27. Venezuela: Pasando el Punto de No Regreso;

27. Venezuela: Pasando el Punto de No Regreso; del "Caracazo" al Socialismo Mundial
Hace 16 años, en febrero de 1989, ocurrió un evento histórico en Venezuela. En el contexto de las actuales
campañas internacionales de desinformación y de la preparación ideológica de otro ataque
estadounidense a la soberanía venezolana, es obligatorio recordar el "Caracazo" del 27 de febrero de
1989.
En 1989, bajo el gobierno de Carlos Andrés Pérez y como resultado de un intento de implementar en
Venezuela las bien conocidas medidas "neo-liberales" salvajes del Fondo Monetario Internacional y del
Banco Mundial, Caracas y otras ciudades fueron sacudidas por intensas protestas populares.
En este acto histórico las hambrientas masas oprimidas de Venezuela inscribieron con su sangre en los
muros de Caracas su eterno y categórico "NO" a todas las formas de explotación y opresión yanqui y
puntofijista.
Miles de habitantes de los barrios, que ya habían sufrido las consecuencias del "Viernes Negro" de 1983,
no tenían alternativa y tuvieron que apropiarse de los propios frutos de su explotada fuerza de trabajo
físico, es decir, de los bienes capitalistas de consumo. Comenzaron a saquear los negocios y llevarse todo
que podían agarrar. Igual que en el caso de "Los Miserables" de Víctor Hugo y de los "Condenados de la
Tierra" de Frantz Fanon, madres desnutridas, teniendo en mente únicamente sus hijos inocentes
muriéndose de hambre y de enfermedades, saquearon las panaderías en búsqueda de su pan diario y
fueron matadas a tiros por el Estado que "defendió" el capital, el capitalismo y la propiedad privada
internacional de los medios de producción garantizada en la misma Constitución de 1961.
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De manera espontánea, desorganizada y sin armas algunas, esta avalancha popular tomó por asalto los bastiones
venezolanos de los gigantescos negocios de los Cisneros, Mendozas, Capriles. Como suele pasar en una
sociedad de clases, se implementó la "justicia social" burgués-democrática: los pequeños ladrones son
castigados, a lo grandes se les deja en libertad.
Las fuerzas del entonces Estado adeco-copeyano reprimieron violentamente estas protestas populares legítimas.
Hasta el día de hoy se desconoce el número de los masacrados. Las cifras oficiales hablaron de un estimado de
aproximadamente 300 muertos, pero más tarde se descubrieron centenares de cadáveres mutilados en antiguos
pozos petroleros.
Al Soberano Venezolano, a las masas populares les costó más que una década para recuperarse de este brutal
trauma puntofijista, no obstante nunca lo olvidaron. Al finalizar el Milenio le dieron una respuesta histórica y
contundente a ese viejo régimen corrupto y obsoleto, mediante una serie de elecciones democráticas que se
convirtieron, en el ámbito político, en el último clavo del ataúd de aquellos lacayos controlados por los Yanquis
e infestados por la CIA.
La defensa de sus logros sociales por parte del pueblo el 13 de Abril de 2002 demostró cómo el factor subjetivo
de la Revolución Bolivariana se ha recuperado de los traumáticos eventos del 27 de febrero y cómo se ha
concientizado. Dentro de 47 horas, junto a la Fuerza Armada Venezolana y con el apoyo de los Gobiernos de
Cuba y Brasil, el Soberano, el pueblo que había despertado, en una lucha de clases moderna y paradigmática,
revirtió un golpe militar orquestado por Washington y aparentemente consumado en el mayor fiasco de todas
las intervenciones estadounidenses.
El 27 de febrero de 1989 es el punto nodal de la historia venezolana moderna y representa el verdadero
nacimiento político de Hugo Chávez Frías y de la Revolución Bolivariana. Este nacimiento es de carácter
nacional e internacional y está dirigido en contra del capitalismo, imperialismo y corporatismo mundial. Son
estas mismas fuerzas contrarrevolucionarias globales y locales las que atacan a Hugo Chávez y la Revolución
Bolivariana permanentemente.
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La única negación verdadera del capitalismo e imperialismo global que es la verdadera práxis y teoría a nivel
mundial, es decir el internacionalismo proletario y el proletarianismo internacional, la desarrolló el socialismo
científico y filosófico. Mientras tanto han cambiado los tiempos y los lugares, el imperialismo se ha
transformado, pero la renovación, la auto-crítica, la revisión, la reconstrucción y la dinámica revolucionaria del
socialismo quedan tan frescos como siempre; de hecho es que sólo ahora ha llegado el momento trascendental
de la revolución socialista mundial permanente. Sus chispas emancipatorias transhistóricas incendiaron la
pradera revolucionaria venezolana precisamente el 27 de febrero de 1989.
El socialismo sólo desvanecerá si se erradica su patrón, el capitalismo, de la faz de la tierra. Sólo así Bolívar y
Marx se volverán "obsoletos" y se realizarán.
Sin embargo, y por razones obvias, nuestros camaradas siguen mencionando con bastante reserva la lucha
de clases contemporánea, que ya está tan avanzada que se expresa en la contraposición entre continentes
proletarios enteros y el bloque corporativo metropolitano. Y no obstante, a título personal, el Presidente Chávez,
que ha leído a Trotski, ya habla abierta y públicamente sobre anti-capitalismo y anti-imperialismo en términos
de una lucha que debe culminar en el socialismo mundial. Patrick J. O'Donoghue comenta:
"El Presidente venezolano Hugo Chávez Frías hizo un llamado a los asistentes a la Cuarta Conferencia sobre la
Deuda Social en Caracas para que ayuden inventar el Socialismo del Siglo XXI, y en favor que se rechacen las
migajas con las cuales los países capitalistas pretenden ayudar a través de sus programas. `Este tipo de ayuda
tiene condiciones ... la retiraron de Venezuela y qué favor nos hicieron ... Los EE.UU. dijeron no, Venezuela no
merece ayuda ... Nosotros no la necesitamos y no la estamos solicitando'. Chávez Frías dijo que Simón Bolívar
hubiese terminado como socialista."
(http://www.vheadline.com/readnews.asp?id=25909)
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El único problema es: ¿Qué tipo de "socialismo" necesitamos inventar?
Bueno, si no sabemos cual, entonces: ¡Nuestro Socialismo!
Además, igual que la Revolución Bolivariana, nuestro socialismo tiene que ser original, nuevo y auténtico y
tiene que ser verdaderamente emancipatorio.
Así que, vamos a pasar el Punto de No Regreso y movernos hacia delante, del "Caracazo" al "Socialismo
Mundial".