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Francia basa su reforma educativa en acabar con el legado de Mayo del 68
El ministro Luc Ferry anuncia la vuelta a los valores de la tradición, el mérito y el trabajo
OCTAVI MARTÍ - París - EL PAÍS | Sociedad - 18-04-2003
El ministro francés de Educación, Luc Ferry, en la inauguración del presente curso escolar. (REUTERS)
El ministro de Educación francés, Luc Ferry, ha anunciado una controvertida reforma del sistema
educativo que busca poner fin a la "crisis provocada por valorar la innovación en detrimento de la
tradición, la autenticidad a despecho del mérito, la diversión contra el trabajo y la libertad ilimitada en
lugar de la libertad regulada por ley". Los contenidos de este cambio, que será debatido en junio en el
Parlamento, han sido remitidos en forma de un libro-programa de 200 páginas (Carta a todos aquellos
que aman la escuela) a los 800.000 profesores franceses. En su escrito, el ministro, harto de "falsas
demagogias", centra su ataque en el legado de Mayo del 68, por valorar la personalidad por encima del
mérito.
La iniciativa de Ferry tiene como objeto preparar el debate parlamentario sobre la educación, previsto
para junio, y servir de base para un texto que defina, en 2004, los grandes objetivos de la educación
nacional y que ponga fin a la ley de orientación vigente desde 1989. En esa ley se proclamaba la
voluntad de "situar el alumno en el centro del sistema " y ese es un objetivo que Ferry califica de
"demagógico". Para él lo importante es "la transmisión del conocimiento". Le irrita que se valore más "la
innovación que la tradición", "la autenticidad por encima del mérito", que se hable tanto "de libertad
ilimitada y tan poco de libertad regulada por la ley".
Las críticas de Ferry parten de un negro diagnóstico de la educación francesa. La primera debilidad, un
auténtico "escándalo" para Ferry, es el analfabetismo que se han empeñado en negar los políticos
franceses y que todavía subsiste. La segunda carencia se muestra en el "inaceptable" hecho de que en
2002 más de 158.000 jóvenes abandonasen el sistema educativo sin diploma ni cualificación alguna. El
tercer problema corresponde a la violencia escolar, materializada en los 80.000 actos graves de
violencia registrados en las aulas el año pasado.
Para el ministro todos los males vienen de Mayo del 68, de la ideología libertaria que impuso frases
como "prohibido prohibir". En definitiva, para Ferry "antes de Mayo 68 las personas tenían autoridad en
función del puesto que ocupaban gracias a sus méritos y no gracias a su personalidad". Lo cierto es
que en 1985 y en colaboración con Alain Renaut, Luc Ferry publicó La Pensée 68, texto en el que
arremetía contra el mítico mayo parisino y su apología de la juventud y, sobre todo, contra "el
antihumanismo contemporáneo". Los Derrida, Deleuze, Bordieu, Foucault o Lacan salían mal parados
de la "deconstrucción de la deconstrucción" emprendida por Ferry y Renaut. Más tarde, al mismo
tiempo que participaba en la traducción de Kant para La Pléiade, escribía El nuevo orden ecológico,
donde el ecologismo radical era muy criticado por pretender hacer pasar "los derechos de la biosfera
por encima de los Derechos Humanos". Ahora el nuevo libro de Ferry viene a confirmar lo que todo el
mundo sabía del ministro: que es uno de los líderes de lo que se ha dado en llamar los "nuevos
reaccionarios", una etiqueta que ha hecho fortuna pero que agrupa personajes muy diversos.
Desde 1993, Luc Ferry figura como uno de los 22 miembros del Consejo Nacional de Programas,
organismo consultivo que aconseja a los ministros sobre las modificaciones en los programas
escolares. Le nombró el centrista democristiano François Bayrou, padrino de su hija -los niños de Ferry
van a la escuela privada religiosa, su mujer es hoy secretaria personal del ministro- y le confirmaron en
el cargo los socialistas Claude Allègre y Jack Lang. Ferry fue nombrado ministro el 2002 después de
que renunciasen tres candidatos más políticos y, al frente de la cartera, ha tenido que asumir un recorte
del presupuesto que, como primera medida, le llevó a suprimir los 25.000 puestos de "empleos para
jóvenes" que ayudaban a mantener el orden en los centros escolares públicos para reemplazarlos -en
vista de las protestas- primero por 10.000, luego por 12.000 y finalmente por 15.000 "ayudantes a la
enseñanza".
Colocar al alumno en el centro del sistema es demagógico
LUC BRONNER / PATRICIA JOLY
EL PAÍS | Sociedad - 18-04-2003
Pregunta. Usted se ha enfrentado a varios movimientos de protesta. ¿Se puede reformar la educación
nacional contra la opinión de los implicados?
Respuesta. No globalicen. Muchos están dispuestos a la evolución. ¡Cuántas veces he leído que 'los'
padres de alumnos o 'los' profesores apoyaban tal o cual huelga, pero se trataba sólo de militantes de
extrema izquierda que distan mucho de representar a la mayoría! Respecto a los huelguistas, escucho
las reivindicaciones y las tomo en cuenta si es posible, pero vivimos en un sistema en el que la única
manera de no disgustar a nadie es no tocar nada.
P. Usted opone la valoración excesiva de la innovación y la diversión al trabajo y las tradiciones. ¿No
es una visión un poco caricaturesca de la sociedad?
R. La caricatura no la he hecho yo. Desde los años ochenta, el debate sobre la escuela no ha dejado
de enfrentar a los partidarios de la 'renovación pedagógica' con los del regreso a los uniformes. Lo que
deseo es salir de ese enfrentamiento estéril.
P. Usted hace una crítica de Mayo del 68.
R. Con Mayo del 68 se entró en la ideología de lo espontáneo, en la valoración de la expresión de uno
mismo, de la autenticidad, de la creatividad, el rechazo de las herencias pasadas, etc. Tuvo efectos
positivos, pero en el plano escolar ha provocado a veces el desastre, porque la educación no es sólo
expresión de uno mismo, sino también, y quizá por encima de todo, transmisión de los saberes
tradicionales. Ninguno de nosotros ha inventado la lengua francesa ni las reglas cívicas, y no es casual
que tengamos tanta dificultad en ambas áreas.
P. Usted es crítico con la ley de 1989 que define los objetivos del sistema educativo ¿Cuáles son sus
defectos?
R. Tiene cosas buenas, pero también momentos de deriva. La manera de colocar al alumno en el
centro del sistema, por ejemplo, es demagógica. Espero modificar ese texto.
P. ¿Cómo llevar de nuevo la 'autoridad' a la escuela?
R. De entrada, hay que volver a los principios de la laicidad, base de la escuela republicana. Después,
debemos comprender por qué no funcionan las sanciones antiguas y no dudar en implantar otras
nuevas. Aunque hubiera que aumentar los vigilantes, como pienso hacer, no creo en la lógica que
pretende un vigilante detrás de cada alumno. Hay que dejar de tratar sólo los efectos y atacar las
causas de la violencia.
©Le Monde