El Externalismo

UNIVERSIDAD POLITECNICA SALESIANA
FACULTAD DE CIENCIAS TECNICAS
SISTEMAS DE POTENCIA – SISTEMAS INDUSTRIALES
El externalismo
El Dr. Pinto describe las principales características de la tesis del
externalismo de Putnam y Burge antes de examinar dicha tesis
respecto a los cinco requisitos de una teoría de conceptos.
Finalmente él presenta el enfoque externalista interpretativo de
Davidson y después defendido por David Lewis (1974) y Dan
Dennett en los años 80.
1-
El externalismo de Putnam y Burge:
A diferencia de las teorías internalistas mencionadas (teoría clásica
y teoría de los prototipos), el externalismo mantiene que la
elaboración de los conceptos es resultado de la interacción causal
entre el sujeto y el mundo ambiente. Debe haber una cadena causal
entre la palabra usada por un hablante para designar un concepto y
el conjunto de objetos en el mundo que están en la extensión del
concepto en cuestión. Poseer un concepto es, según el externalista,
estar en una relación nómica con un determinado conjunto de
objetos.
El externalismo conceptual aparece en la escena filosófica en los
años 70 con los trabajos de Saúl Kripke (1972), Hilary Putnam
(1975) y Tyler Burge (1979) como reacción al internalismo
conceptual heredado de Descartes. Sin embargo, ya está presente
en los trabajos de Ludwig Wittgenstein (1953), Willard van Quine
(1960) y Donald Davidson (1973) aunque en otra variedad.
La tesis externalista subraya la distinción entre contenido amplio
(broad content) y contenido estrecho (narrow content) que
corresponden, respectivamente, a los contenidos individualizados
de manera relacional (tener un concepto consiste en estar en una
relación con determinados objetos y también en tener una serie de
otros conceptos) y los contenidos individualizados de manera norelacional (tener un concepto consiste en tener una cierta
disposición o estar en un cierto estado interno del cerebro o de la
mente).
2-
El externalismo y los cinco requisitos:
a) Con relación a la compatibilidad con el naturalismo, el
externalismo está en una posición bastante cómoda. Además de no
postular la existencia de objetos no-naturales, la explicación del
contenido conceptual está dada en términos de la relación de
causalidad.
b) Con respecto a la posibilidad de explicar la composicionalidad
de los conceptos, una vez que admita la existencia de un sistema
simbólico interno (un lenguaje del pensamiento) o un lenguaje
público con una determinada forma sintáctica, la composicionalidad
de los contenidos conceptuales se extrae de la composicionalidad
de los símbolos de manera trivial.
c) La causalidad de los estados mentales respecto de la acción y
respecto de otros estados mentales y la causalidad de los estímulos
y de otros estados mentales respecto de nuestros estados mentales
no constituyen una dificultad para el externalismo que considera que
el contenido conceptual está constituido por una relación causal con
objetos en el mundo exterior.
d) El carácter público de los conceptos también se puede
acomodar fácilmente en el externalismo. Si hay un único mundo
exterior causador de nuestros contenidos conceptuales, entonces la
existencia de tal mundo y la semejanza de nuestros aparatos
cognitivos nos permite concluir que poseemos más o menos los
mismos conceptos. Además, el hecho que logramos comunicarnos
lingüísticamente autoriza la conclusión de que la mejor explicación
de él es que nosotros compartimos un lenguaje y por lo tanto los
significados de sus expresiones.
e) La normatividad esencial de los conceptos con relación a la
conducta no va a poder ser explicada por la teoría externalista. Esto
porque su explicación de tal relación normativa entre posesión
conceptual y uso de conceptos es eminentemente causal; ya hemos
visto que el concepto solo de causalidad es insuficiente para
generar la normatividad.
3-
El externalismo de Davidson y Dennett:
Según ese enfoque, poseer conceptos consiste en que un agente
tenga una teoría interpretativa. Una teoría de la interpretación de un
hablante debe permitir inferir no solamente los significados de las
oraciones del interpretado, sino también sus actitudes
proposicionales (deseos, creencias, etc.).
Davidson considera que el contenido de las expresiones
conceptuales no está determinado solamente por objetos exteriores
que causan su instanciación, sino también por su ubicación en una
red conceptual. Dennett sugiere una versión menos realista y más
instrumentalista del externalismo interpretativo: aceptando que la
posesión conceptual consiste en la interpretabilidad por medio de
una teoría de la mentalidad del interpretado, Dennett insiste en que
la teoría debe ser concebida de manera instrumental. Términos
teóricos (creencia, deseo) y significado no deben ser entendidos
como refiriéndose a objetos cuya existencia real depende de la
verdad de la teoría; debemos concebir tal teoría como el
instrumento más adecuado para entender y predecir la conducta de
los sujetos humanos como intencional y racional.
El externalismo interpretativo de Davidson y Dennett permite
contestar a la supuesta incompatibilidad del externalismo con la
autoridad de la primera persona. Nuestro acceso a nuestra propia
mente es mediado por una teoría semejante a la que usamos para
interpretar a los demás; tal teoría presupone el mundo exterior como
origen causal de algunos de mis estados mentales. Tal concepción
atribuye a tales estados el status de entidades teóricas y no de
objetos de percepción.
Bibliografía
Burge, T. 1979: “Individualism and the mental”.
Dennett, D. 1987: The intentional stance.
Fodor, J. 1987: Psychosemantics.
Davidson, D. 1987: “Knowing one’s own mind”.
Kripke, S. 1972: Naming and Necessity.
Putnam, H. 1975: “The meaning of ‘meaning’”.
Wittgenstein, L.1953: Philosophical investigations.
El externalismo social, según el Dr. Woodfield, es una tesis sobre las
condiciones de individuación de los pensamientos que afirma que las
personas competentes en un lenguaje público tienen (en su misma
competencia) una herramienta que les permite tener ciertos
pensamientos cuyos contenidos están parcialmente fijados por las
normas lexicales semánticas de su lenguaje.
A la diferencia de los procesos substancialistas de Fodor y Récanati
(que parecen acreditar la tesis de la existencia de ‘particulares mentales’
como conceptos deferenciales u operadores deferenciales), el Dr.
Woodfield defiende un externalismo social según el cual la selección de
los conceptos de un usuario de un lenguaje L está parcialmente
determinada por el aprendizaje de ese lenguaje.
Según el Dr. Woodfield, la deferencia no es ni una relación acuerdos
colectivos sobre contenidos ni una relación entre representaciones.
Deferir es un acto intencional que una persona efectúa por una razón:
uno defiere a un experto porque confía en la autoridad de su juicio, sin
que eso implique que esa confianza sea absoluta y que el juicio del
experto no pueda estar invalidado por el juicio de otro experto. En unos
casos, el acto de deferir puede ser parte de una interacción social donde
cada parte coordina sus acciones y sus actitudes con las acciones y
actitudes de la otra parte. Ambas partes se comprometen a reconocer
normas que determinan el significado de un concepto, pero no creen que
dicho significado sea causado por un experto. El juicio del experto tiene
un contenido empírico objetivo y una fuerza normativa.
La emergencia de un concepto en una comunidad lingüística no está
producida por la sola existencia de un objeto O del mundo exterior que
tiene ciertas características, sino también por las condiciones de
individuación de ese objeto, lo que tiene consecuencias para la
individuación de los pensamientos1[1]. Entonces la extensión de un
concepto no depende exclusivamente de unas propiedades del objeto al
cual se refiere sino de las condiciones de individuación de ese objeto las
cuales se inscriben en una actividad social.
Las personas que hablan un lenguaje público presentan una gran
variedad de diferencias psicológicas de las cuales cada una es
psicológicamente única, sin embargo esas personas tienen acceso a una
colección de conceptos públicos. Según el Dr. Woodfield, tener un
concepto es tener una regla para decir lo que toma para una x ser una K.
Podemos decir que un individuo ‘posee’ un concepto si y solamente si él
sabe lo que es, es decir si el posee una regla de clasificación y se
compromete a seguirla.
EL CRISTIANO VISIBLE
INDICE
I. CULTURAS EN CONFLICTO 2
A. ALGUNAS COSAS QUE TRAE LA CULTURA DEL MUNDO A LA
IGLESIA: 6
1. Pasiones Juveniles 6
2. Pragmatismo 7
3. Vanidad 7
B. EL EXTERNALISMO ES UNA REALIDAD DE LA VIDA 8
1. El Génesis del Externalismo 10
2. Dios Diseña la Vestimenta Sacerdotal 11
3. Jezabelismo (1 R. 16-22 ; Ap. 2 :20) 12
4. Una Dama Llamada Sabiduría - Conozca a la Dama Sabiduría. 14
5. Los Profetas Asociaban Ornamentación con Inmoralidad 15
6. La Historia Revela a la Apariencia Superficial como Pagana 17
7. Los Padres de la Iglesia Hablaron en Contra de Quienes Obviaban el
Externalismo. 18
8. El Externalismo Bíblico y la Ordenanza Acerca del Cabello. Error!
Marcador no definido.
C. ALGUNAS MALAS INTERPRETACIONES POPULARES DE LA BIBLIA,
CON RESPECTO A LAS NORMAS DE LA CULTURA DE SANTIDAD 25
D. EL PRINCIPIO DE PEDRO (1 Pedro 3:3-4) 26
II. EL EXTERNALISMO DEL MUNDO (Externalismo Biológico) 35
A. POR QUÉ EL SER HUMANO EXPLOTA LA BELLEZA 37
III. EL HOMBRE CORROMPE LO QUE DIOS HACE PURO 38
IV. EL ACTO CONSCIENTE 41
A. CADA ACTO CONSCIENTE TIENE IMPLICACIONES MORALES 44
B. TODO ACTO CONSCIENTE AFECTA A OTROS. 46
C. TODO ACTO CONSCIENTE DEBE SER EXAMINADO 48
V. LOS COSMÉTICOS EJERCEN ATRACCIÓN HACIA LOS NIÑOS 49
A. EL EGO ES UN DICTADOR SOBRE EL CUERPO 52
B. Tres mentalidades hacia los cosméticos: 56
EL CRISTIANO VISIBLE
1 CULTURAS EN CONFLICTO
Todas las naciones tienen su propia cultura. Es fácil para el hombre
moderno entender qué es la cultura, especialmente en estos días cuando
hay tanto viajero entre los diferentes países del mundo. Una cultura es un
país o sociedad distinguido por su localización geográfica, tiene su
propio idioma, su propia arquitectura y vestimenta nacional ; también
tiene música típica y sus propias comidas y costumbres ; tiene su propio
gobierno, su religión propia y su historia que lo caracteriza. Todas estas
cosas distinguen una cultura de otra.
Existen muchas culturas en el planeta Tierra. Aún existen diferentes
culturas en un mismo país. Pero todas las culturas tienen algo en común,
poseen una naturaleza pecadora y depravada. Esto es lo que distingue las
diferentes culturas del hombre con la cultura celestial. Tal vez podremos
decir que esto es lo que separa la cultura del hombre con la cultura
celestial.
La rectitud y la santidad caracterizan la cultura del reino de los cielos. El
pecado ha marcado la raza humana y separa al hombre de Dios. El
pecado introdujo la cultura existente en el paraíso y la degradó en la subcultura que actualmente vivimos. Pero en entonces vino Jesús !y cuando
Él invadió este mundo, Él trajo la cultura celestial con Él, proveyendo así
una manera por medio de la cual, el hombre puede ser restaurado a la
cultura celestial y recibir la naturaleza santa de Dios.
El reino de Dios representa la cultura más noble y excelente.
El pecado representa la baja naturaleza del hombre y produce una subcultura.
La santidad es la cultura celestial traída al hombre por medio de Cristo y
enseñada al hombre por medio del Espíritu Santo, y revelada al hombre
por medio de la Palabra de Dios. La Biblia es la revelación de la Cultura
Celestial. Para participar de ella, necesitamos recibir una nueva
naturaleza a través del nacimiento espiritual y luego proponernos
nosotros mismos a aprender la nueva cultura y vivir conforme a ella.
Cuan gloriosa es esta maravillosa disciplina que nos perfecciona
moralmente y nos encomienda a Dios !
Existen dos culturas básicas : La celestial y la terrenal. En el cielo, no hay
pecado que corrompa la cultura. Donde Dios reina con soberanía, el
pecado (egoísmo y rebeldía contra la ley divina) no es tolerado en esa
cultura. Esto incluye a la iglesia (Ro. 6 : 19 ; 2 Ti. 2 : 19).
Este libro es acerca de la cultura de la santidad y lo que la Palabra de
Dios nos enseña acerca de la cultura más elevada que el hombre puede
conocer.
2 El Reino Celestial es una cultura.
3 Tiene su propia ubicación en el universo.
4 Tiene su propio lenguaje.
5 Tiene su propio vestido y atavío.
6 Tiene una arquitectura propia.
7 Tiene su propio gobierno, sus leyes y su gran soberanía.
EL CIELO ES LA CULTURA ORIGINAL DE LA CUAL PROCEDE LA
CULTURA HUMANA
El hombre no viene de las cavernas, como los intelectuales quieren que
nosotros creamos. (Ro. 1 : 18-22). El hombre puede que tenga una
existencia primitiva en un momento dado o en ciertos lugares, pero solo
después de haber dejado su esto ideal como Dios lo creó. (Gen. 1-2) El
hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios, el Rey de la cultura
celestial, y fue puesto en el paraíso el cual fue modelo del mundo
celestial.
El cristianismo verdadero es una cultura reflejando y representando la
santa cultura del reino de Dios.
La iglesia es una extensión de Reino de Dios y representa la cultura
celestial.
Los cristianos representan la nacionalidad del reino de Dios, al cual
pertenecen una vez que han nacido de nuevo del Espíritu Santo y tienen
una nueva naturaleza. Esta nueva naturaleza es el Espíritu de Cristo
morando en nosotros, lo que produce la naturaleza de los habitantes del
cielo.
El Reino de Dios tiene una característica primordial : Es un reino santo
soberanamente gobernado por un Dios santo . El trabajo del Espíritu
Santo es impartir la naturaleza de esta cultura santa a todo aquel que
viene a Dios por medio de Jesucristo. Esta nueva naturaleza es una
naturaleza divina que busca perfeccionar la santidad (carácter
sobrenatural) mientras estamos en la cultura del mundo. Los cristianos
están dentro, pero no formando parte de, la cultura mundana.
El término "mundanalidad" usado por los predicadores es una referencia
a la cultura depravada del hombre.
Dios nos ha dado una presencia interior de Su Espíritu para el propósito
de sobreponernos a las influencias culturales del mundo exterior, las
cuales son contrarias a la cultura de santidad.
"Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque mayor es el
que está en vosotros, que el que está en el mundo.[cultura]"
1 Juan 4 : 4
"Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación
santa[cultura], pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes
de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable"
1 Pedro 2 : 9
El propósito de la iglesia es establecer esa cultura celestial en el mundo
mientras Cristo viene a arrebatar a aquellos quienes se han salido de la
cultura mundana del hombre. La Gracia de Dios nos enseña que negando
nuestras pasiones mundanas y carnales[cultural], debemos vivir
sobriamente, rectamente y santamente en el mundo [cultura].
LA SANTIDAD ES LA CULTURA CELESTIAL DE LA VERDADERA IGLESIA
La iglesia de los hechos tiene su propia cultura porque es una extensión del
Reino de los Cielos en la tierra. La iglesia produce la semejanza de la cultura
con el reino de Dios. La iglesia no debe tomar para sí la cultura del mundo que
la rodea, o del país donde se encuentre. La iglesia debe de representar los
valores, leyes y moralidad del reino de Dios y salir de las depravadas culturas
mundiales.
" No os conforméis a este siglo [cultura], sino transformaos por medio de la
renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena
voluntad de Dios, agradable y perfecta"
Romanos 12 : 2
La enseñanza bíblica a cerca de la separación tiene que ver con el conflicto
entre la cultura celestial y las culturas de este mundo, humanas y depravadas.
La Biblia revela dos culturas en conflicto. El vencedor es aquel que no se
apega a la cultura de este mundo, y se niega a ser corrompido por ésta.
Nosotros hemos tratado de obviar este desacuerdo con el mundo tratando
de acoplar nuestro estilo de vida y moral a sus debilidades. Pero Jesús lo dijo
claramente que cuando decidimos consagrarnos a Él y discípulos somos de
sus enseñanzas íbamos a estar en conflicto con la mentalidad del mundo y sus
pensamientos.
"Yo les he dado tu palabra; y el mundo [cultura] los aborreció, porque no son
del mundo[cultura], como tampoco yo soy del mundo[cultura]."
Juan 17 : 14
CUANDO ESTAMOS ALINEADOS CON LA CULTURA CELESTIAL,
ENTONCES SOMOS DIFAMADOS POR LA CULTURA DE ESTE MUNDO
Nunca entenderemos el verdadero sentido de la mundanalidad hasta que
seamos conscientes que esta cultura es mala, depravada y que es un
sistema de valores opuesto a nuestra meta de cultivar disciplina moral tal,
que produzca un carácter divino en nosotros.
Ha ocurrido un colapso crítico de carácter, ya que hemos abandonado la
cultura de santidad enseñada en las Escrituras.
