Estado absoluto y antiguo régimen

Apuntes examen sociales semana I de noviembre de 2011
El estado absoluto o Antiguo régimen
EUROPA 1650 - 1789
Se denomina estado absoluto, monarquÃ−a absoluta o absolutismo cuando la existencia de un monarca ejerce
todo el poder.
El desarrollo de este régimen se divide en estamentos y recibe el nombre de estamental.
Los reyes absolutos gobernaban por designio divino. Destronarles o desobedecer sus leyes era contradecir la
voluntad de Dios. Afirmaban y pensaban ser los representantes de Dios en la Tierra.
Los reyes habÃ−an logrado este poder absoluto tras varios siglos de enfrentamientos polÃ−ticos con la
nobleza y la iglesia. El poder de los monarcas fue aumentando gradualmente.
• Monarquia feudal (Edad media, siglos VIII a XV)
Los nobles eran señores feudales y prácticamente independientes.
• MonarquÃ−a autoritaria (siglos XV a XVI)
Nobles y soberano se reunian en las llamadas asambleas estamentales.
• MonarquÃ−a absoluta (siglos XVII a XVIII)
Los reyes se imponen totalmente.
Luis XIV dijo “El estado soy yo” junto con FernandoV de la casa de los Borbones, son dos de los reyes
absolutistas.
La sociedad del absolutismo estaba dividida en tres estamentos o estados. Primer estado
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(nobleza) y segundo, (clero) eran los estamentos privilegiados, mientras el tercer estado o estado llano
(burguesÃ−a, clases populares y campesinos) constituÃ−a el grupo de los NO privilegiados.
LA ESTRUCTURA SOCIAL ERA CERRADA Y NO SE PODIA CAMBIAR DE ESTAMENTO. Se
consideraba que era asÃ− por voluntad divina.
La Ilustración
La Ilustración fue un movimiento cultural y polÃ−tico en Europa durante el siglo XVIII.
Los elementos que definieron esta corriente son los siguientes:
• El uso de la razón como instrumento para cambiar la realidad.
• Se inicia el proceso de secularización con la progresiva separación entre la iglesia y el estado.
• La busqueda del progreso humano. Confiaban en el progreso del hombre por medio de la
transformación de la realidad, con la razón como única guia.
El siglo XVIII es llamado también el siglo de las luces o de la razón.
Esta corriente de pensamiento fue la consecuencia de grandes cambios sociales que acabarÃ−an estallando en
la Revolución Francesa, que terminó con la monarquÃ−a absoluta y el denominado Antiguo Régimen.
Los ilustrados plantearon una serie de objetivos:
• Los privilegios disfrutados por la nobleza y el clero debÃ−an dejar de existir.
• PolÃ−tica y religión debÃ−an separarse (hasta entonces solo se permitÃ−a la religión oficial y el
resto eran perseguidas).
• ExigÃ−an la creación de normas o leyes comunes para todos, incluido el rey. Con ello, el poder del
monarca quedarÃ−a limitado por las leyes.
• El pueblo tenÃ−a derecho a participar en las decisiones polÃ−ticas mediante votaciones y
parlamentos.
• La economÃ−a debÃ−a ser libre y regirse únicamente por la oferta y la demanda o la competencia.
Los ilustrados siguieron el modelo de Gran Bretaña, que habÃ−a llevado a cabo muchos de estos
cambios desde el siglo XVII
La enciclopedia
El principal logro de la ilustración fue la difusión y aplicación del conocimiento. Iluminar a la
humanidad. Ello explica el nacimiento de la enciclopedia. Una enorme obra escrita por ilustrados Franceses
durante el siglo VIII.
AUTORES, PENSADORES DE LA ILUSTRACIÃ N
Diderot: Escritor y filósofo Frances. Impulsó y participó en la elaboración de la enciclopedia junto con
D´Alembert y otros pensadores ilustrados.
Rousseau: Defendió que la soberanÃ−a no provenÃ−a de Dios sino del conjunto de los hombres.
Montesquieu: Defendió la separación de poderes (legislativo, ejecutivo y judicial) como garantÃ−a frente
al absolutismo.
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Voltaire: Pensador Francés que defendió la razón frente a las creencias religiosas o las supersticiones.
Abogó por la tolerancia religiosa asÃ− como la separación entre religión y estado.
JHON LOCKE
Filósofo Inglés. Contrario a la monarquÃ−a absoluta británica. DefendÃ−a el empirismo, es decir, que
todo conocimiento tiene su origen en la experiencia y el liberalismo, que proclamaba que el poder de los
gobiernos proviene del pacto entre los súbditos. La soberanÃ−a reside en el pueblo y la iglesia tiene que
ser independiente del estado.
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