DIA DE ENFASIS EN LA PREVENCION DEL ABUSO 2011

Día de Énfasis en Prevención del Abuso 2011
Materiales de Apoyo
“Amada y Habilitada”
Por
Mable C. Dunbar
Preparado por la Comisión de
Día de Énfasis en Prevención del Abuso
Ministerio de Capellanía Adventista
Ministerio Infantil
Revista Adventista
Departamento de Educación
Ministerio de la Familia
Ministerio de Salud
Asociación Ministerial
Ministerio de la Mujer
Ministerio de Jóvenes
17 de marzo de 2011-05-10
Queridas Hermanas:
Saludos gozosos en Jesús. ¿Cuántas personas que son amadas conocen
ustedes? Este año, nuestro material de apoyo para el Día de Énfasis en
Prevención del Abuso se titula Amadas y Habilitadas. Oramos porque en este
día especial nuestro Dios pueda amar a nuestras hermanas y hermanos
sufrientes a través de nosotros y que nos habilite a todos al reconocer nuestro
valor delante de él.
La autora es la Dra. Mable C. Dunbar. Ella es una de esas pocas personas en el
mundo que tienen el privilegio y la responsabilidad de trabajar con mujeres y sus
hijos, al enfrentar el problema de la violencia doméstica. La Dra. Dunbar
administra en los Estados Unidos tres hogares de refugio para mujeres
abusadas y cuenta con muchos años de experiencia y entrenamiento en el área
de violencia contra la mujer.
Satanás, el enemigo de las almas, no desea que se sane y ayude a aquellos a
quienes ha lastimado. Pero Dios nos llama a ser sus manos y pies para ayudar
a otros. Nos ha dado a nosotras, las mujeres de la iglesia, la formidable
responsabilidad de ayudar a quienes padecen necesidades, de acercarnos para
ayudar a quienes sufren y de amar a aquellos que anhelan tierna compasión.
Únanse a nosotros al decir “Úsame, Señor, estoy lista a amar a quienes sufren”.
Al hacerlo, Dios les dará poder para responder al llamado.
Gozosamente en el Señor,
Heather-Dawn Small, directora
Tabla de Contenido
Carta de bienvenida ………..
Acerca de la autora ………….
Orden sugerente para el servicio de adoración……….
Lectura bíblica …………..
Historia infantil: “Cuando tu carga es pesada” ………….
Actividades para niños …………..
Bosquejo de sermón: “Amadas y habilitadas” …………………
Sermón: “Amadas y habilitadas”
Programa de viernes de noche o de Escuela Sabática (Dramatización
“Supongamos que…”)
Programa de sábado de tarde o vespertino
Programa de Jóvenes ..................
Acerca de la autora
Mable C. Dunbar, Ph.D., L.P.C.., es la directora de Ministerio de la Mujer,
educadora de Vida Familiar y directora del Centro de Orientación de la
Asociación Upper Columbia, en los Estados Unidos. Es también presidenta y
ejecutiva principal de la Red de Sanidad y Habilitación para Mujeres (antes Red
Polly’s Place). Es consejera profesional con licencia, terapeuta certificada de
conducta cognitiva y consejera certificada de violencia doméstica. Es autora de
The truth about us: How to discover the potential God has given you [La verdad
acerca de nosotras: cómo descubrir el potencial que Dios nos ha dado] y
coautora de We suffered in silence [Sufrimos en silencio] y No more excuses [No
más excusas].
Orden sugerente para el servicio de adoración
Día de Énfasis en Prevención del Abuso 2011
Introducción
“Meditamos en tu amable bondad, oh
Dios, en medio de tu templo.
Conforme a tu Nombre, oh Dios,
tu loor alcanza hasta los fines de la
tierra.
De justicia está llena tu diestra.
Alégrese el monte de Sión.
Porque éste es Dios, nuestro Dios
eternamente y para siempre.
Nos guiará hasta la muerte”.
(Salmos 48: 9-11, 14)
Invocación
Himno de alabanza: ……………………….
Oración
(Debe ofrecerse a favor de aquellos en nuestra comunidad que sufren de
violencia doméstica o pérdidas por causa de abuso y por aquellos que los
ayudan y apoyan).
Ofrenda
Historia infantil: “Cuando tu carga es pesada”
Presentación especial
(Reconocimiento o premio a una organización local o persona que se ha
destacado en su apoyo y defensa de las víctimas de violencia doméstica y
abuso sexual)
Lectura bíblica: “Un canto de acción de gracias”
Música especial
Sermón: “Amadas y habilitadas”
Himno de clausura: ……………
Oración final
Lectura alternada
“Canto de acción de gracias”
Líder:
Señor, te agradecemos por el don precioso de la vida. Te
damos gracias porque nos amas y habilitas para tener
nuestra propia individualidad, para pensar, para sentir y para
hacer.
Congregación:
Te agradecemos por habernos cuidado todos los días
que nos has dado el privilegio de estar aquí.
Líder:
Muchos han muerto como resultado de violencia doméstica
y abuso sexual.
Congregación:
Oramos a favor de su familia y amigos que todavía
lloran su ausencia.
Líder:
Hay quiénes viven con violencia doméstica y abuso sexual,
sin saber qué hacer o a dónde acudir en busca de ayuda.
Congregación:
Te damos gracias por proveer personas que han
dedicado la obra de su vida a la prevención de la
violencia doméstica, el abuso sexual y otras formas de
abuso.
Líder:
Hay algunos que ayudan a apoyar a las personas que son
abusadas, golpeadas y quebrantadas.
Congregación:
Te damos gracias por esos socios, amigos y defensores
que se han mantenido constantes y firmes en su amor y
entrega; por aquellos que se han sobrepuesto al miedo,
la indiferencia, la oposición, el prejuicio, el orgullo y el
agotamiento para entregarse a una vida de cuidado
compasivo por los oprimidos.
Líder:
Hay quienes desean cambiar su naturaleza abusiva y
experimentar sanidad y plenitud en ti.
Congregación:
Te agradecemos por darles esperanza y la conciencia
de que si creen en ti, todo es posible.
Líder:
Inspíranos a desafiar la injusticia y a oponernos firmemente
a las fuerzas que causan la violencia doméstica y el abuso
sexual.
Congregación:
Te agradecemos por darnos el amor, el valor y la
determinación de hacer una diferencia en un mundo donde la
violencia doméstica y el abuso sexual existen aun en los hogares,
iglesias, escuelas y comunidades cristianos. Nuestro sueño es vivir
en un mundo de paz donde todos son aceptados, respetados y
habilitados. Este sueño puede ser una realidad porque no nos has
dado el espíritu de temor, sino de poder, de amor y de juicio cabal.
