Dominikus Zimmermann

Dominikus Zimmermann
Dominikus Zimmermann (* 30. Junio de 1685 en Gaispoint con Wessobrunn; El
† el 16 de noviembre de 1766 en acentuado con Steingaden) era un amo y un
Stuckator bávaros Rococo del edificio.
Como su más viejo carpintero del Bautista de Johann del hermano vino al
carpintero de Dominikus de una familia del artista de la escuela de
Wessobrunner. Él trabajó inicialmente como Stuckator, más adelante amo que
independiente del edificio en Landsberg en el Lech, donde él ejercitó a partir la
1748 a 1753 también la oficina del alcalde.
SU TRABAJO:
Como se considera Hauptwerke de los carpinteros:
Iglesia Monastic de Maria Medingen (1716-1725)
en el pasillo de ciudad histórico de Dillingen del districto (primer carpintero del
trabajo) (1719)
Johanniskirche (1752)
en Landsberg en la vida de piedra de la iglesia del peregrinaje de Lech con el
baño Schussenried (1728-1733), un worthyness principal de la unión de la
iglesia barroca upperSwabian de la mujer de la ruta en 1735-1740)
iglesias del peregrinaje de Günzburg (en acentuado con 1745-1754)
PC de la iglesia del peregrinaje de Steingaden (. Alban en Görwangs, municipio
Aitrang en el districto Ostallgäu el carpintero de la arquitectura es
acuñado/formado en cursos substanciales por el Vorarlberger en una escuela
constructiva tan especificada manera. De Johann Jakob Herkomer en pies se
parece haber recibido su entrenamiento arquitectónico, pero está
probablemente en Suiza de las reuniones de la tradición del edificio de
Vorarlberger („Auer de los cursos de aprendizaje “etc.). Desarrolló estos más
futuros muy libremente. Su pensamiento pues un arquitecto es de vez en
cuando más de aspectos decorativos acuñados/formados de tectónico. Así la
síntesis singular del ornamentation y de la arquitectura, que en esta
consecuencia apenas un amo del edificio de su tiempo alcanzado, tiene éxito a
él. El especial en la arquitectura de los carpinteros es el hecho de que él tiene
el repertorio completo de la forma de un arquitecto pero como un artista de la
decoración arregla. Él podría hacer conocido con esta síntesis particularmente
en la arquitectura del altar, que él desarrolló más lejos crucial. Además la
sensación pronunciada de los carpinteros viene para los efectos espaciales
singulares, que arregla hasta cierto punto a las imágenes espaciales del
„grande “. Los edificios de los carpinteros de las iglesias y de sus formas
especiales (ventanas curvadas etc.) particularmente en swabia superior, entre
ellas más importante el Dossenberger y el Jakob Emele ejercieron influencia
grande en amos numerosos del edificio.
Iglesia Monastic de Maria Medingen (1716-1725)
la iglesia del peregrinaje de Lech con el baño Schussenried (1728-1733
IGLESIA DEL PEREGRINAJE DE WEIS:
la unión de la iglesia barroca upperSwabian de la mujer de la ruta en 17351740) “INTERIOR”
Iglesia del peregrinaje de Weis del dado El arquitecto alemán Dominikus
Zimmermann diseñó el interior adornado del rococo de la iglesia del peregrinaje
de Wies del dado cerca de Munich, Alemania, construida entre 1745 y 1754.
Las complejidades del contraste interior de la iglesia agudamente con el
exterior llano del edificio.
EXTERIOR DE LA IGUESIA DE WIESKIRCHE
INTERIOR DE LA IGUESIA DE WIESKIRCHE
La figura poco atractivo del Cristo en la columna del látigo y de un milagro del
rasgón en el año 1738: ése es el origen del Wallfahrt más grande 18. Siglo.
Sobre 100 iglesias y altares está el bienestar de Gegeisselten y al geweiht
acentuado, de Baviera norteña en el Steiermark más situado más al sur, sobre
1.500 copias del cuadro de la tolerancia se prueban hasta ahora.
Con su iglesia punteaguda (1746-1757) Dominikus que el carpintero (16851766) creó undisputed el alto punto de una arquitectura específicamente
bávara de Rococo junto con los mejores artistas del tiempo (entre otras cosas
tormenta del carpintero y de Antón del Bautista de Johann).
La iglesia miente visiblemente, de lejano, en una colina pequeña en el medio
de su prado. La idea del Wallfahrt determina la arquitectura y el equipo de la
iglesia. Actúa de mal, de pena y de lanzamiento. Todos los detalles del
excepcional, pero nunca überladenen servicio de la decoración la impresión
general óptica; la iglesia punteaguda conecta arquitectura y cuadro y estuco
con una unidad más alta, que se convierte en como síntesis de los artes el
marco festivo del cuadro de la tolerancia.
INTERIOR DE LA IGLESIA DE WIESKIRCHE
ORGANO DE LA IGLESIA DE WIESKIRCHE