GUÍA PARA GRUPOS DE LECTURA SANTA

5 de enero de 2014
SOLEMNIDAD DE LA EPIFANIA DEL SEÑOR
Texto: Mateo 2, 1-12
“Vimos su estrella en el Oriente y hemos venido a adorarle” (2,1-12)
1. INVOCACIÓN AL ESPÍRITU SANTO
Oración: Espíritu Santo, ven y renueva la faz de la tierra, ilumina nuestras almas con tu
luz, imprime tu ley en nuestros corazones, inflámanos con el fuego de tu amor, vuelca en
nosotros el tesoro de tus gracias, enséñanos a orar bien. Amén.
2. LECTURA (¿Qué dice el texto?)
A. Proclamación y silencio
- Es importante proclamar el texto en forma clara, dando importancia a lo que se lee
y con pausas entre cada acción relatada.
- Dejar tiempo para que cada uno lo lea nuevamente en silencio.
B. Reconstrucción del texto
Si es posible, alguna persona puede relatar el texto de memoria. Para profundizar y
entender mejor, se pueden utilizar las siguientes preguntas:
- ¿Dónde nació Jesús? ¿En tiempo de qué rey?
- ¿Cuál era el motivo de la visita de los magos de Oriente?
- ¿Cuál fue la actitud de Herodes? ¿Qué pidió a los Magos?
- ¿Cómo encontraron al niño? ¿Al verlo, qué le ofrecieron?
- ¿Volvieron los magos donde el rey Herodes?
C. Ubicación del texto
 ¿Qué dicen los versículos anteriores y posteriores de nuestro texto? ¿En cuántas
partes se divide?
 Recordemos que Mateo representa la vida de Jesús bajo hechos y palabras, por eso
las narraciones se alternan con los discursos; el texto de la Epifanía del Señor, hace
parte del primer grupo de hechos que comprende el capítulo 1 y 2. El evangelista,
después de presentar en el Cap. 1 a la persona de Jesús, hijo de Dios e hijo de
David, expone al comienzo del Cap. 2, su misión de salvación ofrecida a los
paganos, a cuyos sabios atrae a su luz.
D. Algunos elementos para comprender el texto
 Paralelos del texto: Comparar con: Lc. 2,1-7; Lc 19,1-2; Is 49,23; 60,5ss; Sal
72,10-11.15 y comentar.
 Ideas fundamentales
- Mateo muestra cómo la venida de Jesús es amenaza para unos y salvación para
muchos. Las autoridades poderosas se sienten amenazadas, como Herodes, pero el
pueblo, tanto de la Palestina como de los países extranjeros, se alegra con Jesús, al
ver en Él al Rey (basileos) justo y salvador.
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El nacimiento de Jesús en Belén fue anunciado por una estrella (astera) en el
distante Oriente y algunos magos (magoi), al ver la estrella, vinieron a Jerusalén en
su búsqueda: “¿Dónde está el recién nacido rey de los judíos?” Belén era la ciudad
donde había nacido David, el Rey justo. Hacía mil años que el pueblo esperaba que
un descendiente de David, justo como el, viniese a liberar al pueblo de los
enemigos para llevarlo a vivir según la justicia y el derecho. La estrella, según los
orientales aparecía cuando un personaje importante nacía: “De Jacob avanza una
estrella, un cetro surge de Israel” (Nm. 24,17).
Los magos llegan a Jerusalén, centro del poder político, económico e ideológico–
religioso de la Palestina, y allí reina Herodes. Él no era un rey legítimo de los
judíos, pues era extranjero, ligado al poder romano. Se trataba de un usurpador al
servicio de los propios intereses y de los intereses del dominador mayor, que
reducía al pueblo a la miseria y a la esclavitud.
