión en su Iglesia. No hay
«La conversión personal despierta la capacidad
discipulado sin comunión. Ante la tentación, muy
de someterlo todo al servicio de la instauración del
presente en la cultura actual de ser cristianos sin
Reino de vida. Obispos, presbíteros, diáconos
Iglesia y las nuevas búsquedas espirituales
permanentes, consagrados y consagradas, laicos y
individualistas, afirmamos que la fe en Jesucristo
laicas, estamos llamados a asumir una actitud de
nos llegó a través de la comunidad eclesial y ella
permanente conversión pastoral, que implica
«nos da una familia, la familia universal de Dios en
13
SS.CC. América Latina
la Iglesia Católica. La fe nos libera del aislamiento
del yo, porque nos lleva a la comunión». Esto
significa que una dimensión constitutiva del
acontecimiento cristiano es la pertenencia a una
comunidad concreta…» (nº 156)
dar vida a los otros. Eso es en definitiva la misión.»
(nº 360)
Desde el horizonte de una vida plena para todos es
necesario reorientar la globalidad de la misión de la
Iglesia:
La centralidad concedida al tema de la comunión
tiene una nota contracultural: quiere alejarnos del
individualismo, del aislamiento, de la soledad tan
propias de nuestro mundo.
La comunión auténtica se da en la pluralidad de los
diversos carismas y vocaciones. Comunión es una
realidad muy diversa a uniformidad (cf. nº 162).
Si la comunión es un elemento tan fundamental,
surge un desafío pastoral: crear los espacios o «lugares
eclesiales» para que esa comunión sea posible.
Esta tarea compete a la Iglesia entera, con la activa
participación de todos (nº 164-239).
Pero, en ella tienen un rol muy especial los religiosos
y religiosas (nº 216-224 = situación eclesial de la VR).
«Porque la propuesta de Jesucristo a nuestros
pueblos, el contenido fundamental de esta misión,
es la oferta de una vida plena para todos. Por eso
la doctrina, las normas, las orientaciones éticas, y
toda la actividad misionera de la Iglesia, debe dejar
transparentar esta atractiva oferta de una vida más
digna, en Cristo, para cada hombre y para cada
mujer de América Latina y de El Caribe.» (nº 361)
El enfoque planteado por Aparecida en este tema
es un interesante y desafiante para la VR:
•
•
4.
Una vida de calidad
Este es un tema novedoso y rico. Es una propuesta
antropológica fundada en el evangelio (nº 347-379; y
101-127).
«Nuestros pueblos no quieren andar por sombras
de muerte; tienen sed de vida y felicidad en Cristo.
Lo buscan como fuente de vida. Anhelan esa vida
nueva en Dios, … [el discípulo] quiere vivir la plenitud
del amor y conducir a todos al encuentro con Aquel
que es el Camino, la Verdad y la Vida.» (nº 350).
Esta afirmación está en polémica con aquellos que
entienden la fe como limitación e impedimento para el
pleno desarrollo personal.
«De los que viven en Cristo se espera un testimonio
muy creíble de santidad y compromiso. Deseando
y procurando esa santidad no vivimos menos, sino
mejor, porque cuando Dios pide más es porque está
ofreciendo mucho más: «¡No tengan miedo de
Cristo! Él no quita nada y lo da todo» (nº 352).
•
Debemos revisar la «calidad humana» de nuestra
vida religiosa (esencial para el tema vocacional)
Debemos revisar el modo en el cual planteamos la
fe y la exigencias propias del Evangelio: superar
los «moralismos blandos o crispados» y la meras
presentaciones doctrinales (nº 12).
Es un horizonte muy luminoso para entender el
sentido de los votos religiosos…
En síntesis:
Estos son, a mi parecer, algunos desafíos para
nosotros hoy, que se desprenden de Aparecida.
Se trata, como es obvio, de una síntesis personal,
que otro podría enfrentar legítimamente de un modo
diverso.
Pero lo esencial está en que «nos creamos de
verdad» lo que parece ser el punto de partida de todas
las afirmaciones de Aparecida:
«Conocer a Jesús es el mejor regalo que puede
recibir cualquier persona; haberlo encontrado
nosotros es lo mejor que nos ha ocurrido en la
vida, y darlo a conocer con nuestra palabra y
obras es nuestro gozo.» (nº 32).
Pero claro: hay un concepto de «Vida plena» …
«La vida se acrecienta dándola y se debilita en el
aislamiento y la comodidad. De hecho, los que más
disfrutan de la vida son los que dejan la seguridad
de la orilla y se apasionan en la misión de comunicar
vida a los demás. El Evangelio nos ayuda a descubrir
que un cuidado enfermizo de la propia vida atenta
contra la calidad humana y cristiana de esa misma
vida. Se vive mucho mejor cuando tenemos libertad
interior para darlo todo: «Quien aprecie su vida
terrena, la perderá» (Jn 12, 25). Aquí descubrimos
otra ley profunda de la realidad: que la vida se
alcanza y madura a medida que se la entrega para
Envío a las hermanas y hermanos
14
Vida de las Provincias
La Superiora Provincial de la Congregación de los Sagrados
Corazones en el Perú y la Comunidad de Belén, encomiendan
a sus oraciones el alma de nuestra querida Hermana:
MARÍA BERNARDA BALLÓN-LANDA
ARRISUEÑO SS.CC.
«¡El Señor hizo en mí maravillas, Santo es mi
Dios!»(Lc. 1,49)
E
l sábado 20 de setiembre del 2008, día de la Virgen,
nuestra querida Bernardita se fue al cielo… Partió al
Padre, donde seguramente ya descansa después de su
larga y penosa enfermedad. Se fue apagando como una
velita… dulce y suavemente, llena de paz y amor, como
fue su vida ejemplar. Hasta el final, desde la impotencia
y la extrema debilidad, proclamó al Dios de Paz, de
Bondad y de Amor que fue siempre el centro de su
Vida.
María del Carmen Guillermina Ballón-Landa
Arrisueño, (María Bernarda), recibe el don de la vida en
Arequipa (Perú), el 15 de Agosto de 1921, en el seno de
una familia ejemplar y profundamente cristiana. Su
familia y su tierra la marcan de mil maneras y la
caracterizan por su espíritu artístico, soñador, poético y
al mismo tiempo rebelde, intrépido, arriesgado.
