38. Lecciones Históricas de Bandung para la Revolución Bolivariana Entre el 18 y 24 de abril de 1955 una conferencia histórica tuvo lugar en Bandung, Indonesia, donde participaron países africanos y asiáticos y que fue organizada por Indonesia, la India, Ceylon (ahora Sri Lanka), Burma y Pakistán. En la época de la descolonización, o mejor dicho de la neo-colonización y "dolarización" del planeta Tierra, el objetivo principal de esta reunión decisiva era el de promover la cooperación económica y cultural afro-asiática contra el imperialismo euro-estadounidense y la expansión del Estalinismo. En otras palabras, la meta de los delegados de 29 países - en aquel entonces representando más que la mitad de la población mundial - era la de buscar una "tercera" opción, una alternativa viable no-alineada para el futuro desarrollo del "Tercer Mundo" colonizado. En realidad, los puntos en cuestión eran: a) Ser absorbido por el venidero imperialismo neo-colonial norteamericano; b) Confrontar el imperialismo mundial y el "sovietismo" en una lucha global de clases; o c) Encontrar un tercer camino independiente para el desarrollo histórico, que no era ni el imperialismo mundial fascista ni la hegemonía corrupta "comunista". En lo que a las existentes y severas contradicciones sociales a nivel mundial se refiere, era simplemente el rechazo - como resultado de las dos guerras mundiales intra-imperialistas - de los grandes poderes occidentales a las verdaderas y libres negociaciones y diálogos democráticos con Asia o África en cuanto a su precario 239 futuro, lo que impulsó la conferencia de Bandung durante el periodo de la Guerra Fría. Para ayudar a los Aliados contra el Nazismo y el Fascismo, se le prometió al "Tercer Mundo" la "democracia" y la "independencia", sin embargo, ya en aquel entonces fue obvio que el capitalismo y el imperialismo hablaron sobre la futura globalización orwelliana. Aparte de negar toda forma de esclavitud colonial, se opusieron categóricamente al terrorismo norteamericano contra la República Popular de China y al colonialismo francés en Argelia, y querían resolver el conflicto entre Indonesia y los Países Bajos en cuanto a la Nueva Guinea occidental. Claro, la mayoría de los delegados - ya seriamente afectados por la propaganda anti-comunista de la Guerra Fría, una epidemia ideológica que dura hasta hoy día -demostraron una actitud crítica hacia las futuras intenciones de China. El Primer Ministro chino, Chou En-La¡ pasó tiempos difíciles pacificando los espíritus anti-marxistas alborotados. Finalmente y seriamente influenciado por la Carta de las Naciones Unidas y los principios de Jawajarlal Nehru, se firmó unánimemente una "Declaración de 10 Puntos", para promover la "paz mundial" y la "cooperación". El comunicado final enfatizó la necesidad de lograr la independencia económica del imperialismo mundial y también proveerse mutuamente, mediante el intercambio de expertos, con entrenamiento técnico, asistencia e investigación respecto a la planificación de proyectos sociales y la futura industrialización doméstica. El resultado inmediato y concreto de la Conferencia de Bandung era la fundación del Movimiento No-Alineado de 1961. Sin embargo, debido a los mecanismos contrarrevolucionarios del imperialismo mundial y serios conflictos entre los liderazgos de los países miembros, se desmoronaron la cooperación y la solidaridad; el movimiento se volvió inefectivo y quedó sin política de liberación definida alguna. Recientemente, entre el 14 y 15 de abril de 2005, durante la celebración del Jubileo de Oro de la Conferencia de Bandung, varios 240 participantes de 14 países y 40 organizaciones se reunieron en el Hotel Permata Bidakara de Bandung, para conmemorar el espíritu de liberación de la solidaridad afro-asiática anteriormente mencionado. Inter alia, ¿qué fue lo que descubrieron? o, ¿con qué están realmente confrontados hoy? a) La independencia política formal no acabó con la explotación económica, con la dominación política, con el racismo, militarismo y con la alienación; b) La ideología y el control mental, es decir, el holocausto intelectual han hecho estragos en los países del "Tercer Mundo"; c) Con excepción del petróleo, su participación productiva en el mercado mundial se disminuye cada segundo más; d) Las ganancias anuales de algunas corporaciones globales exceden el presupuesto total de todos los países africanos; e) Aproximadamente un 2% de la fuerza de trabajo global total, principalmente los "trabajadores intelectuales" metropolitanos, producen la mayor parte de las principales mercancías en el mercado mundial; f) Económicamente, el "Tercer Mundo" está desapareciendo del mapa global, ya que sus trabajadores manuales se han vuelto obsoletos; g) Los poderes metropolitanos, especialmente los EE.UU., prácticamente han militarizado el mundo entero y están lanzando campañas genocidas contra los pueblos del "Tercer Mundo"; h) Una devastadora crisis mundial energética impulsa a los EE.UU. a agarrar de manera brutal y neocolonial todos sus recursos y reservas naturales; i) Todo su petróleo, gas, biodiversidad, oxígeno y agua lo saquean violentamente los poderes metropolitanos. 