Hay una guerra entre estas dos culturas. Ambas representan dos
sistemas de valores en conflicto. Un cristiano no puede pertenecer a
ambos ni tampoco ser partidario de ambos. Las culturas humanas son
diferentes en cuanto a lenguaje y forma de vida, pero las culturas celestiales y
terrenales difieren en la base de santidad o pecaminosidad. El hombre
promueve la inmortalidad en las aulas escolares y fomenta la fornicación ; Dios
no tolera la fornicación y la ha declarado como un pecado mortal !
"No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios ? No erréis ; ni
los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los
que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos,
ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios."
1 Corintios 6 : 9-10
La separación de las culturas es el significado de la doctrina de la
separación. Es en este punto es cuando entendemos las razones por las
cuales los apóstoles dan gran importancia a la doctrina de la separación
en los escritos del Nuevo Testamento. Estaremos mencionando muchas de
estas sitas en el presente estudio.
Usted puede leer acerca de este tema en muchos lugares de la Biblia, pero
hay tres pasajes en la Palabra en el Nuevo Testamento que declara esto de
una forma clara, sencilla y con un lenguaje que es fácil de entender.
1 "Ninguno puede servir a dos señores ; porque o aborrecerá al uno y amará al
otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios [la
cultura de santidad] y a las riquezas [la cultura del pecado]. Mateo 6 : 24
Lea también Romanos 12 :1-2 y 2 Corintios 6 :14 - 7 :1
2 "Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros,
hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el
principio para SALVACION, MEDIANTE LA SANTIFICACIÓN por el Espíritu y
la fe en la verdad." 2 Tesalonisenses 2 :13
3 "Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de
los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo." 1
Juan 2 :16
LA SANTIDAD ES LA BUSQUEDA POSITIVA DE LA CULTURA CELESTIAL
LA SEPARACIÓN ES EL RECHAZO NEGATIVO A LA CULTURA DE ESTE
MUNDO
La mundanalidad es la cultura opuesta a la cultura celestial.
La mundanalidad es una sub-cultura que existe debajo de los niveles
normales y de las preferencias de aquellos que viven en la cultura de
Reino de Dios.
1 ALGUNAS COSAS QUE TRAE LA CULTURA DEL MUNDO A LA IGLESIA:
1 Pasiones Juveniles
Las iglesias con un evangelio moderno y muchos líderes están cometiendo el
error de interesarse más en un encuentro con las demandas de un dinamismo
juvenil, que de encontrar las demandas de la autoridad amorosa de un Dios
omnisciente. Las demandas enérgicas y audibles de los jóvenes ha intimidado
la sabiduría de muchos líderes en la iglesia moderna. Muchas doctrinas
filosóficas acerca de nuestros jóvenes, que ellos son "la propiedad espiritual
más valiosa de la iglesia" ha causado que nos desviemos de nuestra
encomienda de buscar la rectitud. La propiedad espiritual más valiosa de la
iglesia son los santos cada vez más profundizados en la cultura de la santidad.
La verdad que hemos heredado de los santos de los primeros tiempos -Estos
son nuestros tesoros más valiosos !
Esta intimidación de los líderes de la iglesia por la teoría popular que
"debemos hacer todo lo posible para lograr mantener los jóvenes con nosotros"
ha resultado en una ola de compromisos que ha creado que tres generaciones
de la iglesia se hayan alejado del serio ejercicio de la oración y de perfeccionar
la santidad en el Temor a Jehová. Nuestros jóvenes ya no desean esto por lo
que hemos cambiado el programa de Dios por un programa de compromiso.
Les hemos dejado traer la música rock a sus reuniones y ahora también
está en las nuestras ! Tenemos iglesias tan modernas que ni siquiera saben
qué es un himno. Una vez prediqué en una iglesia con un grupo de rock que
era el que ministraba en los cultos, y cuando llegó el momento del llamado al
altar y les pedí que entonaran un himno muy conocido "Coming Home",
fruncieron el ceño y comenzaron a puntear la guitarra y no pudieron tocar
verdadera música. Lo que hemos entregado a nuestros jóvenes para
mantenerlos en la iglesia es en lo que la propia iglesia se ha convertido frivolidad, entretenimiento y un disgusto a la seria enseñanza de la Palabra de
Dios. Tenemos ahora una generación que no solamente está en la
ignorancia doctrinal, aún aquellos graduados de Seminarios Bíblicos,
quienes sin embargo, atacan la doctrina como si fuera algo maligno que separa
y que pertenece a un cristianismo anticuado o atrasado.
La iglesia de Laodicea se satisfacía con fiestas, diversión, risas, juegos y
constante "evangelio de entretenimiento". Aún los testigos personales y los
ministerios de la iglesia han sido teñidos con nuevas formas de "compartir" el
evangelio, todas ellas sin parecerse en nada a la de predicar la verdad con
unción.
El apóstol Pablo menciona las "pasiones juveniles" como un fenómeno
de lo cual debemos de huir, y no como algo de lo cual los líderes de la
iglesia deben de abastecerse. Tus hijos van a tener que vivir de la misma
forma que papá y mamá y seguir el mismo camino para poder llegar al cielo. (2
Ti. 2 :22)
EN UN ESFUERZO POR MANTENER A LOS JÓVENES, LA IGLESIA ESTÁ
PERDIENDO AL SEÑOR.
2 Pragmatismo
Pragmatismo es la simple obsesión con lo que trae resultados. El peligro de
esta corriente es que muy pronto nos encontramos a nosotros mismos
abandonando los principios morales de Dios para afectar los resultados en
respuestas de masas y el crecimiento de la iglesia.
La separación es uno de los primeros principios divinos que sacrificamos
en los altares pragmáticos. "Después de todo, no podemos ser tan diferentes
de las personas del mundo, de manera que no se sentirán a gusto con nosotros
o atraídos a la iglesia". Hemos adoptado muchos de estos ideales pragmáticos.
No realizamos que cuando nos acoplamos al mundo estamos siendo
intimidados por éste ? Cuando nos comprometemos para acoplarnos a la
presión de la cultura del mundo, les estamos permitiendo a ellos que nos
manden qué tenemos que hacer para ser aceptados por ellos. No, no, querido
hijo de Dios, no son ellos los que me mandan a mí como cristiano, sino que es
Dios quien me manda a mi y a ellos lo que es aceptable.
3 Vanidad
1 La belleza espiritual paralela a la belleza natural
La separación comienza con la disciplina del cuerpo. La Palabra de Dios
demanda :
"Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis
vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro
culto racional."
Romanos 12 :1
Has hecho esto ?
2 La llave para discernir qué es puro
La belleza natural de la pureza ha sido destruida por la belleza artificial. Lo que
es natural es espiritual y lo que es artificial es pecaminoso. Qué es natural ? Lo
que Dios creó es natural. Cambiar la apariencia natural de tu persona es
opuesto a lo que dicen las escrituras de los apóstoles y los Padres de la iglesia,
a través de los escritos historiales que se tiene de la iglesia. La mundanalidad
no es natural por lo tanto no es espiritual y es condenada en la Palabra.
Existe una vasta diferencia entre belleza sensual y natural.- La belleza
natural es aquella que Dios le ha dado a la raza humana. La belleza sensual es
una belleza artificial creada por el hombre para aumentar la atención que le
damos a la apariencia sensual de cada uno, creando una atracción no ordinaria
entre hombre y mujer o entre un joven y una joven.
Lo que no es natural, no es puro. El pecado no es natural porque no era
parte de la creación original de Dios. Lo que es puro, bueno y de Dios nacerá
de Dios mismo. Lo que no es bueno ni puro nacerá de la imaginación de la
mente carnal. La cosmetología y el diseño de modas es el arte de la cultura del
mundo que no pertenece a Dios y endiosa la carne. Esta se originó en el
mundo y es perpetuado por la cultura del mundo. Todas las falsas enseñanzas
y los prácticas diabólicas conocidas como "mundanalidad" por la histórica
Iglesia Bíblica contiene esta marca, de tener su origen en el mundo y no de la
Palabra de Dios. Todos los esfuerzos de hombres degenerados para realzar la
carne será quitados súbitamente por el juicio de Dios. Los cristianos que
imitan o defienden estos inventos culturales del mundo degenerado no
son sabios. Un evangelio que tolera estas cosas no es un evangelio puro.
2 EL EXTERNALISMO ES UNA REALIDAD DE LA VIDA
La santificación consiste en dos doctrinas mayores :
1) DEDICACIÓN A DIOS : UN PERFECTO AMOR HACIA DIOS.
La dedicación es un trabajo positivo del Espíritu Santo que acerca al
espíritu del hombre con el Espíritu de Dios.
1 SEPARACIÓN DEL MUNDO : UN PERFECTO ABORRECIMIENTO AL
PECADO.
La separación del sistema del mundo es un trabajo negativo del Espíritu
Santo que inhibe y controla los apetitos de la carne de las indulgencias
autosuficientes del mundo.
Los cristianos de Laodicea (la iglesia de los últimos tiempos) da todo su énfasis
en el amor a Dios, pero ignora completamente la otra parte vital del mensaje de
salvación, que la gracia de Dios nos enseña : Que para amar a Dios con un
amor perfecto debemos odiar el pecado con un perfecto aborrecimiento.
Los liberales de Laodicea enfatizan una adoración emocional,
estruendosa música que glorifica a Dios y luego permaneces en perfecto
silencio con la otra parte del mensaje de salvación. Usted nunca escuchará a
un apóstata hablar de separación del mundo a no ser que esté hablando en
contra de aquellos que enseñan una sana doctrina. Nunca hablan de odiar al
pecado y a la mundanalidad, santificación o cualquier otro tema que enfatice la
separación con el mundo. Esto es un liberalismo truncado.
La enseñanza positiva inspira al hombre espiritual a la devoción, la fidelidad,
compromiso, afecto, reverencia, veneración, respeto y honor a Dios.
La enseñanza negativa obliga a la naturaleza carnal a andar en pecado
(rebeldía hacia el gobierno divino, las leyes morales y mandamientos de Dios).
"enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos,
vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente"
Tito 2 :12
Este mensaje de renuncia es la instrucción negativa de la Biblia dirigida a la
carne rebelde. La naturaleza carnal obstruye el trabajo del Espíritu Santo. El
Espíritu Santo ha venido en el Nombre de Jesús, a enseñarnos el camino de la
Gracia. Esto involucra la llegada del gobierno divino para que tome control de
las vidas de los redimidos. Los términos : reino de Dios, Señor, iglesia, rectitud,
mandamientos, intercesor, encontrados den el Nuevo Testamento nos hablan
de la presencia de este gobierno. PERO, la carne no puede ser gobernada ni
se someterá a un gobierno. Es este deseo, completamente voluntario, de
ser gobernado por las leyes morales de Dios y de las enseñanzas morales
de la Palabra de Dios, que final y absolutamente son prueba de la
regeneración del Espíritu Santo.
"Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios ; porque
no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden ; y los que viven según
la carne no pueden agradar a Dios."
Romanos 8 :7
"Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda
contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor
de Dios."
2 Corintios 7 :1
Puede usted decir delante de Dios que usted está "perfeccionando la
santidad en el temor de Dios" ?
Positivismo, alabanza y promesas sin pureza? Ministrar vida al hombre
espiritual y no liberarlo de la naturaleza carnal que hay él, es como enseñar a
alguien a nadar con zapatos de plomo ! Qué de bueno habrían en saber cómo
alabar al Señor, si lo estás alabando camino abajo ?
Qué de bueno hay en construir templos que embargan una gran cantidad
de gente y llenarlos, si el evangelio que se predica ahí no es el evangelio
auténtico, sino que es otro evangelio ? Esta es la manera de decirles Predican
ustedes del amor de Dios e impulsan a alabar a Dios, pero no enseñan
santificación, no enseñan la separación de la cultura del mundo ?
La vida cristiana separada produce un externalismo espiritual, de la misma
forma que aquellos que aman al mundo se convierten al externalismo dictado
por el sistema del mundo. El filosofía cristiana carnal produce un externalismo
sensual.
El externalismo espiritual es enseñado en la Palabra.
El externalismo sensual es enseñado en el mundo.
Dios busca (1) la amistad y la unión eterna con el creyente y (2) la
extinción de todo el pecado y de aquellos que promueven la rebeldía con
Sus leyes morales. Estos dos factores son activados por un hecho de
intervención divina que se llevará a cabo al fin de los tiempos. Aborde este
barco de una vez !. LA DEVOCIÓN NO ES SUFICIENTE. Debemos amarle a
Él tanto como para odiar (no amar) el mundo ! Una de las evidencias de
nuestro repudio al pecado es la separación de todas esas "cosas" en el
mundo que representan o tienen alguna alianza con la cultura del pecado.
"No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al
mundo, el amor del Padre no está en él."
1 Juan 2 :15
Cuando será que los hombres de fe despierten al hecho que el externalismo
tienen un impacto moral en el comportamiento social y debe ser tratado como
un temo moral en la presentación del evangelio, y especialmente al disciplinar a
los nuevos convertidos. El externalismo no puede ser eliminado del mensaje
del evangelio sin causar un efecto negativo en el carácter de la Iglesia !
La cultura de santidad del Reino como lo enseña la Palabra de Dios, es de
naturaleza simple y pacífica. La mundanalidad es de una naturaleza
complicada e intensa. Algunos hombres se oponen a la simplicidad de la
santidad porque la soberbia humana prefiere lo sofisticado del mundo. Cuando
la iglesia se aparta del simple mensaje del carácter cristiano y toma el camino
de lo que no es de Dios, pronto descubrimos la naturaleza destructiva de la
mundanalidad "Mas el camino de los transgresores [infieles] es duro"
Proverbios 13 :15b
Existe un mensaje de externalismo espiritual que se encuentra a través de
la Biblia, desde Génesis hasta Apocalipsis. La Biblia da un mensaje claro
del deseo de Dios al respecto de ambos : el externalismo del mundo y el
externalismo de la Iglesia. Por esto ahora consideraremos 8 factores relativos a
lo que la Escritura verdaderamente tiene que decirnos acerca de este tema que
atemoriza a tantos predicadores modernos.
2 El Génesis del Externalismo
El concepto de Adán y Eva de modestia y de cubrir adecuadamente la
desnudez, y el concepto de Dios de cubrir es diferente ! Dos palabras
diferentes en el hebreo son usadas para describir las dos vestimentas. La
primera vestimenta que se hicieron ellos mismos no era más que un
delantal o enagua (chagowr). Dios sustituyó sus delantales por abrigos
(kethoneth) que en hebreo significa un abrigo o vestimenta. La diferencia
en estas vestimentas es fácil de observar. La idea de Dios para vestirse es
kethoneth, mientras que la idea de Adán y Eva de vestido es chagowr. El
concepto depravado del hombre de una vestimenta apropiada para su
desnudez era muy diferente del concepto divino de la vestimenta apropiada.
(Gn. 3 :7, 21).
La desnudez es condenada : La desnudez es el primer externalismo
mencionado en las Escrituras. Un hecho importante respecto al externalismo
Bíblico es que la escritura siempre condena la exposición del cuerpo humano.
La primera experiencia de culpabilidad en la conciencia humana fue la
culpabilidad de la desnudez. La depravación del hombre comenzó con la
desnudes ! (Gn. 3 :7,10-11). El primer pecado de Israel después de su salida
de Egipto fue la desnudez ! (Lv. 18 : 7-17 ; 20 :11,17,19-20)
La desnudez, deshonesto y maligno : La desnudez en la Palabra está
siempre asociada con vergüenza y derrota (Is. 20 :4), con deshonestidad e
inmoralidad (Is. 3 :17 ; Hab. 2 :16) y con la actividad demoníaca (Lc. 8 :27 ;
Hch. 19 :16). Ni el Espíritu Santo, ni las Escrituras, enseñan a los Hijos de Dios
a desnudarse en las playas públicas con los viles pecadores alimentando sus
ojos con tu cuerpo. La Biblia nos enseña a ser modestos y aborrecer la
desnudez.
Dios prohibe la desnudez : La condenación Bíblica para la exposición
corporal incluye un rango de conducta desde la indecencia a la desnudez. La
Palabra de Dios claramente condena todas las formas de desnudez e
indecencia y nos demanda modestia externa.
Los sociólogos enlazan la violación y el adulterio con la indecencia del
comportamiento moderno. En la revista "WOMAN'S WORLD" (Mundo de las
mujeres) la edición del 5 de enero de 1993, contiene un reportaje titulado
Cómo no ser violada ? previniendo en contra de vestir ropa ajustada y
provocativa. La indecencia no es solo la ausencia de vestido, sino el vestir ropa
que tal vez cubran el cuerpo pero de una forma tan ajustada y provocativa que
hombres débiles que no tienen restricciones puedan ser tentados a seguirte
con la intención de un ataque sexual. Una mujer cristiana y modesta no debe
vestir nada que provoque la baja naturaleza del hombre.
3 Dios Diseña la Vestimenta Sacerdotal
El Dios viviente diseñó la vestimenta que debía llevar el sacerdote que
ministrara en Su presencia. Habían muchos detalles que se referían a la
construcción del Tabernáculo, los cuales Dios dejó a los artífices y
constructores para que los trabajaran ellos mismos. Pero las prendas de los
sacerdotes que iban a ministrar en el tabernáculo y que entrarían en la
presencia de Dios en el lugar santísimo, Dios personalmente se encargó de
diseñarlas. La apariencia externa de los sacerdotes ni siquiera se les delegó a
hombre de Dios como Moisés o Aarón. El mismo Dios diseñó estas prendas
sagradas.