Realiza todos sus estudios en el Colegio de los
Sagrados Corazones de Arequipa, donde se distingue
ya como alumna muy identificada con nuestra
Espiritualidad lo que la llevará a entregarse al Señor en
la Congregación de los Sagrados Corazones. Ingresa
al Noviciado de Chosica (Lima) y hace allí sus Votos
Perpetuos, el 2 de Febrero de 1952.
En sus primeros años de Vida Religiosa es
destinada al Colegio SS.CC. Belén donde da clases a
las más pequeñas. Bernardita se distingue por su
profunda vida de oración, su espíritu inquieto y su rectitud
a toda prueba. Tal vez por eso ven en ella la promesa
de una buena Formadora y la envían a París (Francia)
por un año, asumiendo a su regreso, en 1959, la
formación de las Hermanas de Votos Temporales que
se preparan a la Profesión Perpetua y más adelante la
misión de Maestra de Novicias. Años después en 1967
viaja a Roma para la preparación del Capítulo General
Especial que tendrá lugar en 1968 y en el cual participa
luego como Delegada de la Provincia del Perú. Este
Capítulo abrirá nuevos horizontes a nuestra
Congregación y en el Perú tendrá profundas
repercusiones.
En 1969, Bernardita es destinada a Ayaviri (Puno),
para trabajar en el Instituto de Educación Rural
Femenino. Con gran alegría vivió el Amor de Dios en
medio de los más pobres, en Morón, en Chaclacayo, en
Ayaviri, acercando su vida a ellos, para desde allí, seguir
a Jesús pobre y humilde. Buscaba la radicalidad del
Evangelio y su vivencia de la pobreza fue sin medias
tintas, permaneciendo sin embargo profundamente
humana y sencilla.
A lo largo de su vida desempeñó diferentes cargos
y servicios como Animadora de Comunidad en varias
ocasiones e igualmente Consejera Provincial, Archivista
Provincial, Secretaria Provincial, Archivista General en
Roma en 1986. Los ocho años pasados en Roma
organizando el Archivo de la Casa General de las
Hermanas la ayudaron a disfrutar de la internacionalidad
de la Congregación y de la unidad con los Hermanos
ss.cc, aspecto de nuestra Vocación y Misión muy
importante en su vida. A su regreso al Perú, en 1994,
retoma entre otros servicios, el Archivo Provincial,
trabajo al que dedicó toda su experiencia, entusiasmo,
minuciosidad y profesionalidad.
Estando en este servicio recrudece la enfermedad
que años atrás la aquejara y tiene que ser hospitalizada
el 5 de Enero del 2007. Después de sufrir varias
intervenciones quirúrgicas y sin ninguna esperanza, los
médicos permiten que salga a su Comunidad porque ya
no hay nada que hacer… Desde entonces nuestra querida
Bernardita no podrá levantarse más, tiene algunos
momentos de cierta recuperación, pero va
consumiéndose poco a poco, sin una queja, hasta que
Vida de las Provincias
el Señor viene a liberarla de sus sufrimientos y la acoge
sin duda en su Reino. Su gran corazón tan identificado
con los Sagrados Corazones de Jesús y de María, dejó
de latir dejándonos el imborrable recuerdo de su gran
bondad.
En su sepelio, la despedida fue hermosa y
cargada de sentido, ella que tanto amó a la
Congregación estuvo acompañada por los dos
Superiores Generales de paso por Lima, muchos
Hermanos SS.CC. y Hermanas SS.CC.de varios países
de América Latina reunidos en sus Asambleas, nosotras/
15
os Hermanas y Hermanos del Perú, miembros de la Rama
Secular SS.CC. a la cual dedicó algunos años de su vida,
amigos/as, y familiares…
En medio de la gran pena que sentimos por su
ausencia, damos gracias al Señor por todo lo que ella ha
significado y significa para nosotras/os, hemos gozado
de su profunda fe, de la riqueza de su personalidad, de
su arte y de sus innumerables delicadezas… ella nos ha
dejado la mejor de las herencias, el mensaje cargado de
significado de su gran corazón. ¡Descansa en la paz de
tu Señor…!
CONDOLENCIAS
Presentamos algunos párrafos de condolencias recibidas por el fallecimiento de
nuestra querida Bernardita.
… Te agradezco mucho tu mensaje en el que
nos comunicas la muerte de nuestra
querida
Bernardita.
Ciertamente
siempre la recordaré con aquellos ojos
bonitos y profundos que desde su
diminuta figura te trasmitían cariño y
bondad, además de una gran
inteligencia.
Recuerdo
cuando
agarrada de mi brazo, «para que no
la aplastaran», según me dijo,
entramos a ver la exposición de Van
Gogh en Roma, hace tantos años.
Recuerdo y se recordará tantas veces,
cuando la conocí y me puso el
sobrenombre del «conquistador».
Recuerdo, cuando fui a Lima por
primera vez, su alegría al enseñarme
los archivos que primorosamente había
organizado y preparado para mi visita.
Imagino que ahora, como dices, seguirá
sonriendo desde el cielo a su querida
Congregación, a la que tanto amó y «a cuyo
servicio quiso vivir y morir». Descanse en la paz
del Señor. Me uno a todas/os vosotras/os con
mucho cariño en el recuerdo ante del Señor de
nuestra querida Bernardita.
Enrique Losada ss.cc. (Ex Superior General Torrelavega, España).
… El Señor se las dio y Él se la llevó, pero su vida y
su testimonio quedarán largo tiempo vivos en los
corazones de las y los que la han conocido.
Yo la he conocido sobre todo cuando
trabajaba en los archivos en Roma, y
siempre he apreciado su sabiduría y
amor a la Congregación. Cuando he
llegado en 1994, hubiera querido que
quedara como nuestra archivista,
pero ella vino rápidamente a
manifestar su deseo de regresar a
su patria. No dudé un instante en
acceder a su deseo, pues reconocía
su gran generosidad, comprendía
que el tiempo había llegado.
