Llegar a conclusiones de validez mundial sobre la influencia de... organizaciones de prensa se hace difícil, porque algunos de los...

Internacional: 27 de Junio: Día Nacional del Periodista y de la Periodista
Martes, 06 de Julio de 2010 08:47
Llegar a conclusiones de validez mundial sobre la influencia de las mujeres en las
organizaciones de prensa se hace difícil, porque algunos de los estudios que se han divulgado
están centrados en países específicos y se refieren fundamentalmente a los países
occidentales desarrollados. Para este artículo hemos tomado como ejemplo el caso de Suecia,
para dilucidar desde allí otros asuntos.
Fuente Palabra de Mujer. Por Teresa Sosa
Suecia es un país que durante varios años consecutivos ha venido figurando en el
primer lugar del índice de brecha de género elaborado por el Foro Económico
Mundial (FEM)
, es decir,
que existe en ese país una encomiable equidad entre los hombres y las mujeres.
Sin embargo, el bajo empoderamiento de las periodistas en el ejercicio profesional en Suecia
aparece reflejado en uno de los estudios más serios e importantes sobre este tema realizado
en esta primera década del Siglo XXI, se trata del informe "The Gender of
Journalism" (El Género del Periodismo), de Monika Djerf-Pierre,
Suecia, publicado en la revista ‘Nordicom' (2007).
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Esto muestra, que incluso en un país con validez científica de que existe una igualdad entre
los géneros de primer rango, de acuerdo a valoraciones de la estadística e indicadores
sofisticados del desarrollo humano, en la sociedad sueca el periodismo es un terreno dominado
por los hombres y es en los periódicos donde se presenta el peor panorama.
En ese país en el terreno de los medios de comunicación las mujeres constituyen la mitad de
quienes ejercen el periodismo, pero la participación de éstas es baja en los niveles de poder
más altos de las organizaciones de medios, por ejemplo, tres de cada cuatro directivos de los
medios son hombres, según el informe Djerf-Pierre. Lo que no es para asombrar, porque los
medios son parte de la sociedad y es obvio que éstos reflejen en su estructura un mundo
dominado por los hombres, sucede en Suecia pero en otros países es peor.
Lo que pone de manifiesto que no es suficiente que las mujeres inunden las escuelas
universitarias de comunicación social y que sean en mayor cuantía el número de profesionales
que obtienen el título, porque la ideología patriarcal actúa sobre ese poder potencial de las
mujeres en el ejercicio periodístico y diluye su posible influencia para que no haya cambios en
el timón.
Cultura y Periodismo
La conclusión del informe Djerf-Pierre muestra la manera cómo en la práctica periodística
se expresa la interiorización de la cultura. Sucede que el poder de la cultura permite que en la
práctica periodística los propietarios de medios y las/los periodistas se arraiguen a ciertas
disposiciones patriarcales previas entronizadas en el periodismo desde antaño, en mayoría no
escritas, para la dirección, el desempeño profesional, para entender el mundo.
Y aunque el Género y su perspectiva ya ha sido validado por la ONU y otros organismos
internacionales como formando parte de la agenda mundial que incluye a los medios de
comunicación como operadores del Género, éste aún no está en los periódicos.
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La desigualdad de las mujeres periodistas se observa en los puestos informativos en los
órganos de prensa. Las periodistas suelen desempeñar sus funciones en secciones como:
Sociedad, Comunidad, Arte o Cultura, o en aquellas cónsonas con la ‘feminidad' o los temas
alusivos a la función de cuido asignada por la cultura a las mujeres: Familia, Niñez, Educación,
Salud.
Por el contrario, los periodistas suelen ocupar las secciones profesionales más valoradas:
Política ya sea nacional o internacional, Economía, también la de Deportes, que está centrada
en dar a conocer las proezas de los varones deportistas.
Estas disposiciones duraderas aprendidas, de manera implícita o explícita, han pasado a ser
una tradición periodística que interactúa con la cultura patriarcal. Los hallazgos de
investigadores como Waren Breed (1972), muestran que la dinámica del control social se
reproduce dentro de las organizaciones de los medios. Esto ha dado como resultado que el/la
periodista rehúya el cambio y considere como un valor el mantenerse dentro de los límites que
marcan los cánones del periódico.
