13−9−00 ORIGEN DL PENSAMIENTO Y LOGOS

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ORIGEN DL PENSAMIENTO Y LOGOS
− El hombre siempre ha tenido necesidad de cambiar su habitat (se hizo omní− voro y bípero). Formó hordas
para la defensa común del grupo en la cual siempre existía un jefe (concepto d estirpe). La estirpe se
manifiesta x medio de un Tótem el cual se transmite a trav{es del lenguaje. El mito proviene de los fenómenos
de la naturaleza q no se pod{ian explicar. El logos es el paso de la fé a la razón.
14−9−00
FILOSOFÍAS ORIENTALES
MESOPOTAMIA: El llamado territorio entre ríos. Consideraban q el origen d la existencia estaba en el
cielo representado x la diosa Ishtar. Epopeya + antigua: Gilgamesh,escrita en cuneifor− me. La leyenda +
antigua: código Mummurabi donde se incluye la ley del taleón.
EGIPTO: Es superior a todas las de+ culturas en física, mat.y medicina. Sus megalíticas construc− ciones
reflejan: lo muerto y el + allá. Atón−Ra (dios d dioses) el cual tenía un hijo llamado Osiris q se cas{o con
Isis (la diosa virgen). Seth hermano de Osiris le mata e Isis reune su cuerpo para concebir un hijo: Horus el
alcón.Todos los d{ias vuela alto, al mediod{ia se convierte en Ra, x la tarde tiñe el cielo de rojo y en la noche
las estrellas son sus lágrimas.
19−9−00
PERSIA: La realidad pertenece a 2 principios: 1.− Ormuz (Ahura Mazda)= el bien, la luz y la fuerza. 2.−
Arriman (Ahura Manyu)= el mal, las tinieblas y la muerte. Estas 2 cosas coexisten siem− pre. Fuego=
sagrado y Perro= puro. En el s. III a.C. aparece un sacerdote: Mani: seres humanos buenos o malos =
maniqueísmo.
CHINA: Kung−Fú−Tseu: para alcanzar la verdadera fuerza hay q conocerse a sí mismo dejando los bienes
materiales. 2 principios: Ying= lo femenino, lo débil y la muerte. Yang= lo fuerte, lo masculino y la vida.
Tao−Te−King: religiones taorista y sintorista. Tao= esencia d vida, Té= camino para hallarla y King= libro
donde se narra todo esto.
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INDIA: En los libros sacerdotales se nos enseña el Karman q nos deja el espíritu libre con el alejamiento d
ls bienes materiales y los ejercicios d Yoga.N° sagrado=3: Brama (padre d ls dioses), Vishú (dios
regenerador) y Shiva (dios destructor). En el s. VI a.C. un príncipe hindú adoptó el nombre de Buda. Funda
una filosofía y no relig dedicada a aliviar el dolor: La Nada es el principio y el fin de todas ls cosas. La
Nada se encuentra en eterno reposo y en esto mismo ha d consistir nuestra vida;no deseo, ya q el deseo es el
o. D todo mal. Solo así alcanzaremos la vida eterna.CRUZ GAMADA: Brazo norte: lo divino. Brazo sur: lo
infernal. Brazo este: lo hunano. Brazo oeste: lo animal. Que los brazos estén quebrados es x la fuerza
centrífuga del universo. Doctrina Zen q dice: hay q alimentarse pero no comer hay q mirar pero no ver.
21−9−00
FILOSOFÍA GRIEGA:
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− PERIODO COSMOLÓGICO: Se desarrolló en lo q es la actual Grecia (islas, oeste d Turquía, Sur d Italia
y Sicilia). Los cosmólogos son filósofos q, sin medios técnicos, encontraron verdades q se han ido ratificando
en el s. XIX.Genios iluminados. Investigan la realidad y se dan cuenta q están continuamente cambiando y
ello la llaman Phycis q sig. En movimiento. La realidad es siempre el motivo de estudio.
LA ESCUELA DE MILETO.− TALES:
− U no d los 7 sabios d Grecia. Arché=agua. Le sigue Anaximandro: Arché=Energía cósmica (Apeirón=
Todo surge y todos volverán tras diversas transformaciones). Anaxímenes: Arché=aire (Pneuma).
ESCUELA PITAGÓRICA:
− La funda Pitágoras en Cratona, 2 grupos: Matemat y acusmáticos. La teoría matemat se explica entre: la
Aritmética y la Geometría.El n° sagrado es el 10 (Tetrakys), este n° es el Arché. Las matemat estudian
también la relac entre los sonidos (Arpa), pasado unos límites el sonido solo es captable x el oido animal. En
el campo acusmático estudiaron las teorías de la transmigración de las almas.
27−9−00
HERÁCLITO DE ÉFESO:
−Llamado el oscuro x su complejidad. Despreciaba el vulgo x considerar q preferieren el barro al oro. Vivió
anacoréticamente. Se le considera el padre de la filosofía. El Arché es el fuego x ser el elemento q + cambia.
Concordi y Discordia: entre ambos se encuentra el ciclo del eterno retorno.Todo corre, todo fluye.No existe
mov metafísico, demostrado= problema sin solución.
28−9−00
DEMÓCLITO DE ABDERA
− Primer atomista: cosmos=part. inexistentes. Formarse o destrozarse solo se debe a las causas mecánicas,
es decir, al Azar.
