KANT-MOD-EX - filosofiagaudi

EXAMEN DE KANT
NOMBRE__________________________________________
FECHA_____________________GRUPO_________________
“Dos cosas llenan mi ánimo de siempre nueva y
más profunda admiración, el cielo estrellado sobre mí
Y la ley moral en mí.” ( Kant)
Según Kant toda la labor de la filosofía consiste en intentar responder a 3 preguntas:
Que pueden resumirse en una sola:
Para responder a la primera escribe
fundamental es:
Kant la “Crítica de la Razón Pura”, cuya pregunta primera y
Que quiere decir :
Para
responder
a
esta
pregunta
hay
que
contestar
antes
otra:
___________________________________________________________________?
¿Cómo
Es decir, qué condiciones______________________________________________________________
O sea los __________________________ de la ____________________________, Y dado que los
juicios pueden ser según su origen______________________y_______________________ y según el
conocimiento que nos proporcionan ________________________y ____________________________
los juicios científicos serán __________________________________ que significa:
Luego habrá que estudiar las condiciones que hacen posible dichos juicios. Estas condiciones tendrán
que ser:
-
________________________: sin contenido empírico
-
“
a
priori”
___________________________________________________________________________
-
_____________________________: que hagan posible todo conocimiento.
:
Tales condiciones no las podemos extraer de la ______________________________ o sea, no pueden
proceder
del
_______________________,
luego
ha
de
aportarlas
el
_____________________________. Es éste el que rige el conocimiento, por eso podemos decir que “
Sólo conocemos “a priori” de las cosas __________________________________________________” A
esta manera tan nueva de entender el conocimiento Kant mismo la ha calificado de R_______________
____________________________.
Puesto que el ser humano tiene varias facultades de conocimiento habrá que ver qué
formas cognoscitivas aporta cada facultad al conocimiento de los objetos. La sensibilidad es:
Las formas “a priori” de la sensibilidad son _________________________y
__________________. Gracias a ellas ordenamos_____________________________y
formamos _____________________________.
El entendimiento tiene por función juzgar, que significa:
Para ello son necesarias las formas “a priori” del entendimiento que son:
Gracias a ellas formamos el objeto de conocimiento, lo constituimos, por lo que decimos que
son condiciones __________________del _______________________________________,
que es lo que expone Kant en la Analítica
trascendental, en la deducción
____________________________________________________.
Así podemos decir que conocer es constituir o formar el objeto de conocimiento. Ahora bien,
objeto no es lo mismo que cosa en sí. El límite de nuestro concimiento son _______________
No podemos conocer _______________________________ porque:
El mundo que conocemos es el mundo para nosotros, el mundo tal y como se somete a
nuestras formas cognoscitivas, por eso se dice que Kant mantiene un ___________________
________________________ como postura teórica.
Por tanto, la conclusión a la que llega Kant en la Dialéctica es que la Metafísica ____________
_____________________________________________ ya que:
Al intentar conocer sus objetos la razón cae en argumentos falaces:
- Al intentar conocer el _______________ cae en paralogismos
- Al intentar conocer el mundo como totalidad en _______________________
- Al intentar conocer la existencia de Dios cae en __________________________________
Pero aunque no podemos conocer noúmenos podemos suponer su realidad gracias a la
función de la razón ______________________ que los exige como condiciones de la
moralidad:
La razón humana puede desde sí misma dirigir la acción humana pues se da a sí misma una
ley moral, de la que el hombre tiene constancia gracias a la conciencia del ________________
que se define como______________________________. Sólo suponiendo la libertad podemos
explicar la moralidad humana, sólo la libertad hace posible la ley moral, que se impone a la
razón como un hecho. Eso es precisamente mantener la autonomía de la voluntad, que puede
regirse por la ley que la razón se da a sí misma. Cuando obra así es cuando obra libre y
moralmente y se puede decir que es una buena voluntad. Es decir, la buena voluntad no obra
Por _____________________________sino por ______________________ y lo que tiene que
buscar es que la máxima según la cual actúa
Esta es la expresión del imperativo categórico, que es un principio formal porque:
De modo que aunque nuestra razón ______________________ no pueda dar conocimiento
de noumenos nuestra razón ________________________ nos permite pensarlos como reales,
por lo que se dice que ésta tiene privilegio sobre aquélla.
Completa el cuadro brevemente
¿QUÉ PUEDO CONOCER?
¿QUÉ DEBO HACER?
¿QUÉ ME CABE ESPERAR?
Expón resumidamente el proceso completo de conocimiento, según Kant:
PON LO QUE QUIERAS