Un precedente divino fue establecido - Cuando Dios diseñó las vestiduras
sacerdotales Él dio a conocer sus preferencias en relación a los estándares de
la apariencia externa. Estos son por lo menos tres de las vestimentas que se
hablan en las Escrituras, las cuales fueron diseñadas por Dios mismo :
4 Las vestimentas de los ángeles.
5 Las vestimentas de Adán y Eva después de la caída.
6 Las vestimentas sacerdotales bajo el sistema levítico dadas a Moisés.
Todas estas prendas cubren el cuerpo completamente. Las prendas
diseñadas por Dios son un ejemplo de modestia definidamente albergada
en el mente de Dios. Tenemos un precedente de la modestia. Aquellos
quienes verdaderamente aman a Dios, tendrán en cuenta estos
precedentes y seguirán la regla de la modestia que Dios revela en su
Palabra. Toda desnudez y exposición del cuerpo humano es Satánica e
inspirada por el dios de este mundo !
7 Jezabelismo (1 R. 16-22 ; Ap. 2 :20)
Jezabel se ha venido a convertir en el símbolo de la vanidad como una mujer
que practicaba el arte sensual. Una persona que tenga belleza en su interior va
a manifestar una belleza natural externamente. Cuando se discute el
externalismo, muy a menudo se menciona el hecho de que : "Lo que está en el
interior se refleja exteriormente". Pero esto es tan cierto que : "Lo que se ve en
el exterior, demuestra lo que verdaderamente está en el interior de la persona".
A tal grado que una persona sofisticada y artificial externamente, revela los
secretos que se encuentran en el ser interior. Una persona orgullosa y falsa va
a ser vacía y mostrará lo que hay en su interior.
Jezabel no tenía carácter y practicaba el externalismo. Muchos comentarios
parece que no tienen mucho que decir a cerca de la doctrina de Jezabel de la
manera en que se menciona en Apocalipsis 2 :20, pero no es necesario decir
más acerca de esta mujer.
Esta falsa profetiza que Jesús menciona estaba corrompiendo la iglesia
de Tiatira. Él dice lo suficiente como para identificar fácilmente este mismo
espíritu en la iglesia de hoy.
8 Era una influencia diabólica para las personas (1 R. 16:31)
9 Aborrecía y mataba los profetas de Dios (1 R. 18:4)
10 Era reaccionaria y aborrecible (1 R. 19:2)
11 Simpatizaba con los autosuficientes y codiciosos (1 R. 21:5)
12 Conspiraba en contra de los inocentes ( 1R. 21:7)
13 No tenía ningún respeto por los derechos de los demás (1 R. 21:7)
14 Se asociaba con personas malvadas (1 R. 21:11,14)
15 Se regocijaba de la iniquidad (1 R. 21:15)
16 Motivaba a otros a la maldad (1 R. 21:25)
17 Practicó la inmoralidad, el adulterio y la idolatría (2 R. 9:22)
18 Practicó la hechicería (2 R. 9:22)
19 Tenía una alta tolerancia al pecado (2 R. 9:22)
20 Utilizaba cosméticos faciales para seducir a los hombres (2 R. 9:30)
21 Tenía mucho tacto, era atractiva y placentera (2 R. 9:30)
22 Trajo el juicio de Dios sobre sus seguidores (2 R. 9:7)
23 Es severamente juzgada por Dios (1 R. 21:23)
24 Encontró un terrible destino ! (2 R. 9:10)
25 Se autodenomina inspirada por Dios (Ap. 2:20)
26 Enseña falsa doctrina (Ap. 2:20)
27 Corrompe a los siervos de Dios para que sean inmorales (Ap. 2:20)
28 Induce a la idolatría (codicia) (Ap. 2:20)
Con estos hechos que se conocen acerca de Jezabel, de ella no podríamos
afirmar que es "una persona de quien conocemos poco". Pero existe una
característica que tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento
citan claramente : Su tendencia a ser sensual y su práctica del externalismo
sensual.
Jezabel se pintaba su rostro, para saludar a Jehú desde la ventana (2 R. 9
:30). Ella esperaba saludarle placenteramente (La versión King James, cuando
habla de ataviar la cabeza, utiliza la palabra inglesa "tire" que expresa el causar
un efecto positivo a alguien con palabras lisonjeras y de adulación) y ganarse
su merced. Literalmente, ella se pintó su cara con colores claros y luego
se fue a la ventana y le hizo gestos de adulación a Jehú desde la ventana.
Ella utilizó un rostro atractivo para impresionar a Jehú pero no tuvo éxito
en seducirlo o distraerlo de su misión para destruirla a ella.
Jezabel era una maestra en la iglesia Apocalipsis 2:20 nos habla que ella
enseñaba y seducía a los siervos de Dios a "fornicar". Una mirada más cercana
a la palabra nos describe la condición en que se encuentran algunos en la
iglesia de hoy. La palabra fornicar en griego es Phorneuo, entregarse a una
lujuria ilícita !
Jezabel era una seductora que contaba con un carisma tal que aquellos que
la escuchaban enseñando, cambiaban la verdad por un estilo de vida lujurioso
y sensual. Según Jesús, la doctrina de Jezabel corrompió la iglesia de Tiatira
con prácticas lujuriosas ilícitas ya que los ministros toleraban las influencias
sensuales en la iglesia. Jesús dijo : "Pero tengo unas pocas cosas contra ti :
que toleras (la dejas coexistir) que esa mujer Jezabelenseñe y seduzca a mis
siervos a fornicar (lujuria ilícita)"
Jezabel es el símbolo Bíblico para el externalismo sensual.
29 Una Dama Llamada Sabiduría - Conozca a la Dama Sabiduría.
Los primeros nueve capítulos del libro de Proverbios son un llamado a la
sabiduría. Nueve capítulos de la Biblia, son dedicado a una mujer que
llamaremos Dama Sabiduría. Nueve capítulos que nos enseñan todo acerca de
la Sabiduría Santa ! En estos capítulos se describe la sabiduría como una fina
dama.
Las virtudes de una Dama de Dios - instrucción, percepción, justicia, equidad,
conocimiento, discreción, aprendizaje, entendimiento, Temor de Dios, rectitud,
verdad, virtud, excelencia ; son algunas de las cualidades que la Dama
Sabiduría da a aquellos quienes escuchan sus sabios consejos.
Las bendiciones de una Dama Virtuosa : Felicidad, tesoros, ganancias, oro y
piedras preciosas, son algunos de los premios que están guardados para
aquellos que acatan los mandamientos de la Dama Sabiduría (Pr. 2:1 ; 3:1 ; 4:4
; 7:1-2)
Conozca a la Mujer Sensual - En los capítulos 2, 5, 6, 7 y 9 de Proverbios se
nos presenta a otra mujer opuesta a la Dama Sabiduríala adultera ! Nótese
cómo el Espíritu Santo la describe externamente :
"Cuando he aquí una mujer le sale al encuentro con atavío de ramera y astuta
de corazón"
Proverbios 7 :10
Dos mujeres de dos mundos - El libro de Proverbios después de tratar el
tema en nueve capítulos nos deja una clara impresión, mostrándonos que la
naturaleza de la Dama Sabiduría es opuesta a la mentalidad vana y sensual.
La Dama Sabiduría no tiene naday esto esNADA en común con la mujer
sensual ! Ella que es sabia, no es sensual ni inspira un amor o admiración
extravagante con una belleza dada por un maquillaje. La sabiduría ahuyenta la
vanidad y la sensualidad.
"Di a la sabiduría : tu eres mi hermana, y a la inteligencia llama parienta ; para
que te guarden de la mujer ajena y de la extraña que ablanda sus palabras."
Proverbios 7:4-5
Existe la santidad humana - Los cristianos que viven en santidad no sienten
culpabilidad. Es posible conformarse con vivir con la santidad exterior, como
algo aprendido pero no estar convencido de ella. Esto causa que cuando
personas así cambian de congregación, también cambian su forma de pensar
al respecto. Esto no es santidad. Existen "iglesias de santidad" cargadas de
reglas legalistas que no tienen nada de santidad ! Hay una gran diferencia
entre legalismo y santidad.
LAS NORMAS EXTERNAS PUEDEN VIVIRSE SIN SANTIDAD PERO LA
SANTIDAD NO PUEDE VIVIRSE APARTE DE LAS NORMAS EXTERNAS
Las personas que viven en "santidad" pero no tienen compasión y los cristianos
carnales, llenos de generosidad han creado mucha confusión en la mente de
los cristianos hoy en día. Ellos ven bondad en ambos. Cuál está en lo correcto
? Cada uno de ellos sin el otro son monstruosidades antibíblicas ! La iglesia
carnal tiene compasión pero no obedecen, mientras que muchas iglesias de
santidad viven en obediencia pero sin compasión. Obediencia y compasión,
"Amor verdadero" y una entrega incondicional sellada con dulzura marca la
verdadera santidad, la cual es de Dios. Obediencia y compasión unidas son
divinas y señalan el verdadero sentido de la gracia.
30 Los Profetas Asociaban Ornamentación con Inmoralidad
ISAÍAS
Isaías denuncia el externalismo sensual.
"Asimismo dice Jehová : Por cuanto las hijas de Sión se ensoberbecen, y
andan con cuello erguido y con ojos desvergonzados ; cuando andan van
danzando, y haciendo son con los pies ; por tanto el Señor raerá la cabeza de
las hijas de Sión, y Jehová descubrirá sus vergüenzas. Aquel día quitará el
Señor el atavío del calzado, la redecillas, las lunetas, los collares, los
pendientes y los brazaletes, las cofias, los atavíos de las piernas, los partidores
del pelo, los pomitos de olor y los zarcillos, los anillos, y los joyeles de las
narices, las ropas de gala, los mantoncillos, los velos, las bolsas, los espejos, el
lino fino, las gasas y los tocados.
Y en lugar de los perfumes aromáticos vendrá hediondez ; y cuerda en lugar de
cinturón y cabeza rapada en lugar de la compostura del cabello ; en lugar de
ropa de gala ceñimiento de cilicio, y quemadura en vez de hermosura."
Isaías 3:16-24
Después de leer lo que Isaías dice acerca de los externalismos vanos y
vistosos, Dios pronuncia un juicio, para que los cristianos nunca digan
que el externalismo no le concierne a Dios o que éste no tiene ninguna
consecuencia moral.
Los ornamentos en el Antiguo Testamento - Muchos cristianos de hoy en
día señalan las Escrituras en el Antiguo Testamento donde se hace mención a
cerca de la posesión de joyas por parte del pueblo de Israel. Pero finalmente
hay tres aspectos que deben considerarse acerca de las joyas como se
mencionan en el Antiguo Testamento.
1 Personas nómadas que poseían metales preciosos.
Estas personas poseían metales preciosos como el oro y con ellos construían
joyas y las usaban en forma de gargantillas, brazaletes y otros ornamentos
porque era la forma más segura de guardarlos. No existían las cajas de
seguridad en el desierto.
2 Dios denuncia las joyas de las hijas de Sión
En el Antiguo Testamento como una manifestación jactanciosa y un símbolo de
orgullo y de corrupción moral. Es citado por los profetas como la causa del
juicio de Dios (Isaías 3:16-24) La ornamentación fue una invención de la mente
humana y nunca mencionada en ninguna de las tres ocasiones donde Dios
expresa las normas del vestir. El uso de los adornos externos es una práctica
del hombre y no de Dios.
3 Mientras que las joyas no fueron expresamente prohibidas
En la ley moral bajo el Antiguo Pacto ; vinieron a ser expresamente prohibidas
en las normas del Nuevo Pacto, que trae la más grande mortificación para
naturaleza carnal (desconocida en la ley Mosaica). La muerte de la naturaleza
carnal no era parte del plan de redención hasta que Cristo vino a habitar dentro
el hombre. Su presencia interior trae un nuevo y más alto nivel de vida moral
para el creyente del Nuevo Pacto. Bajo las doctrinas de la cruz y la muerte del
yo (mortificación), los ornamentos exteriores y el amor a mí mismo a través de
artes sensuales muestra una persona que ha aceptado la muerte de Cristo
pero que no acepta la muerte del "yo" y la disciplina de la santificación.
MUCHOS CRISTIANOS HOY EN DÍA HAN ACEPTADO EL HECHO DE LA
MUERTE DE CRISTO, PERO ELLOS NO HAN ACEPTADO EL HECHO DE
LA MUERTE CRISTIANA.
JEREMÍAS
Dios se burla de las vanas mujeres de Israel. A través del profeta Jeremías,
Dios se burla de las mujeres por su vanidad sensual.
"Y tú, destruida, qué harás ? Aunque te vistas de grana, aunque te adornes con
atavíos de oro, aunque pintes con antimonio tus ojos, en vano te engalanas, te
menospreciarán tus amantes, buscarán tu vida"
Jeremías 4 :30
EZEQUIEL
Además, enviaron por hombres que viniesen de lejos, a los cuales había
sido enviado mensajero, y he aquí vinieron ; y por amor de ellos te
lavaste, y pintaste tus ojos, y te ataviaste con adornos ; y te sentaste
sobre suntuoso estrado, y fue preparada mesa delante de él, y sobre ella
pusiste mi incienso y mi aceite. Y se oyó en ella voz de compañía que se
solazaba con ella ; y con los varones de la gente común fueron traídos los
sabeos del desierto, y pusieron pulseras en sus manos, y bellas coronas
sobre sus cabezas. Y dije respecto de la envejecida en adulterios :
Todavía cometerán fornicaciones con ella, y ella con ellos ? Porque han
venido a ella como quien viene a mujer ramera ; así vinieron a Ahola y
Aholiba, mujeres depravadas."
Ezequiel 23 :40-44
Dios toleró pero no aprobó o estimuló los adornos. Los profetas
mencionaron las vanas mujeres de Israel en conexión con el lujo y el
juicio de Dios, con soltura y condescendencia carnal.
El Señor mismo nunca ha apoyado o estimulado el uso de cosméticos o
de adornos. Los toleró (como la carta de divorcio) pero nunca los aprobó
como si fueran moralmente correctos para Sus hijas e hijos en el Antiguo
Testamento o el Nuevo Testamento.
31 La Historia Revela a la Apariencia Superficial como Pagana
Los cosméticos y los adornos vanos son una tradición pagana ! Los
carismáticos y liberales hacen referencia constantemente a las normas de
separación de las personas de santidad, que guardan de las enseñanzas
de la Escritura, como "tradiciones". Esto es ciega hipocresía. Los
cosméticos son una tradición del mundo ! Mientras estas personas
censuran las tradiciones bíblicas traídas desde los Padres están
guardando muchas tradiciones del mundo traídas por el diablo. Qué clase
de espíritu es éste que se molesta de las normas bíblicas basadas en
enseñanzas apostólicas y al mismo tiempo está obsesionado con las
tradiciones que tienen un origen pagano ?
En su Historia Naturalis, Plineo el Anciano (23-79 d.C.), describe muchas
de las preparaciones de cosméticos usadas por los romanos. "Egipto y el
Medio Este han introducido en Roma tantos ungüentos exóticos, cremas,
aceites, tintes, pintura para pestañas, depiladores, y tintes de pelo, que el
Senado romano detuvo su importación para manejar el flujo de dinero
hacia afuera. Al menor cálculo' continúa Plineo, ' India, China (seda) y la
península de Arabia sacan de nuestro Imperio 100 000 000 sextercios ($8
000 000) anualmente. Esto es lo que nuestros lujos y las mujeres nos
cuestan."
Los muchos cosméticos que se han puesto de moda en años recientes no
son de ninguna manera inventos recientes. La Enciclopedia Británica
revela que : "Estas prácticas alcanzaron el cenit en el tiempo de
Cleopatra. Parece probable por los descubrimientos en las tumbas
egipcias, que el mayor grado del arte cosmético fue obtenido en el
embellecimiento de los ojos. Este efecto era producido pintando la parte
de abajo de verde, y el párpado, pestañas y cejas con la aplicación de
kohol - el producto hecho de (sulfuro?) antimonio y aplicado con un palito
de marfil o madera." (Cosméticos, edición de 1956 de la Enciclopedia
Británica, volumen IV, página 495).
Como registra la historia, los cosméticos son tan viejos al menos como la
civilización pagana de Egipto. Las tribus salvajes de África también
practicaban su propia clase de "belleza", pintándose la cara. Se ponía un
gran énfasis en pintar la cara para crear aspectos aterradores para
mantener a raya los espíritus malignos. Estas prácticas paganas han
venido a través de la historia de la raza humana como una tradición que
sólo se ha vuelto más sofisticada y perfeccionada psicológicamente con
el desarrollo de las sociedades occidentales.
32 Los Padres de la Iglesia Hablaron en Contra de Quienes Obviaban el
Externalismo.