Historia Infantil
“Cuando tu carga es pesada”
(Adaptada de www.Sermon4Kids.com)
TEMA: Jesús te ayudará a llevar la carga
OBJETOS: Varios objetos no muy pesados, tales como un ladrillo, una piedra de
cinco kilos aproximadamente y una llanta (rueda o goma) de automóvil.
TEXTO BÍBLICO: “Venid a mí todos los que estáis fatigados y cargados, y yo os
haré descansar” (Mateo 11:28).
¿Cuán fuerte eres? ¿Piensas que eres muy fuerte? ¿Cuántos de ustedes
piensan que pueden levantar este ladrillo? ¿Y qué tal una piedra como ésta?
Bueno, entonces deben ser muy fuertes. ¿Cuántos de ustedes piensan que
pueden levantar esta llanta? Bueno, creo que lo pueden hacer con alguna
ayuda.
Tal vez algunos de ustedes llevan algunas cargas pesadas en su vida, o
conocen a alguien que las lleva. Tal vez tengas una discapacidad física que te
hace difícil la vida. O tal vez tu padre perdió su trabajo y tu familia no tiene
mucho dinero. Tal vez alguien de tu familia tiene cáncer u otra enfermedad
grave, o alguien está lastimado en alguna otra forma y te preocupas por ello. A
lo mejor se te hace difícil sacar buenas notas en la escuela. Yo no sé cuáles son
esas cargas que llevas en tu vida, pero tal vez son cosas que no puedes llevar
por ti mismo. Pero no tienes que llevarlas solo.
Dijo Jesús: “Venid a mí todos los que estáis fatigados y cargados, y yo os haré
descansar”. No hay razón para que luches con cargas que son muy pesadas
para ti. Hay dos cosas que puedes hacer cuando estás en un gran problema.
Una es que puedes orar a Jesús y confiar en él -él te ayudará. Es también
importante hablar con un maestro, un familiar, tu maestro de Escuela Sabática o
algún otro adulto que pueda ayudarte.
Cuando tengas cargas, recuerda pedirle ayuda a un adulto. Y todos podemos
aprender a confiar en Jesús. Cuando la carga es pesada, él nos ayudará a
llevarla.
Querido Jesús, te agradecemos porque cuando tenemos problemas y cargas,
podemos hablar con alguien que se preocupa por nosotros y tú también nos
ayudas a llevar la carga: Amén.
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Actividades para los niños
Página para colorear (www……………………)
Gracias, Dios, por ayudarme.
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Búsqueda de palabras (www……………………)
“Venid a mí”
Mateo 11: 28 – 30
Nota: Instertar tabla
VENID
FATIGADOS
CARGADOS
MANSO
YUGO
APRENDED
CORAZÓN
HUMILDE
DESCANSO
Actividades permanentes para niños
1. Carteles o láminas (grados K -2)
Anime a los niños a preparar carteles o dibujar niños haciendo buenas
acciones y ayudando a personas que necesitan ayuda. Pueden exhibirse
esos carteles en la iglesia. Puede darse un pequeño regalo a los niños
participantes.
2. Poemas o historias breves (grados 3 – 5)
 Pida a los niños que escriban versos o historias acerca de por qué nunca
es bueno burlarse de alguien.
 Invite a los niños a ayudar recolectando ropa, juguetes, juegos, etc., para
donarlos a refugios locales.
3. Ensayos (grados 6 – 8)
Los niños pueden escribir una página acerca de formas como las iglesias
y comunidades pueden trabajar juntas para ayudar a las víctimas y sus
hijos.
4. Proyectos de la comunidad (grados 9 – 12)
 Recolección de ropa, juguetes, juegos, etc., para refugios locales.
Eventos para levantar fondos monetarios para ayudar a las víctimas y sus
hijos.
 Aprender cómo llegar a ser hermano o hermana mayor de un niño
abusado
 Preparar y actuar en dramas y diálogos escénicos sobre prevención de
abuso
 Organizar foros sobre prevención de abuso
 Ejemplificar comportamientos no abusivos
 Animar a los compañeros y amigos de su edad a crear y mantener
relaciones saludables
 Hablar con los dirigentes de la iglesia y ayudarlos a atender este asunto
en escuelas e iglesias
 Participar en sesiones de grupo e idear otras formas de ayudar a prevenir
el abuso y la violencia doméstica.
Bosquejo de sermón
“Amadas y Habilitadas”
A. Introducción
La imagen de Dios es masculina y femenina, creada para estar en
perfecta armonía unos con otros y con él.
B. La agenda destructiva
Satanás ha ya casi cumplido totalmente con su malvada agenda de
controlar, engañar, manipular y destruir la humanidad a través del abuso y
la violencia doméstica.
C. Los hechos
La violencia doméstica es un serio problema mundial. Viola los derechos
fundamentales de los seres humanos y trae casi siempre consigo lesiones
o muerte.
D. El hecho real
¡La violencia doméstica es un asunto que tiene que ver con el pecado!
Satanás desea mantener a los hombres y mujeres culpándose,
avergonzándose y atemorizándose unos a otros para evitar que se unan
contra él, el verdadero enemigo de nuestra vida y nuestra alma.
E. La agenda de amor y poder
Necesitamos trabajar juntos como un equipo, en consorcio mutuo.
F. ¿En qué forma Jesús amó y le dio poder a las mujeres abusadas?
1.
2.
3.
4.
Las perdonó. (Lucas 7: 37-48; Marcos 14: 3-9).
Nos las condenó, sino les tuvo misericordia. (Juan 8: 1-11)
Les manifestó amor, comprensión y ternura. (Juan 4: 6-26)
Las sanó, limpió y las hizo fuertes. (Marcos 5: 25-34;
Mateo 9: 20-22).
G. ¿En qué forma somos amadas y habilitadas?
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Jesús nos perdona
Jesús nos da su amor y ternura
Jesús nos sana, nos limpia y nos hace fuertes
Jesús no nos condena, sino nos trata con misericordia
Jesús restaura nuestra alma y volvemos a ser completos
en él
Jesús nos levanta de la muerte espiritual.
Jesús nos da la oportunidad de ser salvos. El camino de la
salvación es el mismo para el hombre y la mujer. Cada
uno es perdonado, cada uno recibe vida eterna y llega a
ser un hijo o una hija en la familia de Dios (Romanos 8: 16,
17).
