5-Domingo-T.O.

PALABRAS DE VIDA
La Salle
8 FEBRERO 2015
5º TIEMPO ORDINARIO (B)
Mc 1,29-39
Lectura del Santo Evangelio según San Marcos
En aquel tiempo, al salir Jesús y sus discípulos de la sinagoga, fue con Santiago y Juan a casa de Simón y Andrés. La suegra de Simón estaba en cama con fiebre, y se lo dijeron. Jesús se acercó, la cogió
de la mano y la levantó. Se le pasó la fiebre y se puso a servirles. Al anochecer, cuando se puso el sol,
le llevaron todos los enfermos y endemoniados. La población entera se agolpaba a la puerta. Curó a
muchos enfermos de diversos males y expulsó muchos demonios; y como los demonios lo conocían,
no les permitía hablar. Se levantó de madrugada, se marchó al descampado y allí se puso a orar. Simón
y sus compañeros fueron y, al encontrarlo, le dijeron: - «Todo el mundo te busca.» Él les respondió: «Vámonos a otra parte, a las aldeas cercanas, para predicar también allí; que para eso he salido.» Así
recorrió toda Galilea, predicando en las sinagogas y expulsando los demonios.
RETIRARSE A ORAR
(J.A.Pagola)
En medio de su intensa actividad de profeta
itinerante, Jesús cuidó siempre su comunicación con Dios en el silencio y la soledad. Los
evangelios han conservado el recuerdo de
una costumbre suya que causó honda impresión: Jesús solía retirarse de noche a orar.
No tiene ningún interés en quedarse a disfrutar de su éxito en Cafarnaúm. No cederá
ante el entusiasmo popular. Hay aldeas que
todavía no han escuchado la Buena Noticia
de Dios: «Vamos… para predicar también
allí».
El episodio que narra Marcos nos ayuda a
conocer lo que significaba la oración para
Jesús. La víspera había sido una jornada dura. Jesús «había curado a muchos enfermos». El éxito había sido muy grande. Cafarnaúm estaba conmocionada: «La población
entera se agolpaba» en torno a Jesús. Todo
el mundo hablaba de él.
Uno de los rasgos más positivos en el cristianismo contemporáneo es ver cómo se va
despertando la necesidad de cuidar más la
comunicación con Dios, el silencio y la meditación. Los cristianos más lúcidos y responsables quieren arrastrar a la Iglesia de hoy a
vivir de manera más contemplativa.
Esa misma noche, «de madrugada», entre las
tres y las seis de la mañana, Jesús se levanta
y, sin avisar a sus discípulos, se retira al
descampado. «Allí se puso a orar». Necesita
estar a solas con su Padre. No quiere dejarse aturdir por el éxito. Sólo busca la voluntad del Padre: conocer bien el camino que ha
de recorrer.
Sorprendidos por su ausencia, Simón y sus
compañeros corren a buscarlo. No dudan en
interrumpir su diálogo con Dios. Sólo quieren
retenerlo: «Todo el mundo te busca». Pero
Jesús no se deja programar desde fuera.
Sólo piensa en el proyecto de su Padre. Nada
ni nadie lo apartará de su camino.
Es urgente. Los cristianos, por lo general, ya
no sabemos estar a solas con el Padre. Los
teólogos, predicadores y catequistas hablamos mucho de Dios, pero hablamos poco con
él. La costumbre de Jesús se olvidó hace
mucho tiempo. En las parroquias se hacen
muchas reuniones de trabajo, pero no sabemos retirarnos para descansar en la presencia de Dios y llenarnos de su paz.
Cada vez somos menos para hacer más cosas.
Nuestro riesgo es caer en el activismo, el
desgaste y el vacío interior. Sin embargo,
nuestro problema no es tener muchos problemas, sino tener la fuerza espiritual necesaria para enfrentarnos a ellos.
DISCERNIMIENTO, DIÁLOGO Y ORACION
(Koinonía)
Para la revisión de vida
 “Al salir Jesús de la sinagoga…” ¿Cuál es mi relación con la comunidad parroquial a la que pertenezco?
 “La población entera se agolpaba a la puerta” ¿Cómo es mi interés por conocer y saber de Jesús?
 ¿Me acerco a las personas valorando su condición o juzgo y rechazo a quienes son diferentes a mí?
 “…se marchó al descampado y allí se puso a orar” ¿Qué papel juega la oración en mi vida?
Para la reunión de grupo
 ¿Cómo se observa en nuestro entorno la manipulación que se hace del mensaje de Jesús en beneficio de personas o grupos?
 ¿Cómo podemos desarrollar en nuestra comunidad/grupo la libertad de anunciar el Evangelio, sin
manipulaciones ni intereses egoístas?
 ¿Qué papel juega la oración en la vida de nuestro grupo/comunidad? ¿Cómo se podría mejorar?
 ¿En qué gestos concretos nos hacemos cercanos a los hermanos que sufren o están marginados de
la sociedad?
Para la oración de los fieles
 Por quienes sufren el hambre, la guerra y el abandono para que encuentren en los cristianos personas capaces de acompañar y comprometerse en el mejoramiento de su vida.
 Por las Iglesias de Jesús para que defiendan cada día la libertad ante cualquier forma de poder o
manipulación para que puedan ser autenticas servidoras de la vida.
 Para que en las Iglesias se supere toda forma de exclusión, dominio, o alejamiento de la vida y las
necesidades de las personas.
Oración comunitaria
Padre creador, que escuchas y atiendes los clamores de la humanidad, y que en Jesús nos mostraste
el proyecto de Bondad y Libertad para tus hijos e hijas. Haz de nosotros creyentes audaces, que libres de todo afán de dominio o ganancia, sepamos ser servidores de todos, especialmente de tus hijos solos y abandonados. Que seamos constructores de un mundo sin exclusiones en el que todos
quepamos con igual dignidad e iguales oportunidades, para que la humanidad y la creación que
sufre pueda también un día levantarse, y realizarse plenamente en paz y bienestar. Tú que vives y
amas por los siglos de los siglos.