El externalismo mundano era un punto que fue tomado en cuenta por los
Padres de la Iglesia Primitiva. Durante el período de Nerón, los
cosméticos jugaron un papel muy importante en su corte. El kohol
egipcio para los párpados y pestañas, alguna pintura en las mejillas y
labios y las mujeres que andaban más a la moda en la Corte Romana,
encontraron la manera de decolorarse el cabello por medio de una
especie de jabón que venía de Francia (Ibis., pp.495,496) En el primer
siglo de la iglesia, los padres se encontraron con la tendencia a los
ornamentos sensuales, y lo suficientemente interesados, Pedro y Pablo
escribieron refiriéndose a ellos en sus instrucciones pastorales.
CLEMENTE ESCRIBE :
Clemente de Alejandría (150-220 d.C.) en su apología teológica titulada "El
Instructor" establece que las mujeres de su tiempo estaban "imitando a
las egipcias para atraer sus engreídos amantes". El decía que estaban
"comprometidas portando oro, coloreando sus mejillas, pintándose los
ojos, decolorando su cabello, y practicando otras artes lujuriosas, de
manera que deshonraron al Creador del hombre, como si la belleza dada
por Él no valiera nada. Como era de esperarse se convirtieron en mujeres
perezosas para los quehaceres del hogar, sentándose como objetos
pintados que había que mirar, como hechas para la economía doméstica"
TERTULIANO ESCRIBE :
Tertuliano (160-230 d.C.) de su sermón titulado "Acerca del vestuario
femenino", hizo la siguiente observación : "nosotros no tenemos las
mismas atracciones como los gentiles. Por otra parte, un incrédulo va a
considerar su belleza con sospecha debido a los escándalos que los
Gentiles nos atribuyen. Para quién es entonces que cuidas tu belleza? Si
es para el creyente, él no lo requiere exactamente; si es para el incrédulo
él no cree en eso, a menos que sea una persona que se deja llevar
fácilmente por las apariencias. Por qué, entonces, se afanan por agradar
ya sea al que te mira con sospecha o a aquel que no quiere ese placer?
"Usted no debe sobrepasar los límites que agradan a Dios con tal de
satisfacer los deseos de elegancia. Contra Él pecan aquellas mujeres que
atormentan su piel con sustancias venenosas, manchan sus mejillas con
polvos y extienden la línea de sus ojos con colorete negro . Sin duda
alguna, ellas están insatisfechas con la obra de arte de Dios".
CIPRIANO, OTRO PADRE DE LA IGLESIA ESCRIBE:
Cipriano, un padre de la iglesia del siglo tercero le escribió a la iglesia
primitiva: "La castidad (virtud que se opone a los apetitos carnales) es la
dignidad del cuerpo, el adorno de la moralidad, la santificación del sexo,
el lazo de la modestia, la fuente de pureza, la paz del hogar y la corona de
la conformidad".
"Es la madre de la inocencia y el adorno de la belleza. Lo contrario a la
castidad es la PROSTITUCIÓN DE LA BELLEZA. La castidad le añade a
usted la disciplina de buena moralidad. Es el principio del servicio y el
servicio de los principios. No se preocupa de agradarle al hombre,
siempre modesta, la madre de la inocencia, siempre adornada solamente
con modestia, sólo consciente de ser manifiesta en presencia de los
impíos, no busca nada en el camino de los adornos, nos encomienda a
Dios y nos une con Cristo, ahuyenta de nuestro cuerpo todos los
conflictos y deseos ilícitos, y establece en nuestros cuerpos, PAZ. La
castidad es una mente virtuosa cuidando nuestro cuerpo".
"Los que no la poseen [a la castidad], no pueden acusarla tanto como la
admiran pero no son capaces de capturarla porque es venerable a sus
enemigos. La falta castidad es el enemigo de la contingencia, de la locura
lujuriosa, la destrucción de la buena consciencia".
"El afán de la belleza es la madre de la vanidad"
"La ansiedad por la belleza es la sabiduría de una mente diabólica".
"No es una mujer modesta aquella que lucha por perturbar el capricho de
otra".
"El llevar oro en su vestuario expresa la extravagancia de un alma
jactanciosa. No es la mujer que esta adornada, pero su vacío, es el que se
manifiesta".
"Por otra parte, para los hermanos que viven en la pureza, aquellos a
quienes la modestia divina es conocida y dulce, y disfrutan de la
meditación sagrada de los preceptos divinos, y cuya alma está inclinada a
la fe, una mente que atiende al cristianismo santificado, y cuidan que
nada sea elaborado fuera de las medidas o se extienda más allá de su
propiedad, nada será hecho para aparentar, nada colorado artísticamente"
(2 Co.11 :2 ; Tito 2 :4-5).
Por Cipriano, Obispo de Carthage (D.d.C. 20-258). "Anti-Nicenne Fathers",
Vol. V, pág.587. El fue decapitado por los Romanos en la persecución a la
iglesia en el año 258 D.d.C.
33 El Externalismo Bíblico y la ordenanza Acerca del Cabello.
Esta enseñanza en la iglesia sobre la ley del cabello (1 Cor.11:15), es
peculiar del Nuevo Testamento y no es del Antiguo Testamento, como
muchos lo han dicho. El largo del cabello en los hombres y en las mujeres
de la iglesia es especificado en este capítulo como una ordenanza. Otra
característica visible de una vida Cristiana obediente. El cabello corto
para la mujer es prohibido, mientras que el cabello largo en el hombre es
prohibido. La Escritura enseña bajo el tema del cabello en el Nuevo
Testamento en diferentes ocasiones, pero muchos cristianos que
profesan amar a Cristo y tienen una "gran fe" desprecian esta enseñanza
de la Palabra, que en su opinión, interfiere con sus preferencias
personales conformándose a los estilos del mundo. La cultura del mundo
desafía la Palabra de Dios en este tema también. La cultura del mundo
tiene una influencia tan fuerte en los pensamientos de la iglesia, que
mientras ésta profesa amar a Dios, se opone a ser gobernada por Dios en
estos "pequeños detalles". El estilo de cabello del cristiano es definido
por Dios. Esto es parte de la forma de vida del cristiano visible.
Es aún extraño para los ángeles y para los hombres de Dios como
muchos jóvenes que profesan ser "santos", tan rápidamente aprenden de
los "punks" y las estrellas de rock como hacerse permanentes, cortarse el
cabello en forma escalonada (pelado "hongo"), y aceitarse el cabello, pero
ignoran el mandato simple de NO CONFORMARSE a la cultura del mundo.
Algunas veces nos preguntamos Dónde está el Espíritu Santo ?
Cuando una persona que profesa la fe cristiana rechaza el estilo Bíblico y
se conforma con los estilos dictados por hombres, revela simplemente a
qué amo está él o ella escuchando, a cuál cultura verdaderamente
pertenece y con quién se identifica.
"Si me amáis, guardad mis mandamientos"
Juan 14:15
Los liberales han intentado destruir el significado Bíblico de la separación
y por lo tanto la credibilidad para una vida en santidad y la importancia de
el estilo de vida del Cristiano Visible. Pero la Biblia apoya la pureza visible
y por conclusión está en contra de la sensualidad y el espíritu mundano
que está firmemente establecido en los fundamentos de la iglesia de hoy.
El Espíritu de Dios está llamando a sus amados hijos que se aparten del
externalismo sensual del mundo y que tomen la imagen del Cristiano
Visible explicada en la Palabra de Dios. Oh Dios, enséñanos a echar fuera
nuestra mundanalidad y que retornemos a la pureza y la simplicidad de la
santidad !
PARA RETORNAR AL PODER Y LA PUREZA DE LA IGLESIA PRIMITIVA,
DEBEMOS RETORNAR A LOS ESCRÚPULOS DE LA IGLESIA PRIMITIVA
3 ALGUNAS MALAS INTERPRETACIONES POPULARES DE LA BIBLIA,
CON RESPECTO A LAS NORMAS DE LA CULTURA DE SANTIDAD
1 "No es lo que está afuera lo que importa, sino lo que está adentro". Este
pequeño proverbio ha sido repetido por cristianos mundanos por
décadas, erróneamente. Es tomado de una terrible interpretación de un
incidente en la vida del profeta Samuel cuando fue a la casa de Isaí para
ungir al Rey de Israel. Leamos lo que la escritura dice, sin "interpretarla" :
"Y Jehová respondió a Samuel : no mires a su parecer, ni a lo grande de
su estatura, porque yo lo desecho ; porque Jehová no mira lo que mira el
hombre ; pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero
Jehová mira el corazón."
1 Samuel 16:7
Este pasaje es normalmente citado para implantar que no hay mérito
alguno en las virtudes visibles de modestia y castidad que puedan afectar
nuestra apariencia como mujeres y hombres Cristianos. También es
citado para insinuar que hay una parte "interior" y otra "exterior" de la
santidad, y que una no influye o es menos importante que la otra.
Cuando Dios menciona la parte externa de Eliab, Él, definitivamente, no
se refería a la manera en que Eliab venía vestido. Él vestía como cualquier
otro hombre de la época. "Parecer" es en hebreo "mereh" que significa
bien parecido o hermoso. La palabra "estatura" se dice "qowmah" que en
hebreo señala la altura. Estas fueron las palabras utilizadas como las
marcas visibles de la apariencia de Eliab que divisó el profeta.
Literalmente, él era alto y bien parecido. No tenía nada que ver con su
forma de vestir, sino con su apariencia física. Samuel, estaba a punto de
ungir al hombre equivocado por la misma razón que nosotros "ungimos"
al hombre equivocado hoy en día - una apariencia carismática
impresionante.
Dios, sin duda dijo dos cosas que son igualmente importantes :
Primeramente dijo : "El hombre mira lo que está delante de sus ojos".
Esto es un hecho. El hombre ciertamente mira la apariencia externa, y es
afectado en su comportamiento en la forma en que otros aparecen
visiblemente a él. Dios conoce esto, por esa razón lo considera como un
factor moral ! Este es uno de los argumentos más fuertes de la Biblia para
apoyar la razón del porqué dentro del nuevo nacimiento en la Gracia de
Dios, es necesario la muerte del yo y la disciplina explícita del cuerpo
hacia esa muerte. (Lea Romanos 6 al 8 ; 13:14 ; 1 Co.9:27). La influencia
más fuerte en el comportamiento de nuestros niños y aún de los adultos
es la influencia de quienes están a nuestro alrededor y lo que vemos en
ellos. Dios estaba estableciendo un hecho moral dinámico aquí, Samuel
estaba siendo engañado e influenciado erróneamente por lo que estaba
viendo en Eliab. Aún en estos días la gente trata de impresionar a otros
por su apariencia física, pero Dios conoce a la verdadera persona en el
interior.
Segundo, Él dijo, "pero Jehová mira el corazón" 1 S. 16:7. Ambos, el
exterior y el corazón son importantes. Dios no estaba diciendo que la
apariencia externa no era importante, Él estaba diciendo que Él mira
cosas en el corazón del hombre que el profeta no estaba viendo. La
interpretación errónea liberal dice, "no es lo que está afuera lo que
cuenta, Dios mira el interior".
Es imposible decir que el hombre es más santo en su espíritu que en su
carne. La expresión es verdadera, que Dios mira lo interior, que motiva al
hombre, mientras que el hombre solo mira las expresiones externas.
En este texto no existe nada para apoyar una doctrina de "santidad
interior" que excluya los efectos externos de la santidad interior del
Cristiano.
Samuel estaba impresionado con este guapo y alto Eliab. Eliab,
probablemente sacó a relucir su mejor comportamiento mientras estuvo
delante de este venerado hombre de Dios. Se mantuvo en la línea, y
probablemente trató de impresionar a Samuel con sus mejores modales.
Las gracias internas pueden ser imitadas y son tan propensas a ser
fingidas como cualquier gracia que regula la apariencia externa. Todos
hemos sido víctimas de sonrisas fingidas y palabras lisonjeras que más
tarde prueban ser hipocresías y diabólicas.
Eliab, más tarde da a conocer sus colores verdaderos, cuando David
visita el campo de batalla. El fue lo suficientemente amable cuando trató
de impresionar al profeta, pero Eliab podía ser tan grosero con los
miembros de su familia.
La prueba de la gracia interna no es cómo los hombres actúan frente a las
celebridades, pero la prueba verdadera es cómo ellos reaccionan a sus
subordinados o inferiores.
La propuesta de una santidad "interior" o "exterior" son ambas
escrituralmente erróneas ! Las santidad de Dios afecta al hombre en
ambas partes por igual. (Principios de pureza, pág.42-43)
2 Pedro no nos estaba dando un mandamiento en contra del perfil de la
apariencia visible del cristiano.
4 EL PRINCIPIO DE PEDRO (1 Pedro 3:3-4)
Una interpretación frívola de 1 Pe.3:3-4 ha estado rondando las Escuelas
Bíblicas y las aulas de los Seminarios. Yo la llamo la "idiotizada" (rima
con idiota) interpretación. Es un muy buen ejemplo de la exégesis de la
que los liberales son culpables en su lucha para justificar la
mundanalidad en sus iglesias y sus vidas.
El versículo que han mutilado :
"Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de
oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazón, en el
incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande
estima delante de Dios"
1 Pedro 3:3-4
La interpretación "idiotizada" liberal dice algo así : "Que Pedro estaba
utilizando un modismo cuando le dio esta instrucción a las mujeres de la
iglesia, el modismo significa una manera peculiar de hablar al referirse a
ciertas personas de una cultura tal como la Hebrea".
Ahora veamos algunos hechos que esta interpretación ignora :
1 Las epístolas paulinas fueron escritas a los no judíos sino a los
"extranjeros esparcidos en Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia" y a
los "escogidos" de Dios. Pedro no estaba hablando un idioma peculiar de
los judíos. Él hablaba en un idioma simple a toda la gente de Dios de
todas partes en un lenguaje que entendieran y que yo entiendo
claramente.
2 Agregando palabras a la Palabra de Dios - Esta mala interpretación
concluye que lo que Pedro realmente estaba diciendo era "No dejemos
que los ornamentos de la mujer sean {solamente} los ornamentos
externospero {también}mejor dicho que sean los ornamentos internos"
Estas palabras agregadas no solamente cambian el sentido de lo que
Pedro dijo, pero implica que él estaba diciendo exactamente lo opuesto a
lo que verdaderamente dijo !.
3 Otra conclusión temeraria - Él, más adelante establece, "si las palabras
acerca de peinados ostentosos, usar joyas de oro, y ponerse vestuario,
significa que la mujer no puede arreglarse el cabello y no debe utilizar
ninguna joya, entonces, también significa que NO PODRÍA VESTIRSE !"
Por esto llamamos esta interpretación "idiotizada".
El tema no son los "vestidos", sino los "ornamentos"
El vestuario es solamente uno de los tres puntos que Pedro menciona y
que se usa como ornamento. El menciona ciertas cosas que no deben ser
utilizadas por mujeres de Dios, peinados ostentosos, adornos de oro,
vestidos lujosos. Todos estos tienen que ver con los ornamentos y no
con las vestimentas. Pedro está hablando y prohibiendo vestidos que son
lujosos y de una naturaleza ostentosa. (como Pablo lo confirma en 1
Tim.2:9).
El tema que está tratando Pedro es acerca de los "ORNAMENTOS" y no
de vestimentas. La conclusión que "ELLA NO PUEDE VESTIR NINGUN
VESTIDO" es un buen ejemplo de el depravado racionalismo humano que
es un atentado para la Palabra de Dios (Exégesis horrible !) Para repetir,
el tema de Pedro no es "vestuario", sino "ornamentación" (Lea 1 Pedro
3:3a)
4 En el versículo 2, Pedro nos dice el tema que está tratando : esposas
ganado a sus esposos con una conducta casta (inocente, modesta, pura,
limpia).
Está Pedro diciendo a las esposas Cristianas que se arreglen con
peinados elaborados, adornos de oro, y vestidos costosos en el contexto
de castidad ?!? Castidad siempre a significado decencia, modestia, libre
de toda impureza sensual. Noé Webster lo dice así en sus escritos de la
pureza del cuerpo. (vea el tratado de Cipriano que se mencionó
anteriormente)
La palabra castidad en sus orígenes viene de la palabra griega hognos
que significa ser libre de cualquier impureza. Una mujer no puede ser
pura practicando las artes mundanas. La palabra cosmético significa
artificial, falso o hacer creer. Ella no es pura si hay vanidad,
extravagancias u otras formas de mundanalidad en su corazón.
Pedro no le está diciendo a las mujeres cristianas que deben adornarse
con la belleza del mundo, sino lo contrario !
5 "NO SEA" NO ES UN MODISMO, ES UNA ORDEN ! 1 Pedro 3:3
6 Las tres cosas que Pedro menosprecia - 1. Ornamentos externos - La
palabra griega utilizada aquí para ornamentos es kosmos utilizada para
referirse al sistema del mundo. Figurativamente, como Pedro la utiliza
aquí, significa ornamentos mundanos o decoraciones. 2. Peinados
ostentosos - Del griego (ostentosos), emploke, literalmente una trenza
elaborada en el pelo. Su mención de peinados ornamentados o con
detalles elaborados y floridos no es una prohibición de hacerse trenzas
en el cabello, pero es una prohibición en contra de las prácticas
mundanas de trenzarse el cabello con materiales brillantes y coloridos,
que era la costumbre de aquellos días. 3. Adornos de oro, o ponerse
cierta indumentaria - En la versión King James en este pasaje utiliza el
término "wearing gold" que traducido literalmente es "vestir oro". La
palabra "vestir" que Pedro utiliza aquí es perithesis : Decorarse a uno
mismo.