Cuántas veces he invocado al Señor
por ella durante su larga y dolorosa
enfermedad. Hoy ve con sus propios
ojos los Corazones de Jesús y de
María a los que sirvió con tanto amor.
Creo que no nos olvidará y por ella
obtendremos gracias.
Con todo corazón te abrazo y te pido
transmitir mi unión y esperanza de volver
a ver a Bernardita viva en Dios, a todas aquellas
hermanas que hoy lloran su partida de esta tierra…
Jeanne Cadiou ss.cc. (Ex Superiora General, Picpus,
Francia).
… Sentí mucho el recibir la noticia del fallecimiento
de Bernardita. Muchas gracias por participármela.
Ella fue una hermosa y santa alma. Realmente tenía
un gran amor por la Congregación y la sirvió con
todo su corazón. Tengo de ella muy buenos
recuerdos de su estadía en Roma, fue una
16
Vida de las Provincias
presencia amorosa entre nosotros. Que el Señor
la recompense por haber sido realmente una
servidora fiel, llena de amor. Estoy segura que ella
está ahora muy cerca de su Corazón gozando de
los frutos de una vida vivida tan dada a los demás.
Por supuesto que la recordaré muy especialmente
en mis Misas. R.I.P….
Pat Bradley ss.cc. (Ex Superior General, Irlanda)
Unidos en el recuerdo de María Bernarda, cuyas
cualidades humanas y espirituales nos hicieron
entender
mejor
el
carisma
de
nuestra
Congregación. Desde nuestra llegada juntos a
Ayaviri me honró con su amistad. Que su recuerdo
nos ayude a vivir como ella en la luz del Señor.
Germán Lebaut ss.cc. (Lima, Perú).
Te agradezco que me hayas enviado esta triste
noticia y me uno de corazón a todo lo que dices
de ella. En la situación de una larga y penosa
enfermedad, de la que tú hablas, su muerte
siendo siempre una pérdida, es al mismo tiempo su
triunfo que sin duda le regala el Señor. Seguimos
juntando santos en el Reino junto al Padre y ello
será una fuerza interior para los que quedamos
vivos en la común misión que hemos recibido.
Recibe un abrazo junto con mi «pésame» a toda
la Provincia del Perú y con mi afecto y oración por
ella y ustedes.
Un abrazo de Javier Cerda ss.cc. (Chile)
Bernardita a la Casa del Padre y el principio de
un gozo que ya no tendrá fin. Sé que está con
nosotros y no nos deja, como tampoco lo hizo
durante su estancia en la tierra. Qué gran
bendición haber vivido de tal forma y anunciado
con su sencilla y profundísima manera de vivir al
Dios Amor que centra nuestras vidas. Ella acertó
a hacerlo! Qué suerte haberla tenido y seguir
teniéndola por hermana!
No te equivocas al pensar que estoy con Uds.,
profundamente unida a todas/os y cada una/o.
Inmensamente agradecida a Dios por haberla
conocido, convivido con ella, entendido mucho
mejor el Ser de Dios estando a su lado.
María Paloma Aguirre, ss.cc. (Ex Superiora
General, desde El Escorial, España)
Asunto: Se alegran los archivos celestiales.....
…Regreso de unos días de retiro y me encuentro
con la noticia de la pascua de Bernardita. Te
agradezco mucho tu delicadeza de hacerme
partícipe de la noticia. Hoy domingo ofreceré la
Eucaristía por ella. Si acaso algún diablillo se ha
metido en los archivos celestiales y ha
desordenado algún documento divino, ¡llegó
Bernardita para ordenarlo todo! El cielo ha ganado
una super-archivera...
Guillermo Rosas ss.cc. (Chile)
… Muchísimas gracias por la dolorosa noticia,
justamente hoy a la hora de almuerzo con el Padre
André Mark hablábamos de ella y de sus bondades.
Siento mucho su partida, pero para ella que ha
estado un buen tiempo mal y en cama, es un gran
regalo del Señor, pero a la vez nos deja una linda
herencia de un gran testimonio de una vida
sencilla, dulce y suavemente, llena de paz y amor,
como tú bien lo manifiestas y sobre todo una vida
plenamente entregada al Señor. Que Dios bendiga
toda la buena semilla que ha sembrado con amor
y silenciosamente. Ánimo, ella siempre estará con
nosotras. Un fuerte abrazo.
Juanita Gómez Loayza ss.cc. (Picpus, Francia)
Siento el dolor de la separación, pero al tiempo
siento que su cercanía y protección es más honda.
Bernardita amaba a nuestra Congregación y a
todos nosotros entrañablemente y ahora junto a
nuestro Dios su cariño se hará gracia para todos
también. Me vienen recuerdos especialmente de
su tiempo en Roma, tan delicadamente entregada
y bondadosa con todas nosotras, creo que el
Señor la recibió con todo su amor y la sentimos
feliz en nueva entrega… A todas las hermanas mi
cariño y recuerdo especial en el recuerdo de
Bernardita.
María Pía Lafont ss.cc. (Ex Superiora General,
Salamanca, España)
… Infinitas gracias por haber pensado en mí al
enviar el e-mail anunciando el regreso de
Las hermanas de la provincia agradecen profundamente a quienes se han hecho presente con sus múltiples manifestaciones
de cariño y reconocimiento a nuestra hermana Bernardita. Lamentablemente, por motivo de espacio no publicamos todas.
17
Vida de las Provincias
Testimonio
SINFONÍA DEL RECUERDO…
Marcela de Taboada ss.cc.
H
a ce pocos días
nuestra querida
Bernardita nos
dejó para ir al
encuentro de su
Señor… Nos deja
un gran vacío y la
sensación que
con
ella,
se
fueron muchos
años de nuestra
vida de Provincia.
En lo personal, Bernardita ha sido alguien que
marcó mi vida desde joven… Con ella he compartido
momentos importantes, hemos soñado y luchado juntas
cuando vislumbrábamos una vida religiosa diferente,
más auténtica y menos formalista. Siempre sentí muchas
afinidades con ella, nos entendíamos bien como buenas
arequipeñas, querendonas de su tierra, con el fuego
del misti en el corazón, algo fanáticas y soñadoras, con
anhelos encendidos de luchar por un mundo más justo
y más humano… Ambas habíamos recibido la misma
herencia preciosa de una familia profundamente
cristiana y unida que nos había marcado… Ambas,
exalumnas del Colegio de los Sagrados Corazones de
Arequipa, con la misma formación sólida cristiana y tal
vez las mismas «exageraciones» en nuestras
costumbres y tradiciones.