Jesús nos da poder y oportunidades ilimitados. “Todo ser
humano, creado a la imagen de Dios, está dotado de una
facultad semejante a la del Creador” (La educación, p. 16).
Jesús nos promete estar con nosotros: "No te dejaré ni te
desampararé" (Hebreos 13:5)
10. Su amor por nosotros es eterno y continúa atrayéndonos a
él cuando nos extraviamos. "Con amor eterno te he
amado, por eso te atraje con bondad” (Jeremías 31:3).
H. Conclusión
No podemos continuar negando que la violencia doméstica existe en
nuestros hogares, iglesias y comunidades cristianos. Tenemos la
obligación de atender apropiadamente este asunto tan frecuentemente y
de tantas maneras como podamos. Al hacerlo, ¿cómo sabemos qué vida
podríamos salvar?
I. Historia
Al resolver arriesgar nuestra vida por otros, descubriremos el verdadero
sentido del amor, el asombroso poder y fuerza de la voluntad
transformada por Cristo. Al proponernos hacer buenas obras a favor de
los demás, haremos cosas maravillosas por nosotros mismos. Dios desea
que todos nosotros trabajemos unidos para parar el abuso en sus
variadas formas y el ciclo de violencia intergeneracional. Cuando
determinemos hacerlo, él nos dará fuerza, valor y sabiduría al respecto.
J. Nuestra respuesta
“Cerca, más cerca….Himno # …
K. Oración final
Sermón
“Amadas y Habilitadas”
Introducción
Génesis 1:16 y Génesis 2: 18-24, registran la especial y sagrada creación de la
humanidad. Desde el principio, el hombre y la mujer fueron hechos para
gobernar y tener dominio sobre la tierra. Y dijo Dios: “¡Hagamos al hombre a
nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza! ¡Y domine sobre los peces del
mar, sobre las aves del cielo, sobre el ganado y sobre todo animal que se
arrastra sobre la tierra! Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo
creó. Hombre y mujer los creó”.
Dios creó al hombre y la mujer para ser perfectos y para estar en armonía entre
ellos y con Dios. El hombre y la mujer fueron creados para funcionar como sus
representantes en la tierra. Debían participar equitativamente en todas las
cosas: en obediencia, en bendiciones, en el gobierno y en la reproducción.
La agenda destructiva
Lucifer fue creado como querubín cubridor. Eventualmente se llenó de orgullo y
deseo ser como Dios. Se dijo a sí mismo: “Subiré al cielo, en lo alto, por encima
de las estrellas de Dios levantaré mi trono, en el Monte de la Reunión, al lado
norte me sentaré. Sobre las altas nubes subiré, y seré semejante al Altísimo"
(Isaías 14: 12-14). Convenció a muchos otros ángeles de que su causa era
justa. Luego comenzó la guerra en el cielo. Satanás y sus simpatizantes fueron
derrotados. Fueron arrojados del cielo. Se intensificaron su espíritu de
venganza y su deseo de poder: Cuando Adán y Eva comieron del fruto
prohibido, Satanás usó las tácticas del miedo, la vergüenza y la culpación para
tratar de destruir la imagen de Dios en ellos. Todavía se esfuerza en destruir a la
humanidad; algunos de sus métodos son la violencia doméstica y el abuso.
La violencia doméstica, conocida algunas veces como palizas, o maltrato de
cónyuge, abuso por parte del cónyuge, o violencia íntima, constituye un patrón
de comportamiento usado por una persona para establecer poder y control sobre
otra, sin tomar en cuenta sus derechos individuales. El abuso puede ser físico,
sexual, religioso, verbal, emocional, económico o psicológico; puede incluir actos
o amenazas de actos. La intención del abuso es asustar, intimidar, aterrorizar,
manipular, lastimar, humillar, culpar, avergonzar o lastimar.
Los hechos
La violencia doméstica es un serio problema mundial. Viola los derechos
fundamentales de los seres humanos y trae casi siempre como resultado
lesiones o muerte. La violencia doméstica no se limita a un solo género. Sin
embargo, las mujeres son más frecuentemente las víctimas.
Mundialmente, hay varias fuerzas sociales, económicas, políticas y religiosas
que ejercen en forma diferente su impacto sobre los derechos humanos de la
mujer. Las mujeres pueden también experimentar violaciones a los derechos
humanos que no caen en la categoría de las definiciones comúnmente
aceptadas de estos cuatro tipos de violencia. Tales violaciones incluyen
matrimonios forzados o a muy temprana edad, mutilación genital femenina,
asesinato por honor, violencia relacionada con la dote, violación como arma de
guerra, infanticidio femenino y esterilización forzada. Algunas formas de
violencia pueden ser una respuesta a reglamentos o leyes gubernamentales,
tales como el reglamento de un solo hijo, en China, que ha llevado al aumento
del infanticidio perpetrado en niñas. 1
“Las tradiciones sociales y las creencias religiosas juegan un papel en relación
con la mutilación genital y los crímenes de honor. Los efectos de los matrimonios
forzados o en edad temprana, incluyen costos de salud reproductiva, un mayor
riesgo de violencia doméstica y oportunidades limitadas de educación y empleo.
En las culturas donde se percibe la pureza de una mujer, como concerniente al
honor de toda la comunidad, se ha estado usando cada vez más la violación
como táctica bélica en áreas de conflicto” 2
La violencia familiar en contra de las mujeres ocurre tanto en los países
desarrollados como en los países en vías de desarrollo. Se ha considerado por
mucho tiempo como un asunto privado. Pero las estadísticas pintan un cuadro
horrendo de las consecuencias sociales y de salud de la violencia contra la
mujer. La violencia es una de las causas principales de muerte y discapacidad
entre las mujeres de 15 a 44 años. Mundialmente, entre 40 a 70 por ciento de
todas las víctimas de asesinato de mujeres lo han sido por un compañero íntimo.
En el Perú, el 70 por ciento de todos los crímenes informados a la policía,
implica mujeres golpeadas por sus esposos. En los Estados Unidos, cada 18
minutos es golpeada una mujer. Ciertamente, la violencia doméstica es la causa
principal de daño entre las mujeres en edad reproductora en los Estados Unidos.
La mutilación genital femenina es otro horrible tipo de violencia en contra de la
mujer. De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud, de 85 a 115
millones de niñas y mujeres han pasado por alguna forma de mutilación genital
femenina y han sufrido sus adversos efectos en su salud. Se estima que más de
130 millones de niñas y mujeres que viven actualmente, han sufrido tal
manipulación genital, principalmente en África y algunos países del Oriente
Medio; y dos millones de niñas al año corren el riesgo de tal manipulación. Hay
un consenso cada vez mayor de que la mejor manera de eliminar esas prácticas
es a través de campañas educativas que enfatizan sus peligrosas
consecuencias para la salud.