7 Estos versículos de las Escrituras son instrucciones morales
concernientes al significado de la doctrina Bíblica con relación a la
modestia y la vida en santidad. Pedro estaba dando instrucciones claras
acerca de la obsesión mundana con los ornamentos corporales. Aquella
que es dada a la belleza artificial, a las modas y a los artes sensuales no
está separada del mundo como la Palabra lo demanda (2 Co. 6:14 - 7:1)
Tampoco es una mujer espiritual o Bíblica. Los cristianos que se ocupan
de las artes sensuales está contribuyendo a la corrupción moral de la
iglesia y de la sociedad.
Para el mundo es lo que se espera ; para la iglesia es una tragedia moral y
una gran apariencia del decaimiento espiritual. La explotación del cuerpo
es equivalente a divinizar la carne.
8 PABLO CONFIRMA LA INSTRUCCIÓN DADA POR PEDRO en 1 Timoteo
2:9. Pablo nos revela el pensamiento espiritual bajo el mismo tema que
Pedro habla en 1 Pedro 3:3, y no deja lugar a ninguna interpretación
"idiotizada" de la enseñanza de Pedro.
Por la inspiración del Espíritu Santo Pablo dice :
"Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y
modestia ; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos
costosos, sino con buenas obras como corresponde a mujeres que
profesan piedad."
1 Timoteo 2:9-10
La enseñanza de Pedro estaba ligada a las palabras de conducta casta,
mientras la enseñanza de Pablo aquí (1 Tim.2:9) es bajo el tema de
santidad. La interpretación idiomática (idiotizada) es destruida
completamente ! Ambos apóstoles están diciendo lo mismo, del mismo
tema.
La palabra modestia utilizada por Pablo es aidos. Unas notas un poco
enredadas que significan timidez delante de hombres y reverencia hacia
Dios. Reinecker y Rogers dicen acerca de aidos, "La palabra denota
reserva femenina en lo que se refiere al sexo. La palabra abarca desde
una innata repugnancia a lo inmoral hasta hacer lo que no es honorable.
Es una "vergüenza rápida" que se encoge cuando se sobrepasan los
límites de la modestia femenina y la discreción." La palabra sobriedad del
griego sophrosune : "es utilizada básicamente denominando al perfecto
autocontrol en los apetitos físicos y es aplicado también a las mujeres
que tienen un contorno espiritual. Es ese habitual auto gobierno interno
con su constante dominio de las pasiones y los deseos. (Kelly ; Trench,
sinónimos, 72 ;s. también TDNT). "En la descripción dada por Philo
acerca del placer de la apariencia de una prostituta, el describe a tal mujer
como aquella que se arreglan el cabello con curiosos y elaborados
peinados, sus ojos con líneas de lápiz, sus párpados llenos de pintura y
sus vestimentas elaboradas con gran cantidad de flores y sus brazaletes
y collares de oro y joyas colgando de ella" (Philo, Los sacrificios de Caín
y Abel, pág. 21). Pablo al referirse a vestimentas caras, usa la palabra
poluteles que simplemente significa "vestidos muy costosos".
Falsos maestros : Arrogantes u Orgullosos ? Es muy difícil a veces
discernir entre arrogancia y audacia. Pero aquí está la diferencia :
Audacia defiende la verdad, pero arrogancia se defiende a sí misma.
Falsos profetas abundan - Tenemos una abundancia de la enseñanza en
una vida profunda, pero muy pocos de estos ministerios de vida profunda
mencionan la santificación y la separación como esta doctrina Nuevo
Testamentaria de extrema importancia. El término "vida profunda" ha
venido a constituirse en un término que sustituye la santificación Bíblica.
Creemos en predicar una intimidad con Dios sin la necesidad de librarnos
de nuestras afecciones por la cultura del mundo. La mayoría de los
maestros modernos de la vida profunda no consideran ninguna mención
de la separación Bíblica de la cultura del mundo como algo vital para una
"vida profunda" en Cristo. Como muchos otros términos que están siendo
inventados por los fundamentalistas liberales hoy en día, suenan bien y lo
que dicen parece honrar a Cristo pero contiene la sutil "eliminación" de la
verdad negativa. La mayoría de la herejía contiene en alguna parte el error
de la omisión.
Los fundamentalistas modernos, apóstatas, han omitido la necesidad
suprema y esencial de una predicación correctiva de su liberal agenda
para lograr atraer más gente a su evangelio. Pero qué tan buena será una
muchedumbre promiscua aquí, si todo se pierde en el momento del juicio
? Eso, señores es la última línea. La eliminación de lo negativo del
Evangelio es hacerlo no - redentor, se convierte en otro Evangelio y al
final, tu estas eliminado ! Y por qué es la verdad negativa de las
Escrituras tan importante ?
El Evangelio apóstata elimina ciertas verdades Bíblicas que están en
conflicto con sus enseñanzas en "libertad". El evangelio liberal es más
apetitoso para las multitudes. No es simplemente el hecho de omisión,
sino de una eliminación intencional que está siendo practicada por
muchos artistas positivos. El predicador apóstata es caracterizado por
esta eliminación de ciertas verdades Bíblicas que está directamente
ligadas con el comportamiento de la naturaleza carnal. Su reclamo es que
la instrucción personal y la perfección del creyente no es algo
"actualizado para ganar almas para Dios". Pero su razón verdadera es que
las enseñanzas Bíblicas referentes a la Cultura Santa del Reino de Dios
interfiere con su filosofía "exitosa". Enseñar la santidad Bíblica va a
destruir a sus seguidores y los imperios religiosos que ellos están
construyendo.
Cualquier hombre que predique un evangelio que elimina ciertas
doctrinas verdades que ellos piensan que son irrelevantes, pero que
claramente son enseñadas en la Palabra de Dios, hacen a Dios parecer
como injusto, ellos reclaman que lo que Dios dice es cruel, por su
rechazo y rebelión en contra de lo que Él declara que es bueno.
Ellos eliminan la santidad porque interfiere con sus libertades de la
naturaleza carnal para ser mundanos.
Ellos eliminan el temor a Dios porque interfiere con su enseñanza
distorsionada de la gracia y el amor de Dios.
Ellos eliminan los mandamientos negativos dirigidos a la naturaleza
carnal porque practican y enseñan un estilo de vida materialista y
complaciente.
La serpiente, el Autor de el Evangelio Positivista - Tan atrás como las
escenas del Edén, vemos el esfuerzo Satánico para popularizar el
evangelio positivista. La serpiente le da a Eva todas las razones positivas
del porqué ella debe de estar en contra del mandamiento negativo de Dios
de No Comer del árbol del conocimiento del bien y del mal. Ella le dice :
9 No moriréis ;
10 Serán abiertos vuestros ojos ;
11 Seréis como Dios ;
12 sabiendo el bien y el mal.
Eva compró la doctrina positivista de la serpiente y la iglesia continúa
"mordiendo" el fruto prohibido del positivismo !
Dios establece una Condición con el Mandamiento - Satanás intenta
eliminar el concepto de obediencia condicional a la Palabra de Dios y
reemplazarlo con un altavoz de positivismo incondicional. Esta ha sido la
táctica satánica desde la caída de Adán y Eva. El positivismo es el dulce
capricho para animar, utilizado por el Diablo, con respecto la verdad de
Dios.
Eximiendo la Carne de la Disciplina Escritural - Los apóstatas enfatizan en
los aspectos positivos en la alabanza y adoración en el espíritu, pero
eximen la carne de las disciplinas y las restricciones escriturales. La
naturaleza pecadora, orgullosa de la carne, ha sido descolgada y liberada
dondequiera que usted encuentra una religión lujuriosa.
Modificación Peculiar del Nuevo Pacto - No como el viejo pacto, la
dispensación del nuevo pacto llama a un nuevo nacimiento espiritual y a
la crucifixión (muerte) de la naturaleza carnal, lo cual es la causa básica
de todo pecado humano y desorden.
"Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y
deseos".
Gálatas 5:24
Esta es la doctrina peculiar del nuevo pacto. Estas son las primicias de la
gracia del Nuevo Testamentono el ornamento de la carne, sino la
obediencia en el espíritu, es lo que trae la muerte a la carne y toda
afinidad con el mundo. Nuestro llamado es muy santo y supremo, a seguir
a Dios a través de la muerte del yo, que corresponde a Su experiencia con
la muerte. (Romanos 6, Romanos 13:4-5,14 ; Gálatas 5:24 ; Filipenses 3:10
; 1 Pedro 4:1)
8 EL EXTERNALISMO DEL MUNDO (Externalismo Biológico)
Existen miles de imágenes externas - Existe una imagen corporal clásica
de cierta élite social ; una imagen casual, una imagen de un policía, una
imagen de un artista o seguidor del rock ; hay una imagen de una subcultura y la imagen de una enfermera ; también está la imagen cultural
donde se puede ver la diferencia entre un esquimal y un mongol. Existe
un externalismo genético, externalismo geográfico, externalismo cultural,
externalismo religioso, externalismo bíblico y externalismo profesional. El
externalismo es un factor importante de la vida ! Lo que nos concierne a
nosotros es el externalismo Bíblico que se opone al externalismo sensual
y sus profundos efectos morales. Vamos a considerar tres de estas
imágenes externas antes de entrar a considerar la imagen del cristiano y
la forma en que es tratada en la Biblia.
1 EXISTE LA IMAGEN CLASICA - Es el estilo conservado con cambios
mínimos en la moda del mundo a través de los años. Las modas
novedosas vienen y van, pero la imagen clásica se mantiene estable por
mucho tiempo. Por ejemplo la imagen ideal de un vendedor, que tienen
las grandes corporaciones. Igualmente es el perfil de los oficiales de
gobierno. El mundo de los negocios, a nivel corporativo, tiene un rígido
estándar para el vestir.
El mundo y la Palabra le dan valor al externalismo - John T. Molloy,
consejero para grandes corporaciones en Estados Unidos ha hecho del
externalismo una ciencia que prueba los efectos que tienen el vestido y la
apariencia con la productividad, las ventas y la credibilidad. En su libro
VESTIR PARA TRIUNFAR (Dress for Success), el señor Molloy prueba
como los vestidos adecuados aumenta la eficiencia en el lugar de trabajo.
El establece estándares para el vestuario y paralelamente, Dios también
enfatiza sobre la presentación. En su libro él discute temas como : "El
caso de lo clave del vestuario", "Cómo 100 ejecutivos describen la
vestimenta exitosa ?", "Nunca subestime la importancia del corte de
cabello", "Las reglas del vestuario siempre son ventajosas", y muchos
otros temas. Las corporaciones del mundo pagan a este hombre grandes
cantidades de dinero para adiestrar a los ejecutivos en cuanto a
externalismo.
2 HAY UNA IMAGEN CASUAL - La vestimenta "casual" es considerada
para ser utilizada en cualquier ocasión sin importancia. La palabra casual,
encierra muchos significados como : sin cuidado, apatía, descuido,
pérdida, relajo, flexibilidad, indiferencia, sin distinción. Mujeres bellas y
celebridades muchas veces utilizan ropa casual y holgada para pasar
desapercibidos. Jóvenes pertenecientes a familias adineradas pueden ser
vistas en los centros comerciales vistiendo ropa casual, con anteojos
oscuros y sin maquillaje para no ser notadas.
Ninguna audiencia con Dios es casual - La vestimenta casual es
apropiada para una caminata o cortar el pasto pero para la ocasión de ir a
la iglesia, buscando entrar en la presencia de Dios debe de existir la
consciencia para ir vestido apropiadamente para entrar en la presencia
del Rey de Reyes, esto refleja una reverencia (alta estima) para con Dios
que es apropiada para los hijos de Dios. Una apariencia casual e
incompetente no es espiritual y no está "dentro" del Reino. Cuando Pablo
dice en Efesios 3:12 que debemos entrar en su presencia confiadamente,
esa palabra (Pepoithesis) significa que verdaderamente podemos confiar,
contar con Dios. Confianza con Dios no significa que nuestra reverencia
hacia la santidad y majestad de Dios sean menospreciadas y que una
actitud de "compañero, compañero" casual es la relación personal que
Dios desea tener con nosotros.
Es la "filosofía casual" que no piensa nada acerca de las mujeres
vistiendo pantalones, adolescentes tirados en el piso en sesiones de rap
y el sonido del rock sustituyendo los himnos majestuosos y los cantos de
alabanza en la iglesia, y los abrazos indiscriminados entre hombres y
mujeres. Es esta actitud casual la que produce una medida amoral en la
iglesia y ha escandalizado a la misma en los últimos años. Hemos
reemplazado el Temor a Dios con un tipo de cristianismo casual que
destruye la reverencia.
"Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de
toda contaminación de carnes y de espíritu, perfeccionando la santidad
en el temor de Dios."
2 Corintios 7:1 [Lea los 4 versos anteriores]
En la medida en que la iglesia va perdiendo el temor de Dios se vuelve
casual y juguetea con su actitud hacia la santidad de Dios y pierde su
temor de conformarse con el mundo. El Dios de Fuego Consumidor
descrito en las Escrituras se ha convertido en "el hombre del piso de
arriba" para los apóstatas. El espíritu casual del mundo ha arrojado fuera
la doctrina del temor de Dios, la reverencia y los buenos modales.
Nuestra obsesión con las comodidades naturales no sólo nos ha hecho
blandengues, además, nos ha hecho insensibles a los sentimientos de
Dios. Nuestra búsqueda de ser casuales ha agobiado nuestro sentido de
Su santidad. Fue un triste día cuando la iglesia vino por acercamiento
"casual" a un Dios santo.
3 ESTÁ LA IMAGEN SENSUAL - Toda práctica que tiene su origen en el
mundo y es practicada por los no regenerados del mundo para cambiar
su imagen personal de natural a no natural está conformada al mundo.
Cambiar lo natural por lo no natural es el comportamiento de los bárbaros
y los sensuales, pero nunca el comportamiento de los piadosos.
El Arte de los Infames - Es un acertijo cómo es que profesan el
cristianismo que dicen ser "llenos" con el Espíritu de Dios tan fácilmente
abrazan las lascivas e indecentes prácticas de prostitutas y del estilo de
vida de entretenimiento obsesionado con el sexo. La industria cosmética
no es una obra del Espíritu Santo, mas es la obra de este mundo y sus
tendencias impías. Ningún predicador puede defender la cosmetología
como si fuera espiritual. Es sólo una búsqueda carnal, como lo vemos de
las Escrituras y la historia.
1 POR QUÉ EL SER HUMANO EXPLOTA LA BELLEZA
El poder natural de la atracción - Detrás de toda la belleza cosmética
artificial de la carne está la idea de cómo afectará a los otros en la forma
de atracción. La atracción al yo es el único motivo para la belleza artificial.
La limpieza y una apariencia simple y pulcra, en el otro extremo, es
menos propensa a poseer este vicio. (1 Co. 13 ; no es jactancioso). La
multitud pintada es más dada a la soberbia y a la mundanalidad que
aquellas mujeres simples viviendo una vida callada en las iglesias rurales.
Pero seguramente necesitamos ir a los expertos del mundo en esta
materia y escuchar lo que ellos tienen que decir acerca de la atracción
artificial. Estamos a punto de ver que no existe nada en común entre
belleza sensual y belleza espiritual. Esto nos ayudará a comprender la
diferencia entre belleza natural y artificial y la preocupación humana por
lo externo.
9 EL HOMBRE CORROMPE LO QUE DIOS HACE PURO
La apariencia sensual desnaturalizada incrementa la atracción física - La
apariencia sensual envía un mensaje a los instintos masculinos que es
puramente sensual. Dios le dio a la mujer la tracción femenina que ella
necesita para encontrar una pareja y ser felices. Los artes sensuales
(cosmetología, moda, estilos, manía por el rumbo de la belleza) son parte
de las ciencias mundanas conocidas como el "lenguaje corporal".
Cualquier cristiano que tenga el cerebro de un nabo sabrá que cualquier
conducta que hermosea la imagen de, o explota el "cuerpo" no es el
trabajo del Espíritu Santo. Proverbios 6:12-14 ; Romanos 7:25.
Previniendo el Proceso de Selección - La mujer es el atrayente mientras
que el hombre es el atraído en el proceso biológico de selección.
En el libro "El Mundo como Deseo e Idea" (He World as Will and Idea),
Schopenhauer, el filósofo del siglo 19, "iguala el éxtasis que engrandece
al hombre en la escena de la mujer cuya belleza le atrae con un deseo
perpetuo de la especie humana".
Charles Darwin, en su escrito Decencia de un Hombre establece en una
de sus teorías de selección que "la belleza está relacionada con la
sexualidad".
Cuando una sociedad materialista se corrompe moralmente se comienza
a preocupar del cuerpo y sus poderes sensuales pervirtiendo la pureza de
la selección natural y la función adecuada del libido, y comienza a
expandir el comportamiento erótico, y sobrepasa en enlace matrimonial.
La alabanza carismática se caracteriza por tocar, los abrazos y otros tipos
de contacto físico son agradables sensualmente. El contacto físico está
siendo practicado en el Pentecostalismo apóstata hoy en día. No tiene
nada que ver con el beso santo (entre los hermanos) mencionado por
Pablo en sus epístolas. El contacto físico en la alabanza como lo están
practicando hoy los círculos carismáticos es un tipo de entrenamiento
sensible religioso. Acariciar la esposa de otro hombre en el nombre de un
amor cristiano es una doctrina diabólica.