El año anterior a mis votos perpetuos, tuve la
suerte de tenerla como formadora, ella nos preparó a
la profesión perpetua. Fue un año fundamental en mi
vida, y doy gracias al Señor por todo lo que recibí gracias
a ella: su ejemplo de vida, su sencilla sabiduría, su
profundidad evangélica, su gran amor a la Congregación,
su arte, su cultura, su guitarra, su creatividad, su alegría.
Posteriormente pude gozar a Bernardita, ya no
como formadora, sino como hermana… Cuando llegué
a Belén, con temor y temblor, ella enseñaba a las
pequeñas y me encantaba verla rodeada de chiquitas a
las que manejaba de lo más bien. Las llevaba a la capilla
a rezar, las hacía cantar precioso, lograba con ellas cosas
increíbles. Siempre manifestó lo mucho que le costaba
la enseñanza… En comunidad, Bernardita era una
hermana discreta, sumamente humilde y sencilla, nunca
se hacía notar, suave, delicada al extremo. Pasaba
totalmente desapercibida, pero dejaba huella sin siquiera
darse cuenta. Su corazón era profundamente fraterno.
En los grandes acontecimientos de la Iglesia de
entonces, la vitalidad espiritual de la Iglesia de América
Latina nos llegaba a raudales, y vivimos juntas la riqueza
de la renovación de la vida religiosa, con todas sus
implicancias y consecuencias. Fueron años intensos de
profundos cambios.
En la Congregación también se sintieron los
efectos saludables del Concilio, así como los remezones
de todo lo que traía consigo el cambio y la renovación.
Bernardita, lúcida y valiente, permitía el diálogo y la
búsqueda, y el grupo de hermanas jóvenes de entonces
nos agrupamos a su alrededor apoyadas en su visión
de futuro, su fortaleza de espíritu y su profundo amor a
la Congregación.
En nuestras reuniones y encuentros, siempre nos
animaba a seguir adelante, a pesar de las dificultades
que teníamos con las autoridades de ese entonces. Ella
ponía la nota profunda, el fundamento evangélico, la
referencia constante a Jesús y su Reino. Siempre estuvo
a nuestro lado en nuestras búsquedas y en nuestras
luchas y gracias a ella fuimos logrando muchas cosas
en la Provincia que parecían imposibles años atrás. Ella
sabía mirar con los ojos del corazón la realidad que la
rodeaba y ésta nunca la dejó indiferente. Asumió con
radicalidad la opción por los pobres, pero sus exigencias
personales nunca la endurecieron ni la hicieron
inhumana, al contrario siempre fue muy femenina,
sensible, romántica, extremadamente delicada en su
relación con los/as demás.
Cuando me tocó estar en Roma en el servicio del
Gobierno General, el Señor permitió que volviéramos a
estar juntas. Bernardita fue llamada por María Pía,
Superiora General, para hacerse cargo de los Archivos
de la Casa General de las Hermanas. Fueron años de
gran riqueza y pudimos intercambiar mucho a otro nivel,
sufrimos y gozamos de la internacionalidad y de la unión
y colaboración con nuestros Hermanos ss.cc. En medio
del arte, la religiosidad del Vaticano, y la cultura del
primer mundo, las dos arequipeñas nostálgicas
celebrábamos nuestras fiestas, cantábamos y
llorábamos en nuestro destierro, recordando todo lo
nuestro, desde aquél rincón de la Via Aurelia.
Al regresar al Perú, seguimos juntas en la casa
provincial, allí Bernardita seguía activa en la Secretaría
y Archivos Provinciales, pasaba largas horas
acompañada de su infaltable música, poniendo sus
conocimientos y su corazón en cada papelito… En las
18
Vida de las Provincias
mañanas venían los pajaritos y las palomas a alimentarse
con las miguitas de pan que ella les daba, muchas veces
en su propia mano.
Más adelante el Señor nos llevó por caminos
distintos pero cercanos… En todo momento podía verla,
visitarla, conversar con ella inquietudes y proyectos…
Iba debilitándose paulatinamente hasta caer enferma en
enero del 2007, cuando tuvimos que correr a la clínica…,
luego empezó su largo y penoso proceso de
debilitamiento, hasta el final… ha sufrido tanto y tan
calladamente… así su vida se fue apagando…
No es fácil aceptar que ya no está, el vacío que
nos deja es inmenso… Pero, en lo más hondo de nuestros
corazones, perdurará por siempre, el recuerdo de la
hermosa sinfonía de su vida…
Queridísima Bernardita, tu partida nos deja llenas
de pena y con la sensación de que contigo se fue mucho
de nuestras vidas… pero ya descansas con el Buen Dios
y eso siempre es una Buena Noticia, sabemos que desde
allí serás siempre nuestro ángel guardián… ¡¡Gracias!!
Testimonio
LLENA DEL CELO SS.CC.
Juan Luis Schuester, ss.cc.
Desde ya, varios años nuestra congregación nos invita a
compartir nuestro carisma y nuestra misión hermanos y
hermanas. Desde mi llegada a la casa de formación de
Ramón Zavala, tuve la oportunidad de conocer y de
encontrarme con nuestras hermanas. A lo largo de estos
años he ido conociendo, descubriendo y a veces
apreciando el testimonio de mis hermanas. Algunas han
dejado huellas en mi vida por su testimonio de servicio
hacia los más pobres, por su apertura a la realidad social
y su sentido de fraternidad congregacional. Creo que
Bernarda es una de ellas.
Recuerdo cuando ella se despedía para viajar a Roma y
trabajar en los archivos de la congregación. Por casualidad yo me encontraba en Belén. Me sorprendió su
entusiasmo a pesar de su edad avanzada para realizar un servicio en otro país. Pero es a su regreso al Perú,
que tuve la oportunidad de conocerla un poco mejor. Creo que lo que nos ha acercado más es nuestro gusto
y cariño por los archivos y por la historia de nuestra congregación. La llamaba "mi asesora" porque muchas
veces la he consultado por su experiencia en los archivos y por su conocimiento de nuestra historia, tanto a
nivel mundial como a nivel de nuestra historia peruana, por su conocimiento y vivencia de nuestro carisma.