241 Además se dieron cuenta que: "Aunque Bandung exigió una Palestina libre, hoy Palestina se encuentra bajo una ocupación más intensa y la lista de países bajo ocupación ha incrementado con la ocupación estadounidense de Irak y Afganistán.” (http://www.ased.org/artman/publish/articie-688.shtml) Incluso Indonesia se encuentra en una situación crítica: "El pueblo de Indonesia, que de vez en cuando organiza conferencias en Bandung, se encuentra en una situación de deuda y pobreza, degradación ambiental, intervención política y erosión de sus aspiraciones democráticas.” (Ibid.) Observaron con precisión científica que: "La victoria del imperialismo occidental al final de la Guerra Fría ha creado una situación nueva y sin precedentes para los pueblos de Asia, África y otros en el Sur. Económicamente, las políticas capitalistaimperialistas han intensificado la apropiación de la riqueza de Asia y África por parte de las naciones capitalistas. Políticamente, los pueblos sufren violaciones de sus derechos democráticos, nuevas formas de militarismo y fundamentalismo, y la violación de la soberanía nacional. Culturalmente, los medios de subordinación cada vez más sofisticados a través del control de los medios masivos y la propagación de un consumismo monocultural, camuflajeado como libertad cultural, han colonizado las mentes de la gente.” (Ibid.) Precisamente lo anteriormente mencionado es el vínculo histórico internacional entre Bandung y América Latina, comprendiendo a Venezuela y la Revolución Bolivariana. 242 Igual que el Fénix revolucionario, cada 50 años despierta el espíritu emancipatorio de los miles de millones de personas oprimidas y esta vez es en el " Bandung de América Latina", en Caracas. Sin embargo, la situación ha cambiado mucho durante las últimas décadas, el mundo pasó de la descolonización a la globalización, al globofascismo. América Latina, considerada por los EE.UU. como su propiedad privada personal, se ha convertido en una bomba de tiempo como queda evidente en Chile, Ecuador, Bolivia, Uruguay, Nicaragua. En todas partes de América del Sur se puede ver y percibir el impacto de la Revolución Bolivariana. Para verificar esto, sólo hay que estudiarla desesperación económica y la megalomanía militar de la Administración Bush. De hecho, Bolívar, Bandung, el sueño diurno pan-africano de Nkrumah, el espíritu revolucionario de Malcolm X, los "Uno, dos, tres Vietnam" de Ché Guevara y su "Nuevo Hombre", el "bien Bien Phu" de Ho Chi Minh, etc., todos concurren en Caracas, están en posición de combate total, propulsados por la amenaza del "Dominio de pleno Espectro" de la Administración Bush. Actualmente, el camino es la negación del capitalismo, es la revolución, es el socialismo. El destino humano no es la "no alineación" o un "tercer camino", ni siquiera es el socialismo, sino es "ni afirmación ni negación", esto es: Éxodo, superación, transvolución, Emancipación Humana. Sin embargo, fue precisamente Bandung que nos ha enseñado una importante lección histórica: No iremos a ninguna parte si a través del reformismo intra-sistémico tratamos de copiar el imperialismo metropolitano y de desarrollarnos en términos capitalistas; en otras palabras, si permanecemos dentro del estatus quo a nivel global terminaremos inexorablemente en el epicentro del Moloc globofascista. Desde Bandung hasta hoy, la verdadera historia de todas las revoluciones sociales del siglo XX nos ha enseñado que podemos unificarnos, integrarnos, solidificarnos y consolidarnos ad infinitum, incluso podemos eliminar todas nuestras contradicciones sociales, todas las luchas de clases, es decir, toda nuestra energía humana, 243 incluso podemos lograr la "paz mundial", pero, sin una Práxis revolucionaria, científica, anti-capitalista concreta y una Teoría emancipatoria, filosófica, anti-imperialista, que lógicamente tienen que ser superior a cualquier ideología y práctica globofascista actual, nunca llegaremos a ninguna parte y no lograremos aniquilar el globofascismo; simplemente terminaremos con otra versión de los Estados Unidos de Norteamérica o atrapados en la eterna guerra Orwelliana entre "Oceanía y Eurasia". 244