Herodes queda con miedo, y “toda la ciudad de Jerusalén” también. “Toda
Jerusalén” significa todos aquellos que estaban del lado de Herodes. Jesús, el Rey
esperado, era una amenaza para sus privilegios. Herodes consulta a sus principales
asesores, los sumos sacerdotes y los doctores de la ley que eran los intelectuales,
dueños del saber, aquí también al servicio de los poderosos. Estos con el
conocimiento de la Biblia (Antiguo Testamento), certifican a Herodes que el Rey–
Mesías, hijo de David nacería en Belén.
Herodes llama secretamente a los magos y les confía la noticia. Su intención, sin
embargo, es la de acabar con toda aquella historia y matar a Jesús. Para eso, quiere
engañar a los magos y colocarlos al servicio de su perverso plan.
Los magos que habían venido de lejos representan todos los pueblos que esperan
ardientemente al Rey justo, al gobernante que los liberará de los enemigos y les
enseñará a vivir en la justicia y en el derecho. Aunque estén distantes de la religión
del pueblo de Dios, ellos saben distinguir los signos que indican su llegada: la
estrella.
El encuentro de los magos con Jesús es muy significativo. El homenaje que le
ofrecen indica su conocimiento. Los regalos que le dan muestran la sumisión a un
Rey: (oro); el reconocimiento de que ese Rey es divino (incienso) y, por otro lado,
que ese Rey va a morir (la mirra) era usada en la sepultura. En otras palabras,
Jesús es el Rey justo que morirá por obra de los enemigos y después resucitado por
Dios, será reconocido por todos como hijo divino de Dios. Es un anuncio del
destino de Jesús. Pero hay otro aspecto: Al leer el Salmo 72 (71, en algunas
Biblias), veremos que todos esperaban al Rey justo que haría justicia al pueblo
oprimido y marginado, contra sus opresores. Por eso los Reyes de otras naciones
vendría a traerle sus riquezas ¿Por qué? Porque ese Rey justo iría realmente a
distribuir esas riquezas al pueblo que había trabajado por ellas y que hasta ahora
había sido excluido y no había podido disfrutarlas. Si releemos el Salmo a la luz del
texto de Mateo, entenderemos que el evangelista pretende decir que en Jesús
apareció finalmente ese Rey, el gobernante justo. Pero eso dará lugar a un gran
conflicto, pues muchos lo quieren, y algunos lo detestan ¿Por qué la lucha entre
muchos y algunos se vuelve tan violenta?
3. MEDITACION (¿Qué me dice el texto?)
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Es necesario interiorizar el amor de Jesús por todos los hombres. Él quiere salvarnos. Esta
manifestación (Epifanía) no era solamente para los israelitas sino para todos los hombres.
¿En qué hechos concretos he podido ver el amor tan grande de Dios que me salva?
El poder mal interpretado nos puede alejar de Dios ¿Hay equilibrio entre el tiempo que
dedico a la parte espiritual y a la parte material?
Los magos adoran a Jesús reconociendo su Realeza (oro), su divinidad (incienso) y su
pasión (mirra) ¿Qué ofrezco al Señor a diario como respuesta a su amor? ¿Cuánto tiempo
dedico a la adoración de Dios? ¿Cómo es mi vida de oración?
4. ORACION (¿Qué me hace decir el texto?)
Invitar a los participantes a dar gracias a Dios por todas las manifestaciones de salvación
que nos hace diariamente.
- Orar por las personas que, enceguecidas por el poder, no quieren aceptar la
presencia de Dios.
- Pedir al Señor que nos conceda el don de la adoración, organizando momentos de
oración.
- En oración, ofrecer nuestra vida al Señor.
A cada intención responder: Señor, enséñanos a orar.
5. CONTEMPLACION (¿A qué me compromete el texto?)
Contemplar el amor de Jesús manifestado en su nacimiento humilde en Belén y en su
salvación ofrecida a todos los hombres. Este hecho nos lleva a un compromiso. ¿A qué
me compromete este texto, personalmente, en mi familia y en la comunidad? (organizar
los tiempos de oración, coordinar el trabajo con la vida espiritual). Todo esto vivido en un
ambiente de renovación como nos invita el Plan Diocesano de Pastoral (PQ).
CANTO: TUTAINA
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