Fue de verdad una hermana ss.cc.
Esto nos ha permitido conocernos y apreciarnos mejor. Muchas cosas me llamaron la atención en el
testimonio de su vida. Enumero solo algunas que más he apreciado. Primero era una mujer religiosa, una
mujer de oración y de adoración. Esto traspasaba en su relación con el otro. Cómo en un cuerpo tan frágil
podía caber tanto entusiasmo y dinamismo. Se la veía en las fiestas de la comunidad animando con su
guitarra. La cantidad de trabajo que hacía todos los días a pesar de su ya avanzada edad, todo un trabajo
silencioso de hormiga en su archivo, un trabajo minucioso y bien ordenado. Una mujer tranquila, de paz que
no daba pie a enojarse. A pesar de ser arequipeña y con orgullo (ha nacido el mismo día en que se celebra
la fiesta de Arequipa) nunca la he sentido afectada por la nevada. Transmitía serenidad a su alrededor.
Agradezco a Dios de haber podido hacer un trozo de camino con Bernarda y agradezco su testimonio
en estos años.
19
Vida de las Provincias
Agasajo
AGRADECIMIENTO POR LOS 80 AÑOS DE VIDA DEL
P. ESTANISLAO KASPRZAK SS.CC.
Julio Valencia
Profesor del Colegio
Estimados Amigos:
implicó comprometer la firmeza de sus convicciones,
frente a las respuestas negativas de muchos ex
alumnos, lo que los hizo, posteriormente, migrar a
alguno de ellos a otras opciones educativas. El tiempo
ha sido la mejor respuesta, porque esta decisión
ha
permitido el crecimiento normal de cientos de niños y
jóvenes que en la actualidad se educan en el colegio y
se desarrollan en nuestro querido PERÚ.
Cabe destacar su extraordinorio amor al prójimo
y especialmente a los niños, lo que evidenció en el
coraje, la energía y constancia que puso, para fundar
en el PERÚ, las ALDEAS INFANTILES S.O.S. a través
de las cuales se pudo brindar apoyo a muchos niños y
Estanislao con niñas del colegio ss.cc. Recoleta
jóvenes en abandono familiar y social, algunos
de los
cuales tenemos en nuestro colegio y otros que ya son
una hermosa realidad familiar.
Estamos
aquí reunidos, todos los estamentos de la
familia recoletana y honorables invitados para participar
en
esta comensalidad y celebrar alegremente y con
especial regocijo los 80 años del
maestro, amigo y
consejero, el reverendo Padre Stanislao, y es propicia
la oportunidad para hacer algunas reflexiones sencillas
sobre la presencia de nuestro buen maestro en torno
de la Recoleta y de lo que significó para su crecimiento
educativo e institucional.
La firmeza de sus convicciones y la coherencia
de sus acciones, se ve evidentemente reflejada en su
comprometida vida religiosa, pero también en su
especial manera de defender la persona humana; para
muestra algunos ejemplos:
Fue capaz de cambiar la estructura del gobierno
educativo al interior de la Recoleta; ésta pasó de ser
absolutamente vertical, con un director RELIGIOSO y
dos subdirectores laicos que todo ordenaban o hacían,
a otra organización interior casi horizontal, participativa
y respetuosa de las objeciones y de las propuestas de
sus integrantes, lo que nos permitió a quienes lo
acompañábamos, proponer, hacer, discrepar y hasta
crecer como personas.
Desde el año 74, del siglo pasado, existe la coeducación en nuestro colegio, lo que legitimó su razón
de existir como institución educativa y una vez más
1
Fondo de ayuda mutua
Esta característica también se ve reflejada en el
acompañamiento cotidiano, que
todavía mantiene con
los niños y jóvenes del colegio en todas y cada una de
las actividades en las que participan, incluyendo
las
competencias en los Juegos Florales y las deportivas.
Creo que sería fácil continuar describiendo
hechos y reflexiones concordantes con su extraordinaria
tolerancia con el otro, o de su fraterna y horizontal
comunicación con todos los estamentos del colegio y
no es mi intención hacer una biografía no autorizada
de nuestro agasajado, pero permítanme expresar mi
especial agradecimiento a quien siempre tuvo la
solidaria grandeza de ayudarnos a crear el FAM1 que
sigue siendo un instrumento de unidad y de ayuda
mutua entre todos nosotros
Pero debo concluir, elevando una oración al
SEÑOR para agradecerle por todo lo que usted nos dio
en este su largo caminar con nosotros y para pedirle
que ilumine a sus continuadores en la difícil tarea de
dirigir nuestro colegio, con la constancia- inteligenciatolerancia-confianza-compañerismo-exigencia de
calidad y especialmente con la responsabilidad social y
democrática que usted supo mantener durante todos
estos años que estuvo a cargo del colegio y que
consecuentemente, implique el respeto a nuestra
especial tarea de ayudar a los padres de familia en la
educación de sus hijos.
FELIZ CUMPLEAÑOS Y MUCHAS GRACIAS MAESTRO
20
Noticias
DIVERSAS NOTICIAS DE HERMANAS
ƒ
Alicia Mamani ss.cc tuvo la oportunidad de estar
unos días con su familia antes de iniciar la
Asamblea.
Nuestra hermana Brigid Falahee estuvo en el Perú
días antes para conocer las comunidades de Lima,
Arequipa y Putina Punco.
El día 14 de septiembre falleció la Sra. Berenice
Moreno, hermana de María Gracia. La
acompañamos con nuestras oraciones.
El viernes 26 de septiembre Candy Núñez, recibió
la triste noticia de la muerte de su tía, hermana de
su papá.
El domingo 28 de septiembre nuestra hermana
Adiela Londoño, Provincial de Colombia recibía la
penosa noticia de la muerte de su hermano.
El sábado 4 de octubre desde Brasil, recibimos la
triste noticia del fallecimiento del hermano mayor
de Irany Martins.
