Domingo26deSeptiembrede2010[1]

“Claves de Lectio Divina para Jóvenes”
Proyecto Lectionautas
CELAM/CEBIPAL-SEJ – SOCIEDADES BIBLICAS UNIDAS
Pbro. Lic. Gabriel MESTRE
LECTIO DIVINA
Domingo 26 de Septiembre de 2010
Domingo 26º Durante el Año Ciclo C
Tú palabra es una lámpara a mis pies y una luz en mi camino
Salmo 119.105
TEXTO BÍBLICO: Lucas 16, 19-31
Lázaro y el hombre rico
Jesús también dijo:
19
«Había una vez un hombre muy rico, que vestía ropas muy lujosas. Hacía
fiestas todos los días, y servía las comidas más caras. 20 En cambio, junto a la entrada
de su casa había un hombre pobre, llamado Lázaro, que tenía la piel llena de llagas.
Unas personas lo sentaban siempre allí, 21 y los perros venían a lamerle las llagas.
Este pobre hombre tenía tanta hambre que deseaba comer, por lo menos, las sobras
que caían de la mesa del hombre rico.
22
»Un día, el hombre pobre murió y los ángeles lo pusieron en el sitio de honor,
junto a su antepasado Abraham. Después murió también el hombre rico, y lo
enterraron. 23 Cuando ya estaba en el infierno, donde sufría muchísimo, el que había
sido rico vio a lo lejos a Abraham, y a Lázaro sentado junto a él.
24
»Entonces llamó a Abraham y le dijo: “¡Abraham, antepasado mío,
compadécete de mí! Ordénale a Lázaro que moje la punta de su dedo en agua, y me
refresque la lengua. Sufro muchísimo con este fuego.” 25 Pero Abraham le respondió:
“Tú eres mi descendiente, pero recuerda que, cuando ustedes vivían, a ti te iba muy
bien y a Lázaro le iba muy mal. Ahora, él es feliz aquí, mientras que a ti te toca
sufrir. 26 Además, a ustedes y a nosotros nos separa un gran abismo, y nadie puede
pasar de un lado a otro.” 27 El hombre rico dijo: “Abraham, te ruego entonces que
mandes a Lázaro a la casa de mi familia. 28 Que avise a mis cinco hermanos que, si
no dejan de hacer lo malo, vendrán a este horrible lugar.” 29 Pero Abraham le
contestó: “Tus hermanos tienen la Biblia. ¿Por qué no la leen? ¿Por qué no la
obedecen?” 30 El hombre rico respondió: “Abraham, querido antepasado, ¡eso no
basta! Pero si alguno de los muertos va y habla con ellos, te aseguro que se volverán
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a Dios.” 31 Abraham le dijo: “Si no hacen caso de lo que dice la Biblia, tampoco le
harán caso a un muerto que vuelva a vivir.”»
TRADUCCION EN LENGUAJE ACTUAL.
1 - LECTURA
¿Qué dice el texto?
Pistas para la lectura
Queridos hermanos y hermanas:
La Liturgia de la Iglesia nos ofrece este fin de semana otro texto de fuerte tiente
parabólico pero en clave ejemplar. Es decir, se trata de una “parábola” (aunque algunos
estudiosos no aceptan del todo este género literario para este relato), con una fuerte carga
ejemplar. Se nos invita a hacer esto y no hacer aquello otro.
Más allá de toda discusión hoy se nos presenta un hermoso y comprometedor relato
que solo se encuentra en el Evangelio de Lucas. No hay relatos paralelos de este texto en los
otros evangelios sinópticos.
Al tratarse de una parábola o un relato parabólico recordemos que no busca dejar
enseñanzas sobre todos los temas sino solo sobre aquel que aparece en el climax del relato.
En este sentido se podría decir que el centro de la parábola está en la falta de sensibilidad del
rico con respecto al pobre Lázaro y las consecuencias que eso tiene para la vida eterna.
La parábola no busca enseñar todos los detalles de la “vida eterna” sea en el Cielo o
en el Infierno. Busca más bien llamar la atención para vivir con responsabilidad esta vida
sabiendo el correlato que tiene en la vida eterna. Nos enseña a ser sensibles ante el
sufrimiento del hermano y nos anima a leer e interpretar como corresponde la Palabra de
Dios. Dado que las actitudes que debía haber tenido el hombre rico ya estaban presente en el
mismo Antiguo Testamento.
Para tener presente: es interesante notar que el pobre tiene nombre, se llama
Lázaro; en cambio el rico es un innominado, se lo llama “hombre muy rico”,
“hombre rico”, “rico”. Este detalle es sugestivo teniendo presente la
importancia que se da al “nombre” en la mentalidad oriental en general. El
nombre da identidad, existencia, entidad, etc. En algunos pocos manuscritos
no tan antiguos algunos copistas le agregaron “un nombre” al rico, se lo
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llama “Epulón”. Pero claramente es un agregado posterior que no forma
parte del texto de la Sagrada Escritura.