1
One child policy in China designated to limit population growth [Reglamento de un solo hijo, en
China, diseñado para limitar el aumento de población] por Matt Rosenberg, About.com Guides
2
Advocates for human rights [Defensores de derechos humanos], 1 de febrero de 2006.
La violencia relacionada con la dote matrimonial y los matrimonios a edad
temprana, es también una amenaza contra la vida y la salud. Los estudios
indican que las demandas de la dote juegan un papel importante en casos en
que las mujeres son quemadas vivas y en defunciones de mujeres, catalogadas
como suicidios. En la India, un promedio de cinco mujeres al día son quemadas
en disputas relacionadas con la dote matrimonial –y muchos otros casos no se
llegan nunca a informar.
Los actos de violencia en contra de las mujeres en el ámbito de la comunidad,
incluyen violación, asalto sexual dentro del matrimonio, acoso sexual,
prostitución y tráfico sexual, pornografía y maltrato de trabajadoras emigradas.
En los Estados Unidos, las estadísticas nacionales indican que alguna mujer es
violada cada seis minutos. Un informe de siete diferentes países indica que más
del 60 por ciento de las víctimas de asalto sexual conocen al atacante. En
Sudáfrica, cada veinte segundos se comete un crimen sexual.
Muchas mujeres se ven empujadas hacia la prostitución ya sea por sus padres,
esposos o novios –o como resultado de condiciones económicas y sociales
difíciles. Algunas veces son también atraídas a la prostitución por agencias para
conseguir cónyuge, que les prometen encontrarles un esposo o un trabajo en un
país extranjero. Como resultado, se encuentran muchas veces en situación
ilegal, confinadas en prostíbulos bajo condiciones esclavizantes, en donde se les
confisca su pasaporte y son abusadas físicamente.
Se estima que dos millones de mujeres quedan atrapadas cada año en la
industria mundial del sexo, mientras que una cifra incontable de niñas y otras
mujeres se ven forzadas a trabajar con salarios demasiados bajos. La ONU
dice que no existen estadísticas precisas, pero el número de mujeres con
quienes se trafica anualmente cruzando fronteras podría ser el doble si se
incluyen aquellas forzadas en situaciones domésticas. El tráfico de mujeres y
niñas ha alcanzado proporciones alarmantes, especialmente en los países
asiáticos. Hay un tráfico anual de más de 100,000 mujeres en el sur de Asia.
Tal vez el más horrendo tipo de violencia contra la mujer, es la perpetrada,
condonada, o simplemente ignorada por aquellos responsables por hacer
cumplir la ley y proveer protección. Los ejemplos incluyen violencia contra
mujeres en custodia, violencia contra mujeres en casos de conflicto armado y
violencia contra mujeres refugiadas y desplazadas.
La violencia contra la mujer afecta a mujeres de todas las edades, etnias, razas,
nacionalidades y trasfondos socioeconómicos. Algunas formas de violencia son
del tipo violencia de género y son perpetradas más excesivamente contra
mujeres, las cuales incluyen violencia física, asalto sexual, acoso sexual y tráfico
humano. Tales tipos de violencia ocurren en muchos hogares, incluyendo
hogares cristianos. No debemos nunca pensar que el abuso no puede ocurrir en
hogares adventistas. Un estudio realizado en una asociación de los Estados
Unidos, encuestó a 1,431 adultos –hombres y mujeres- y obtuvo resultados
sorprendentes. Casi un 34 por ciento de mujeres y más de 20 por ciento de
hombres declararon haber sido asaltados por un compañero íntimo.
No podemos ignorar este hecho. No podemos ignorar más este mal que
quebranta el espíritu y destruye vidas. Debemos recordar que tenemos una
responsabilidad, como guardas de nuestra hermana o de nuestro hermano.
El hecho real
¿Es la prevalencia y devastadores efectos de la violencia doméstica, un asunto
simplemente de género? ¡No! El abuso y la violencia doméstica en sus muchas
manifestaciones son evidencias de “la obra del reino de Satanás destruyendo el
orden, el amor y la felicidad en las relaciones humanas… No podemos
minimizar el mal al considerarlo como una vaga fuerza espiritual que preside
fuera de la conducta humana. El mal es una personalidad sobrehumana:
Satanás… Las acciones malas son actos de pecado. Son asaltos contra las
leyes morales de Dios. Separan de Dios y de sus prójimos al obrador de
maldad”.3 ¡La violencia doméstica es un asunto que tiene que ver con el
pecado!
Satanás desea mantener a los hombres y mujeres culpándose, avergonzándose
y atemorizándose unos a otros para evitar que se unan contra él, el verdadero
enemigo de nuestra vida y nuestra alma. Nuestra lucha no es unos contra otros
–hombres contra mujeres; miembros contra dirigentes; padres contra hijos. La
batalla es en contra del enemigo de las almas.
La agenda de amor y poder
Debemos usar nuestros talentos para servir a Dios, para servir a otros y al
mundo que nos rodea. Es esencial que enseñemos unidad y mutualidad en las
relaciones y actuemos como ejemplos a seguir para las generaciones futuras.
Hombres y mujeres nos necesitamos unos a otros; y no podemos servir a Dios
eficazmente con una actitud de independencia, superioridad o inferioridad hacia
los demás. Debemos trabajar juntos como equipo, en consorcio mutuo. George
Craig dice que “el trabajo como socios no es un principio, sino una relación entre
personas que están en la misma empresa, comparten los mismos riesgos, los
mismos privilegios y las mismas responsabilidades. Todo depende de la realidad
de nuestra sociedad unos con otros y de cada uno con Dios”.
1 Corintios 12 dice que cada persona recibe dones espirituales para la
edificación del cuerpo de la iglesia. Esos dones son dados por el Espíritu Santo,
3
James y Phyllis Alsdurf, Battered into submission. Westmont, IL: InterVarsity Press, 1986, pp. 61, 62.
según su opción, sin discriminación de géneros. Son dados para edificar la
iglesia. La iglesia recibe una bendición cuando no solamente se reconoce el
papel de hombres y mujeres, sino que también se utiliza y fortalece el mismo.
Cuando esto ocurre, las relaciones se fortalecen. Los matrimonios se fortalecen.