Del 8 al 18 de octubre las hermanas de la zona
México tendrán la visita canónica, en esta
oportunidad irán Sara Banda y Teresa Lazcano.
Del 9 al 17 de octubre, Candy Núñez viajó Arequipa,
para la visita canónica a las hermanas de la
comunidad.
ƒ
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•
•
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Nuestra hermana María Elena Arizaca ha
terminado de tramitar todos sus documentos y ha
vuelto a su comunidad en Laderas.
La parroquia de Laderas ha celebrado con una
Eucaristía su aniversario número 15 de la
Catequesis Familiar, como invitada especial por
ser la iniciadora del programa junto con nuestro
hermano Marcelo en ese lugar fue Alicia Mamani.
Encuentro Nacional SS.CC.
Los días 18 y 19 de octubre se llevará a cabo el
VIII Encuentro Nacional SS.CC. en la casa de
jornadas del Colegio de los SS.CC. Recoleta.
CIAL - Documento Final
Se ha hecho llegar a las oficinas provinciales el
documento final de la XIII Asamblea de la CIAL.
Pronto se tendrá impreso un pequeño folleto para
entregarlo a las comunidades.
El equipo del boletín felicita a Fredy Caballero por
el creativo logo del Padre Damián, siendo escogido
por los gobiernos generales para su canonización.
Lo pueden encontrar en la pag. web
www.ssccpicpus.com
RECIBIENDO A JESÚS
Cecilia Pérez
Corresponsal Colegio SS.CC. Arequipa
El
día 30 de agosto, día de Santa Rosa de Lima, hemos celebrado la
primera comunión de nuestras niñas, en la capilla de los Sagrados
Corazones. Esta celebración se dio a partir de un camino de preparación
semana a semana, junto a profesoras, catequistas y padres de familia.
Este sacramento es parte de nuestro conocimiento y
acercamiento a Jesús, en esta edad tan bella e importante de las
niñas. La celebración fue muy emotiva, las niñas estaban muy
ansiosas y emocionadas por recibir a Jesús en sus corazones, el templo
tan bellamente adornado nos daba la acogida para ser testigos de
este milagro de amor, Jesús como
«pan» que se parte y se reparte para
ser alimento de vida y fortalecernos
frente al camino que cada una de
nuestras niñas junto a sus padres tiene
que recorrer.
Agradecemos la participación de
todas las personas que estuvieron
presentes y que nos ayudaron a que
esta celebración se lleve a cabo en un
clima de oración y gratitud por este
amor de Dios derramado en
abundancia por sus hijos e hijas
Sagrados Corazones.
Los consejeros en diálogo con la Rama Secular, ss.cc.
El martes 9 de setiembre, los miembros de la Rama Secular,
ss.cc. - Sector Perú, recibieron con gratitud y expectativa la visita
de los consejeros generales: Eduardo Pérez-Cotapos y Felipe
Lazcano,
con quienes dialogaron en un ambiente acogedor y
fraterno sobre la experiencia de los laicos ss.cc. en el Perú.
Después de las debidas presentaciones, Manuel Lozano hizo una
breve reseña histórica de los 12 años de experiencia; Mariella
Barton presentó la organización interna, la relación con laicos de
otras comunidades locales y a nivel de A.L.; la relación hermanos
y hermanas. Se continuó con un amplio diálogo (preguntas y
respuestas) sobre la identidad, espiritualidad y teología laical,
temas que se vienen profundizando en estos últimos años, con la intención de clarificar nuestra vocación
laical, como también acercarnos y vincularnos con otros laicos de las obras de la Congregación en el Perú.
Gracias a los consejeros y sus expresiones de ánimo para seguir en este camino del Señor.
21
SS.CC. para niños
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4.
5.
6.
7.
8.
Verdadero nombre de Pablo.
Ciudad en donde se le reveló su misión.
Es también llamado el apóstol de los...
La primera carta que escribe a los creyentes.
Segunda carta de Pablo.
Carta a los pobladores de Galacia.
Concilio donde triunfó la postura de Pablo.
Primera comunidad cristiana europea.
22
Rama Secular ss.cc.
EXPERIENCIA DE DIOS EN LA VIDA
LAICAL, UNA APROXIMACIÓN (primera parte)
Manuel Lozano Lesma
U
na de las principales características de la
vida laical es que toda está remitida a lo cotidiano. A
diferencia de los otros estados de vida, la vida laical
de un cristiano es una constante lucha por
permanecer consciente entre los acontecimientos.
Como no tenemos espacios de reflexión frecuentes,
y nuestra dinámica está relacionada a tareas
concretas (trabajar, estudiar, criar hijos, cuidar de la
familia, luchar para conseguir lo que necesitamos para
vivir), la vida es entonces un espacio frecuente de
fogonazos de realidad que nos hablan de Dios, y que
gracias a un constante ejercicio de la espiritualidad,
de un compromiso con el Evangelio en la vida y de
una dinámica comunitaria de apoyo, se convierten
en momentos importantes que nos orientan y nos
dan esperanza en nuestro caminar de fe.
Algunos intentan proponer para el laico una
especie de vida heroica en donde este discierne
constantemente y está orientado siempre a llevar una
palabra de aliento, a ser el «positivo». Pienso que esa
postura es irreal, pues nadie puede estar en esa actitud
y decir que está en medio de la realidad. Es una
situación bastante incómoda, porque arrincona una
posición del laico como una persona de la que sólo se
puede esperar lo bueno, y por lo tanto deja de aceptar
lo que en él está en construcción y que para mejorarlo
necesita apoyo y conversión. Esto es una gran
desviación que afecta la base del testimonio de la vida
laical. Si el laico en esta posición se «la cree», es decir
intenta satisfacer esta demanda de los demás, termina
encorsetado en un esquema que no le permite
desarrollar una vida propia. Algunos en la
desesperación de mantenerse en este esquema y para
no «ahogarse» espiritualmente hablando, terminan
aislándose siendo los que se dedican a señalar a los
«impuros», a aquellos que no merecen acercarse a
Dios. De estas personas están llenas muchas parroquias
y movimientos eclesiales, son laicos que se presentan
muy seguros de su pertenencia a esta Iglesia con un
sufrimiento constante y creciente por la división entre
su vida y su práctica de fe. Creo que esta es una de
las grandes tentaciones de la vida laical, que convierte
a Dios en una realidad exclusiva, y que sólo se pretende
mostrar para diferenciarnos del resto. En esta
perspectiva, los laicos pueden ser vistos como un
peldaño a medio camino entre los religiosos y los
demás. Es entonces, cuando tomamos este camino,
que lamentablemente deformamos nuestro propio
testimonio y nuestra propia esencia.