Entonces, en la práctica periodística, las disposiciones previas, como cultura interiorizada,
toma la forma de disposiciones orientadoras de la acción, que en buena medida se constituyen
a partir de la adquisición de valores y actitudes sancionadas de acuerdo con el orden social
patriarcal prevaleciente, instaurado en la prensa escrita por los primeros varones que fundaron
periódicos hace ya siglos.
¿Por qué ellas no han tomado el timón?
En primer lugar, porque los propietarios de los medios son hombres y casi todos nombran a
hombres en los directorios de los periódicos. En segundo lugar, porque los mandatos culturales
de género ejercen mucha presión sobre las vidas de las periodistas y éstas los acatan como su
deber y obligación; por ejemplo, estar siempre pendientes del cuido de hijos/hijas y del marido,
porque si no, ellas se sienten culpables. La "hora de cierre" de un periódico puede
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ser la medianoche o incluso un poco más. Las que aceptan el reto de tomar el timón si se lo
ofrecen, deben
"i
ngeniársela"
para ser responsables en el trabajo y a la par no tener
"descuidada"
a su familia.
Claudia Izaguirre, editora general del periódico ‘ Perú 21 ', cree que no son los
hijos/hijas los que limitan a las mujeres periodistas, sino que esa presión de estar temprano en
casa y atender a los hijos/hijas viene sobre todo de los hombres, es decir, de los maridos
machistas.
Sara Lovera, periodista mexicana de larga trayectoria, directora de Cimac , dice al respecto:
"Estamos cambiando de piel de manera sistemática pero seguimos siendo vistas como
algo de menor valor, en el caso de los maridos, prima el deseo en ellos de ejercer el poder
sobre la mujer, y más en casa"
.
La historia habla
En las disposiciones previas, como cultura interiorizada, a las que ya hicimos alusión, la
prensa escrita ha jugado un papel relevante, no sólo ahora, sino desde hace siglos. Todo este
asunto de que son sólo las mujeres las destinadas al cuido y la crianza de la descendencia y
que los hombres están exonerados de esta responsabilidad, viene de lejos, siendo la prensa
escrita del siglo XVIII, uno de los medios que contribuyó a afianzarla como mandamiento en las
mujeres.
Desde la primera mitad del siglo XVIII en periódicos de Gran Bretaña y de Francia,
comenzaron a aparecer publicaciones que comentaron las necesidades intelectuales y sociales
de las mujeres, pero, desde el punto de vista de los varones. Se dieron cuenta de la necesidad
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de educar a las mujeres, porque juzgaron que las madres ejercen un papel fundamental en la
crianza de la descendencia, no admitiendo que igual importancia y responsabilidad les
concierne a los padres.
En Latinoamérica y el Caribe después de la Independencia y hasta buena parte del siglo XIX
en las nuevas repúblicas surgieron periódicos dirigidos a las mujeres. Por ejemplo, el 30 de
marzo de 1826, aparece en Caracas el primer número de ‘El Canastillo de Costura' con un
artículo de ‘Modas' y otro de ‘Variedades'. Era un periódico para las mujeres, pero dirigido y
escrito por hombres.
El título de la mencionada publicación caraqueña es cónsono con el quehacer de las mujeres
de la clase alta de ese entonces, que recibían educación informal en sus hogares y habían
aprendido a leer y escribir. Las mujeres venezolanas del siglo XIX tenían como única
posibilidad para asegurar su sustento, el matrimonio; pasaban la vida en el bordado, el tejido, y
otros oficios "propios de su sexo" en el encierro doméstico, condición que de igual
manera estuvo presente en las mujeres de otros países de la región.
Más adelante en el siglo XIX, las mujeres instruidas de la clase alta de Latinoamérica y el
Caribe comienzan a ser invitadas por los periódicos, dirigidos por hombres, para que ellas
escribieran para formar buenos sentimientos, pero excluidas de la toma de decisiones. Y esa
es la tradición jerarquizada, heredada, que aún rige en la primera década del siglo XXI, sin
descartar que existan honrosas (pero escasas) excepciones en alguno que otro órgano de
prensa.
Periodismo liderizado por hombres
La principal conclusión del estudio sueco mencionado, es que el estatus, el prestigio y el
poder han sido asociados en la cultura patriarcal con concepciones de la masculinidad y éstas,
a su vez, han sido asociadas con las creencias que sustentan la imagen de la misión
periodística liderizada por los hombres, señala su autora Monika Djerf-Pierre. 5/6
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