Nuestras iglesias, asociaciones y comunidades se fortalecen, Fomentamos un
sistema de adoración y servicio que ayudará a que cese el ciclo de violencia
doméstica y abuso sexual. Ayudamos a crear un ambiente seguro, amante y de
habilitación en el que todos puedan vivir y prosperar.
¿En qué forma trató Jesús a las mujeres abusadas?
Con frecuencia me pregunto cuál era la experiencia de una mujer hace dos mil
años, en la presencia del Señor. ¿Qué aprendía al interactuar con él? ¿Qué veía
ella en sus ojos cuando él la veía, o escuchaba en su voz cuando él le hablaba?
¿La liberaba el sonido de su voz, de sus temores asociados con su
quebrantamiento, victimización, abuso, rechazo y sufrimiento? ¿Se disipaba su
sensación de abandono e insuficiencia cuando él colocaba su mano sobre su
hombro?
1.Las perdonó. (Lucas 7: 37-48; Marcos 14: 3-9).
Cierto día, un fariseo invitó a Jesús a cenar. Cuando una mujer que había
vivido una vida pecaminosa se enteró de que Jesús estaba cenando en casa de
este fariseo, compró un perfume en un vaso de alabastro. Se arrojó a sus pies
llorando y comenzó a secar sus pies con sus cabellos y a derramar perfume
sobre ellos. Los otros invitados estaban horrorizados, pero Jesús le dijo: “Haz
amado mucho. Tus pecados te son perdonados. Tu fe te ha salvado, ve en paz”.
2. Nos las condenó, sino les tuvo misericordia. (Juan 8: 1-11)
¿Cuáles serían los pensamientos que cruzaban por la mente de Jesús y los
sentimientos que inundaban su corazón el día cuando le trajeron arrastrando a
una prostituta, una mujer maltratada y aterrorizada, a la cual lanzaron a sus
pies? La acusaban de adulterio y sus acusadores querían que Jesús dijera lo
que se debía hacer con ella. La mujer estaba aterrada. Cualquier palabra de
Jesús podía significar la muerte. El silencio imperaba mientras él se inclinó a
escribir algo en la arena. Cuando terminó, le preguntó: “Mujer, ¿dónde están tus
acusadores? ¿Ninguno te ha condenado?” “¡Ninguno, Señor!”, contestó la mujer.
Jesús la tranquilizó y le encomendó: “Tampoco yo te condeno; vete y no peques
más”.
3. Les manifestó amor, comprensión y ternura. (Juan 4: 6-26)
La mujer samaritana procedía de una raza despreciada por los judíos. Además,
como mujer, era considerada inferior, como todas las mujeres en esa época. Al
llegar al pozo ese día, Jesús estaba esperando pacientemente para hablar con
ella. Él sabía que la mujer había estado con muchos hombres y buscaba amor y
seguridad. Escuchó el clamor de su corazón cuando él le dijo con ternura: “Yo
soy el Mesías”. No estaba ahí para hacerla sentir culpable. Estaba ahí para
mostrarle su amor, bondad y ternura, después de que ella había experimentado
tanto sufrimiento y rechazo. Jesús estaba ahí para ofrecerle salvación eterna.
4. Las sanó, limpió y las hizo fuertes. (Marcos 5: 25-34; Mateo 9: 20-22).
Otra mujer acudió a él con un severo problema médico. Había estado sangrando
por doce años. Seguramente había sido abandonada o rechazada por su familia.
Había visto muchos médicos. Había gastado todos sus recursos. Un día se
sentó en una polvorienta calle de Galilea para esperar a que Jesús pasara.
Desesperada, dijo en su corazón: “Si tan solo puedo tocar el borde de su manto,
seré sana”. Avanzó a empujones entre la multitud y llegó hasta él. Un toque en
su manto y desaparecieron doce años de sufrimiento. Y Jesús la miró. Su
mirada le hizo saber que él sabía de su sufrimiento; que entendía lo cansada
que había estado. Jesús se regocijaba con ella porque había sido sanada,
porque estaba limpia y porque su fortaleza se había perfeccionado en su
debilidad.
Ciertamente, Jesús simpatizaba con toda la humanidad, incluyendo las mujeres.
Hizo a un lado la actitud de su época, de que las mujeres eren inferiores, sin
valor alguno, excepto como propiedad y fuerza laboral. A partir de esos
incidentes registrados en la Biblia, podemos ver que valoraba y sigue valorando
a la mujer.
¿En qué forma somos amadas y habilitadas hoy?
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Jesús nos perdona
Jesús nos da su amor y ternura
Jesús nos sana, nos limpia y nos hace fuertes
Jesús no nos condena, sino nos trata con misericordia
Jesús restaura nuestra alma y volvemos a ser completos en él
Jesús nos levanta de la muerte espiritual.
Jesús nos da la oportunidad de ser salvos. El camino de la salvación es el
mismo para el hombre y la mujer. Cada uno es perdonado, cada uno
recibe vida eterna y llega a ser un hijo o una hija en la familia de Dios
(Romanos 8: 16, 17).
Jesús nos da poder y oportunidades ilimitados. “Todo ser humano, creado
a la imagen de Dios, está dotado de una facultad semejante a la del
Creador” (La educación, p. 16).
Jesús nos promete estar con nosotros: "No te dejaré ni te desampararé"
(Hebreos 13:5)
Su amor por nosotros es eterno y continúa atrayéndonos a él cuando nos
extraviamos. "Con amor eterno te he amado, por eso te atraje con
bondad” (Jeremías 31:3).
Conclusión
La violencia doméstica, en sus muchas manifestaciones, es un asalto contra el
carácter de Dios y las normas morales. Ocurre a puertas cerradas y su resultado
son almas decaídas, espíritu abatido y daños físicos, emocionales y sexuales
que pueden llevar a la muerte. No es un asunto de género. Es un asunto de
pecado. Es un intento de Satanás de destruir la imagen de Dios en nosotros.
Es por lo tanto imperativo que como creyentes adventistas hagamos todo lo que
podamos, individual y corporativamente, para terminar con la violencia
doméstica y el abuso en todas sus formas, para ayudar a las víctimas, para
dirigir a los abusadores hacia agencias de servicios, para ayudar a los niños y
apoyar el funcionamiento saludable de las familias en nuestras congregaciones y
comunidades.
Muchas personas se han apartado de la religión por la inconsistencia que
observan entre personas que creen que Jesús vino a dar libertad a los cautivos
(Lucas 4:18) y la continua falta de apoyo y servicios a favor de mujeres, hombres
y niños que sufren cuando la violencia doméstica muestra su horrible rostro.