Junto a estos testimonios, tenemos también el
testimonio de muchos hermanos que hacen su vida
cristiana tratando de encontrar en su realidad los retos
que le invitan a vivir una vida cristiana más humana y
encarnada en su realidad. A partir de estos últimos
testimonios, que vemos florecer en nuestra Iglesia
parte esta propuesta de sistematización de una vida
laical que responde a las necesidades del mundo y de
la Iglesia hoy. Para hacer más concreta esta visión, la
señalamos relacionada con algunos aspectos o
dimensiones importantes de este testimonio. Así, la
experiencia de Dios en
la
vida
laical
se
e x p r e s a
principalmente:
a)
A través del
encuentro humano.
Para nosotros los laicos,
el ejercicio verdadero de
nuestro compromiso tiene
que ver fundamentalmente
con el otro. Es la persona
concreta con la que vivimos,
con la que disfrutamos y
sufrimos la existencia la que se
constituye en el vehículo por el cual Dios habla. Somos
testigos de muchos encuentros personales con un Dios
que nos invita a caminar en la pastoral juvenil, en las
comunidades, en los movimientos de iglesia, pero
también en los centros de trabajo, en las universidades,
en los movimientos culturales, en las ONGs, en las
organizaciones vecinales y barriales. Son los demás,
esas personas que a veces no están directamente
vinculadas con un movimiento orgánico, o no tienen
mucha formación, o simplemente no les interesan
nuestros sueños de Iglesia, los que de alguna manera
caminan con nosotros, y a los que Dios de alguna
manera les concede esa posibilidad de hacer pasar la
Vida.
Este es todo un tema que debe reflejar nuestro
apostolado. Es quizás la mejor fórmula para reconocer
si es que estamos formando un compromiso laical
concreto. Por ejemplo, si queremos saber si un
catequista está realmente comprometido con su vida,
no le preguntemos a los integrantes de la catequesis,
hagámosle la pregunta a sus padres, a sus hermanos.
Ellos saben si realmente está o no comprometido. Si
queremos saber si la profesora que apoya nuestra labor
evangelizadora está comprometida, no se lo
preguntemos a sus alumnos, hagamos la pregunta a
su familia, su esposo, sus hijos, ellos sabrán darnos
razón de la naturaleza y estado de su compromiso
concreto.
Nuestro principal apostolado debe estar
amarrado de este tema. El compromiso laical pasa
necesariamente por este tema, por una razón
fundamental. Nuestra identidad esta marcada por esta
presencia en lugares en donde la Iglesia no llega. Allí
en la oficina, en el barrio, en la casa, están los
encuentros con las realidades que Dios nos invita a
vivir. Por allí comenzaremos a encontrar las primeras
semillas del Reino.
«Ciertamente, todos los miembros de la Iglesia son
partícipes de su dimensión secular; pero lo son de
formas diversas. En particular, la participación de
los fieles laicos tiene una modalidad propia de
actuación y de función, que según el Concilio es,
«propia y peculiar»de ellos. Tal modalidad se
designa con la expresión «índole secular».
En realidad el Concilio describe la condición secular
de los fieles laicos indicándola primero, como el
Rama Secular ss.cc.
lugar en que les es dirigida la llamada de Dios: «Allí
son llamados por Dios». Se trata de un «lugar» que
viene presentado en términos dinámicos: los fieles
laicos «viven en el mundo, esto es, implicados en
todas y cada una de las ocupaciones y trabajos del
mundo y en las condiciones ordinarias de la vida
familiar y social, de la que su existencia se encuentra
como entretejida»(Vat.II: LG. 31). Ellos son personas
que viven la vida normal en el mundo, estudian
trabajan, entablan relaciones de amistad, sociales,
profesionales, culturales, etc. El Concilio considera
su condición no como un dato exterior y ambiental
sino como una realidad destinada a obtener en
Jesucristo la plenitud de su significado». Chritifideles
laici 15, Los fieles laicos y la índole secular.
b)
En la familia. Dentro de todos los espacios que
reclaman compromiso la familia es el espacio de
preferencia del compromiso laical. Sin duda es primer
regalo que Dios nos da para vivir. A través de este grupo
humano nosotros vamos descubriendo nuestro proyecto
personal y nos vamos vinculando con toda la tradición
de nuestra comunidad local, familiar, nacional y hasta
mundial.
Nuestro papel dentro de la familia es el más
importante aporte a la construcción de la Iglesia. Lo
que hacemos con nuestras vidas dentro de este espacio,
abriéndonos al secreto que oculta nuestra vida familiar,
es quizás una de las tareas más importantes de un laico
comprometido. Hoy se necesitan jóvenes y adultos
comprometidos desde su propia etapa de vida a
colaborar con las novedades y carencias de la familia
de hoy. Necesitamos trabajar más de cerca temas como
el buen trato en la familia, la relación entre hermanos,
la corresponsabilidad, y la vida cristiana dentro de la
familia. Nuestra Iglesia señala a la familia como una
Iglesia doméstica, yo iría un poco más allá. Las familias
que asumen un reto de vivir un proyecto cristiano en
familia podrían ser llamadas las «parroquias ambulantes
del mundo de hoy». Quizás sea muy apasionado el título
pero esto a veces es muy cierto. A veces, hay
testimonios de familias cristianas que nutren la vida de
vecinos, amigos y conocidos, y que terminan siendo un
referente de vida cristiana a veces más claro que
algunas parroquias. Sin contar la administración de
sacramentos, muchas familias resultan a veces invitando
a las personas a vivir los más de cerca y hasta a veces
resultan ser una motivación a la conversión de quienes
están cerca de su influencia.