Ser Santo es Ser Natural - Cuando el proceso natural y puro de la
atracción entre un hombre seleccionando una mujer para ser su esposa
se convierte en un juego de atracción que se lleva fuera del matrimonio,
en forma de ornamentos externos provocativos y sensuales, es sucio y
disoluto ! La atracción natural creada por Dios, es dentro del matrimonio
como Él lo ordenóno fuera de él !
El externalismo cosmético es una atracción sensual que afecta a los
hombres fuera del lazo matrimonial. Eso, señores, no es un
comportamiento natural ni santo ! Tal vez sea perfectamente aceptado en
el sistema de valores del mundo pero es una abominación a un Dios
Santo.
"Asimismo dice Jehová : Por cuanto las hijas de Sión se ensoberbecen, y
andan con cuello erguido y con ojos desvergonzados ; cuando andan van
danzando, y haciendo son con los pies ; por tanto, el Señor raerá la
cabeza de las hijas de Sión, y Jehová descubrirá sus vergüenzas."
Isaías 3 :16-17 (leer hasta el verso 26)
La Decadencia Moral se Incrementa en Razón del Externalismo Sensual
Así como el externalismo se incrementa en la iglesia y el mundo, de la
mismo forma lo hace la inmoralidad social. El incremento en el uso de
cosméticos sensuales siempre trae como consecuencia un decaimiento
moral. En la forma en que los artes sensuales incrementan, la moral de la
sociedad decae. Problemas morales tales como predicadores caídos de la
gracia, promiscuidad juvenil y divorcio están directamente ligadas a la
obsesión de la sociedad con lo sensual.
Los deseos naturales dados por Dios, han sido utilizados más allá de lo
apropiado. La apariencia natural que Dios nos ha dado ha sido pervertida
por la razón de que la belleza artificial es considerada decente y buena.
Pero el origen de este arte y de quien lo utiliza hoy nos habla sobre la
verdad de su propósito.
Hay tres apetitos básicos que conforman la naturaleza humana y tienen
que ver con su comportamiento. Son, en el orden de fuerza :sexo, hambre
y codicia (ambición). La cosmetología y el deseo de belleza artificial está
estrechamente relacionado a los deseos sexuales, lo admitamos o no. La
obsesión con la mejora de la apariencia personal es un impulso carnal y
sólo revela fantasías internas. Las mujeres honestas, entretenedoras y los
inmorales han admitido que esto es verdad. Por ejemplo :
Lo que los cosmetólogos expertos dicen acerca de su arte : El énfasis
humano en el realce de la belleza natural siempre ha estado relacionado
con el deseo sexual, de acuerdo con las autoridades mundiales en
cosméticos. Un cosmetólogo moderno prominente y experto en belleza y
glamour, Luygi Giacometti, declara : "La belleza juega un papel crucial en
la selección sexual. Parecería, entonces, que a menos que los sentidos
sean excitados primero por la belleza, la atracción entre los sexos no
pueda ser operativa. El ojo debe ser fascinado y el oído encantado por la
persona que se va a buscar. Por tanto, ambos sexos desarrollan una
constelación de atributos físicos armoniosamente entremezclados con las
características sexuales secundarias. Son estos atributosque proveen el
estímulo inicial a la pasión sexual y la guía a la selección sexual."
Así que un experto cosmetólogo nos dice la razón de por qué los
cosméticos son usados : para fomentar los deseos sexuales del sexo
opuesto.
Nota : En su discurso, el Sr. Giacometti mencionaba "atracción sexual",
"selección sexual", "características sexuales", "pasión sexual",
"respuesta sexual", "deseo sexual", y "prólogo sexual". He aquí uno de
los expertos mundiales diciéndonos la verdad en cuanto a los motivos
detrás del uso de los cosméticos - "atracción sexual". Cómo podría algún
cristiano decir que los cosméticos son "espirituales", o que son
inofensivos ? Usar cosméticos y cambiar la apariencia personal propia
también influencia a los jóvenes hacia el sensualismo.
Los cosméticos se han puesto de moda, pero eso no los hace inofensivos
al bien moral de la sociedad, ni hace cambiar el pensamiento de Dios
acerca del hecho que "en la carne no mora el bien" (Romanos 7 :18).
Belleza artificial--una forma de deshonestidad - La cosmetología es un
arte del mundo que mejora la carne con una belleza erótica insalubre. La
práctica de cambiar la apariencia natural por una artificial pintada en
belleza es una forma básica de deshonestidad. Es hacerte parecerte a
algo que no eres.
"Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo ; que hacen de la
luz tinieblas, y de las tinieblas luz ; que ponen lo amargo por dulce, y lo
dulce por amargo !"
Isaías 5 :20
La cosmetología es el arte de lo inmoral - El propósito de las artes
sensuales ha sido siempre acentuar las características femeninas para
atraer al instinto masculino. Como mencionábamos antes, es usado
actualmente por los elementos de la sociedad moderna más infames y
moralmente en bancarrota. Las rameras en las calles han tenido una
influencia más grande en la iglesia que el Espíritu Santo. Muchos
cristianos modernos están dejando que sus vidas visibles sean más
influenciadas por las pautas de la sociedad depravada que por la
instrucción de la Palabra de Dios. Debemos preguntar, dónde está la
verdadera vida "llena del Espíritu", "guiada por el Espíritu", "caminando
por el Espíritu" ? (Hechos 2 :4 ; Romanos 8 :1,4 ; Gálatas 5 :18,25 ;
Efesios 5 :18).
Los cristianos hablan la verdad mejor de lo que caminan en ella. La
imagen mundana moderna ahora aceptada por la gran mayoría de
cristianos creyentes en la Biblia es una violación notable de lo que Jesús
y el apóstol Pablo enseñaban acerca de la muerte al yo. El bautismo en
agua, en el cual participamos para representar nuestra muerte al yo y al
mundo es deshonrado sin escrúpulos.
LA MUNDANALIDAD DEBE PROBAR DE CADA FRUTO PROHIBIDO QUE
VE SIN CONSULTAR A DIOS.
LA MUNDANALIDAD ES UN AFECTO POR LAS COSAS QUE TIENEN SU
ORIGEN EN EL MUNDO, SOBRE LAS COSAS QUE TIENEN ORIGEN EN LA
PALABRA.
LA MUNDANALIDAD ES UNA ACTITUD QUE NO TOMA LA PALABRA DE
DIOS EN SERIO !
10 EL ACTO CONSCIENTE
Analizando el acto consciente - C. B. Eavey en su excelente trabajo de
dos volúmenes titulado Ética Cristiana, hace una brillante observación
acerca del externalismo. Observó que "todo acto consciente tiene
implicaciones morales". Todo lo que hacemos tiene una razón o motivo
personal tras ello. La razón por lo que hacemos cualquier cosa tiene
siempre un propósito bueno o mal motivándolo. Y entonces hay siempre
consecuencias morales en cómo afecta a otros moralmente. Todo lo que
yo hago tiene siempre un efecto moral en mí y en aquellos a mi alrededor.
La cosmetología es sensual en propósito y en la práctica, como el mundo
declara que es.
"Ellos son del mundo ; por eso hablan del mundo, y el mundo los oye"
1 Juan 4 :5
1 CADA ACTO CONSCIENTE TIENE IMPLICACIONES MORALES
Cada acto que efectuamos, todo lo que permitimos y practicamos en la
vida visible tiene un motivo consciente tras eso. Como una criatura
racional y moral, estoy totalmente consciente de lo bueno o lo malo que
esté haciendo.
Para tolerar un germen de impureza conscientemente, cuan está en mis
manos el eliminarlo, estamos en un conflicto con la obra perfecta del
Espíritu Santo y la perfección de la santidad, la cual todos los cristianos
verdaderos deben de alcanzar por la gracia de Dios. (2 Corintios 7:1 ; 1
Corintios 5:6-8 ; Gálatas 5:9). Para tolerar lo malo conscientemente y
coexistir con ello se necesita tener la mentalidad de un pecador, no de un
santo y esto puede llevarnos a serias consecuencias.
"Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en
muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en
destrucción y perdición"
1 Timoteo 6:9
2 TODO ACTO CONSCIENTE AFECTA A OTROS.
No sólo existe una razón moral detrás de todo acto consciente, sino que
también está el efecto moral que tiene sobre otros. Eso es lo que a Dios le
interesa ! "Porque ninguno de nosotros vive para sí" Romanos 14:7a
Muchos cristianos modernos tienen el mismo sabor por el mundo que
aquellas personas que se comprometen con el sexo deliberadamente, las
prostitutas, los vividores, manipuladores y jóvenes perdidos en los vicios
de este mundo y después insisten en que están viviendo una vida en
santidad victoriosa. Entonces pienso en las palabras de Pablo, Sea todo
hombre mentiroso, mas Dios veraz. Cuando un cristiano maneja un carro,
lo hace por la misma razón que lo hace un ladrón, para ser trasladado de
un lugar a otro. Existe una razón básica por la cual, ambos, santos y
pecadores, cambian su aspecto natural, y es ambos por la misma razón, y
tendrá el mismo efecto alrededor de ellos. La única diferencia es que en el
ambiente del Cristiano, el comportamiento inmoral es suprimido. Pero
donde hay libertad para ser mundano, también estas razones se ocultarán
al igual que las fantasías secretas. Tarde o temprano esta condición
emerge y se convierte en inmoralidad y escándalo, trayendo reproches
para la iglesia.
Un médico escribe : "El amor de un hombre por la belleza femenina,
sobrepasa cualquier otro amor, y cualquier recurso artificial utilizado para
embellecer, hasta cierto grado, son falsedades que conducen a la
desconfianza o al disgusto. La belleza artificial es siempre una imitación,
y nunca podrá competir con lo genuino. Ningún arte va a poder imitar
exitosamente lo natural." El terrible incremento proporcional de divorcios
tanto en la sociedad como en la iglesia, la aprobación social de la
fornicación, la educación sexual, el homosexualismo como una opción de
vida, la popularidad del adulterio y la situación de la ética apoyan el
comentario del médico.
Los Actos Conscientes y las Preferencias Personales - Los actos
conscientes están basados en preferencias personales. Esto las hace
muy peligrosas, por las siguiente razones :
1 Las preferencias carnales están en conflicto con las Escrituras y con los
principios de una vida espiritual en Cristo. (Romanos 6 :12) Cuando hay
un conflicto, me niego a admitir el hecho y elijo una preferencia carnal en
vez de un precepto espiritual ?
"Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es
contra la carne ; y éstos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que
quisiereis."
Gálatas 5 :17
2 Mis preferencias personales tienden a ser egocéntricas.
3 Egocentrismo es desconsideración para con los demás. Cuando hago lo
que quiero sin considerar de qué manera afecta a otros, he llegado a
corromper el ambiente para mal. Cada acto consciente que nosotros
realizamos es con el deseo secreto de afectar a otros con lo que
hacemos.
La obsesión por las modas de la cultura mundana de hoy en día, revelan
lo importante que es la apariencia de uno mismo y nuestro intento por
afectar a otros con nuestra apariencia visible.
4 La apariencia sensual en un persona es con el propósito de crear una
respuesta sensual en las demás personas. Cada uno de nosotros
creamos nuestra propia imagen exterior por nuestras escogencias
personales. Estas preferencias van a reflejar aquello que admiramos, que
al mismo tiempo refleja nuestro verdadero carácter (Rom. 14:7) No existe
tal cosa como un acto que se realice sin esa intención secreta y personal
de causar efecto en otros. Los hábitos y prácticas sensuales van a crear
una respuesta sensual en otros. Es la sabiduría de un demente, es un
trastorno espiritual. Todo acto sensual es encomendado para
engrandecer a la persona visible. Una parte de mi, que Pablo llama, "el
cuerpo de pecado", el hombre carnal, intenta endiosarse con una belleza
artificial.
La mundanalidad en la vida cristiana está, de alguna manera, afectando
las mentes y la moral de todos alrededor de ella, para bien o para mal. La
cultura de santidad enseñada por los apóstoles abarca una influencia
completa y moralmente constructiva sobre aquellos alrededor de ellos.
Talvez seas criticado por algunos, pero esto ocurre solamente porque la
falta de modestia está siempre disconforme en la presencia de la pureza.
El Síndrome de Admiración - Es comúnmente conocido que la naturaleza
humana es atraída por lo que es bello y que luego, esa atracción, se
convierte en admiración. Una vez aparece dicha admiración, esa persona,
consciente e inconscientemente comienza a conformarse o a imitar lo que
él o ella admiran.
"No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al
mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el
mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de
la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus
deseos ; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre."
1 Juan 2:15-17
3 TODO ACTO CONSCIENTE DEBE SER EXAMINADO
El salmista habla respecto a esta pequeñas cosas que admitimos en
nuestras vidas sin evaluar su verdadera influencia en la vida. Él dice :
"Preserva también a tu siervo de las soberbias ; que no se enseñoreen de
mí ; entonces seré íntegro, y estaré limpio de gran rebelión"
Salmo 19:13
La versión King James traducida literalmente, en ves de soberbias habla
de pecados pretenciosos. Esta palabra pretencioso es zed en hebreo,
significando arrogancia o ser vanaglorioso, insolente y altivo o arrogante.
El salmista, en realidad dijo : "Preserva a tu siervo de pecados
arrogantes" Es trágico, pero cierto, que nos hemos descuidado de
algunas cosas que están directamente ligadas y causantes de LA GRAN
REBELIÓN. La mundanalidad no es algo pequeño. Destruye la santidad y
con esto, cambia nuestra manera de ver a Dios. (Hebreos 12:14)
La sensualidad : El "pecado protegido" de la Iglesia - No existe una voz
espiritual que explique la equivocación y la porquería de la sensualidad.
Los carismáticos, que alguna vez vivieron en una cultura de santidad y
luego se transformaron a una iglesia con un ambiente liberal, donde la
cultura mundana estaba siendo enseñada, y una vez que abandonaron la
enseñanza moral de la cultura del Reino, reclamaron que habían
"encontrado su libertad". Es sin duda libertad, la libertad de ser
mundanos y sensuales. Parecen haber perdido toda vergüenza por su
desobediencia. Las Escrituras explican esta condición : es llamada la
"consciencia cauterizada" (1 Tm. 4:2). Lo que ahora creemos que es
"pequeño" y "prácticas inocentes" nos han llevado a lo cenagoso de la
apostasía. Cada acto mundano y degenerado nos lleva al siguiente acto
degenerado hasta que nos convertimos en sinvergüenzas fanfarrones
jactanciosos de nuestra mundanalidad sin parecer que realicemos que la
mundanalidad rompe nuestra comunión con Dios. (Santiago 4 :4)
Cristo es un modelo de carácter ! La palabra carácter no tiene nada que
ver con una mentalidad de cosméticos. Cuando permitimos a nuestro
hijos que admiren las personalidades del mundo y que las imiten, ellos
están siendo condicionados a "imaginar" o copiar modelos de figuras
(personalidades) inmorales. Los modelos del mundo son modelos de
personalidad, no modelos de carácter.
Las Personalidades Excéntricas Corrompen la Iglesia y la Sociedad. Los
roles de personalidad utilizados como modelos cada vez más y más
dominan a nuestros niños en sus años de formación en el sistema
educacional (llevado a casa por medio de la televisión). La personalidad y
no el carácter se han convertido en el foco de nuestro nuevo
fundamentalismo humano. Recientemente vi un manual de Escuela
Dominical que desarrollaba estudios de los caracteres de la Biblia, bajo el
título de "Personalidades de la Biblia". Ahora, aún, hemos destruido
nuestro material de estudios Bíblicos pervirtiendo el verdadero
significado de carácter, destruyendo la diferencia entre personalidad y
carácter, poniendo el uno al lado del otro. Un truco muy inteligente del
Diablo. Seguramente esta gente sabe la diferencia entre personalidad y
carácter !.
Muy rápidamente, está siendo imposible enseñar a los niños moral Bíblica
porque las personalidades que admiran, no tienen carácter. También,
nuestro gobierno se está volviendo más secular y apartado de la herencia
religiosa de nuestro país. La cultura del mundo, es una cultura orientada
de manera personal, mientras que el Reino de Dios es una cultura
orientada al carácter. Las personalidades son admiradas por sus
cualidades externas y no por sus cualidades de carácter. Esta
personalidad ha orientado a la juventud para que se endurezcan en un
molde de adoración a la personalidad y vengan a ser los líderes de la
iglesia del mañana sin aprecio a lo moral o a lo establecido como moral.
Ya está pasando. Nos hemos venido torciendo en nuestros valores y
confundiendo en hacer la distinción entre carácter y personalidad ya que
el externalismo del mundo esta siendo preferido sobre el externalismo de
santidad. Nuestro anhelo por la mundanalidad y nuestra brava defensa de
esto, combinado con nuestros ataques y el deseo de desaparecer a la
iglesia y al gente de santidad, comprueba el desesperado estado de
nuestra degeneración espiritual.