Debemos continuar hablando en contra de ella tanto en nuestras conversaciones
privadas como en los foros públicos. No podemos continuar negando que está
ocurriendo en nuestros hogares, iglesias y comunidades. Tenemos la obligación
de atender este asunto tan frecuentemente como podamos y en tantas formas
como podamos. Al hacerlo, ¿cómo sabemos qué vida podríamos salvar? La
siguiente historia ilustra la importancia de tener el valor de involucrarse.
“Cierta noche caminaba por una calle poco iluminada, cuando escuché gemidos
que provenían de detrás de unos arbustos. Alarmado, aminoré el paso y
escuché con cuidado. Me llené de pánico cuando me di cuenta que lo
escuchado eran los sonidos inconfundibles de una lucha: fuertes resoplidos,
forcejeo frenético y rasgadura de ropa. A solo unos cuantos metros de donde me
encontraba, una mujer estaba siendo atacada.
¿Debía involucrarme? Temía por mi propia seguridad y estaba enojado conmigo
mismo por tener que tomar otro camino a casa esa noche. ¿Qué tal si me
convertía en otra estadística? ¿No debía simplemente correr al teléfono más
próximo y llamar a la policía? Aunque parecía una eternidad, las deliberaciones
en mi mente habían tomado solo segundos, pero ya para entonces los gemidos
de la chica eran más débiles. Sabía que tenía que actuar rápidamente. ¿Cómo
podía alejarme simplemente de ahí? No, no podía darle la espalda a esta mujer
desconocida, aun a riesgo de mi propia vida.
No soy un hombre valiente, ni soy atlético. No sé de dónde saqué el valor moral
y la fuerza física; pero una vez que hube decidido ayudar a la joven, me
transformé totalmente. Corrí hacia los arbustos y le quité de encima al asaltante.
Forcejeamos y caímos al suelo, en donde luchamos por un tiempo hasta que el
atacante huyó corriendo. Jadeando fuertemente, me incorporé y me acerqué a la
chica que estaba agachada, llorando detrás de un árbol. Apenas podía ver su
silueta en la oscuridad, pero podía percibir que estaba en estado de choque.
No queriendo asustarla aun más, le hablé desde cierta distancia. “Todo está
bien”, le dije para calmarla. “El hombre se fue. No te va a pasar nada”.
Después de una larga pausa, escuché sus palabras pronunciadas con gran
asombro. “¿Eres tú, papá? Entonces, de detrás del árbol, avanzó hacia mí mi
hija menor, Katherine” 4
Al resolver arriesgar nuestra vida por otros, descubriremos el verdadero sentido
del amor, el sorprendente poder y fuerza de la voluntad transformada por Cristo.
Al hacer buenas obras a favor de los demás, las estaremos haciendo para
nosotros mismos. Dios desea que todos trabajemos juntos para poner un alto a
la violencia doméstica, al abuso en todas sus formas y al ciclo multigeneracional
de violencia. Al determinar hacerlo, Dios nos dará fuerza, valor y sabiduría.
Nuestra respuesta
Mi oración es que ustedes determinen hacer todo lo que puedan para terminar
con la violencia doméstica y el abuso sexual en dondequiera que se encuentren.
Que reconozcan cuánto Dios ama y se preocupa por cada persona. Que
busquen su poder diariamente para actuar con rectitud, para amar la
misericordia y caminar humildemente con él.
Los invito a ponerse de pie para cantar el himno “Cerca, más cerca”.
Oración final
(Ore por las víctimas del abuso y para tener valor de hablar y trabajar en contra
del abuso y la violencia en contra de la mujer.)
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Viernes de noche – Programa de Escuela Sabática
DRAMATIZACIÓN
(Apropiada para alumnos de secundaria, jóvenes y ancianos)
Orden sugerente del servicio
Oración de apertura
Introducción del programa (dar información sobre violencia doméstica y violencia
en salidas en pareja)
4
Greg O´Leary, en Small miracles, por Yitta Halberstam, Holbrook, MA: Adams Media, 1998.
Dramatización: “Supongamos que…”
Preguntas por Irene, o mensajeros
Discusión grupal
Himno final ……………………
Oración final
Dramatización: “Supongamos que…”
Participantes
“Irene”
Narrador o moderador
Ocho mensajeros
Escena 1
Irene habla de su vergüenza
Narrador - Escena 1
Se le dan a Irene ocho mensajes negativos
(Cada mensaje está escrito y se le da a un mensajero para que se lo lea a Irene)
Los mensajeros se retiran
Escena 2
Narrador - Escena 2
Se le dan a Irene ocho mensajes positivos
(Cada mensaje está escrito y se le da a un mensajero para que se lo lea a Irene)
Los mensajeros rodean a Irene
Irene recita su alabanza
Metodología
1. Los objetivos de esta dramatización son: Identificar los posibles mensajes
positivos o negativos que damos a las personas que han experimentado o
están sufriendo de violencia doméstica o abuso; (2) Aprender cómo
podemos, como cuerpo de creyentes, proveer seguridad y sanidad a las
víctimas y a los perpetradores.
2. Escena 1: Irene está sentada en una silla de frente hacia la audiencia. Se
levanta con el rostro hacia abajo mientras recita su vergüenza y luego se
sienta. El narrador lee la Escena 1. Ocho personas se acercan a ella y le
leen un mensaje negativo. Después de hacerlo se retiran.
3. Escena 2: El narrador lee la Escena 2. Las mismas ocho personas se
acercan a Irene y esta vez leen un mensaje positivo. Forman un
semicírculo a su alrededor como para protegerla. Irene se pone de pie, ve
hacia la audiencia y recita su alabanza.
4. El narrador u otra persona designada le pregunta a Irene y a los
mensajeros las preguntas provistas. Irene y los mensajeros se sientan
con el grupo grande y participan en la discusión.
SUPONGAMOS QUE…
VERGÜENZA DE IRENE
“Mi corazón está dolorido dentro de mí,
terrores de muerte sobre mí han caído.
Temor y temblor vinieron sobre mí, y el horror me abruma.
Dije: ‘¡Quién me diera alas de paloma!
Volaría yo, y descansaría.
Ciertamente huiría lejos,
moraría en el desierto.
Me apresuraría a escapar
del viento borrascoso, de la tempestad’.
Porque no me afrentó un enemigo,
lo que habría soportado,
ni se alzó contra mí el que me
aborrecía, porque me hubiera ocultado de él;
sino tú, hombre, al parecer íntimo
mío, mi guía y mi amigo íntimo,
que juntos nos comunicábamos dulcemente
los secretos, mientras íbamos con la multitud a la
casa de Dios” (Salmos 55: 4-8; 1214).