LOS SOFISTAS
− Maestros profesionales interesados en la ética y en la sociopolítica para lograr la apariencia de sabiduría.
Sofismo: verdad aparente; Sofisticación: Apariencia interna/externa de ser mejor d lo q se es en verdad.
Carac similares: Relativismo (nada absoluto); Dogmatismo (se creen en posesión de la auténtica verdad).
Son triunfadores x la vía rápida.
28−9−00
SÓCRATES
−Decía q: La vida era ayudar a autoconocerse a uno mismo para formarse en la perfec− ción=Mayéutica.
Utilizaba la dogta ignorancia y él siempre contestaba yo lo único q sé es q no se nada. Fue ajusticiado a
beber cicuta y murió según sus palabras para q la verdad triunfase. A él se le debe el razonamiento inductivo
y deductivo.
TEORÍA DE LAS IDEAS DE PLATÓN
PREFACIO:
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− Las ideas son los verdaderos seres reales.Cada idea=abstracción de una det especie: Pino, Abeto,
Madroño... Idea= árbol. Teoría de los dos mundos de Platón en la q están todos los seres q no son perfectos.
PLATÓN:
− Nace en la nobleza de Atenas, fue discípulo de Sócrates. Sus grandes espaldas le valieron el apodo de
Platón. Se educó en la Paideia ( mente perfecta en el cuerpo perfecto).Después de la muerte de Sócrates se
autoexilió de Atenas y empezó a estudiar matemáticas con los Pitagóricos. A su regreso fundó los jardines de
Apolo Licio ( centro de formación de talentos de Grecia).
ANTROPOLOGÍA:
− Platón considera q el cosmos es un ser vivo, cuya alma es el tiempo y cuyo centro es la Tierra. Cada ser
humano está formado x alma (idea) y cuerpo, el alma va liberando las necesidades creadas x el cuerpo. Lo
fundamental es el estudio del alma x medio de la antropología. La teoría del recuerdo platónico se remonta a
los pitagóricos lo q nos lo demuestra x medio del mito. Puede ser considerado como el primer filósofo ya que
realiza el primer estudio sobre el psique.Todo alma posee tres grados:
A)Grado inferior: Personas, animales y plantas= el deseo. Se manifiesta en el vientre y en las extremidades,
obreros. Es el temperamento.
B)Grado irastible: Animales y psicológicamente al carácter. Torax. Militares y artesanos.
C)Grado superior: Evolución d los anteriores. Cabeza en humanos. Slo propia del llamado areté, es decir, la
nobleza de Grecia.
SOCIPOLITICA:
− Sirve para armonizar su doctrina en el estudio del alma. La sociedad ha de estar formada x ciudadanos
cuyo unico mandatario seran los Aristócratas. No existen herencias para evitar ls priviligios. La graduación
social se identifica con la del alma. La educación es la base y la q selecciona a cada individuo desde el
nacimiento.
ARISTÓTELES
PREFACIO
− Es el primer científico d la historia d la filosofia ya q estudia casi todos los temas. Hulle de los mitos y de
los ejemplos y propone el razonamiento y el discurso sobre el tema en cuestion. Se aparta del idealismo de
Platon y profundiza en la metafísica.
VIDA
− Nace en macedonia, hijo del medico del rey. Desde corta edad fue a la academia fundada por Platon, dnd
fue el mejor. Tuvo q huir x varios motines, al final d su vida fundo la academia de Liceo dnd se podria
estudiar x el metodo Peripatéticos (dando paseos).
OBRAS
− Su obra se conserva al completo. Puso como inicio a su obra Organon q es la forma de razonar
correctamente. La física\ Poetica\ La metafísica\ Etica a Nicomaco.
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LA FÍSICA
− Considera Q los seres no pueden se separados de sus ideas ya q esta es la abstracción mental de una
especie. Para conocer a un ser hay q preguntar: Q es, Cual es y Xq es. LA Sustancia para A. Es todo lo
relativo hacia un ser. Se relaciona cn Heraclito x el mov. Seres arificiales son aquellos q no tienen mov.
Teologico. Potencia=semilla, Acto=Arbol. 4Mov: a)Locativo b) Cuantitativo c)Cualitativo d)Sustancial.
METAFÍSICA
− Busca el origen y la investigacion del del en tanto y cuanto q ser. Este estudio del ser lo denomina como
Ontolgia. Diez forma análogas: *Susutancia: ente hilemorfico *Accidente: Carac de cad ser *Esencia: Cada
ser es en si mismo *Materia: sustrato del ser *Forma: idea especifica del ser *Ubicación *Categorías:
Aquello q se capta sensorialmente *V y F: V=autentica entidad *Acto y potencia *Naturaleza.
ETICA
Es como todas las éticas eudemonista,es decir, q busca la felicidad. Esta felicidad consistira en el desarrollo
del alma. Nos dice q el bien está en la finalidad de la acción. Nos dice q el hedonismo (placer sensorial) debe
surgir espontáneamente. El término medio depende de cada cual.
POLÍTICA
− Aristóteles considera al humano como un ser q necesita de la comunidad para poderse realizar éticamente.
Aristóteles considera q de esclavo se es y no se esta.La sociedad y el estado son anteriores al individuo x lo
cual la justicia será la armonía del grupo.
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