Lic. en Ciencas de la Educación Por: José Ramón Castro Santos

Lic. en Ciencas de la Educación
Por: José Ramón Castro Santos
Aristóteles (en griego
antiguo Ἀριστοτέλης,
Aristotélēs) (384 a. C.
– 322 a. C.). Fue un
filósofo, lógico y
científico de la
Antigua Grecia cuyas
ideas han ejercido
una enorme
influencia sobre la
historia intelectual de
Occidente por más de
dos milenios.
LUGAR DE ORIGEN
BIOGRAFÍA
Aristóteles nació en 384 a. C. en la ciudad de Estagira (razón por la cual se lo apodó
el Estagirita), no lejos del actual Monte Athos, en la península Calcídica, entonces
perteneciente al Reino de Macedonia (actual Macedonia). Su padre, Nicómaco, fue
médico del rey Amintas III de Macedonia, hecho que explica su relación con la corte
real de Macedonia, que tendría una importante influencia en su vida.
En 367 a. C., cuando Aristóteles tenía 17 años, su padre murió y su tutor
Proxeno de Atarneo lo envió a Atenas, por entonces un importante centro intelectual
del mundo griego, para que estudiase en la Academia de Platón. Allí permaneció por
veinte años.
Tras la muerte de Platón en 347 a. C., Aristóteles dejó Atenas y viajó a Atarneo y a
Aso, en Asia Menor, donde vivió por aproximadamente tres años bajo la protección
de su amigo y antiguo compañero de la Academia, Hermias, quien era
gobernador de la ciudad.
VIRTUDES DE ARISTÓTELES
Aristóteles sostuvo lo que hoy se llama
una ética de virtudes. Según Aristóteles,
las virtudes más importantes son las
virtudes del alma, principalmente las se
refieren a la parte racional del hombre
. Aristóteles divide la parte racional en
dos: el intelecto y la voluntad. Cuando
el intelecto está bien dispuesto
para aquello a lo que su naturaleza
apunta, es decir para el conocimiento
o posesión de la verdad, decimos que
dicho intelecto es virtuoso y bueno.
Las virtudes intelectuales perfeccionan al
hombre en relación al conocimiento y la
verdad y se adquieren mediante la instrucción.
A través de las virtudes, el hombre domina
su parte irracional.
EXISTEN DOS CLASES DE VIRTUDES:
Las virtudes éticas son adquiridas a través de la costumbre o el hábito
y consisten, fundamentalmente, en el dominio de la parte irracional del
alma (sensitiva) y regular las relaciones entre los hombres. Las virtudes
éticas más importantes son: la fortaleza, la templanza, la justicia.
Las virtudes dianoéticas se corresponden con la parte racional del
hombre, siendo, por ello, propias del intelecto (nous) o del
pensamiento (nóesis). Su origen no es innato, sino que deben ser
aprendidas a través de la educación o la enseñanza. Las principales
virtudes dianoéticas son la inteligencia (sabiduría) y la prudencia.
PRINCIPALES VIRTUDES
La templanza es el Punto medio entre el libertinaje y la insensibilidad.
Consiste en la virtud de la moderación frente a los placeres y las
penalidades.
La valentía es el punto medio entre el miedo y la temeridad.
La generosidad es el punto medio entre el uso y posesión de los bienes. La
prodigalidad es su exceso y la avaricia su defecto.
Prudencia: el hombre prudente es aquel que puede reconocer el punto
medio en cada situación. Cuando uno hace algo virtuoso, la acción es buena
de por sí. La prudencia no es ni ciencia ni praxis, es una virtud.
PENSAMIENTOS
Uno de los pensamientos de Aristóteles sobre la
Teleología es corto pero explica muchas cosas:
No es el propósito, el orden y la inteligencia en el
universo, derivada de la primera es, el motor inmóvil, Dios.
La importancia de la
educación en la
filosofía de
Aristóteles fue
grande, ya que el
individuo aprende a
usar la razón para
llegar a la virtud, la
felicidad y la armonía
política solamente
atreves del proceso
de la educación.
TEORÍA DE LA EDUCACIÓN
OBJETIVO DE LA EDUCACIÓN
La educación debe tener como objetivo el desarrollo de
las potencialidades de cada hombre. Se debe buscar el
desarrollo de las capacidades intelectuales del hombre
en toda su extensión. Se debe tener como objetivo
también el desarrollo del cuerpo de cada individuo a su
nivel más alto de salud y fuerza.
LA EDUCACIÓN DE LA MUJER Y EL HOMBRE SON
DISTINTAS:
EDUCACIÓN DE LA MUJER. Las mujeres eran consideradas inferiores a los
hombres. La naturaleza de la mujer sugirió que su correcto funcionamiento
se cumplió únicamente en el hogar. Las mujeres no serían educadas como
los hombres. Ellas recibían artes domésticas para que puedan gestionar los
hogares, para tener y criar hijos, y para complacer y ser obedientes a sus
maridos.
EDUCACION DEL HOMBRE: Dado que la ciudadanía se extendería sólo a la
aristocracia, que incluía a los gobernantes, soldados y sacerdotes, la
educación se da exclusivamente a este grupo. El campesino, obrero,
comerciante, y el esclavo sería entrenado en cualquier tipo de habilidades
específicas se requiere de ellos. Formación en artes industriales o
formación profesional no es la educación. La educación es lo que libera al
hombre, lo que le permite vivir su existencia ociosa de acuerdo con sus
potencialidades. La educación es tanto un medio práctico para el fin de
alcanzar la cima de la naturaleza del hombre.
INTEGRACIÓN DE LA FE
Porque las cosas que se
escribieron antes,
para nuestra enseñanza se
escribieron ,
a fin que por la paciencia
y la consolación de las
Escrituras,
tengamos esperanza.
Romanos 15:4
Y COMPAÑEROS DE
CLASE.
QUE DIOS LOS BENDIGA