Cuando las personalidades mundanas se convierten en imágenes
admiradas de nosotros mismos y de nuestros niños, entonces nos
conformaremos al mismo sistema de valores que nuestros admirados
modelosno a las enseñanzas de Las Escrituras. El nuevo externalismo
(moralidad) que ha sido nombrado como "libertad" por los predicadores
del nuevo evangelio ha corrompido una generación entera de la iglesia y
ahora, solamente existe una cosa, que nos puede despertar - El juicio de
Dios en la iglesia de pompa, altanera y orgullosa.
"Porque tú dices : Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa
tengo necesidad ; y no sabes que tú eres desventurado, miserable, pobre,
ciego y desnudo."
Apocalipsis 3 :17
Entre más obsesionados seamos con la personalidad, seremos más
posesivos con los externalismos. Los líderes de la iglesia no parecen
comprender el efecto sutil que la mundanalidad y el externalismo sensual
finalmente tienen en el carácter, no sólo de la iglesia, sino también, de la
sociedad. Esto no va a suceder de la noche a la mañana, pero, de
generación en generación hasta que venga la generación degenerada que
completamente ignore el poder la el auténtico Cristianismo. Proverbios
30:11-14.
11 LOS COSMÉTICOS EJERCEN ATRACCIÓN HACIA LOS NIÑOS
Lo último de la moda : Cosméticos para niños - La industria de los
cosméticos ha lanzado una campaña publicitaria para poner a disposición
de los niños los cosméticos. Crear esta disponibilidad de los cosméticos
para los niños es parar una perversión adulta hacia una generación de
jóvenes que no está emocionalmente preparados para que copie la
sensualidad de los adultos. Este es otro movimiento impulsado por una
cultura depravada, sin la sabiduría de Dios. Los cosméticos para niños
van a ser bienvenidos, con los brazos abiertos, por los padres
fundamentalistas modernos. Cosas que se consideran "inocentes" y de
"poca o ninguna consecuencia" son las raíces madres del pecado social.
Cosmetología es egocéntrica y erótica - Acentuar la figura femenina de la
cara y el cuerpo, esta cargado de peligros morales y psicológicos.
Introduce a los jóvenes en el mundo de la promiscuidad y la fornicación.
Oh Dios! Vamos nosotros a quedarnos quietos y dejar que Satanás nos
quite la belleza y la inocencia de la cara de los niños?
Los cosméticos para los niños es una vergüenza con un efecto gradual y
acumulativo para sensualizar a nuestros niños. A industria de cosméticos
no la detiene nada para crear otro mercado, otra fuente de lucro, aún si
esto significa corromper a niños inocentes. Cosméticos en las manos de
los niños y los jóvenes, los condiciona perpetuamente a un arte sensual,
que va a alterar su personalidad y le va a robar su carácter puro.
Niños que pierden la adolescencia - Muchos niños hoy en día nunca
experimentan una vida de adolescentes. Gran cantidad de jóvenes son
empujados de la niñez a un mundo de adultos, con su niñez acabada
prematuramente. Se han perdido una de las partes más importantes de la
vida. En los últimos tiempos, es común ver niñas jóvenes, aún sin
desarrollar, con aretes en sus orejas, los labios pintados y sombras para
ojos en sus párpados. El gobierno de los Estados Unidos, ha hecho en las
escuelas, clínicas del sexo; donde les enseñan a los niños sobre
anticonceptivos disponibles, para aquellos que llevan una "vida activa".
Ahora, la industria de cosméticos, quiere agregar una apariencia erótica a
sus vidas ya emproblemadas.
Cosméticos para los muy jóvenes. - Los líderes de la iglesia y los
psicólogos están fuera de la realidad! No han puesto su atención en el
verdadero problema de los jóvenes y la sociedad. Debiera ser prohibido
por la ley, que jóvenes practicaran cualquier hábito erótico. Pero, qué es
lo que el mundo secular hace acerca de los embarazos? Van ellos a las
fuentes eróticas, a lo que distorsiona el carácter y las verdaderas causas
de la promiscuidad? No! Los humanistas, le están enseñando a nuestros
niños, cómo fornicar y luego prevenir embarazos o abortar la vida que
ellos concibieron. Los jóvenes no están siendo devastados por actos
inmorales, sino por el estilo de vida sensual que se les está enseñando
por los padres y profesionales.
Es que no vamos a aprender, que lo que nosotros llamamos "sólo
pequeñas cosas, inocentes" son las cosas que nos están condicionando
a nosotros y a nuestros hijos. Esto nos lleva a hacer cosas que nos
enrumban a los hechos grandes que nos destruyen.
Padres que carecen de sabiduría.- Padres que conducen a sus hijos al
mundo de los cosméticos, van a cosechar las tristes consecuencias de su
"falta de juicio" considerando esta práctica como "inocente".
Los cosméticos tienen primeramente un efecto biológico: es un arte
sensual y seductivo. Darle esta libertad a los niños, consecuentemente,
va a producir en ellos, una aflicción emocional. El sensualismo produce
una formación de condiciones emocionales que niños y adolescentes,
son incapaces de llevar.
Es una conclusión lógica, que padres que no tienen la sabiduría para
mantener las influencias diabólicas fuera de las vidas de sus hijos,
tampoco tendrán la compasión o la sabiduría para ayudarles a salir de los
problemas en que los han hundido. Los suicidios infantiles y juveniles,
que son en una cantidad epidemiológica hoy en día, dan fe de esto. Aún
los profesionales están retorciendo sus manos sin esperanza.
La mundanalidad erótica es una de las formas más sutiles de la
corrupción social! Cómo? Dándole importancia a la belleza externa
sensual, en vez de a la simplicidad moral, la naturalidad y la humildad.
Estas cualidades no van a existir en un sentido puro, si están unidas con
un externalismo sensual. Cuando la carnalidad reina, la virtud queda en
un segundo plano, junto al externalismo sensual. Una hace a la otra
esclavo de ésta.
"Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es
contra la carne; y éstos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que
quisiereis."
Gálatas 5:17
La sensualidad contribuye a la autodestrucción -. El externalismo sensual
es una invención del libido depravado de los adultos, para estimular la
atracción biológica entre los sexos. No es una práctica respetable para
los cristianos. Sólo los apóstatas, liberales, faltos de oración y aquellos
inocentes que han sido enseñados falsamente, apoyan el externalismo
sensual. Si los adultos de la iglesia actual se ha dejado consumir con este
gran detalle de la apariencia externa, Qué será de sus niños?
Estamos empujando a nuestros niños a un patrón de comportamiento
adulto que no están capacitados para copiar, ni tampoco saben lo que les
está afectando el uso de cosméticos sensuales. Agreguémosle al dilema,
la terrible escasez de carácter al enseñar santidad personal, el hábito de
la oración en secreto y que tenemos ese barril de polvos en la puerta de la
iglesia. Luego nos preguntamos porqué sus vidas están siendo
destruidas por decisiones impulsivas, embarazos pre - matrimoniales,
divorcio, drogas, adulterio y suicidio.
El orgullo se ha convertido en una virtud.- La mundanalidad se ha
convertido en algo de moda y la apariencia cosmética sensual, en algo
respetable. La iglesia ha lanzado fuera su búsqueda por la pureza
personal (santificación), el espíritu del mundo pronto se ha convertido,
para el cristiano, en una influencia mayor que la de la Palabra de Dios.
La partida de líderes pentecostales, de la doctrina pura, de nuestra
herencia de santidad, es dejar nuestro primer amor. Nuestros hijos son
las víctimas finales
La afinidad entre el mundo y la carne -. No es el espíritu o el alma de un
hombre, sino la naturaleza carnal, el medio y el instrumento del pecado
según la Palabra. (Romanos 7:18-20; Gálatas 5:19-21).
Los escrúpulos, la inteligencia combinada con la conciencia, revelan al
hombre la verdad. Agrega a estos poderes naturales, el Espíritu de
Verdad que hemos recibido de Cristo, cuando nacemos de nuevo, y la fe,
que viene al leer la Palabra de Dios. Entonces tenemos todo lo necesario
para producir una vida con carácter super natural. Solamente podemos
concluir, que los cristianos que persisten en el externalismo sensual, con
una buena exposición de la Palabra de Dios, tienen algún "tornillo
espiritual" perdido en alguna parte.
Los cristianos carnales se declaran inocentes-. Cristianos carnales se
indignan cuando su lujuria es expuesta. Rápidamente niegan cualquier
mal acto, como efecto que su apariencia sensual tiene sobre aquellos que
le rodean, y especialmente, las mujeres hacia los hombre. Cuando una
mujer se hace a sí misma sensual, alterando su cara y el corte de su
vestuario, ella está bien consciente de lo que está haciendo ! Pretender
que ella no está al tanto de su apariencia provocativa, no hace más que
agregar pecado al pecado.
El mundo prospera en la atracción física - La Escritura se opone!. Las
autoridades mundiales en erotismo promueven el arte de la atracción
sensual entre hombre y mujeres. Por qué personas cristianas racionales,
que profesan "haber nacido de nuevo y estar llenos del Espíritu Santo"
usan o practican cualquier forma de erotismo de la mano con principados
y poderes de este mundo, que promueven prácticas sucias y lujuriosas
dentro de la iglesia?
La gente vanidosa, trata de defender su debilidad espiritual insistiendo en
que "la maldad está en el ojo de quien mira", pero ignorando ver que "La
vanidad y el egoísmo están en el corazón y la mente de aquellos que usan
cosméticos y adornos".
El reciente énfasis en la autoestima soporta toda la idea de
engrandecerse a uno mismo. Dios sabe cuánto estas enseñanzas sin
cuidado han infectado a las iglesias que lo han abrazado. El vicio del
egoísmo ha tomado el lugar de la virtud de la humildad.
1 EL EGO ES UN DICTADOR SOBRE EL CUERPO
Los efectos del ego - Recientemente, cuando el alcalde de una gran
ciudad en Estados Unidos fue arrestado por declarar que poseía
narcóticos, a uno de los ayudantes más cercanos del alcalde se le
preguntó en una entrevista: "Pero, por qué había él de mezclarse con las
drogas?". Su respuesta fue: "el ego simplemente, se consumió al
razonamiento". Ego, orgullo, lujuria, todos tienen un asunto en común:
todos destruyen los poderes racionales y morales del alma. La forma más
noble del uso de la inteligencia es la búsqueda de buenos valores
morales, pero la lujuria es irracional y actualmente una enfermedad
mental.
El ego está alineado con el mundo. El ego le ordena al cuerpo como
desea impresionar a otros. La mundanalidad atrae al ego. Todo el mundo
tiene un ego (auto - consciencia, amor por sí mismo, etc.). PERO CUANDO
TENEMOS UN GENUINO ENCUENTRO con Dios y somos nacidos de
nuevo. El ego depravado, es reemplazado por el ego de Cristo en
regeneración. El ego transformado es el milagro de ese nuevo nacimiento.
"Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo
en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el
cual me amó y se entregó a sí mismo por mí."
Gálatas 2:20
Todo aquel que reclama haber "nacido de nuevo" no ha tenido esta
transformación en el ego. El ego transformado, es generoso y busca el
beneficio de otros antes del propio.
"Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con
vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y
los profetas"
Mateo 7:12
El verdadero uso del amor propio es trasladar lo que me gusta y lo que
me agrada que otros hagan por mí y para mí, en qué puedo hacer por
ellos para que sean felices. Conociendo qué me hace feliz a mí, voy a
conocer qué hace feliz a otros En efecto, todo mandamiento de Dios, tiene
este principio entrelazado en lo que Jesús enseñó (Mateo 7:12).
"De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas
pasaron; he aquí todas son hechas nuevas. Y todo esto proviene de Dios"
2 Corintios 5:17-18a
En esta transición en el interés de uno mismo, siendo transformado hacia
otros, que comprueba la regeneración y el cambio, nos va haciendo
buenos pastores, buenos ministros, ganadores de almas y amantes de la
verdad. La transformación del ego de un cristiano se comprueba con la
genuina y completa conversión de quien profesa el cristianismo. La
transformación del ego de Cristo, primero busca el bienestar de los
demás. La obsesión por uno mismo y el énfasis moderno en la autoestima
es una contradicción diabólica en la enseñanza de Jesús por la muerte
del yo (Luchas 9:23)
La persona visible es un producto del ego. La apariencia de una persona
y cómo él o ella desean que otros la vean, es llamada "perfil".
Perfiles -. Esta conexión entre perfil y carácter es tan consistente que los
agentes que trabajan por velar el cumplimiento de la ley y los oficiales
son entrenados para leer "perfiles". Esto capacita a los oficiales para
reconocer personas que pueden estar relacionadas con actividades
ilegales.
El perfil de santidad - El cristiano que tiene la llenura del Espíritu Santo va
a tener un perfil de Santidad, que es visible, y corresponde a la presencia
interior del Dios Santo. Juan 14:17; Romanos 8:11; 1 Corintios 3:16; 2
Timoteo 1:14; 1 Juan 3:24. El perfil cristiano que resulta de obedecer la
Palabra de Dios es distinguible y singular. No existe otro como él. Un
cristiano que camina en el espíritu de la Palabra y viviendo en una
amorosa obediencia al Señor, forzosamente va a mostrar un perfil Bíblico
muy visible, que fácilmente se puede distinguir de aquel del mundo.
Cada rasgo visible mostrado en nuestras persona exterior es una
manifestación, ya sea de el vicio o la virtud de la persona interior. Lo que
un hombre cree, él, consciente e inconscientemente vive de manera que
los que están alrededor pueden verlo. Algunos de nuestros
comportamientos externos son intencionales, algunos no. Lo que un
cristiano es sus adentros, se va a manifestar visiblemente en lo que él
vive.
La soberbia carnal detrás de la Industria de cosméticos - El ego está en el
corazón de un orgullo carnal. La tendencia humana de ser llamativo y
llamar la atención es comprobada por la importancia que ellos le dan a lo
externo y las industrias multimillonarias de cosméticos y modas.
Los cosméticos y la prostitución- Los cosméticos son utilizados por las
prostitutas para incrementar sus apetitos eróticos en sus consumidores
masculinos. Mientras que una mujer respetable no va a tener motivos
inmorales como un objetivo primario al usar cosméticos, no podemos
cancelar el hecho que ambas están utilizando un arte sensual que tiene
los mismos efectos eróticos. Los cosméticos son utilizados por las
mujeres del mundo para ataer hombre perversos con mentes pervertidas.
Lo que afecta a los hombres perversos, afecta a todos los hombres en
diferentes grados, incluyendo aquellos que son santos y constreñidos
por el Espíritu de Cristo. Es una vergüenza para una mujer, que profesa a
Cristo, practicar cualquier forma de comportamiento provocativo que
corresponde a los vicios de las rameras.
Cristianos y ministros que defienden la práctica de la cosmetología y la
extravagancia de adornos llamativos, contradice la enseñanza de los
apóstoles, niega un conocimiento verdadero de las Escrituras y alega
ignorancia en la eficacia de la cruz.
AMAR LA PALABRA ES SINÓNIMO DE ESTAR AMANDO AL AUTOR!
No acatar las instrucciones morales de la Palabra es un menosprecio
hacia el autor.
Es un hecho claro -. Hacer cualquier cosa que llame la atención sobre el
cuerpo o sobre la persona misma, se opone a la idea de un carácter
santo, a través de la muerte del yo. Debemos atraer la atención de los
demás por la forma peculiar en que la gracia opera sobre nuestras vidas,
no por el externalismo sensual que enseña el mundo! El externalismo
enseñado por la gracia es santo y sacerdotal, es simple y modesto, no
sensual y físico. Tito 2:11-14.
La santidad indefendible - Cuando una creencia no puede ser defendida
bíblicamente, los transgresores se tornan a la defensiva y sarcásticos.
Los cristianos que prefieren permanecer de esa manera y sin ser tocados
por diferentes prácticas mundanas no deben ser atacados por seguir lo
que las Escrituras literalmente enseñan en el tema del cristiano visible.
Frecuentemente hay esta clase de argumentos dirigidos a los cristianos
de santidad. A continuación hay algunos de los más populares y usados
de estos argumentos:
Un predicador bien conocido y autor se refirió a las damas cristianas que
escogen no usar cosméticos, como teniendo caras que "parecen camas
sin tender". Tal sarcasmo dirigido a los que viven en santidad no es
propio a un ministro del evangelio y es una fea intrusión a las
convicciones personales de otros cristianos (Romanos 14:4, 16-17, 20).
Los argumentos dirigidos a cristianos que se aferran a la apariencia
simple y natural como un asunto de convicción personal es una violación
a la enseñanza de Pablo en Romanos 14:14-16, donde él nos advierte que
no ofendamos a un hermano con una convicción que no sostenemos.
En diversas ocasiones los oficiales de la iglesia Pentecostal han hecho la
objeción de que los cristianos que todavía mantienen el estilo de vida
simple y separado "todavía viven en los años 40." Eso no debería ofender
a un cristiano de santidad porque la gente que lo dice están viviendo el
estilo de vida de los mundanos 90. No es muy espiritual identificarse con
este desorden apóstata que tenemos hoy en día. Prefiero pertenecer a la
iglesia de los cuarenta considerando la condición espiritual de la iglesia.
Otros argumentos sin sentido son:
"Eso no es nada más que tradición."
"Todo lo que predican ahí es un montón de cosas que se pueden o no
hacer."
"Todavía están bajo la ley."
"No podría vivir bajo semejante atadura."