Creemos que es esta presencia natural de la
familia en la vida de la Iglesia y la riqueza que brota de
esta fuente de Vida se convierte para nuestro
compromiso laical en una escuela de amor y de
revelación de un Dios que quiere con ternura y con
firmeza. Es para muchos de nosotros el referente de
nuestra relación con los demás, la motivación principal
para realizar compromisos mayores en lo personal y
en lo social. Es quizás nuestra primera escuela de
comunidad.
«El matrimonio y la familia constituyen el primer
campo para el compromiso social de los fieles laicos.
Es un compromiso que sólo puede llevarse a cabo
adecuadamente teniendo la convicción del valor
único e insustituible de la familia para el desarrollo
de la sociedad y de la misma Iglesia».
Chistifideles laici 40.
23
c)
La sociedad. Junto con los otros dos campos
de actividad laical, la sociedad es también un espacio
que requiere nuestro fundamental interés y presencia.
Venimos de épocas de compromiso que pretendía a
través de la participación social lograr un impacto en
una realidad. Esto hasta hoy resulta necesario y
vigente, sin embargo es importante también ubicar
este campo de compromiso dentro de un adecuado
lugar dentro de un proyecto de vida laical. Necesitamos
tantos políticos como padres de familia, activistas
sociales como empresarios, comunicadores como
agentes pastorales, a todos los necesitamos
impulsados por el Espíritu, animados a transmitir una
nueva visión de la sociedad que invite a los demás a
reconstruir el mundo en función de un Reino de justicia
y solidaridad. Hoy además de lo político urge incorporar
también la integración de nuestra participación social
a una mentalidad de defensa del medio ambiente.
Tenemos al Creador de nuestro ecosistema de nuestro
lado, y a veces parece que los cristianos nos
olvidamos de lo importante que es tener en cuenta
nuestra vinculación con la naturaleza, como parte de
la defensa de la Vida.
«La mejor forma de respetar la naturaleza es
promover una ecología humana abierta a la
trascendencia que respetando la persona y la
familia, los ambientes y las ciudades, sigue la
indicación paulina de recapitular todas las cosas
en Cristo y de alabar con Él al Padre ( I Cor. 3, 2123). El Señor ha entregado el mundo para todos,
para los de las generaciones presentes y
futuras»(Aparecida 126).
Si hay un aporte a la sociedad que los laicos
como integrantes de nuestra Iglesia encontramos
relevante es la vivencia comunitaria. Para nosotros
la comunidad es la manera como Dios se pone de
nuestro lado. Es el espacio donde a través de nuestros
hermanos comprometidos por años a tratar de
encontrar la voluntad de Dios en nuestras vidas nos
involucramos en una dinámica de compartir y construir
un crecimiento integral, progresivo y colectivo de
nuestras vidas. El amor de Dios se revela en estas
comunidades como el centro de una fraternidad real,
más allá de las costumbres e intereses. En las
comunidades nosotros preparamos la acogida del
Reino en nuestros espacios de compromiso cotidiano.
En esta dinámica Dios se muestra abiertamente
comunitario y necesitado de brazos para acercarse a
las necesidades de su pueblo. Es en estos encuentros
en donde encontramos el sentido de la evangelización
a partir de la construcción de espacios de solidaridad
y fraternidad humana. Es la fiesta del Dios Comunidad,
la fiesta que vamos preparando acompañados de
Jesucristo, impulsados por el Espíritu, reconociendo
que ese mensaje lo llevamos porque con ello
enfrentamos lo que en el corazón del hombre no le
deja volver a ser uno con Dios.
«Las comunidades eclesiales de base, en el
seguimiento misionero de Jesús, tienen la Palabra
de Dios como fuente de su espiritualidad y la
orientación de sus Pastores como guía que asegura
la comunión eclesial. Despliegan su compromiso
evangelizador y misionero entre los más sencillos y
alejados, y son expresión visible de la opción
preferencial por los pobres. Son fuente y semilla de
variados servicios y ministerios a favor de la vida
en la sociedad y en la Iglesia.»(Aparecida 179 ).
F lor
ecillas de la De
g rado Corazón
lorecillas
Devvoción al Sa
Sag
(7)
La devoción al Corazón de Jesús se propagó durante todo el s. XVIII, cuyo
acento estaba puesto en el corazón de carne significando el amor de Jesús. La
consagración al Sagrado Corazón se popularizó en el contexto de la Revolución
francesa, extendiéndose una espiritualidad de la reparación frente a la conmoción
social. En este clima surgieron congregaciones que se alimentaron con esta
espiritualidad del Sagrado Corazón, entre ellas la Congregación de los Sagrados
Corazones de Jesús y de María.
Entrar en el Sa
g rado Corazón
Sag
Colmado de tantos favores del Dios misericordioso, tengamos cuidado, queridos
hermanos y hermanas, de no olvidar la grandeza de nuestra vocación. Estamos
destinados a adorar al Corazón de Jesús, a reparar los ultrajes que recibe todos los
días. Debemos entrar en el dolor interior de este Sagrado Corazón.
Uno de nuestros principales deberes es el de imitar las cuatro edades de la
vida del Hombre Dios: su infancia, su vida oculta, su vida apostólica y su vida
crucificada. No perdamos de vista que Nuestro Señor quiere que entremos,
fundamentalmente, en la crucifixión interior de su Corazón. Por tanto, debemos,
como la Magdalena, quedarnos a sus pies, y como San Juan, acompañarle hasta la
cruz.
Acordaos también, mis queridos hermanos y hermanas, que después del
Corazón adorable de Jesús, debemos honrar particularmente el dulcísimo Corazón
de María.
Consolémonos en nuestras penas, pensando que María es, y será siempre,
nuestra protectora, nuestro sostén; que incluso, tendremos siempre parte en los
afectos de su corazón.
Nuestro número aumenta de día en día. Nuestro divino Maestro parece que
nos abre su Corazón y nos dice: «Venid a mí, o bien, todos vosotros sois míos».
Seamos, pues, de Él sin reserva, si queremos obtener la recompensa.
Cir
cular anunciando la apr
obación de las Re
g las
Circular
aprobación
Reg
(Extracto)
14 de abril de 1817