PRIMERA ESCENA
Narrador: Tal vez puedas o no reconocer a Irene entre tu círculo de amigos o
miembros de la iglesia. Irene estuvo casada con Juan durante 12 años. Tienen
tres hijos. Irene provenía de un hogar muy conservador. Sus padres eran
miembros devotos que demandaban total obediencia de ella y sus hermanos.
Irene recuerda ocasiones cuando fue severamente castigada por no repetir
perfectamente los versículos bíblicos. Recuerda haber tenido que ir a la iglesia
estando muy enferma. Recuerda haber tenido que asistir a cada servicio de la
iglesia y sentarse muy quieta durante horas en un asiento duro porque sus
padres estaban determinados a hacer de ella una “buena” cristiana.
A pesar de los abusos contra ella en su niñez, Irene se rehusó a decirlo a
alguien más porque pensaba que nadie le iba a creer. Después de todo, su
padre era un pastor muy conocido y su madre lo “obedecía” ciegamente.
Cuando Irene tenía 22 años, conoció a Juan, quien le hizo “perder la cabeza”.
Se casaron unos meses después. Juan era también un “buen” cristiano y
prometió cuidarla bien. Seis meses después de la boda Juan comenzó a
abusarla física y sexualmente. Pero ella no se lo dijo a nadie. Después de seis
años de matrimonio y de asistir regularmente a la iglesia, Juan comenzó a
abusar física y sexualmente de sus dos hijas. Irene finalmente decidió que era
tiempo de buscar ayuda con algunos miembros de iglesia. Al hacerlo, recibió los
siguientes mensajes negativos:
MENSAJES NEGATIVOS








ORA AL RESPECTO. DIOS TE DARÁ FUERZAS DE SOPORTARLO.
TUS HIJOS NECESITAN UN PADRE
MANTÉN JUNTA A TU FAMILIA A TODA COSTA
EL MATRIMONIO ES UN ASUNTO PRIVADO
¿POR QUÉ NO SIMPLEMENTE LO PERDONAS? ¡ES UN HOMBRE
TAN BUENO!
¿QUÉ VA A DECIR LA GENTE ACERCA DE LA IGLESIA, SI LO
ABANDONAS?
¿QUÉ HICISTE PARA QUE ACTÚE DE ESA MANERA?
SI TÚ CAMBIAS, ÉL TAMBIÉN VA A CAMBIAR
SEGUNDA ESCENA
Narrador: La iglesia de Irene es innovadora, creativa y dinámica. Los
miembros creen que a fin de ayudar a los miembros y atraer a más personas,
deben atender el bienestar emocional y físico, así como el espiritual de cada
miembro. Su pastor, que asistió a una conferencia especial sobre las dinámicas
de la violencia doméstica y el abuso sexual, animó a los dirigentes a hacer una
encuesta anónima para saber si algún miembro había experimentado o estaba
sufriendo de violencia doméstica y abuso sexual. Los dirigentes de la iglesia
descubrieron que por lo menos una tercera parte de los miembros (hombres y
mujeres) habían sido abusados o estaban enfrentando asuntos de abuso, pero
tenían temor de dar a conocer esta información porque pensaban que no se les
iba a creer o no serían aceptados al contar su historia. Algunos pensaban que
perderían su posición en la iglesia o su influencia en la comunidad.
Los dirigentes se sorprendieron mucho por los resultados y decidieron aprender
más acerca de las dinámicas de la violencia doméstica y el abuso. Estudiaron
pasajes de las Escrituras que se habían citado erróneamente en cuanto al papel
sumiso de hombres o mujeres. Hicieron planes e iniciaron algunos programas
para ayudar a las víctimas y los perpetradores.
Pronto descubrieron que más personas abusadas (cristianas y no cristianas)
acudían en busca de ayuda y que la comunidad era más receptiva ahora a otros
programas ofrecidos por la iglesia. Se dieron cuenta de que más miembros de
iglesia estaban listos a ayudar en otros ministerios especializados que se
formaron como resultado de su ministerio a favor de las familias que sufrían de
violencia doméstica. Su reputación como iglesia preocupada por el bienestar de
las personas comenzó a cobrar fuerza en la comunidad. Después de algunos
meses, los dirigentes de la iglesia de Irene se dieron cuenta de que los
miembros se sentían revitalizados, llenos de energía y deseosos de ayudar a
otros. La feligresía creció a un ritmo constante. Cuando Irene vino a pedir ayuda,
le dieron los siguientes mensajes positivos:
MENSAJES POSITIVOS








DIOS TE AMA Y DESEA QUE TENGAS PAZ
TIENES DERECHO A PROCURAR LA SEGURIDAD TUYA Y DE TUS
HIJOS
ME GUSTARÍA AYUDARTE. ¿ME PERMITIRÍAS QUE TE PUSIERA EN
CONTACTO CON UN PROFESIONAL?
TE CREO
SIÉNTETE LIBRE DE COMPARTIR CONMIGO TUS SENTIMIENTOS.
ESTOY LISTO A ESCUCHARTE.
¿QUÉ NECESITAS?
DESEO LO MEJOR PARA TI.
ERES RESPONSABLE SOLAMENTE POR TU PROPIA CONDUCTA.
ALABANZA DE IRENE
¡Alabaré al Señor en todo tiempo!
Su alabanza estará siempre en mi boca.
En el Eterno me gloriaré.
Los mansos oirán, y se alegrarán.
Engrandeced al Eterno conmigo,
exaltemos juntos su Nombre.
Busqué al Señor, y él me respondió,
y me libró de todos mis temores.
El Eterno está cerca de los quebrantados de corazón,
y salva a los contritos de espíritu” (Salmos 34: 1-4, 18)
Preguntas para Irene
1. ¿Cómo te sentiste al escuchar los mensajes negativos?
2. ¿Cómo te sentiste al escuchar los mensajes positivos?
Preguntas para los mensajeros
1. ¿Cómo se sintieron al llevar los mensajes negativos?
2. ¿Cómo se sintieron al llevar los mensajes positivos?
Preguntas para discusión en grupos
1. ¿En qué formas la comunidad religiosa ignora o niega la existencia de la
violencia doméstica y el abuso sexual en nuestros hogares e iglesias?
2. ¿Cómo debemos tratar, como iglesia, a las víctimas de violencia
doméstica y abuso sexual?