Sin embargo esta generación de la iglesia ni se ha acercado a las proezas
espirituales y los milagros de aquella iglesia que enseñó las disciplinas
de la vida crucificada. La piedad se ha ido como mensaje y como realidad
en las vidas de muchos cristianos modernos.
"Pero," alguno podría preguntar, "por qué los hermanos de santidad
pueden criticar a los liberales, y los liberales no pueden ser cínicos hacia
la gente de santidad?" La respuesta es muy simple; la mundanalidad es
mala y la santidad es divina y pura y bíblica. Fue incorrecto que Isaías,
Jeremías y Ezequiel denunciaran la maldad en su tiempo? No, pero
criticar la santidad es un pecado contra la Palabra. Sólo los hombres
rectos critican la maldad y sólo hombres malvados atacan la verdad
bíblica y la doctrina.
Algunas personas sinceras, quienes piensan mucho menos en ellos
mismos, por tener una "personalidad de renombre", tienen una vida
espiritual mucho más elevada que estos burladores de los santos.
El sarcasmo y la sátira son apropiados hacia las influencias malignas,
falsas doctrinas y lobos en pieles de oveja que corrompen la enseñanza
bíblica, pero no son apropiados cuando se dirigen hacia aquellos que
exponen fe bíblica auténtica.
Apóstatas intimidando - Tales argumentos no reflejan ninguna
profundidad de entendimiento espiritual, ninguna compasión ni decoro.
Atacando al pueblo sincero y sencillo, quienes tienen una motivación
piadosa, denota cuanto se han apartado estos hombres de la presencia
de Dios.
La santidad es mala a los ojos de los apóstatas - El amor ágape no
lastima a un hermano que está conscientemente buscando de Dios.
La santidad es la búsqueda sagrada de todo cristiano. Los ministros que
atacan a otro cristianos por su estilo de vida de separación revelan un
espíritu vicioso e insidioso que no es de Dios. Como Calvino, son
perseguidores de aquellos que se atreven a no estar de acuerdo con sus
maneras perniciosas (2 Pedro 2:1-3).
Ciertamente es un tiempo malo para la iglesia cuando sus ministros
menosprecian la vida en santidad y hablan de matrimonios adúlteros,
baño en público, y la práctica de las artes seductivas (cosmetología),
como perfectamente aceptables. Es un hecho bien conocido para la
mente abierta que la Escritura no apoya esta conducta; al contrario, la
condena. "Porque por ahí andan muchos, de los cuales os dije muchas
veces, y aun ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de
Cristo; el fin de los cuales será perdición, cuyo dios es el vientre y cuya
gloria es su vergüenza; que sólo piensan en lo terrenal" (Filipenses 3:1819).
2 Tres mentalidades hacia los cosméticos:
1. Social: Usualmente usado con moderación. Mundanalidad clásica:
Un uso moderado de los cosméticos y adornos como símbolo de estatus;
considerados apropiados porque son aceptados y se consideran de moda
por los de la alta sociedad. Mientras esta es la actitud más moderada
hacia el uso de las artes sensuales, sin embargo, no lo es sin crear
atracción indebida al yo, y la acentuación de las características
personales y conformarse al sistema de valores del mundo establecido
por los hombres y no por Dios. El dispensar el uso moderado de
cualquier vicio es decir que creemos en mundanalidad moderada.
Santiago dijo: "La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es
estay guardarse SIN MANCHA del mundo" (Santiago 1:2).
Toda desviación en la enseñanza del estilo de vida bíblico es
sensualismo. Hay muchas damas respetables que profesan a Cristo y sin
embargo ignoran lo que las leyes del Reino enseñan en la Escritura
acerca de la limpieza cristiana.
2. Teatral: El erotismo está en el propio corazón de la industria televisiva
y de entretenimiento. El mundo (y la iglesia) se sientan hechizados
diariamente observando una constelación de personalidades
promoviendo la felicidad ilusoria de los modelos con papeles sensuales
desfilando a través de la pantalla de la televisión. Millones se sientan
viendo a sus ídolos a quienes adoran e imitan. Esta exposición masiva
que llega a cada hogar, caserío y lugar distante hace de la televisión la
más poderosa influencia del comportamiento jamás conocida por el
hombre! El sensualismo teatral ha sido la fuerza principal para
popularizar las muchas influencias malignas que maldicen nuestra
sociedad, llenan nuestras prisiones e instituciones mentales y drenan a
las naciones de billones en impuestos. Sr. Presidente, los programas
sociales nunca estabilizarán la sociedad-sólo el regreso a los valores
personales podrán restaurar a una nación y salvarla de la anarquía final.
Dejemos que la historia nos enseñe vivimos en una comunidad mundial
de naciones que han sido imperios que perdieron su grandeza cuando la
gente perdió su moral. Ninguna nación que perdió su virtud ha ascendido
a la grandeza de nuevo sólo se pierde una vez.
El sensualismo erotismo y entretenimiento guían a las naciones al
hedonismo de inmoralidad, rebeldía y decadencia nacional.
LA MUNDANALIDAD ES UN ESPÍRITU QUE CREE EN EL SENSUALISMO
SOBRE LA SANTIFICACIÓN
La iglesia ha sido corrompida y manipulada por la influencia mortal de la
televisión. La televisión ha sido un medio principal para hacer la imagen
sensual popular con los Pentecostales. A través del mundo llamativo de
pecado a todo color de la televisión, millones de cristianos han sido
engañados para admirar los vicios del sensualismo, en vez de las virtudes
de la santificación. Deslumbrados por las expectativas del placer
inmediato y belleza reluciente, la gente se obsesiona con el sensualismo
externo y esto ha jugado un papel importante en el incremento de
hogares destruidos. La influencia de la televisión en la sociedad ha
reemplazado la iglesia como la influencia mayor en la sociedad. El mundo
del entretenimiento es un mundo cosmético! La televisión presenta la
fornicación, el adulterio y el homosexualismo como un estilo de vida
"alternativo". La mentalidad "sexy" que domina el drama se ha hecho la
mentalidad aceptada por la sociedad en general. La iglesia se ha
deslumbrado por la vistosa belleza artificial retratada en el mundo ilusorio
del entretenimiento. Nos hemos hecho estúpidos espiritualmente y
neutralizados moralmente por admirar los modelos mundanos de la TV,
presentados en deportes profesionales y la multitud de entretenimiento
inmoral.
La televisión promueve la naturaleza humana depravada, el culto al
externalismo - La televisión secular moderna muestra la conciencia moral
de un ganso salvaje! Es el contacto ocular directo del hombre con la
serpiente (Génesis 3:1). Si hay una palabra que mejor describe el mundo
del entretenimiento por TV es la palabra COSMÉTICO! El mundo
cosmético del entretenimiento por TV ha distosionado la realidad,
promueve el egoísmo, el ego personal y la nueva moral. La tonta iglesia
apóstata se conforma rápidamente a la mentalidad inmoral de la
televisión! Si la ves y expones tu mente a sus sonidos y panoramas, está
inconscientemente afectando tu moral negativamente, y tu relación con
Dios. Tu no "controlas" las serpientes venenosas, las matas! La televisión
promueve la malvada cultura de este mundo.
Mata la serpiente! - Los cristianos por millones se han tornado los
esclavos voluntarios de los zares inmorales de la televisión! Cuando
echas fuera de tu hogar la televisión has matado una cascabel. Mátala!
Luego vuelve a dedicar tu hogar y tu familia a Jesús.
La mentalidad cosmética destruye la moral - En la forma en que el mundo
cosmético ilusorio gana mayor terreno en las mentes de las personas, la
vida real se vuelve más superficial. Millones de pastores no se dan cuenta
de la conexión entre la mentalidad cosmética de la iglesia y las
tendencias inmorales y las condiciones problemáticas contra las que
combaten en sus iglesias. Hay una concesión!
1 Prostitución: Los artes sensuales siempre han sido la herramienta de la
ramera de la calle y el homosexual. Mucho antes que la iglesia se volviera
cosmética, la prostituta estaba usando este arte. Hubo un tiempo en la
historia de la iglesia, hace unos pocos años, que las rameras y la
sociedad respetable no tenían los cosméticos en común. No sólo la
sociedad respetable se ha apropiado de este arte sensual, pero ahora hay
poca diferencia entre las prostitutas callejeras el sábado en la noche y las
pentecostales que gritan en la iglesia el domingo por la noche! Cómo es
que los elementos respetables de la sociedad y la iglesia evangélica
tienen esta práctica sensual en común?
El encanto de la serpiente ha reemplazado la santidad de Dios. Cómo es
que el mundo podría aceptar el erotismo en cualquier forma es
entendible, pero cómo es que los hijos de Dios llenos del Espíritu pueden
caer en esa trampa tiene sólo una explicación: el encanto de la serpiente
ha triunfado una vez más capturando el Ego del hombre! No importa si se
es una prostituta, un respetable miembro de la sociedad o un cristiano
"nacido de nuevo" profesante, el motivo básico para la belleza sensual
indica la importancia puesta en el cuerpo.
El cristiano cosmético es un externalista-. La mundanalidad es
externalismo. Ninguna forma de mundanalidad puede ser defendida con
la Escritura, y porque los liberales ven esto, se revierten a la intimidación
e insinuación para avergonzar a la gente de santidad. Algunos
predicadores intimidados con esta táctica, caen con los enemigos de la
santidad, callando o jugando al traidor de la verdad, y como Balaam,
terminan en el campamento equivocado esperando el juicio de Dios.
La misma gente que dice "NO es lo de afuera lo que cuenta", es la misma
gente que pone la mayor importancia en su apariencia personal. Si el
externalismo no es importante entonces, por qué adornar la cara y el
cuerpo?
Lo de afuera es tan importante, tanto que los cosméticos y la moda son
industrias de billones de dólares.
Lo de afuera es tan importante que la cosmetología y las joyas se han
vuelto símbolos de estatus social.
Es tan importante que los cristianos carnales lo defienden.
Es tan importante que Dios personalmente diseñó los vestidos
sacerdotales.
Es tan importante que Dios menciona la vanidad de las mujeres como una
de las cosas que trajo juicio a una nación (Isaías 3:16-24).
Es tan importante que Cristo, los profetas y los apóstoles han hecho
decenas de alusiones directas e indirectas a la pecaminosidad de las
formas externas de mundanalidad. Jesús condenó abiertamente el
externalismo religioso de los fariseos enseñado por las tradiciones del
Talmud, en vez de la Palabra de Dios! (Mateo 15:2-9; Lucas 20:46).
Es tan importante que todo el mundo del teatro está emplastado con
maquillaje.
Es tan importante que los cristianos carnales que practican los artes
sensuales de los cosméticos han desarrollado un desprecio a la doctrina
pura de la santidad y vierten contienda en sus hermanos de santidad que
prefieren mantenerse separados y puros.
Es tan importante que los ministros carnales de los medios de
comunicación toman su precioso tiempo en vituperar a la gente de
santidad acerca de sus convicciones por la radio y la televisión y en su
literatura, constantemente.
Es tan importante que doctrinas enteras de la Biblia expresan interés por
la mundanalidad de los creyentes, esto es, separación, mortificación,
santificación y mundanalidad.
El externalismo bíblico no es importante! Los liberales continuamente
aseguran a sus seguidores que los exteriores como la ropa, el estilo del
pelo, la joyería y los cosméticos son sólo incidentes, y que "sólo los
cristianos legalistas siguen la enseñanza de los apóstoles en abstenerse
de tales prácticas mundanas." Los liberales han tratado por mucho
tiempo de invalidar o revocar la doctrina bíblica del cristiano visible con
toda clase de malas interpretaciones y juegos semánticos. Pero cuando la
cultura celestial de la naturaleza humana es impartida, hay efectos
inmediatos visibles que distinguen la naturaleza celestial de la terrestre.
Este hecho está tan arraigado al evangelio que los apóstatas nunca
tendrán éxito en invalidarlo!
"Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación. Así que,
el que desecha esto, no desecha a hombre, sino a Dios, que también nos
dio su Espíritu Santo."
1 Tesalonisenses 4:7-8
En este punto déjenme decirles unas pocas palabras acerca del
significado del término "liberal". Una mente liberal en la política y la
religión es lo opuesto a lo que llamamos "conservador". En religión, un
conservador es quien permanece fiel al propósito literal y original de lo
que está escrito en la Biblia. Los liberales cambian de acuerdo al humor
del hombre moderno y los tiempos cambiantes. Se sienten más
inclinados a modificar el significado de la Biblia a las preferencias del
pensamiento y el estilo de vida modernos. En pocas palabras, un
cristiano conservador cree que los principios bíblicos una vez
establecidos no son cambiados por la tendencia social popular pero que
las tendencias deben ser sujetas a los principios inamovibles. El liberal
piensa lo opuesto. Siente que cualquiera que aplica los principios bíblicos
del estilo de vida a la vida moderna está "viviendo en el pasado", o
"viviendo en los cuarenta" o que es "a la antigua". Él será oído diciendo:
"Hey! Estás viviendo en el siglo veinte. Ponte a tono con el mundo
moderno" Todas estas son expresiones que prueban el liberalismo de
uno. El cristiano que vive hoy de acuerdo a la enseñanza de la Escritura y
sigue las claras enseñanzas de Jesús y los apóstoles estará pasado de
moda respecto a la enseñanza de la iglesia liberal y la cultura del mundo.
Los liberales creen en el cambio aun si ese cambio significa contradecir
los principios morales inmutables históricamente arraigados en la
enseñanza de la iglesia, desde los apóstoles hasta hoy. El liberalismo es
conformista con el ambiente del mundo moderno. Cree que los cristianos
deben ser como el mundo en cierto grado si quieren ganar el mundo. Esta
filosofía siempre termina corrompiendo la iglesia, destruyendo la
mentalidad de la nueva creación y revertiendo a la cultura del mundo.
Está expresamente prohibido en la Escritura!
"No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la
renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la
buena voluntad de Dios, agradable y perfecta."
(Romanos 12:2)
Los tiempos cambiantes no cambian la Palabra de Dios! - Los cristianos
carnales también insisten que el adorno sensual es socialmente aceptable
en el mundo y que los tiempos de cambio demandan un cambio en el
mensaje que da la iglesia y una "reinterpretación" de la Palabra de Dios.
Así que ahora que el mundo lo acepta, no van a "dejar que ningún
predicador les diga que está mal hechoy además, un poco de lápiz labial
no va a enviar a nadie al infierno". Cuando algo es socialmente aceptable
en el mundo, es la primera indicación que no es de Dios!
Mientras es verdad que un poco de lápiz labial no va enviar a nadie al
infierno, el espíritu que justifica el ponérselo y defiende la mundanalidad
como algo que no hace daño, y niegan que la Palabra de Dios se opone a
tales prácticas carnales, y sarcásticamente atacan a la gente de santidad,
corren un riesgo muy alto de no alcanzar el cielo. 1 Te. 4 :7-8 ; Hb. 12 :14.
No es el pintarse los labios lo que envía a alguien al infierno, es el espíritu
que se rebela en contra de la verdad que priva a algunos del cielo.
Gracias a Dios, Él lo escribió todo y estos falsos profetas no puede hacer
nada al respecto ! Lo más que pueden hacer es multiplicar las
traducciones y tratar de confundir a la iglesia y falsear la fe de algunos
con sus interpretaciones carnales y pragmáticas de las Escrituras. Pero la
santificación y la doctrina de la separación están impregnadas en los
textos originales. Cómo les gusta torcer la Palabra e interpretarla a su
gusto ! pero hay 19 siglos de padres de la iglesia detrás de nosotros y
todos han sostenido la misma enseñanza Bíblica. Lo mejor sería que ellos
se rindieran ahora, porque lo van a tener que hacer de todas maneras en
el momento del juicio.
Cristiano que leen sus Biblias y creen todo lo que ellas dicen, saben que,
la imagen cosmética sensual del mundo no pertenece a la cultura Bíblica
de santidad.
La obra redentora de la cruz, llama a la muerte de la carne y está en
contra de la satisfacción de los apetitos carnales. Esta es la religión
Bíblica del Espíritu. Gálatas 5 :17.
"sino vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis para los deseos de la
carne"
Romanos 13 :14
"Por tanto os digo : No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer
o qué habéis de vestir. No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más
que el vestido ?Y por el vestido, por qué os afanáis ? Considerad los
lirios del campo, cómo crecen : no trabajan ni hilan ; pero os digo, que ni
aún Salomón con toda su gloria se vistió así como uno de ellos."
Mateo 6 :25,28-29
La belleza y la fragancia de los lirios es natural. La santidad es la belleza
de la cultura divina, la cual es natural y pura. Esa pureza es el amor y el
estilo de vida del CRISTIANO VISIBLE.
Al lector :
A todos mis hermanos y hermanas de Latinoamérica. Leyendo este librito
escrito originalmente en inglés por el Rev. Bill Burkett, sentí la necesidad
de traducirlo al español ; con la ayuda del Rev. Carlos F. Guerra, su
secretaria, Patricia Vargas y su equipo de trabajo en Costa Rica, lo hemos
logrado, con el permiso del Hno. Burkett y para la Gloria de Dios.
Consideramos que, el contenido será de gran ayuda para defender la
Sana Doctrina.
Dios les bendiga,
Rev. Don Rich
EL CRISTA.htm
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