Otros textos bíblicos para confrontar: Mt 25,31-46; Lc 4,16-19; Lc 1,46-55.
Para proseguir la profundización de estos temas se puede mirar la voz
“Pobre, pobreza” en el Índice temático de La Biblia de Estudio. Dios habla
hoy.
Preguntas para la lectura
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¿Cómo comienza el relato?
¿Cómo se describe al “hombre muy rico”?
¿Qué está haciendo el pobre Lázaro? ¿Dónde está y cómo se encuentra?
¿Qué hacen los perros con él?
¿Cuál es el “deseo” de Lázaro? ¿Qué es lo mínimo que anhela? ¿Se cumple?
¿Qué pasa cuando mueren ambos personajes?
¿Qué es lo que ve el rico?
¿Qué le pide el rico a Abraham?
¿Cómo responde Abraham a la requisitoria del rico en medio de sus tormentos?
Ante la respuesta de Abraham: ¿cuál es la nueva propuesta del rico?
¿Qué le va a contestar Abraham?
¿Cómo se sucede el tercer intercambio de preguntas entre el hombre rico y
Abraham?
¿Cómo concluye el relato?
2 - MEDITACIÓN
¿Qué me dice? ¿Qué nos dice?
Preguntas para la meditación
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¿En qué sentido yo puedo ser un “hombre muy rico”? ¿Cuáles son mis riquezas hoy?
¿Puedo en algún sentido compararme con el “pobre Lázaro? ¿En qué sentido yo soy
pobre hoy?
¿Soy capaz de ver que hay pobres “junto a la entrada de mi casa”? ¿Descubro al
pobre en las “puertas” de mi vida?
Hacer una lista con los “pobres” con los cuáles tomo contacto en mi vida habitual.
No reducir la categoría de pobre solo al que carece de lo necesario para vivir
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dignamente, sino que también se debe incluir al que no tiene valores, instrucción, al
que no le encuentra sentido profundo a sus vidas, al que no tiene a Dios...
¿Cómo me comporto con “esos” pobres que Dios pone en mi camino?
Una vez que los veo, los percibo: ¿los atiendo, los sacio en la medida de mis
posibilidades?
¿Qué es lo que puedo hacer en concreto hoy para no tener la actitud del “hombre
rico” de la parábola?
¿Percibo con claridad la conexión intrínseca que hay entre esta vida y la vida eterna?
¿Me doy cuanta qué en cada gesto de entrega, servicio y solicitud por los pobres en
esta vida me estoy jugando la plenitud de la vida eterna?
¿Escucho la Palabra de Dios con atención y la aplico con delicadeza a las situaciones
de mi vida?
3 - ORACIÓN
¿Qué le digo? ¿Qué le decimos?
Una buena respuesta para la oración puede ser retomar un texto del Antiguo
Testamento donde claramente se nos pide la actitud de compromiso con el pobre, con el
débil, con el desamparado. Actitud que no fue capaz de descubrir el hombre rico.
No abuse nadie de nadie. Muestren reverencia por su Dios, pues yo soy el Señor su Dios.
Cumplan mis leyes, pongan en práctica mis decretos. Cúmplanlos y vivirán tranquilos en el
país.
(Lev 25,17-18)
Se puede continuar leyendo otros textos del Antiguo Testamento, por ejemplo Lev
25,25-43.
4 - CONTEMPLACIÓN
¿Cómo interiorizo el mensaje? ¿Cómo interiorizamos el mensaje?
Puede ayudar a la interiorización de este texto evangélico el leer y repetir
pausadamente la lista de las Siete Obras de misericordia corporales que nos propone la
Iglesia:
1. Visitar y cuidar a los enfermos.
2. Dar de comer al hambriento.
3. Dar de beber al sediento.
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7.
Dar posada al peregrino.
Vestir al desnudo.
Redimir al cautivo.
Enterrar a los muertos.
5 - ACCIÓN
¿A qué me comprometo? ¿A qué nos comprometemos?
Propuestas personales
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Tratar con delicadeza y disposición a cualquier persona “pobre” que Dios ponga en
mi camino.
Orar todos los días por las personas que padecen situaciones de mayor pobreza en
todas partes del mundo.
Propuestas comunitarias
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Buscar comprometerte con tu grupo de jóvenes en un ámbito puntual de ejercicio de
la caridad con los hermanos más pobres y desamparados: jornadas de trabajo
solidario, apoyo escolar, catequesis, programas de reinserción de males sociales, etc.
Formarse en los principios de la Doctrina Social de la Iglesia para poder dar
respuesta a las situaciones de injusticia social que se vive en muchos de los pueblos
de nuestro Continente.
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