3. ¿Cuáles son algunas formas específicas en que nosotros, como
comunidad de fe, podemos ayudar a poner fin al ciclo de violencia
doméstica y abuso sexual?
4. ¿Cuál es nuestra declaración de acción y nuestro nivel de compromiso
para cumplir con esas iniciativas? ¿Qué está haciendo mi iglesia?
5. ¿Qué puedo hacer yo?
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Programa para sábado de tarde o viernes de noche
Estudio de caso y discusión panel
(Apropiado para adultos y adultos jóvenes)
Orden sugerente del servicio
 Oración de apertura
 Introducción del programa





Introducción de los panelistas
Música especial
Discusión panel
Preguntas para la audiencia
Oración final
Historia del caso
Daniel ganaba US $85,000 al año y le daba a su esposa Bertha, 30 dólares
semanales para compra de víveres y otras cosas necesitadas por ella y su niña
de cinco años de edad. Daniel pensaba que siendo que él pagaba todas las
cuentas mientras su esposa se quedaba en casa, él estaba haciendo bien su
parte en cuanto a cuidar de su familia. Un día, cuando Bertha le dijo que
necesitaba más dinero para los gastos de la casa, Daniel se enojó y le dio de
bofetadas. Le dijo que era una estúpida y desequilibrada mental. Durante los
siguientes meses, frecuentemente le gritaba y la llamaba idiota y varias veces la
golpeó cuando no le gustaba la comida.
Finalmente Bertha decidió que no podía tolerar más el abuso de su esposo.
Deseaba el divorcio. Le pidió consejo a su pastor, pidiéndole que mantuviera el
asunto en secreto. El pastor le dijo que Daniel era el mejor cristiano que había
conocido y una honra para la iglesia porque proveía fondos para muchos
proyectos de la iglesia y la comunidad. Le sugirió que buscara un consejero en
salud mental. Le sugirió que tal vez su esposo estaba sufriendo de agotamiento,
por lo cual ella debía ser más sumisa. Que después de todo, ella no desearía
hacer nada que destruyera su matrimonio; y le recordó que “Dios odia el
divorcio”.
Unos días más tarde, Bertha recibió una visita de Lorena, la directora de
servicios a la comunidad y jefa de diaconisas de su iglesia, quien le dijo que no
debía avergonzar a la iglesia lanzando falsas acusaciones contra su esposo. Le
dijo también que no intentara el divorcio porque no había bases bíblicas para
ello.
Cuando Daniel descubrió que Bertha había hablado con el pastor acerca de su
relación, nuevamente abusó de ella y de su hija, verbal y físicamente. Bertha
decidió abandonar la relación y encontró refugio para ella y su hija en un refugio
secular de víctimas de violencia doméstica.
Se sintió desilusionada y decepcionada de su iglesia y sus dirigentes. No había
confidencialidad. No podía comprender cómo su esposo era capaz de convencer
a algunos de los dirigentes de que ella era la causa de su ruptura; así que
decidió que no iba a ser parte de una congregación que se negaba a creerle,
proveerle seguridad y apoyarla a ella y a su hija. Como amaba al Señor, no le
echó la culpa de su sufrimiento, pero decidió unirse a otra denominación.
Metodología
1. Moderador: El moderador debe leer la historia del caso.
2. Los panelistas: Elija personas que entienden y son expertos en violencia
doméstica. Pueden representar a varias entidades que trabajan en esta área:
Médica, legal, de defensa, sobrevivientes, recuperación de perpetrador y
pastores. Pida que comenten los puntos siguientes desde su propia perspectiva.
3. Puntos de discusión:
a. Definir formas de abuso
b. ¿Cuáles fueron los mensajes del pastor, para Bertha?
c. ¿Cuáles fueron los mensajes de la directora de servicios a la
comunidad, para Bertha?
d. ¿Cuáles eran los mensajes subyacentes para Daniel?
e. ¿Cuál debería haber sido la respuesta de Bertha?
f. ¿Cuál debería haber sido la respuesta de Daniel?
g. ¿Cuál es la responsabilidad de la iglesia para con Bertha, Daniel y
su hija?
h. ¿Cómo puede trabajar la iglesia con agencias y servicios de la
comunidad para ayudar a esta familia?
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Programa para Jóvenes
(Apropiado para alumnos de secundaria y adultos jóvenes)
Orden sugerente del servicio
 Servicio de canto
 Oración de apertura
 Introducción del programa: (Dar información sobre violencia doméstica y
violencia al salir en pareja)
 Música especial
 Actividad
Actividad
1. Si es posible, entregue a cada participante una copia de “Mitos y actitudes
negativas con respecto a la violencia al salir con una pareja (página 30).
Entregue a cada uno una copia de las preguntas.
2. Separe a los participantes en grupos de 3 a 5 personas para comentar sobre
la lista de “Mitos y actitudes negativas” y especialmente sobre la razón por las
que no son correctos. (Los grupos pueden estar formados de solamente
hombres o mujeres)
3. Después de la discusión, anime a formar grandes grupos de discusión para
encontrar maneras en que los adultos jóvenes pueden ser más respetuosos
mutuamente en sus citas románticas.
Mitos y actitudes negativas (jóvenes)
1. El hombre necesita llevar las riendas de la relación.
2. La joven tiene la culpa si el joven le pega.
3. Algunas jóvenes lo requieren, o lo piden por su actitud; es por eso que se
quedan.
4. Es bueno lastimarla; de esta manera posiblemente aprenderá a no
hacerme enojar la próxima vez.
Mitos y actitudes negativas (señoritas)
1. Lo quiero. Soy la única persona que puede ayudarlo.
2. Cuando un hombre se enoja, no puede no hacerlo.
3. No debería haberlo fastidiado. Tengo la culpa de que se haya enojado.
4. Si yo cambio, él cambiará.
Actividades permanentes para jóvenes y adultos
1. Desarrollar y mantener una lista o directorio de recursos para víctimas o
perpetradores.
2. Organizar y participar en iniciativas y actividades educativas de la
comunidad.
3. Preparar una respuesta de asistencia a víctimas y perpetradores.
4. Apoyar los programas locales de refugios para víctimas.
5. Proveer oportunidades de llevar a cabo seminarios, talleres de trabajo o
presentaciones en su iglesia local o comunidad.
6. Celebrar foros comunitarios e invitar a participar a representantes del
sistema judicial, defensores, educadores, proveedores de servicios
sociales, etc.
7. Trabajar en conjunto en formas creativas de proveer recursos, educación
y estrategias de prevención para víctimas, perpetradores, miembros de
iglesia y dirigentes de la comunidad.